爱国宣言【5篇】

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爱国宣言【第一篇】

关键词：中国回教公会；近代；回族；觉醒

基金项目：宁夏回族自治区2013年社会科学研究基金资助项目。

近代以来，回族身处急剧变革的社会环境中，一改往日的封闭自锢，力争走向开化进步，努力创办各类进步团体，力图救国兴教。本文以中国回教公会为个案，通过对这一近代回族进步团体的研究，以图说明，回族作为中华民族多元一体格局中不可或缺的民族成员，在回族社团的宣传与推动下，深知“天下兴亡，匹夫有责”，国存则教兴之理，积极投身保国卫族的斗争中，这一过程促进了回族自身的觉醒，强化了回族的国家意识，民族意识，宗教意识，推动了回族社会的近代化进程。可以说，“西学”的东来造成了中华民族危机四伏，中华民族的危机感应该是回族新文化运动孕生的催产素，这场社会运动也成为回族社会结构骤变的温床。社会转型的主体是社会结构的变化，所以近代回族社团发展的结果就是回族社会的近代化转型。

中国回教公会是由达浦生阿訇于1929年在上海发起成立的近代回族著名文化团体。在此之前，达浦生担任着上海回教青年研究社的指导员工作，受其影响和启发创办了中国回教公会。上海回教青年研究社是1929年6月，在上海穆斯林青年知识分子傅统先等人的倡导和组织下创办的，旨在“宣扬宗教、发挥教义、改良恶习、注重青年道德之培养，指导青年人之环境，唤起教友团结精神。”达浦生阿訇与哈少夫先生在担任上海回教青年研究社指导员的同时，联合伍特公先生发起成立中国回教公会。达阿訇提出的宗旨非常振奋人心：“协助完成先总理（孙中山）已始未竟成功，团结教徒，辅助国家。”2伍特公先生也以“天真” 为笔名在《中国回教学会季刊》上发表了数以千字、慷慨激昂的《中国回教公会宣言》，明确地提出了建立中国回教公会之原因有二：“发扬吾教正义。振兴平民教育”。简而言之，就是救国、救民、救族、救教。

作为中国回教公会的创办者之一，《申报》的主笔，伍特公先生在当时各类刊物上发表文论，深刻分析清末回族所处的社会状况和面临的机遇挑战。“惜吾国传之者未能于教旨贯彻阐述，皈依者未闻大道之要。以为信徒之责。唯在诵经斋拜。遂令普世之正教。失其光明。奄无生气。可痛也。”而且他并不认为中国穆斯林的此种状态和做法是符合伊斯兰教精神的，他认为伊斯兰教“有特殊之精神。则团结而一心是也。……至圣曰：‘全穆士林如一人。’盖谓吾教徒一心一德。”然而中国穆斯林的状态却让人不忍目睹：“返观吾国教友。散居各省区者。五千万众。而情感疏淡。有类一片散沙。”究其原因，伍先生分析道：“其故何耶。盖因限于地域。鲜通往来。平日又无相系之机关。藉以联络友谊。共谋公益耳。同人悲教旨之日趋湮沉。精神之日见消落。以为长此以往。每况愈下。结果将不可问。”为了结束此种压抑痛苦的局面，伍特公认为重要的渠道之一就是发起组织回族社会团体，以固人心，促进步。所以说：“用特发起本会。以冀相互扶助。挽狂澜于已倒。集思广益。启新机于未来。是为设立本会之第一原因。”这是建立中国回教公会的原因之一，即在于在宗教衰微之时，“发扬吾教正义”，宣扬伊斯兰教教义，联络同教友谊。

回族在经受明清两代封建统治者的强化政策之后，普遍排斥汉文化，将学习汉文化视为叛教离德，整体民族文化素质每况愈下，甚至大多数人只说汉话，不识汉文。伍特公认识到了这一点，认为要“正人心。淳风俗。赖乎提倡道德。固已然尚有资于教育之振兴。”并深刻剖析了教育对国家与国民的重要性：“涉世治生。必自受教育始。人而通文字。明事理。则习士习农习工习商。靡不适宜。敌教育者。生存能力之基础也。基础既具。而后道德之修持易坚。世安有其智不足而自谋生存。而能重道德以利群者乎。故民德民智。相济为用。未可偏废也。”意即作为普通国民，受教育是要生存之道的基础。对于国家而言，“且所贵于民智民德者。为有此乃能爱国。而共肩国家之重任也。倘以不学无术者以国之当爱。彼且惘然不知国之为何物。尚何爱之可云。此辈愚氓。无裨于国家社会。至可悯怜。……然则教育之有关于人国。固不重哉。”言外之意，高的国民素质才能有高的国家意识和爱国思想，而提高国民素质，惟有提倡教育。中国回教公会成立于1929年，无论是达甫生阿訇还是伍特公先生等回教贤士都亲眼目睹了曾经以天朝上国自居的泱泱大国受辱于区区弹丸小国日本之经历，深深以此为耻，也不断自省，寻找国家民族致弱致祸的根源，“凡觇人国者。必先观其民。其民大多数曾受教育也。国必治且强。反是。国必乱而弱。夫以有四万万民众之中国。而竟受侮于有六千万民众之日本。即由一则民虽众而受教育者寡。一则民虽寡受教育者众也。”根本的原因在于受教育的范围太过狭窄，普通劳苦大众是得不到受教育的机会的。并进而说道，虽然“向者吾国亦尝欧美之法而兴学矣。然徒注重通都大邑。而于僻壤乡村。未遑计及。即通都大邑。亦仅中等社会之家庭得沾其惠。而贫寒无力者多不与焉。是以兴学数十年。而民智程度。迄未甚增高。”但是辛亥革命以后，仁人志士们看到了希望，“近者北伐完成。训政开始。国府宣言。注重民众教育。本年全国教育会议。对于义务教育。特别加意。盖皆有鉴于此也。”

除此以外，回族志士们也看到近代以来，回教诸国为图富强而谋革新、重教育的成功经验。如“近者如土耳其阿富汗波斯诸回教国。亦以积弱之余。顿悟守旧不足图存。力谋革新。以顺应潮流。国威遂振。”另如“土耳其政府为增高民智起见。已于国内征集教员一万二千人。实施平民教育。凡年长失学之男女。咸须就学。”并且自叹弗如，道“海外同教。有此伟举。吾国同教。感想若何。吾国人民之失学者。在各国中。殆称最众。而吾教信徒尤甚。以致大多数智识闭塞。思想落伍。生计窘困。图存维艰。教务因以不能发达。”进而认识到“优胜劣败。天演公例。不进则退。事之常理。欧美各国以奋勉竞进而致强。吾国以因循苟安而致弱。”所以，回族贤能们发起组织中国回教公会，“同人敢不勉尽绵薄集合同教。以为协助。则振兴平民教育。启牖民智。兴其爱国观念。培其生存能力。以促国运之进步。以增高吾教之幸福。”非常明确地指出了建立回教公会的宗旨，即兴回众之爱国观念，培回众之生存能力。

《中国回教公会宣言》中不只提出了发扬回教正义，振兴平民教育的宗旨，更重要的是明确指出了中国回教徒在当时为发扬回教正义，振兴平民教育而应该努力的方向和具体事宜，即“造就堪胜此任之阿訇。造就膺此专责之师资。”就振兴平民教育，宣言中深入细致地阐述了具体做法：“广设小学中学大学。以培养人才。兴办职业教育。以厚民生。……延请教内外名人。为讲党国要义。与夫人生必须之修养。以实施公民教育及公众补习教育。他如裨益社会之医院图书馆种种。”

在此宏伟目标的指引下，回教公会确立了工作纲要，即培养阿訇、普及教育、开启民智、创立医院、开设图书馆等。具体说来，便是五项工作大纲：

造就优良阿訇，以发扬回教正义、砥砺道德；

广设学校，以振兴平民教育，启牖民智；

兴办职业教育，以厚回民生活；

延请名人讲演，以实施公民训练；

创设医院、图书馆，以培植教徒之身体心灵。4

作为近代著名的回族文化团体，中国回教公会努力倡导穆斯林兴办教育，学习文化知识，爱国爱教。宣言中的“教为吾人精神之所凝注。国为吾人生命之所寄托。而教与国咸不能无赖于教育之陶。”无疑对当时回族民众的觉醒起到了不可忽视的促进作用。

参考文献

1 《达甫生阿訇事略》，见王建平编著：《近代上海伊斯兰文化存照》，上海古籍出版社2008年版，第37页。

傅统先：《中国回教史》，宁夏人民出版社2000年版，第127页。

2 傅统先：《中国回教史》，宁夏人民出版社2000年版，第127页。

3 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第129页。

4 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第128页。

5 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第128页。

6 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第128页。

7 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第129-130页。

8 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第130页。

9 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第131页。

10 傅统先：《中国回教史》，宁夏人民出版社2000年版，第127页。

11 天真，《中国回教公会宣言》，《中国回教学会月刊》，第2卷，第1期，第21-26页。见王正儒、雷晓静主编《回族历史报刊文选》（社团卷）上，宁夏人民出版社2012年版，第131页。

作者简介

马艾（1976-），女，回，宁夏灵武人，博士在读，宁夏大学历史系

爱国宣言【第二篇】

刘云山指出，伟大的爱国主义精神是中华民族生生不息、发展壮大的力量源泉，是中国共产党团结带领各族人民从胜利走向胜利的光辉旗帜。在新的历史起点上，面对全面建设小康社会的繁重任务，面对日趋激烈的国际竞争，面对国际金融危机的严重冲击，必须切实加强思想道德建设，大力弘扬爱国主义精神，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的主旋律，为战胜各种艰难险阻，不断开辟新征程、开创新未来提供有力思想保证。

与会同志认为，爱国是公民的首要道德规范，要把弘扬爱国主义精神作为公民道德建设永恒的主题和极为重要的任务，努力在全社会培育爱国意识、升华爱国情感、增强爱国责任、激发报国行动。要注重群众自我教育，广泛开辟群众参与渠道，让群众在参与中抒发爱国情感、升华爱国情操。注重营造氛围、创设情景，把爱国主义精神融入社会生活方方面面，让人们随时随地都能受到爱国主义思想的熏陶和激励。注重抓住重大事件、重大考验提供的有利契机，因势利导地开展宣传教育，把人们爱国热情引导好、保护好、发挥好。注重发挥英模人物和先进典型的榜样作用，激励干部群众崇尚先进、学习先进、争当先进，为建设伟大祖国贡献力量。注重从小抓起，把爱国主义教育贯穿到青少年成长成才各阶段，使爱国主义精神代代相传、发扬光大。要认真总结今年以来围绕庆祝新中国成立60周年深入开展群众国主义教育活动的经验做法，推动爱国主义教育和公民道德建设深入发展。

在论坛上，徐光春、陆昊、黄晴宜、刘永治、徐惟诚等21位同志作了发言。“感动中国人物”代表文花枝宣读了论坛宣言。副部长翟卫华作总结讲话。部分中央部委和地方负责同志，各省区市、新疆生产建设兵团、各副省级城市党委宣传部负责同志，“双百”人物代表、全国道德模范代表、专家学者共200余人出席了论坛。

与会代表经过深入研讨交流，取得了广泛共识，发出了题为《弘扬爱国主义精神争国奉献模范》的宣言，内容如下：

中华民族具有深厚的爱国主义光荣传统。中华民族五千年的文明史，近代以来反对外来侵略的百年抗争史，中国共产党领导人民的奋斗史、创业史、改革开放史，闪耀着爱国主义的光辉思想，是一部雄浑厚重的爱国主义历史。伟大的爱国主义精神，已深深熔铸在我们民族的生命力、凝聚力和创造力之中，成为中华民族精神的核心，成为中国共产党的鲜明旗帜，成为国家繁荣发展的牢固纽带，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在。

新中国成立60年来特别是改革开放30年来，人们的爱国热情极大激发，爱国主义精神进一步升华，各族人民对伟大祖国的自豪感、光荣感、使命感大大增强，对国家发展和民族复兴的信心和决心大大增强。现在我国发展正处在新的历史起点上，面对全面建设小康社会的繁重任务，面对实现中华民族伟大复兴的神圣使命，面对当今世界的深刻变化和日趋激烈的国际竞争，必须把爱国主义的旗帜高扬起来，把爱国主义的主旋律高唱起来，进一步激发爱国热情、凝聚人民力量、振奋民族精神，为不断开辟新征程、开创新未来提供强有力的精神支撑。

爱国是公民的首要道德规范。在公民道德建设中，弘扬培育爱国主义精神始终是永恒的主题和极为重要的任务。要坚持重在建设、常抓不懈，一点一滴地积累，一丝一缕地培育，日积月累、久久为功。要坚持以人为本，积极搭建群众便于参与、乐于参与的活动平台，让群众在参与中实现自我教育和提高。要坚持潜移默化，努力创设生活情景，营造浓郁社会氛围，使爱国主义自然融入人们的内心世界。要坚持从小抓起，发挥学校的主阵地作用，把爱国主义教育贯穿于青少年成长成才的各阶段，使爱国主义精神代代相传、发扬光大。要充分发挥先进典型的示范带动作用，大力学习宣传为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和新中国成立以来感动中国人物，学习宣传道德模范，形成人人争国奉献模范、维护民族团结模范、践行社会主义核心价值体系模范的生动局面，凝聚起全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的强大力量。

爱国宣言【第三篇】

风光无限

本单元风光俊奇秀丽，是一次难得的品行修养之旅。3篇人物传记，似三座高峰，使人仰而敬之。执法公正的“强项令”董宣，不畏权贵，刚正不阿，歌谣颂之“捕贼鼓声不再鸣，京城出了董少平”。“包青天”――包拯，清正廉洁，机智善辩，执法严峻，克己奉公，“人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名”。爱国爱民英雄岳飞，壮怀激烈，精忠报国，敌人敬而畏之，“撼山易，撼岳家军难”。两则寓言，似两幅幽默漫画，忍俊不禁之余也给了我们深深地的启迪：现实生活中有时我们也在不自觉地做着这样的傻事，担忧无须忧虑之事，误把现象当作了本质。五首诗词似五处景致：有情难聚，思念忧伤；远别壮游，乡情难舍；忧国思亲，苦闷感伤；边塞风光，别友惆怅；月夜夏景，闲适喜悦。

横峰侧岭

3篇传记均选自史书，以叙事立传，有较高的史实价值和文学价值，是传记的典范之作。3篇传记所选之事全是典型事件，最能反应传主的人性、人品及精神，诠释了人们的敬仰之由。在表现人物上都采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，叙事清楚，行文流畅，详略得当，巧妙地加入精当的语言描写，起到了画龙点睛的效果；对人物的评价全都引用别人的评述，更具说服力。3篇传记看似相仿，细细揣摩，三位立传高手在我们的面前树起了三座形态各异的伟峰：

“强”峰董宣。整篇传记诠释了一个“强”字，“强”是董宣的精神内涵，成就了他的一世英名。董宣的“强”一种不顺应时势、把生死置之度外的“强”：“湖阳公主苍头白日杀人”何以要管？此多事之“强”；“臣不须口，请自得杀”“使宣叩头谢主，宣不从”，何以了得？此抗旨之“强”；死时“布被覆尸”“有大麦数斛，敝车一乘”，何以至此？此清高之“强”。一个“强”字包含了董宣人性之美、品行之高。董宣把“强”之境界提升到了云端。

“智”峰包拯。“智”是包拯的立身、行事之本，传记写出了他的多元之“智”：“盗割牛舌案”是“远智”；“不持一砚归”是“情智”；“使契丹”是“言智”；“知开封府”是“理智”；对待亲朋家人是“德智”。一个“智”字勾画了包拯“青天”之伟大形象。

“爱”峰岳飞。“爱”是岳飞的思想底蕴，他用自己的言行演绎了一曲爱的颂歌：“事亲至孝”――爱亲；“文臣不爱钱，武臣不惜死”――爱国；“冻死不拆屋，饿死不掳掠”―爱民；“卒有病，亲为调药”――爱卒。“爱”铸造了岳飞“精忠报国”之魂。

寓园小憩

1　学法

寓言是指有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

解读寓言要从内容与形象、表现手法两方面进行，要具体分析，力戒空泛。

2　习法

《杞人忧天》刻画了一个悲观的“庸者”形象，“忧天地崩坠”而“废寝食”，作者刻画这一人物是通过“忧者”与“忧彼之所忧者”的对话及“忧者”前后认识的对比，把他们“一愚一智”的形象展示出来，增强了讽刺效果。这则寓言告诉人们，不要为一些不切实际的问题而忧虑。

《杨布打狗》篇幅短小，语言简洁，但寓意深刻，说理透彻鲜明地揭示了：只看现象，不看本质，结果往往会出错。

诗词撷英

1　《迢迢牵牛星》的叠词之妙

《迢迢牵牛星》中的叠词，显然不是称谓的重叠，而是形容词的重叠。“盈盈”是形容星空的距离，“皎皎”是形容织女星的光辉，“纤纤”是形容手的形状，“札札”是形容织布机的声音，“盈盈”是形容水的形态，“脉脉”是形容织女神情。它们的附加情味应该是摹写事物的状貌，也就是使景物描写更加生动形象。即使饱含了感情，那也是诗歌采用借景抒情情景交融等表现手法赋予的。另外，从朗读的角度来解析，叠音词的运用还为诗歌增添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，使诗篇更具浓郁的抒情性。

2　《渡荆门送别》的壮阔之景

“山随平野尽，江人大荒流。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。这从“随、尽、入、流”四字体现出来。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开旷；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。

爱国宣言【第四篇】

一个伟大的祖国，一片辽阔的国土，尽管有着不同的方言，但同时却拥有一种最亲切的乡音，一种令海内外所有中国人最自豪的语言，那就是我们的母语——普通话。9月11日至17日是第xx届全国推广普通话宣传周，简称推普周。

“推广普通话，共筑中国梦”是我们本次推普周的主题。五千年文化的沉淀，五千年华语的传承，泱泱大国，龙的子孙，每一个中国人的脸上，正扬着华夏文明的灿烂。随着祖国的日益昌盛，做中国人，讲普通话，这是每一个挺起脊梁的中国人的神圣宣言。学好普通话，讲好普通话，这是我们每一个中国人责无旁贷的职责。随着祖国的强大，甚至连许多外国人也纷纷跨入了学汉语的行列。普通话成了友谊的桥梁，沟通的纽带，作为一名中国人更应该为此感到骄傲。

同学们，我们生活在祖国这么好的语言环境，我们还有什么理由不讲普通话呢？课上、课间让校园的每一个角落时时响彻这优美的声音，让讲普通话成为校园最美丽的一道风景。

让我们齐心协力说好普通话，用好规范字；让我们从身边做起，从自我做起，使普通话从校园走向校外；在校园中营造一片文化氛围，宏扬民族文化，树立民族精神，实现顺畅交流，构建和谐社会而努力。

范文2

同学们：

大家下午好！ 你们知道吗？本周是什么周吗？对！

本届推普周活动以“规范使用国家通用语言文字，弘扬中华优秀文化传统”为主题，以科学发展观为指导，以宣传《中华人民共和国国家通用语言文字法》为主要内容，达到促进语言文字规范化，构建和谐社会，和谐校园的目的，营造良好的语言文字环境。

那为什么要大力推广普通话，促进语言文字规范化呢？那是因为语言文字是人类社会最伟大的发明，是社会进步的最重要的交流工具，然而就像我们赖以生存的空气、水和阳光一样，虽然须臾不可离，但我们却时常忽视它的存在。普通话作为汉语的标准语言，就如同一张“名片”，你有了这张“名片”，就能与文明进一步无障碍“握手”。

大家都知道，我国是一个多民族、多语种、多方言的国家，全国56个民族， 13多亿人口，如果各地方言自成一体，那么这不仅影响人们的正常交往，而且极大的影响着经济的发展。为此，推广普及普通话，有利于增进各民族、各地区的交流，维护国家统一，增强中华民族的凝聚力。所以，我们要大力宣传，让校园的每一面墙，每一块黑板，每一橱窗都成为规范文字的镜子，让校园的每一教室，每一课堂都成为普通话宣传窗口。让我们都成为全面推广普通话的文明使者。

那么，从今天起，让我们积极行动起来，从自己身边做起，从我做起，大力推广，加强规范，全面提高，使普通话从校园走向校外，真正做到讲普通话，写规范字，做文明人。

为此，学校将举行一系列丰富多彩的推普宣传活动。周二下午各年级利用班会课时间，开展“讲普通话 写规范字 做文明人”主题班会；周三上午教师举行以“热爱祖国语言文字，构建和谐语言生活”为主题演讲比赛。

同学们，借本周开展“推广普通话宣传活动”之机，我向你们提出以下几个要求：

1、积极参与学校开展的演讲比赛、书法比赛等“推普”活动”。

2、在校园内积极使用普通话交流。

3、积极帮助并督促自己的家人讲普通话。

4、努力提高自己的普通话水平。

5、文明用语，做心灵美语言美的好学生。

同学们，你热爱自己祖国吗？那么请讲普通话！你热爱城西小学吗？那么请讲普通话！你想做示范小学的文明人吗？那么请讲普通话！

范文3

同学们：

大家下午好！ 你们知道吗？本周是什么周吗？对！

经国务院批准，每年xx月第三周是全国推广普通话宣传周。自xxxx年第一届推普周开始。到XX-9年已经整整xxxx年了，所以，今年从 xx月xx日—19日是第13届全国推广普通话宣传周。

本届推普周活动以“规范使用国家通用语言文字，弘扬中华优秀文化传统”为主题，以科学发展观为指导，以宣传《中华人民共和国国家通用语言文字法》为主要内容，达到促进语言文字规范化，构建和谐社会，和谐校园的目的，营造良好的语言文字环境。

那为什么要大力推广普通话，促进语言文字规范化呢？那是因为语言文字是人类社会最伟大的发明，是社会进步的最重要的交流工具，然而就像我们赖以生存的空气、水和阳光一样，虽然须臾不可离，但我们却时常忽视它的存在。普通话作为汉语的标准语言，就如同一张“名片”，你有了这张“名片”，就能与文明进一步无障碍“握手”。

大家都知道，我国是一个多民族、多语种、多方言的国家，全国56个民族， 13多亿人口，如果各地方言自成一体，那么这不仅影响人们的正常交往，而且极大的影响着经济的发展。为此，推广普及普通话，有利于增进各民族、各地区的交流，维护国家统一，增强中华民族的凝聚力。所以，我们要大力宣传，让校园的每一面墙，每一块黑板，每一橱窗都成为规范文字的镜子，让校园的每一教室，每一课堂都成为普通话宣传窗口。让我们都成为全面推广普通话的文明使者。

那么，从今天起，让我们积极行动起来，从自己身边做起，从我做起，大力推广，加强规范，全面提高，使普通话从校园走向校外，真正做到讲普通话，写规范字，做文明人。

为此，学校将举行一系列丰富多彩的推普宣传活动。周二下午各年级利用班会课时间，开展“讲普通话 写规范字 做文明人”主题班会；周三上午教师举行以“热爱祖国语言文字，构建和谐语言生活”为主题演讲比赛。

同学们，借本周开展“推广普通话宣传活动”之机，我向你们提出以下几个要求：

1、积极参与学校开展的演讲比赛、书法比赛等“推普”活动”。

2、在校园内积极使用普通话交流。

3、积极帮助并督促自己的家人讲普通话。

4、努力提高自己的普通话水平。

爱国宣言【第五篇】

关键词：浙江大学；遵义；学生；爱国民主运动

中图分类号：K26 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）24-0096-03

1943年前浙江大学在遵义的学生爱国民主运动主要是倒孔运动，它是在中国共产党的号召和影响下进行的，当时浙大并没有建立共产党的地下组织。1943年夏，中共南方局派李晨化名李振民考进浙大来到遵义后，很快和浙大地下党员吕东明、卞嫂等取得联系，并开始开展工作。从此，浙大正式有了地下党组织，并以此为核心进一步发展了进步学生队伍，斗争的策略有了进一步提高，学生爱国民主运动进一步深入，使浙大成为大后方高等学府中的爱国“民主堡垒”之一，可与当时昆明的西南联大媲美。本文就1943―1946年浙江大学在遵义的主要学生爱国民主运动述论如下：

一、1942年夏―1944年冬浙大学生爱国民主运动进入隐蔽精干、建立党组织、积蓄力量时期

1942年1月在当时的嫡系直接控制且号称“模范省”的贵州浙大爆发的反对贪官污吏行政院长孔祥熙的“倒孔运动”后，极为震怒，由此加强了对浙大的管制，对进步力量进行疯狂的打击、迫害、逮捕，白色恐怖笼罩黔北，浙大学生爱国民主运动陷入低潮。浙大爱国进步力量进入隐蔽、保存力量以待时机阶段。

1941年前后，贵州地下党遭到严重破坏，1942年底到1943年上半年，声势和白色恐怖加剧。特务在遵义、湄潭公开传讯进步学生，妄图扼杀爱国民主运动。面对的迫害，浙大进兵学生迫切需要党的直接领导，以绕过暗礁险滩，把爱国民主运动驶向新的光明的航程。面对形势的需要，1942年4月中共南方局组织部及时做出决定，重建贵州地下党，浙江大学是重点。党组织先后派李晨、赖卫民来到贵州，他们很快和浙大地下党员吕东明、卞嫂等取得联系，建立浙大地下党组织[1]11。1943年夏，李晨化名李振民考进浙大，进入学运第一线，去联系，去领导，赖卫民则在遵义尚嵇大同中学以教书为掩护，作为二线以配合。从此，浙大有了地下党组织[2]139。浙大地下党组织的成立，标志着浙大学运到达一个新的起点，浙大学生爱国民主运动在地下党的直接领导下深入开展起来。

浙大地下党在南方局的直接领导下，根据党的“隐蔽精干、长期埋伏、积蓄力量、以待时机”，“发展进步势力，争取中间势力，孤立反动势力”，“勤学、勤业、勤交友”[2]139，“到一切有群众的地方去工作”等一系列党的方针政策，充分利用学生会和其他合法组织，把工作重点放在争取、引导有进步倾向、在群众中有威信的学生干部身上，依靠进步力量，利用校方的有利条件，积极开展爱国民主运动。针对的反动举措，浙大地下党就组织进步学生进行“有理、有利、有节”斗争，这就打破了浙大低沉压抑的政治气氛，对当时处于低潮的浙大学生爱国民主运动起了积极的推动作用。

如1944年豫湘桂大溃败，11月，日军从桂北直逼贵州，形势十分严峻，政府从河南、陕西调动军队，日夜兼程，途径遵义，赶赴贵州黔南抗日。地下党利用这个机会，支持浙大学生会成立战时服务队的决定，发动全校学生，开展了大规模的“劳军运动”。学生们连续几天从黎明到傍晚，前往遵义城区各处，为过路部队写家信，缝补衣服，赠送食物、纸烟、草鞋、毛巾等慰问品。通过劳军活动的展开，既大大激发了抗日部队奋勇杀敌的抗日斗志，同时又进一步带动了浙大学生以及遵义人民的抗日爱国运动激情。遵义出现了一股空前的在大后方罕见的抗日救亡热潮。12月1日，贵州南部门户独山失守，发生了震撼全国的黔南事变，贵州危急，陪都重庆危急。浙大学生自治会决定组织成立“浙江大学战地服务团”，把“劳军运动”推到前线去。浙大地下党支持这一决定，并积极领导参加。1945年1月20日“浙江大学战地服务团”从遵义出发，到南方青岩、惠水等地，开展帮助士兵洗衣服、教士兵唱歌学文化、搞军民联欢和文艺演出等等活动。通过这些战地服务、劳军活动，既是学生受到了教育，也是学生看到了军队的腐败，从而进一步看清了的本质。这在当时的大后方，引起了强烈的反响，为即将兴起的爱国民主运动高潮，起了直接推波助澜的奠基作用。

通过浙大地下党的这种有理、有利、有节的合法宣传、活动和领导，不仅帮助浙大顺利地度过了学运的低潮，而且进一步削弱了反动势力，壮大进步力量，在中国共产党的统一战线政策的感召下，越来越多的浙大学生倾向于党的抗日主张，团结在党的周围，党的组织也进一步壮大，从而为1945年初―1946年5月的浙大在遵义的学生爱国民主运动高潮打下了坚实的基础。

二、1945年初―1946年5月浙大学生在遵义爱国民主运动高潮

由于的倒行逆施，置全国人民要求民主、和平于不顾，大搞独裁、内战政策，浙大学生在浙大地下党组织的积极领导下进行了坚决斗争，终于迎来了1945年初―1946年5月浙大学生在遵义的爱国民主运动高潮。

（一）发表《促进民主宣言》。

1944年9月，共产党在重庆国民参政会上提出了“立即废止，成立联合政府”的主张。联合政府口号的提出，为大后方爱国民主运动提出了新的奋斗目标，指明了进一步前进的方向。在浙大中共地下党的领导下，浙大掀起了拥护中共关于成立民主联合政府，改组统帅部的行动，成立了“促进会”，由学生自治会委托该会秘书程融钜执笔[3]65，参考重庆文化界2月22日发表的拥护中共联合政府主张的《重庆文化界对时局进言》精神，起草了《国立浙江大学全体学生为促进民主宣言》（简称国是宣言），初稿于1945年3月14日在《生活壁报》上公布后，得到了大多数同学的支持，于3月23日印发全国各地，以实际行动响应中共的号召。

《促进民主宣言》首先分析了当时国内外急剧发展的形势，描述了人民群众特别是爱国青年学生对国是的忧心和要求改革政治的迫切心情，接着重点揭露了独裁专制和政治不民主带来的严重危害，指出不改组这个反动政府，不实行民主政治，就不能挽救中国的危机。对于如何改革，《宣言》提出结束，实行政治民主，应当立即兑现其民主的诺言，成立一个公允合理的新组织，这个组织应该包括各党各派的代表及无党派才高望重的人士，召开新的国民大会。《宣言》提出了改革政治的十条要求，包括：确切保障人民有言论、出版、通信、身体、集会、结社等自由；取消一切党化教育；承认各党派之合法地位；释放一切爱国政治犯及爱国青年；裁除并严惩一切腐化官吏；取缔一切囤积操纵、严惩奸商等[4]。最后以“天下兴亡，匹夫有责”来激励同学们为实现《宣言》提出的目标而奋斗，并呼吁全国各大中学同学及全国同胞共起响应之。

《宣言》的发表，表达了浙大学生反对，拥护中国共产党提出成立联合政府的主张的鲜明立场，是浙大学生积极响应和支持中国共产党号召的一个实际行动。它表明浙大广大同学的政治觉悟，确已走在全国学生的前列，浙江大学不愧被誉为当时大后方的“民主堡垒”之一的光荣称号[5]。

《宣言》的发表，打破了1942年“倒孔运动”以来整个统治区大后方的学生爱国民主运动低潮沉闷局面，在大后方起了打响头一炮的先锋带头作用，成为全国学生爱国民主运动新高潮的起点。《宣言》的发表，立即得到昆明、重庆、成都等地各大学的热烈响应，他们也纷纷行动起来，发表类似的政治宣言，在大后方广大学生和社会各阶层中产生了巨大而深远的政治影响[3]65。

《宣言》的发表，是浙大在遵义的学生爱国民主运动继“倒孔运动”后又一个高潮，在浙大学生运动史上写下了光辉一页。同时，又是对浙大学生的一次深刻的教育和锻炼，把浙大学生的政治觉悟提高到了一个新的水平。

（二）反内战运动

1945年八月十五日，日本无条件投降。抗战胜利后，中国广大人民热切希望和平、民主，为建设新中国而奋斗。在全国人民的强烈要求下，国共双方代表在重庆进行和平谈判。十月，国共两党签订《政府与中共代表会谈纪要》即双十协定，确认和平建国的基本方针，国共两党同意“长期合作，坚决避免内战”。但当局坚持独裁的方针，一面谈判，一面紧张地准备内战，全国各地都有内战枪声传来。中共中央发出了“用一切方法制止内战”[6]的号召。

浙大进步学生忧心如焚，发出了响应中共号召，“不要内战，制止内战”的正义呼声。而校内的反动党团骨干三青团分子却肆意污蔑说共产党军队不服从的“军令”“政令”，狂妄的叫嚣必须用内战消产党领导的人民军队，以达到统一。在中共浙大地下党的组织引导下，进步师生与反动分子进行了一场反对内战的激烈辩论。通过辩论会，宣传了和平、自由的观点，使绝大多数同学认清了反对内战的必要性，进一步团结起中间态度的同学，同时揭露了反动派反人民的罪恶本质。

正当浙大学生反内战的呼声日益高涨的时候，反动派制造了震惊全国的“一二・一惨案”，1945年12月1日，昆明市大专院校六千多学生举行“反内战晚会”，遭到军警特务的血腥镇压，四名学生被打死，一百二十多名学生被打伤。消息传来，进一步激起了浙大学生的更大义愤，浙大学生立即掀起了控诉反动派的暴行，声援死难师生，要求惩凶，要求民主和言论自由的大规模的抗议活动，同时召开了昆明“一二・一惨案”四烈士追悼会，并向全国发出声援昆明学生正义行动的《快邮代电》，要求政府严惩凶犯，停止迫害进步学生，停止内战，尽快建立民主联合政府。

浙大学生的爱国民主壮举，声援了昆明学生“反内战”运动，推动了遵义地区学生运动的发展，遵义中小学生积极响应浙大学生的号召，纷纷加入抗议示威活动行列，走上街头张贴标语，呼喊口号，散发传单，遵义地区的学生爱国民主运动纷纷开展。

于1946年6月发动全面内战的同时，加紧了对国统区的爱国民主运动镇压。1946年7月中旬，特务在昆明相继暗杀了战后争取和平民主、反内战独裁的民主人士李公朴、闻一多，制造了骇人听闻的“李闻血案”。

消息传到遵义，浙大学生在遵义何家公馆为爱国民主人士李公朴、闻一多举行追悼大会，遵义中小教员和学生代表700多人也来参加。大会愤怒声讨特务令人发指的法西斯罪行，谴责当局的独裁统治，并准备示威游行。遵义当局惊恐万状，派出大批军警封锁会场，企图阻止师生们上街示威游行。但浙大仍有部分学生冲出军警重围，到街头闹市散发传单，揭露反动派的罪恶阴谋，使遵义民众了解事件真相，认清政府的反动本质，从而进一步孤立了反动派。

（三）反击制造的“反苏游行”

一九四五年十二月，苏、美、中三国外长在莫斯科开会，达成了关于中国问题的协议，“重申坚持不干涉中国内政的政策”，苏美外长一致同意苏美两国军队尽早撤离中国。由于当时还不能把大量的军队派往东北各省，他们就要求苏联推迟撤军的时间，同时又在美国的所谓“调处”的掩护下，借助美国的力量把军队源源不断地运进东北及其他进攻解放区的前线，疯狂地准备发动全面内战，消灭人民革命武装力量。1946年2月22日，利用苏军在东北的一些行动和当时发生的张莘夫被杀害事件，煽动不明真相的学生首先在重庆搞了一次“反苏游行”，并派特务歹徒捣毁了中国共产党的《新华日报》营业部和派民主同盟的机关报《民主报》社，打伤多名两报工作人员。他们的主要目的是为了消灭人民武装力量，镇压要求和平、民主和反对内战的群众运动[1]207。浙大的一些反动分子也乘机利用一部分不明真相的师生，煽动起一阵反苏鼓噪，准备于2月25日在遵义、湄潭发动反苏游行，与重庆遥相呼应。而广大进步的学生大都以野外郊游等各种方式进行抵制，不参加。在遵义湄潭，进步学生还在大会上针锋相对地提出释放爱国将领张学良、杨虎城的提案，以抵制气势汹汹的逆流。

与此同时，浙大地下党针对掀起的反苏逆流，抓住在重庆、遵义等地策划“反苏游行”中收买流氓地痞的丑恶行径，抓住在华北、东北挑起内战的大量事实，进行了坚决有力回击。如1946年4月，遵义湄潭浙大的“新潮社”、“文萃社”、“春草社”等八个壁报，联名发表了对时局的意见。意见揭露了抗战胜利后国内之所以出现混乱局势，是由于违背人民的利益和愿望，在全国各地制造内战与大搞独裁统治的结果，并旗帜鲜明地提出了维护政协协议、制定民主宪法、结束、解决军事冲突等解决时局的办法。通过这些回击，使广大学生更加清晰地看清了形势，看清了谁是谁非，从而及时觉醒，团结在共产党周围。

这些斗争吸引学生之多，对学生的锻炼教育之深都是空前的。随着反动派发动全面内战，随着其独裁统治面目的进一步暴露，以遵义浙大学生爱国民主运动为开始，省城贵阳和全省各地的学生爱国民主运动逐渐开展起来。浙大充分显示了自己在遵义、在贵州以致在全国的学生爱国民主运动中的生力军作用和先锋带头作用。

三、结语

1945年初―1946年5月浙大学生在遵义的爱国民主运动的蓬勃开展和进步力量的进一步发展壮大，直接为浙大东返杭州后的爱国民主斗争空前高涨做了必要的准备[7]，打下了比较好的群众基础和思想基础，终于迎来了浙江大学1947年学运高潮。1947年1月浙大掀起的抗议美军暴行运动，5月的“反饥饿，反内战，反迫害”运动，10月的浙大学生于子三被杀而引起的抗暴运动，轰轰烈烈地在浙大展开，使浙大学生爱国民主运动进入空前高涨的阶段，成为反对反动统治第二条战线的重要组成部分。

参考文献：

[1]中国人民政治协商会议湄潭县委员会文史资料征集办公室。贵州省湄潭县文史资料第2辑[C].1986.

[2]中共贵州省委党史研究委员会。中共贵州省委党史资料征集委员会办公室编。贵州党史资料第五辑[C].贵阳：中共贵州省委党史办，1987.

[3]遵义市历史文化研究会编。抗战的遵义[M].北京：中国文联出版社，2005.

[4]中国第二历史档案馆编。中华民国史档案资料汇编第5辑第2编政治5[G].南京：江苏古籍出版社，1998：270.

[5]程融钜。抗日战争胜利前夕大后方学生运动新高涨的标志――谈1945年浙大学生发表《国是宣言》的重要意义[J].杭州师院学报：社会科学版，1985（1）：16.

[6]张继和。丹心碧血――旧中国历次实录[M].石家庄：河北人学出版社，1996：121.

[7]黎明前的求是儿女编辑组编。黎明前的求是儿女――解放战争时期浙江大学的学生运动和进步社团[M].北京：中国青年出版社，2008.

1943-1946 Zhejiang University Students in a Review of Patriotic and Democratic Movement in Zunyi

Cao Xin-bao1，2

（ Normal College College of Marxism，Zunyi 563002； normal university History and culture institute，Xi’an 710062，China）

Abstract： 1943-1946Zheda formally with Party organizations， and as the core of the further development of the progressive student team， the tactics of the struggle has been further improved， students' patriotic democratic movement further， make the University became the rear of higher learning 's patriotic" one of main bastion of democracy"，" Lao patriotic democratic movement movement"， published" promote constitutional democracy Manifesto"， civil war， the nationalist movement made "anti-Soviet demonstrations ."