梁山伯与祝英台赏析【汇集4篇】

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梁山伯与祝英台故事【第一篇】

东晋永和九年三月。一日，会稽郡上梁村的梁光汉，中年喜得贵子，格外器重，请来识字先生给儿子取名。先生对梁光汉说：为人处事要重仁义道德，孩子就取字‘处仁’，你身居山村，难得第一子，名叫‘山伯’吧。梁光汉夫妇对此十分满意。

山伯自小聪明超人。到四五岁时，听大人讲故事，非但一遍能记住，而且还能原原本本传给邻里小孩听。数数、算帐一清二楚。上山砍柴，放羊喂鸡，勤快能干。长到12岁时，一天，他看到几个富家子弟提着书箱去念书，小山伯很羡慕，他好奇地跟到读书处，在窗台上张望。只见一位老先生摇头晃脑在教书，他觉得很新鲜，不知不觉地竟把先生念的和解释的东西一一记住了。当先生抽查学生背诵时，有一位学生背不下去了，在窗外的梁山伯捂嘴一笑，忍不住接着背下去了。先生一听外面有人接背课文，感到惊奇，出来一看，原来是位机灵秀气的孩子，十分讨人欢喜。先生问：孩子，你为什么不上学？山伯有礼貌地回答：家里没有钱供我上学。先生有心栽培这个聪明的孩子，就叫山伯引路到家。先生对梁光汉说：我看这孩子聪明过人，将来必成大器。人家孩子读书要交三石五斗米，你家孩子我粒米不收，书本文具由我资助。梁光汉一听，很是高兴，心里想，我家世代不识字，能在儿子一代读书识字，再好不过了，于是就答应了先生。小山伯对先生感激不尽，向先生深深一鞠躬。

果然，山伯在学堂念书，四书五经，过目不忘；吟诗作文，出口成章。入学三年，才华出众，年年第一，先生心里自然十分高兴，但是转念一想，这孩子在我地方已无书可读了，应为他的前程着想，不如送他到鄮城四明学馆名师处去深造。出于爱才，先生说服山伯父母，倾囊相助一百二十两银子，作学费盘缠，并向名师修书一封，引荐梁山伯入学。

春上，梁山伯告别父母，辞谢恩师，肩挑竹书箱，随带干粮，朝东沿江日夜兼程向四明山下鄮城赶路。日出而起，日落歇脚。一日来到渡口，搭船渡江去鄮城。上船时，碰到一位书生模样男子，旁边还有一位挑书箱的书童。同行三分亲，梁山伯上前询问：请问公子尊姓大名，家居哪里，此行何处？只见对方彬彬有礼答道：鄙人姓祝，名英台，字信斋，祝家庄人。此去四明鄮城从师求学。山伯一听，志同道合，十分高兴。连忙**自己姓名和住址。并说：你我两家只数山相隔，同属会稽郡，也算同乡，本人才疏学浅，请公子多多指教。英台忙说：不必客气，不必客气。两人在船上滔滔不绝，叙谈得很投机。又互通年龄，山伯16岁，长英台2岁，于是双方称兄道弟，好不亲热。英台的书童银心为英台巧遇这样和气有礼的兄长感到十分高兴。

来到鄮城，梁山伯、祝英台拜见名师，安顿住宿。被分到同桌学习，同室同床住宿。话说那祝英台，原是祝家庄员外祝公远的九千金，因祝家有八个儿子，最小的是女儿，在家被视作掌上明珠。自小聪慧过人，知书识礼。但娇生惯养，也很任性。到14岁时，竟缠住父母要上学。祝员外经不住英台撒娇，便答应了。但又一想，自家府第高贵，而女孩出门读书，有失礼仪，让人笑话。便对英台说：自古女子不上学，你还是在家习字读诗吧。英台灵机一动说：父亲，女儿早有妙计，我女扮男装远离家乡求学，这不会有损父亲名声，女儿主意早定，不可改变。父劝女顶，一来一去，最终还是祝员外让步。

现在梁祝来到鄮城上学，同桌同床，由于梁山伯忠厚老实，行动拘谨，又因为祝英台防范严密，晚上睡觉杯水相隔，虽偶露**，英台巧言掩盖，终究没有让梁山伯察觉英台女儿身。倒是同班马文才常常疑心。

三载同窗，弹指一挥间。英台思念父母，召她回家的书信也到了，就辞师回家。梁祝情深如海，十八里相送。此时祝英台爱慕之心越发强烈。一路上，清水井边作暗喻，独木桥上比鹊桥，碰到鸳鸯打比方，最后道出月下老人来牵线结姻缘，一直到长亭话别，忠厚老实的梁山伯始终没有领悟。这时祝英台只得拿出最后一着棋子了，对梁山伯说：梁兄，你我三载同窗，情深义重，英台我无以报答，想给梁兄提亲。山伯一听，非常害羞，脸也红到了耳跟。英台鼓足勇气，丝毫不放弃最后机会，顿了顿嗓子说：我家有个小九妹，才貌双全，知书达礼，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？山伯忙说：多谢贤弟。我家无万贯钱财，又无高贵门第，怕不配贤妹吧。英台紧追不放：只要梁兄愿意，单凭你才华人品，我小妹哪论门第家产，望勿推辞。山伯听英台说的蛮有道理，仗英台信义，就把终身大事托付英台。英台临别回头再三叮嘱：梁兄及早遣媒来提亲，千万勿误。山伯连连应诺。

长亭一别，又过一载。一日，梁山伯突然想起英台临别重嘱，便去祝家庄拜访英台。山伯在村头逢人便问：我鄮城读书同学英台家在何处？庄里的人都说没有这样的人。走到一棵古樟树下，遇见一童颜鹤发老者，山伯就上前询问，老者神秘地一笑说：本庄祝员外千金祝九娘，写得一手好文章，想必你是找她了。山伯一听，出于害羞的本能，连忙摆摆手说：不是，不是，她是我同学英台的妹妹，我是找她哥哥。转念又一想，也好，反正是找她家，又忙说：请问老伯，她家怎么走？老者顺手一指说：庄东朱门粉墙就是祝家府第。山伯谢过老者，快步朝祝府而去。

山伯上祝府登门求见，祝员外曾几次去鄮城看望过英台，同山伯熟悉，故破例让山伯进深闺楼台相见，以叙同窗之情。山伯一见英台，方知是女儿身。此时回想三载同床，羞愧难言，连连摇头。还是英台大方，上前解释：我身为女子，如不女扮男装，怎能同男子一样去上学呢，实在是不得已啊，请梁兄见谅。停了一番，英台若有所失地说：小九妹就是英台，梁兄你为何不早托媒来提亲？现我们同窗马文才的父亲马太守前些日子遣媒说亲，送来聘礼，因我父亲来四明学馆看望我时，顺便拜访了家住鄮西的会稽府马太守，认为马家有权有势，门当户对，就应允了马家，愿结**之好。你我同窗情深，但为时已晚。山伯听后十分后悔，当初十八里相送，英台句句表真情，自己却一点不领情。只好痛苦地告辞英台。

山伯回家，其父母很是喜欢，但见山伯整日闷闷不乐，唉声叹气，反复询问，仍闭口不语，身体日见消瘦。

这年秋，朝廷简文帝举贤良，四明学馆把品行端正、学业卓著、独占头名的梁山伯推举上去。一日，江浙道台衙使策马前来报喜：奉诏，梁山伯出任鄞县令。梁山伯有志为民造福，顾不得私情折磨，带病**，当年20岁。到任后，治理三江，使农田旱涝保丰收；帮助农民治灭虫害；整顿鄞城秩序，惩处一批横行不法地头蛇。不到一年，政通人和，百姓安居乐业，梁山伯因病痛和劳累交加，次年八月十六，巡视姚江大潮水位时，累倒在鄞西清道源九龙墟，临终嘱衙吏就地安葬，以示死守姚江大堤；同时祝英台若嫁到鄮西马家，这里也是航船必经之处，祝英台可以看到他的灵墓。梁山伯勤政安民的事迹，在百姓中一传十，十传百，一时间，家喻户晓，妇孺皆知，名扬京城。于是晋安帝谥封梁山伯为义忠王。

不久，祝英台青春十八，马家催着成亲，祝英台难违父母之命，媒妁之言，被逼上轿，在渡口换乘大船，朝姚江撑来。船到九龙墟，突然风浪大起，船无法行驶。英台侍女银心眼尖，发现岸旁有座新坟，觉得事出有因，借问船老大：请问，这是谁家墓冢？船老大熟门熟路，并且早已熟知梁山伯事迹，就回答说：梁县令山伯英灵在上。银心悄悄告知英台。英台一听，不管一身红装，就对媒人说：我要上岸祭梁兄。媒人不敢作主，转告新郎马文才。马文才感到十分恼火，但又不便发作，就哄着祝英台说：娘子，今天是咱们大喜日子，祭坟会红白相冲，不吉不利，待到冬至或清明再祭吧。英台一腔激情，无法**，对梁山伯一往情深，早图报答，打定主意，生不成双，死也要同坟。于是厉声对马文才说：如不答应，我即投江自尽。马文才一时被吓慌了，再加风浪越来越大，也想避避风，就连忙答应，命船老大将船靠岸。英台脱下嫁装，露出一身白衣，由侍女银心搀扶，直奔梁山伯坟前。突然，乌云密布，电闪雷鸣，一道闪电劈头而来，轰隆一声震天响，梁山伯墓顶裂成两半，英台纵身一跳，跃进坟内。银心连忙去拉，只扯下一片裙角，坟墓又合拢如初，只是墓碑中间留下一道裂缝。银心扯下的裙角一放手，立即化为两只大蝴蝶，迎风飞上天去。

马文才见状，立即从船上跳下来，带着家丁轿夫赶来，见英台入墓无影，急得满脸通红，命家丁动手掘墓。不料，墓旁窜出两条大蛇，碧眼白颈，张开大口吐着毒舌，丝丝作响。马文才和家丁大惊失色，掉头就逃，争先恐后跳进船舱，叫船老大快快摇回鄮西廊头马家。

即刻，云开日出，一道彩虹飞架在九龙墟上空，一对大彩蝶在梁山伯墓顶**自在地飞舞，当地人们传说这是梁山伯祝英台的精灵化身。

事情传到朝廷，晋朝**谢安有感于祝英台忠贞不渝的情义，向朝廷奏本，赐碑文义妇冢。千百年来鄞县高桥的梁祝墓受到无数恩爱夫妻的虔诚祭拜。

从此，宁波一带世世代代传颂着这一奇妙动人的故事。

祝英台与梁山伯范文【第二篇】

梁山伯与祝英台的爱情悲剧，是一个人间大美遭到毁灭而又永生的大悲剧。故事情节既单纯又奇妙，既现实又浪漫。祝员外之女祝英台女扮男装赴杭州求学，途中巧遇梁山伯，两人结拜为兄弟，在书馆同窗共读，三载相伴。因父催促归家，英台提前离馆，钟情山伯，以蝴蝶玉扇坠为凭，拜请师母为媒。送别途中，英台又托言为妹做媒，向山伯自许终身。山伯从师母处得知真情，赶至祝家求婚，而祝员外已逼迫英台许配太守之子马文才。山伯悲愤思念成疾而亡。英台得知，初衷不改，誓与共穴。马家迎亲之日，花轿途经山伯坟，英台墓前哭祭，电闪雷鸣，坟墓巨裂。英台纵身跳入穴中，双双化为彩蝶，翩翩起舞。

少男少女的青春之恋，本是人之常情，可谓平凡的心动，人皆可有。梁山伯与祝英台的爱情，自然也是出自平凡的心动。但上海豫剧院演出的《梁山伯与祝英台》（1952年）平中见奇，有着非凡的魅力。他们情深似海，至情至性，生死不渝，“在世不能夫妻配，死后也要同坟台”，可谓人间难得，并非人人之所能。在封建礼教统治的社会，梁祝的爱情必然是悲剧性的，是封建制度冷酷的坟墓埋葬了他们亮丽的人生和美好的理想。人民对封建主义的罪恶无比痛恨，对梁祝爱情的悲剧给予无比的同情，并以丰富的想像创造出双双化蝶的生动形象，象征着他们的再生，把他们当作追求自由理想和人性解放的化身。这是何等的神奇；这是何等的浪漫。《梁山伯与祝英台》既是现实土壤中开放的悲剧艺术之花，又是人民理想中追求的自由生命之花。

梁山伯与祝英台的形象是十分美丽动人的。他们的外表是美的，翩翩少年，容光焕发，充满青春的亮丽。而他们的内心更是美的结晶，真诚、纯洁，向往平等自由的人间大爱。在男尊女卑、“女子无才便是德”的封建社会，梁山伯和祝英台是藐视流俗的真正知音。英台立志成才，求知若渴；山伯立言“男女同是父母生，女孩儿也该读书浙江小百花越剧团演出的新版《梁山伯与祝英台》（2007年）求学问。”两人志同道合，义结金茅威涛、陈晓红主演兰，情重如山深如海，同窗共读两无猜；一旦爱情萌生，便春潮澎湃，急流勇进，追求理想，矢志不移，具有一种超越自我的无比勇气和博大精神，鲜明地体现了人民群众的本质要求和普遍愿望。

梁山伯、祝英台的形象具有高度的典型性，又具有鲜明的个性。英台机灵活泼，山伯纯朴敦厚。

请看梁祝“十八相送”的场面吧：

祝英台 （唱）出了城，过了关，

但只见山上樵夫将柴砍。

梁山伯 （唱）起早落夜多辛苦，

打柴度日也艰难。

祝英台 （唱）他为何人把柴打？

你为哪个送下山？

梁山伯 （唱）他为妻子把柴打，

我为你贤弟送下山。

祝英台 （唱）过了一山又一山

梁山伯 （唱）前面到了凤凰山，

祝英台 （唱）凤凰山上百花开，

梁山伯 （唱）缺少芍药共牡丹，

祝英台 （唱）梁兄若是爱牡丹，

与我一同把家还。

我家有枝好牡丹，

梁兄要摘也不难。

梁山伯 （唱）你家牡丹虽然好，

可惜是路远迢迢怎来攀！

祝英台 （唱）青青荷叶清水塘，

鸳鸯成对又成双。

梁兄呀，英台若是女红妆，

梁兄愿不愿配鸳鸯？

梁山伯 （唱）配鸳鸯、配鸳鸯，

可惜你，英台不是女红妆！

银 心 （唱）前面到了一条河，

四 九 （唱）飘来一对大白鹅，

祝英台 （唱）雄的就在前面走，

雌的后面叫哥哥。

梁山伯 （唱）未曾看见鹅开口，

哪有雌鹅叫雄鹅！

祝英台 （唱）你不见雌鹅叫雄鹅！

他笑你梁兄真象呆头鹅！

梁山伯 （唱）既然我是呆头鹅，

从此莫叫我梁哥哥。

一问一答，情真意切，情随景移，情景交融。一个语藏玄机，一个心无虚幻，两人性格，对比鲜明，相映成趣，耐人寻味。

后来，师母说媒，山伯顿悟，如梦初醒，惊喜万状，思祝下山，回忆当初，自嘲自解，别有情趣，令人回味无穷。这是《回忆》一场，俗称“回十八”,亦极受观众赞赏。

这两场戏，人物性格对比鲜明，相映成趣，不仅真实生动地表现了人物真挚纯洁的感情和青春的活力，而且具有浓郁的喜剧色彩，对后面“楼台会”的悲剧气氛也是有力的衬托，并使全剧的悲剧精神更加强烈，震撼人心。

《楼台会》是全剧情节的转折点，美好的爱情惨遭扼杀。两人抒发了一往情深、难分难舍的满怀悲愤。英台“送兄”时，更表达了“肠欲断，心欲碎”，同生共死的坚定意志。接着山伯因思成疾，为情而死；英台抗婚不成，祷祭跳坟，在戏剧高潮中彰显了人物精神境界的极致，完成了悲剧崇高美的升华。

新版《梁祝》将原版13场减为8场，演出时间缩短三分之一，是“用现代越剧人的语汇重新诠释这份引入越剧记忆中的浪漫和美丽”，既尊重传统经典，保留基本结构和核心唱腔，而且更加完美，将其魅力发挥到极致；又将传统经典溶入现代时尚，注入新的人文内涵，吸纳现代元素，拓展全新的形式美。

西方人称《梁祝》为“蝴蝶情侣”。新版增写《蝶颂》：“天乃蝶之家，地乃蝶之灵，云乃蝶之裳，花乃蝶之魂，但为君之故，翩翩舞到今。”作为序曲和尾声，以蝴蝶穿引全剧，两人相识是蝴蝶飞引，两人结拜是蝴蝶作证，连手中道具扇子也成了蝴蝶形象的载体――向往生命自由的象征，大大强化了原版“雪白蝴蝶玉扇坠”和结尾双双化蝶的意蕴意境，呼唤人间真情至爱，并使整个演出更具浓郁的民间色彩，更抒情，更浪漫，更美丽。

梁山伯与祝英台【第三篇】

编剧：合翁序幕

各色美丽的蝴蝶翩翩飞舞，充满画面。

透过飞舞的蝴蝶，可渐见梁山伯、祝英台合葬的坟茔和蓬头垢面、衣带散乱，坐在坟前望着蝴蝶出神的祝公远。

抱拥坟台的是花草丰盛的小山，坟后有几棵隐着鸣禽的高树。四周茂田秀水，弯弯的路横过坟前，展向无尽。

祝公远不停地转动着昏花的两眼，贪婪地盯着纷飞的蝴蝶，他要辨认出究竟哪一只是他的女儿。

祝公远自言自语道：“……叫人眼乱的蝴蝶啊，他们都说，我的英台，已变成你们这种娇小的样子了……如果真是这样，英台，我的女儿，请你飞过来吧，飞到你父亲的身边来吧……”

蝴蝶自由自在地飞舞着，并不理睬他。

祝公远显得有些失望：“怎么，你不理我？我知道，你恨我，你恨我！不过，我的乖女儿，还是可怜可怜你的父亲，请你飞过来吧，过来变成你原来的样子，不要抛下我，不要抛下我啊……”

蝴蝶似乎要躲开他，反而飞远了。

祝公远定眼一看，纷飞的蝴蝶中，忽然现出祝英台的倩影，他不由得向蝴蝶奔去，并呼唤着：“英台，女儿——别离开我！女儿，英台，别走啊——”

祝公远凄声地呼喊着追赶蝴蝶，蝴蝶却在坡野上和他兜圈子。

他追着追着，摔了一跤。他爬起来定神一看，又看到蝴蝶中祝英台的倩影，他起而呼唤着恋追不舍。他追过坟台，追过小路，追过田塍，追入飘香的黄花地。蝴蝶有些停下来采食。祝公远乐了，蹑手蹑脚的去捉，但刚要靠近，飞了，去捉另一只，也飞了。

蝴蝶又合群地飞舞起来，祝公远又紧追不舍。蝴蝶飞回墓地，祝公远追回墓地。他累了，停下来歇脚，蝴蝶也停下来。他定了定神，又看到蝴蝶中祝英台的身影，他起而再追，但终究不能与蝴蝶们同步。于是，他两袖上下扇动，跟着飞舞起来，似乎自己也变成了蝴蝶……

推出片名：梁山伯与祝英台。

1.祝家庄园

庄园具有典型江南特色。

园中小巧雅致的书楼内，貌美聪慧的祝英台伏案静心地读着《诗经》。忽然，她猛然将书推到一旁。

这时，贴身丫鬟银心正好送茶走了进来：“小姐，你怎么了？”将茶放到书案边，拿起那本《诗经》。

“全是些混账话！”祝英台没好气地说，“你看这两句：‘窈窕淑女，君子好逑。’明明说的是儿女间的情爱，可这作注的毛者雕虫，却硬说是什么后妃之德，也太牵强附会了。”

银心：“用得着生这么大的气呀！”

祝英台：“这书文多有疑义，却又终无高人指点，往后还怎么学？”

银心：“唉，杭州尼山读书的事，你怎么还不跟员外说去？”

祝英台：“怎么说呀，父亲是个生性古怪的人，怕是绝难应允。真烦！”

银心：“别烦了，我陪你花园散心去吧。”

祝英台面露喜色：“嗯，好。”

2.祝家庄花园

精巧秀美、春意盎然。

银心引着祝英台侧门悄然而入。

祝英台漫步花园醉人的美景，不觉赞叹：“数日未到，春色如许，造物真神啊！小小园林，壶中天地，竟也如此生机勃勃，各尽其妙。”

银心蹦蹦跳跳来到盛开的海棠旁边：“哇，小姐，别作诗了，你看这海棠，真是‘睡足’了也。”

祝英台过来欣赏着海棠：“好看！”

银心采来各色花朵，不由分说地插到祝英台的发髻上：“你看，这不是仙女下凡吗！自己瞧瞧去。”一把搡祝英台到池水边，又拈花惹草地往别处了。

祝英台对着池水，望着自己沉鱼落雁般的身影，春情难禁：“这不也是一件稀世的妙品吗？可造物啊，你给了我美丽容貌，还能给我心之所求吗……”她羞人半面地自语着，取下头上的花瓣，抛入池水，水下倩影顿时被圈圈涟漪化为乌有。

“小姐快来——”银心压着喉咙呼喊着，“我们来荡秋千吧！”

祝英台：“来了！”

祝英台和银心快活地荡着秋千。

一对大彩蝶飞了过来。

银心：“真漂亮！”

彩蝶恋恋不去。

她们弃了秋千来捉，彩蝶飞开，她们追着。彩蝶落到墙边的桃花上，她们蹑手蹑脚地刚要去捉，却惊得它们双双越墙而逃。

祝英台望着墙外的远空，怅惘一叹：“哎，人还不如蝴蝶呢！”

3.祝公远书房

祝公远和女儿在辩论。

祝公远：“一个千金小姐，在外抛头露面，有失体统。”

祝英台：“那儿有名师呢。”

祝公远：“有名师又怎样，女子无才便是德，读那么多书有什么用？”

祝英台：“孩儿听父亲讲过，古时候的曹大家、蔡文姬都是一代很有作为的才女，怎么能说无用呢？”

祝公远：“这……古来的女子，像那样的大家，能有几个？”

祝英台：“孩儿学她们一学，也不成吗？”

祝公远：“你实在要学，我请过一位先生，来家里教你。”

祝英台：“不要，这里的先生都酸腐得要命，我不要。”

祝公远：“不要忘了，你是女孩儿家。男不入内，女不向外，你知道吗？”

祝英台：“我可以扮成男子嘛。”

祝公远：“你，你越说越离谱了。”

祝英台撒着娇：“爹，让我去嘛。”

祝公远：“不成。”

祝英台坚决地：“我要去！”

祝公远：“哼！”拂袖而去。

4.书楼

祝英台气鼓鼓地回来。

银心忙问：“小姐，谈得怎么样啊？”

祝英台：“还怎么样，两个字，‘不成’！”

银心：“那怎么办？”

祝英台：“还能怎么办，认命呗。”说着，走到床边侧身一躺。

银心望了望斜躺着的祝英台，计上心头：“唉，我倒有个办法。”

祝英台：“什么办法？”

银心看了看门窗外，神秘地说：“装病！”

5.祝公远卧房

祝公远和妻子高氏在谈论着女儿。

银心从门帘外窥探。

高氏：“唉，真是女大心大呀……”

银心大惊小怪地跑了进来：“哎呀！员外夫人，不好了！”

高氏：“怎么了？”

祝英台与梁山伯范文【第四篇】

祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。

《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及部级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

（来源：文章屋网 ）