实用论读书翻译优秀4篇

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论读书翻译【第一篇】

大学生起薪低不会引起读书无用的担心，“万般皆下品，唯有读书高”，这是中国老百姓信奉的一句至理格言；“读书改变命运，知识成就未来”，这应该是知识经济时代一种无可争议的共识。但是，近些年来大学生起薪低却引发了一种新“读书无用论”，挑战着我们对读书的信仰和追求。起薪低，会降低民众对教育的投入热情，导致新“读书无用论”的抬头。人们不禁产生疑问：“干吗要读书？”“读书无用？”

这里所说的“读书无用论”，指的是庞大的教育成本，置换来相对较低的回报，造成人们对读书的现实功效的一种否定与怀疑。大学生就业起薪低的“寒流”，可能会冷了无数投资教育者的心，尤其是那些寄望靠教育来改变现实的困窘的家庭和个人，低起薪带来巨大的预期落差，会令他们深感失望，产生“读书无用”的悲叹。但是，我认为，评判读书是否有用，起薪高低不能是唯一的杠杆，大学生起薪低不会引起读书无用的担心。

第一， “起薪”本身意味这样的薪酬标准只是暂时的。种种事实说明，那些有真才实学，在工作岗位能够证明自己价值与能力的人，获得高额回报的机会越来越多。这恰恰体现的是用人单位的理性与务实。较之过去薪酬分配“惟学历、惟文凭”的做法，这种工资薪酬制度则是明显的进步。所以，我认为，简单的以“起薪”的标准来认定读书的“有用”或“无用”，无疑是一种短视。

第二，大学生起薪低一方面说明中国大学教育存在问题，让大批学生荒废数年青春时光花费数万金钱却学无所成，绝非社会不尊重知识，绝非读书无用。事实上，当前的高等教育在专业设置、培养层次、教学内容等方面还存在诸多不合理现象，导致出现大学课程和社会脱节的问题，以致高等教育培养的人才还不能顺应市场的需要。比如学非所用，或者说没有学到知识，师生共同混课堂就值得关注。因此，如果我们提高教育质量，让大学生真正读好书，也不至于出现“书到用时方恨少”的尴尬，甚至是今天这种“读书无用论”的出现。 第三，读书可以提高人的素养，理论修养和人文修养 。西汉的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”培根说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”虽然此处的读书是狭义的读“书”，但毋庸讳言，读书确实能具有神奇的效力，它能带给人们的丰盈的思想以及知识无限的可能。

最后，大学生起薪虽然低，但进步的空间很大。事实证明，经过多年知识积淀的大学生，在担任一定的职位后，其知识能力就能很快发挥出来，具有很大的创造性。其思想和知识自然会出类拔萃，如两个人从事同样工作时，成绩一样，一旦工作变得有挑战性，读过书的人就会脱颖而出。起点仅仅是起点，并不影响进步空间以及未来的发展。

其实，知识改变命运，改变的是人生向上的机会，而不是立竿见影的知识货币化的能力。读书，读大学，当然要考虑就业、考虑收入，但还应该看到，不能用过于功利性的角度看待读书和读大学。对我们大学生来说，要树立正确的就业观，放平心态，避免浮躁，从基层做起，扎扎实实工作，提高自己的实际工作能力，相信将来自然会有一片广阔的天地。

此外，我们应当提高教学质量和教学实用性，在教学中重视实践性，提高学生的创新能力和动手能力，大学课程更好地与市场需要链接起来，另外应当解决教育成本过高的问题，加大政府对于教育的投入，同时通过对高校的管理和监控来降低办学成本，为贫寒子弟提供更加公平的环境，让更多的人才有用武之地。

论读书翻译【第二篇】

“长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾，虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”杜工部的一首七言，感慨了《三国演义》中，最被神化的诸葛亮之死，的确，千古来，多少人为孔明的英年早逝扼腕叹息，为他的功败垂成仰天长叹。可是，又有多少人想过，这位三国最杰出智者，蜀国的成功在于他，蜀国失败也在于他。

刘备在“危难之间，败军之际”，在徐庶的推荐下，三顾诸葛亮的茅庐，隆中一对，未出茅庐而已知天下三分的诸葛亮被刘备惊为天人，拜为军师。

诸葛亮的确没有辜负刘备的信任，排兵布阵，从心战到兵战，为刘备赢得一场场战役的胜利，兢兢业业替刘备打下蜀汉基础，直接推动了三国鼎立局面的形成。从舌战群儒到锦囊妙计，从赤壁之战到六出祁山，从七擒孟获到逝于五丈原时的托付，甚至差点真的一统中原。就可以毫不夸张的说，没有他，也就没有蜀国，甚至没有轰轰烈烈的三国时代。

然而，作为蜀国的丞相，实际权力的一把手，在这一段时期，诸葛亮却一直没有培养新的人才，以致吴魏二国谋士无数，而蜀国却只有诸葛亮一人独立支撑。这种情形下，他还一点也不着急，他太过自信了，认定单凭自己一人就一定能助刘备父子夺得天下。即使刘备逝于白帝城，懦弱无能的后主登基，他也不慌不忙，除了马谡这样徒有其表的谋士，仍未挖掘、吸收、培养新的人才，而是手揽大权，事必躬亲，导致人才青黄不接，他死了之后，导致“蜀中无大将，廖化当先锋”，多么可悲的局面阿！

同时诸葛亮为人过于谨慎，这是他最优秀的品质，也是他最致命的缺点。他的谨慎，在守空城时，骗过了多疑的司马懿。可也因谨慎，六出祁山，寸土未得。特别是首出祁山时，魏延大胆提出了带精兵取道子午谷直插长安的妙计，可惜，这位谨慎的丞相只是笑了笑：“此非万全之计也。”就拒绝了魏延，哪怕此时镇守长安的是笨蛋夏侯懋，而不是带兵之术过人的曹真，可孔明还是笑着拒绝了这个最好的时机，不能说是胆怯，但也绝对是谨慎过头了，没有抓住最好的时机，以致机会稍纵即逝，缺少了果决的魄力，“改出手时，未出手”。

合上厚厚的《三国演义》，只能长叹一声：“纷纷三国多少事，论蜀汉气运，成也孔明，败也孔明！”只愿当今时代的人们能吸收历史的经验与教训，多一分开拓者的勇敢与信心，少一分寸步不前的谨小与慎微！

论读书翻译【第三篇】

在六年级（1）班的教室里，展开了别开生面的辩论会。

正方成员：我……反方成员：“绵羊”“羚羊”……

老师终于宣布开始了！

正方：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书是进步的阶梯，是我们的攀向知识高峰的道路。所以，我认为书是我们的朋友！

好……，正方说完辩词之后，班里响起了雷鸣般的掌声。

反方不甘示弱，马上反驳道：书中也有吃人虎！

这句如此简练的话却似重磅炸弹。

正方：书，可以让人心平静下来，书，可以使人的灵魂的到升华！

此话一出，反方就炸了锅，但马上冷静下来，再次反驳：书是好，但也有良莠不齐的，对身心有害！

…………

经过一节课的辩论，老师终于下了主意：“正方胜！是的，书是我们的朋友，它给我们带来知识，尽管有些书良莠不齐，但只要控制不去地摊看书，去正规书店看书就可以了！”

我经过这次辩论会我明白了：书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师，只有多读书，读好书，好好利用书，让书的好处完全发挥，这样，书就百益无害了！

论读书翻译【第四篇】

每隔一段时间，“读书无用论”的论调就会出现在人们的生活中。鼓吹者们言之凿凿地举出堵如“某某高中没毕业，生意就做得有模有样，而高学历的某某如今却仍是打工一族”之类的话，底气十足，令人膛目结舌。

不可否认，在这个年代，高学历可能不会带来高收益，而成功者也不见得都是读书人。这是读书无用论甚嚣尘上的重要原因。

因此，在这个涌动着反智情绪的社会中，读书无用论总轻而易举地受到众多赞扬，读书人的悲凉处境总是被带着嘲讽的态度围观，读书人的负面信息总是被满含鄙夷地放大。

然而，事实上，读书从来就不该是为了谋求私利，它对人的影响是潜移默化的。诚如三毛所言：“读一本好书，你自己尚无知觉，行行字字却早已潜移默化中改变了你的容颜。读书总会让你散发出永久的'由内而外的美丽。”

而人们怯与面对的事实却是，不是读书无用，而是你自己无用。你确实是个不错的试选手，确实从字里行间地咂摸出了些墨水味，但失去了书本荫蔽，你再无半分优势。

当视角局限于几本偏狭的书本里，却不知所致——我失败不赖我，赖读书，要不是当初浪费那么多时间去读书，我也许就有用了。读书无用论，借此表达，有面子，有理由的庇护所，那么理直气壮地回避了自己的无能。

当凿壁偷光已成为尘封往事，当年的囊萤映雪又被弃置何方？难道兰亭已矣，梓泽丘墟了吗？以”读书无用论”将“诗书气自华”淡然处之，岂不悲哉！

读书，不知不觉受熏染，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气；不读书，现身于世网尘劳，困厄于名僵利锁，自然面目可憎，安能言语有味？

夫明于《六经》指出：“涉百家之书，纵不能增益德行，厉风俗，犹为一艺，得以自资父兄”。因此，读书并非无用，相反，大有有用之益。纵然读书人的命运并无高贵，但至少，因为读书，我们得以于嘈杂尘世中获取宁静，我们的气质因读书得以提升。

读书永远不是功利层面的计较，而是自我提升，成长，认同的过程，而于其中，读书永远是大用。