自己的土地优秀8篇
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自己的土地【第一篇】
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定。
命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有一种负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟;写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序帖》更是被誉为“天下第一行书”。
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒!
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号!
每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想;播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福;播种懒惰，收获如梦一场。
自己的土地【第二篇】
有谁的一生是一帆风顺的吗？没有。每个人的一生都会有或大或小的坎坷与磨难，都会遇到让自己头疼的事，只有去战胜它们，才能去耕种属于自己的人生。
人们常说：“如果能再重来一次，我肯定不会这样。”但是，人生并没有重来，生命也没有等待，错过了也就真的错过了。世界上并没有后悔药可以卖，我们应该想的是，怎样去做好其它的事。我们不应该把时间平白无故地浪费在抱怨不幸与怨天由人之上，应该仔细地想一想，怎样去耕种属于自己的人生。
我国众多盲人的榜样—海伦凯勒。海伦凯勒由于某些原因，导致双目失明，双耳失聪，每个人都很排挤她，除了她父母。她不想让自己平平淡淡的过完自己的一生，就让自己的父母请来了一位老师，开始教自己识字、读书。身为盲人的海伦，识字很慢，但她并没有因此放弃，她的父母与老师也没有放弃她。最后，她凭着自己的毅力，成为了伟大的文学家，也成为了众多人的榜样。她用自己的坚强，战胜了自己的不足，她用自己的坚强，耕种了自己的人生。
我们初中时曾学过1篇文言文，名字叫做《伤仲永》。内容主要讲的是，在某一户人家，世代都以耕地为主，以干农活谋生。但到了这一代，竟出现了一位神童，仲永。在仲永小的时候，写的对联令许多人赞不绝口，仲永长大一点之后，就超过了众多的书生、秀才。但是他的父亲却以此为挣钱的理由，不让他上学，整天带着仲永去写对联，挣钱。
以上两个故事告诉我们，先天的智慧与短缺，并不代表以后。即使你一生下来再怎么聪明，不去努力奋斗是不行的。海伦并不聪明，但是她却凭着自己的坚强与不懈努力，耕种了属于自己美好的人生。而仲永呢？虽然他天生聪明，虽然他超过许多和他一样大的孩子，但是他不去努力奋斗，换回来的结果是怎样的呢？与一般人没有什么不同了，甚至说，不如一般人了。
那么，我们是不是也应该去反思反思自己。我们每个人都不是神童，只能靠自己的努力与奋斗去改变自己的人生，假如我们不去努力奋斗，也只能是失败。所以要奋斗、要努力、要坚持不懈。
自己的土地【第三篇】
每一个人都应有一块属于自己耕种的土地。不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获。
你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获。同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获。面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任。
放眼古今，哪一位真正的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢？
李时珍，他走遍各地，遍尝百草。在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡。此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书。他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果。
头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗，他就是著名杂交水稻专家袁隆平爷爷。他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫南优2号的水稻品种。他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题。他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获。
走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记。
让我们为自己的土地辛勤耕种吧！让我们的土地越来越肥沃，收获更丰硕！
自己的土地【第四篇】
黝黑的脸庞，瘦削的身体，粗糙的大手，佝偻的脊梁，这，就是农民。
滚动的汗珠，浸透的汗衫，急促的喘息，挥动的锄头，这，就是农民。
热情的招待，坦率的性格，憨厚的笑容，朴实的话语，这，就是农民。
他们用结实的臂膀扛起了13亿人吃饭的重任，但他们并没有什么要求。他们的快乐就是丰收，他们的希望就是播种。
他们耕种着田地，耕种着希望，也耕种着自己的身体。
也许很多人瞧不起农民，可他们是否知道，自己往上数几代，不也是农民？虽然农村贫穷，可那里毕竟生活着城里人的爹娘！
农民，是我们的亲人，是中国画中最浓重的一笔，是我们的根！
农民如此淳朴，如此辛劳，他是最可敬、最可爱、最可歌的人，也许只有在这样一望无际绿色的田野里，也许只有在这样蓝的天空下，才会塑造出这样值得我们致敬的人。
向农民敬礼！
自己的土地【第五篇】
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！
每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。
自己的土地【第六篇】
人类是地球的孩子，每个人都有一片属于自己的土地。他们的血管里流淌着的是对土地的热爱，所以他们要学习怎么去耕种自己的土地，使自己的血液滚烫的流淌，使自己成为一个真正的，人——万物中唯一能思考自己的'动物。
耕种自己的土地，首先要智慧地耕种，不应碌碌无为。当李嘉诚将九龙仓的股票以三亿多的价格卖给了船王包玉刚后，这为他不仅带来了五千九百多万港币还赚得了汇丰和包玉刚这两个巨头的情面，为日后收购和黄埋下了伏笔，也为自己成为华人首富奠定了基础。大智能让自己有效的耕种自己的土地，增大利益；而小智则无异于对新冒芽的农作物使用“敌敌畏”——后害无穷：曾经风光无限的玛雅文明，坐拥雨林几千亩，盲目地砍伐树木来耕种、造屋，贪图蝇头小利而忽略了水土流失等大问题，最终土地荒芜，人灭鸟亡，玛雅覆灭。智慧不是贪小利，而是综合自己、结合实际地行动。
耕种自己的土地，其次要坚持不懈以及耐得住寂寞地耕种。天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。诚然，天赋最重要，然，阁下要是连一分汗水也不愿付出的话，就算你天赋异禀也不过泯然众矣。尽管德摩斯梯尼天生口吃，可每天口含石子对着大海朗读，坚持五十年如一日，连爬山跑步也边走边演说，最终却的成功，成为伟大的演说家。这期间的辛酸艰苦只有他一人能体会，而我们中大多数人却只是对他的成就赞不绝口。在数不清的汗水中，也要忍得住寂寞：四川毛竹，在忍受了五年的黑暗与孤独之后，第六年的春天以每天半米多的速度拔地而起，半年内窜到三十多米，直插云天！
耕种自己的土地，最后一步是有尊严地耕种。当硝烟四起，炮火遍天的时候，有的人即使是死无葬身之地也要把寇敌赶出中国，有的人却以残害有志之士来讨好列强。李大钊先生的血还未冷却，汪精卫却早已忘记民族大义只为苟求生存。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”当谭嗣同面对腐败而又敢于腐朽的清政府时，与康有为梁启超等人提出了“戊戌变法”，虽然最后失败了，可却在耻辱的历史片段里留下了光辉的一段痕迹。
当我们学会智慧、坚持不懈以及有尊严地耕种自己的土地时，这才是我们成为人——基础的人。至于你是想如靖节先生那般桂圆隐居，还是想同岳飞那般驰骋沙场，全凭各人喜爱，就如同在土地上种植什么品种的农作物一般。
我们是地球的孩子，学会耕种自己的土地，与其说是我们的职责，倒不如说是那是我们的天性，正如同人要学会做一个真正的人一样。
自己的土地【第七篇】
“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！
“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。
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自己的土地【第八篇】
每人都有一块必得由他自己来耕种的土地，贫瘠、肥沃或许无法选择，但荒芜、繁茂将由自己来决定。
请以“耕种自己的土地”为题，写1篇不少于800字的文章。自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外）。
“耕种自己的土地”，采用的是比喻的修辞手法，所以，首先要明确“土地”的含义。从大的方面来看，“土地”可以指人生，指每个人作为人类传承的链条上一个重要环节所要担负的责任；从小的方面看，“土地”可以指我们所选择的事业、所从事的职业。而“耕种”，则是我们对自己的“土地”所持的态度和付出的行动。“耕种”，意味着一个人不仅要有脚踏实地的态度，要有勇于负责的精神，更要为创造美好人生付出努力，还要敢于直面人生旅途中各种意想不到的坎坷和挫折。“自己的”则强调了个体与个性——每个人都有属于自己的人生职责，他人无法替代；每个人又都区别于他人，如何耕种自己的土地一定精彩纷呈各具个性，不能沿袭别人，也不必刻意求新。每个人都耕种好自己的土地，世界才会和谐、美好，每个人才会得到充分的发展，从而拥有美好的人生。
如果写记叙文或散文，应重在叙写自己成长过程中的经历与感悟。比如对人生的理解、对事业的选择、对理想与现实矛盾的处理、对“耕种”过程中“投入”与“产出”比的思索、对“耕种”过程中挫折与收获的应对和感悟，等等，都是作文的绝好素材。如果写议论文，应从自己这片“土地”的特性、“耕种”的必要性、如何去“耕种”以及“耕种”的意义等方面展开论述。首先，必须明了你拥有一片什么样的“土地”，这片“土地”适宜生长什么，从而确定选择方向；然后是如何去“耕种”：精工细作还是粗放式管理，中途遇到挫折如何处理，是继续坚持还是改弦更张；最后阐发“耕种”的意义：带给我们丰盈的人生。也许最终一无所获，但至少努力过，或者给后人留下了此路不通的教训。古今中外有许多走错了人生道路的人，如李煜、赵佶，他们是天才的艺术家，却是最蹩脚的国君。是他们选错了土地还是种错了种子？至于齐白石花甲之年学画，终成一代宗师，则说明：走错了人生道路如果中途易辙，即便东隅已逝，桑榆依然未晚！当然令人羡慕的还是在人生的起步阶段就能鉴定好土地，选择好种子，付出辛勤的努力并取得成功的人！那些少年得志者，很多便是这样脱颖而出的。