2024年曾国藩经典语录句汇聚(优推5篇)

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曾国藩经典语录句【第一篇】

1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

7、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

10、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

13、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

25、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

28、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

30、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

31、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

32、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

33、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。

34、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

35、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

曾国藩经典语录句【第二篇】

1、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

2、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

3、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

4、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

5、国家之强,以得人为强。

6、家中无论老少男妇,总的。习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

7、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

8、总宜奖其所长,而兼规其短。

9、胸怀广大,须从平淡二字用功。

10、轻财足以聚人,量宽足以得人,身先足以率人。

11、行事不可任心,说话不可任口。

12、胸怀广大,须从平淡二字用功。

13、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

14、黎明即起,醒后勿粘恋。

15、禁大言以务实。

16、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

17、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

18、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

20、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

21、富贵气太重,亦非佳象耳。

22、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

23、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

24、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》。

25、人生莫惧少时贫。

26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

27、男儿自立,必须有倔强之气。

28、另起炉灶,重开世界。

29、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

30、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

31、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

32、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

33、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

34、受非分之情,恐办非分之事。

35、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

36、古者英雄立事,必有基业。

37、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

38、用功不求太猛,但求有恒。

39、自修之道莫难于养心。

40、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

41、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

42、凡事留余地,雅量能容人。

43、知足天地宽。

44、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

45、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

46、功不独居,过不推诿、

47、无实而享大名者必有奇祸。

48、誉望一损,远近滋疑。

50、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

51、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

52、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

53、责己厚而责人薄耳。

54、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

56、先静之,再思之,五六分把握即做之。

57、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

59、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

60、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》。

61、善观人者观己,善观己者观心。

62、困心横虑,正是磨练英雄时。

63、君子之道,以知命为第一要务。

64、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

66、知足天地宽,贪得宇宙隘。《曾文正公家训》。

67、功不独居,过不推诿。

68、省事是清心之法,读书是省事之法。

70、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

曾国藩经典语录句【第三篇】

1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

12、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

曾国藩经典语录句【第四篇】

1、能甘淡泊,便有几分真学问。

2、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

3、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

4、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

5、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

6、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

7、自修之道莫难于养心。

8、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

9、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

10、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

11、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

12、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

13、行事不可任心,说话不可任口。

14、才智英敏者,宜加浑厚学问。

15、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

16、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

17、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

18、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

19、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

20、事以急败,思因缓得。

21、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

22、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

23、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

24、男儿自立,必须有倔强之气。

25、人以气为主。

26、受非分之情,恐办非分之事。

27、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

28、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

29、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

30、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

31、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

32、不可背后攻人之短。

33、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

34、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

35、一念忽略,便有错言错事。

36、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

37、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

38、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

39、须先立坚卓之志。

40、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界。

41、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

42、古之成大事者,多自克勤小物而来。

43、王政不能有恩而无威。

44、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

45、特患业之不精耳。

46、养得胸中一种恬静。

47、受非分之情,恐办非分之事。

48、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

49、不随众从之喜惧为喜惧。

50、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

51、人必诚,然后业可大可久。

52、广其识则天下大。

53、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

54、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

55、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

56、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

57、不可轻率评讥古人。

58、有其功,必有其效。

59、智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

60、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

曾国藩经典语录句【第五篇】

1、总宜奖其所长,而兼规其短。

2、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

3、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

4、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

5、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

6、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

7、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

8、讨人嫌,离不得个骄字。

9、古时成就大业业的人,规模格局上的远大与综核管理上的。密微,两方面缺一部不行。

10、想起天道有三恶外,又觉得好表现太精明而不能含浑,也是天道所恶的。

11、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

12、君子想要有所建树,必须自不胡乱求人知晓开始。

13、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。

14、细思为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

15、天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

16、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

17、用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。

19、善战,其得诀在"不轻进不轻退"六字,弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

24、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》。

31、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

32、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。

33、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。

34、古称"金丹换骨",余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

35、谚日:"好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

36、担当大事,全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

37、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

38、越自尊大,越见器小。——《曾国藩家书》。

40、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

41、智慧愈苦而愈明。——曾国藩。

42、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩。

43、凡有用之物,不宜抛散也。——曾国藩。

44、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩。

45、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩。

49、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

50、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

51、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。——曾国藩。

52、男儿自立,必须有倔强之气。——曾国藩。

53、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。——曾国藩。

57、人之精神有限,过用则竭。——曾国藩。

58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。——曾国藩。

59、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

60、以耕读二字为本,乃是长久之计。

61、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。

62、责己厚而责人薄耳困心横虑,正是磨练英雄之时。

63、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!

64、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

65、善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。

66、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。

67、圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。

68、大笔横飞,颠张醉素;名山高卧,鹤骨松心。

69、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

70、天下事当于大处著眼,小处下手。

73、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。——曾国藩。

74、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——曾国藩。

75、治心以广大二字为药——曾国藩。

76、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

78、倚天照海花无数,高山流水心自知。——曾国藩。

79、天下事当于大处着眼,小处下手——曾国藩《致吴竹书》。

81、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。——曾国藩。

82、读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。——曾国藩。

83、尝自虑执德不宏,量既隘而不足以采天下之善,矿不敢执一律求之。虽偏长薄善,敬其有裨于吾,示尝不博取焉以自资益;其有以谠言急论陈于前者,既不必有当于吾,未尝不深感其意,以为彼之所以爱我者,异于众人泛然相遇情也。

84、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜,断不肯吾占人的便宜。

86、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。——曾国藩名句。

89、他此时尚有三种选择:一是起兵反叛清朝,二是尽量示弱维持现状,三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去,最终选择了第三条路,他本想将湘军全部裁撤掉,后经人劝谏提醒,才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人,要么问鼎皇权,要么被打败击溃,像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

90、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。——曾国藩。

91、百战百胜,不如一忍。

92、才下手便想到究竟处。——曾国藩。

93、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人,学之至也。

94、立品之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。反面不行以接物,不严不行以驭下。

95、忠信耿介,立品之本,非钓名之具也。

96、从前各种譬如昨日死,从后各种譬如今天生。

97、男儿自立,必需有倔强之气。

98、先静之,再思之,五六分掌握即做之。

99、盖世人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

100、可见年无分老小,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

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