2024年红楼梦感悟精编5篇

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红楼梦感悟【第一篇】

红楼梦是中国文学史上一部卓越的作品，一直以来都备受读者的喜爱和推崇。我也是其中之一，经过多次阅读，我对这部作品有了更深刻的体会和感悟。红楼梦不仅是一部文学作品，更是一面镜子，反映了人性的多面性和社会的荣辱兴衰。通过阅读红楼梦，我体会到了它所揭示的人性的奥秘，也从中汲取了许多人生的智慧。

红楼梦以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物的命运为线索，展示了封建社会的种种矛盾与困境。通过对贾府、尤氏府等家族的描写，红楼梦反映了封建社会家族制度的腐败和虚伪。贾府堆砌的金玉、华美的衣饰背后，深藏着丑恶的人性和无尽的欲望。而林黛玉、薛宝钗等女性形象，则展现了封建社会女性命运的无奈和悲凉。红楼梦通过真实的人物形象和生动的故事情节，揭示了封建社会的种种弊端和罪恶。

红楼梦不仅仅是对封建社会的批判，更是对人性的反思。作品通过贾宝玉和其他人物的命运，揭示了人性的多面性。贾宝玉是一个有着纯真灵气的男孩，但却被封建社会的歪风所腐蚀，最终沦为一个软弱无能的废人。红楼梦告诉我们，一个人的命运往往取决于他的性格和选择。贾宝玉在红楼中追求纯美、真实的世界，这是他最初的梦想。但随着他的成长，他逐渐迷失了自己，被封建社会的种种束缚所压抑。红楼梦以贾宝玉的沉沦为警示，告诉我们要坚守最初的梦想，不被外界的诱惑和干扰所迷惑。

红楼梦中的众多女性形象也给我们留下了深刻的印象。贾母是一个典型的封建社会女性，她对家族的封建传统有着执着的追求，却忽略了自己的幸福和快乐。林黛玉则是一个自由奔放的女子，她追求自己的爱情和幸福，不被人们的眼光所束缚。她的性格和命运映射出了中国女性的普遍命运：在封建社会中，女性处于从属地位，被束缚、压抑，无法追求自己的幸福。红楼梦通过这些女性形象，揭示了封建社会对女性的压迫和剥削，同时也提供了对抗封建社会束缚的启示。

红楼梦还蕴含着许多闪光的智慧。作者通过对人物命运的描述，展示了人生的无常和转变。无论是贾宝玉的沉沦，还是林黛玉的悲惨结局，都表明了命运的不可预测性和无法掌控性。红楼梦告诉我们，我们不能只为现在的欢乐和荣耀所追求，更要考虑人生的终极目标和意义。只有明白了人生的真谛，我们才能真正体会到生活的价值和意义。

红楼梦是一部具有深刻思想内涵的作品，通过对封建社会的揭示和人性的反思，它指导着我们如何面对现实生活和人性的缺陷。红楼梦中的人物形象和故事情节给我们留下了深刻而清晰的印象，让我们对封建社会的种种弊端有了更加深入的了解。我相信，在今天这个物欲横流、人心浮躁的社会中，通过阅读红楼梦，我们会得到更多的启示和智慧，并在人生的道路上走得更加坚定和明智。

红楼梦感悟【第二篇】

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。

红楼梦感悟【第三篇】

作为中国古典文学的经典之作，《红楼梦》一直以其独特的艺术魅力吸引着读者，尤其是我们这些学生，每每读到这本书，都会有不同的收获和感悟。我也不例外，漫步红楼梦，我不仅看到了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗与众多人物的情感纠葛，还发现了一些小人物的人生哲理，这些感悟深深地影响了我。

第一段：红楼梦中的爱情与人性

《红楼梦》是一部以红楼为背景的长篇小说，小说中描绘了巨富豪族贾府衰落的内敛而壮烈的故事。贾府中的人性与爱情生动地体现了书中主旨，使读者在阅读过程中更能体验到文学之美。在我看来，这是红楼梦最动人之处。林黛玉、贾宝玉的相爱相杀、安妮宝贝的傻姑娘与金钏儿的桥段，无不深深地吸引着读者。从这些情节中，我们可以了解到人性的是非善恶、自私与无私、才华与平庸。感受到爱情中的悲欢离合、得与失、执着与放弃。希望人生中不仅有个人仕途的追求，也要有人类的伦理道德体系，真正的自我实现。这些都深刻地改变了我对人性与爱情的看法。

第二段：红楼梦中的小人物

除了主角，红楼梦中还有许多小人物角色穿插其中。小说虽然不太发生在他们身上，但他们的“鲜活人物画像”不仅为大型叙述提供了有价值的背景材料，并且他们每个人的遭遇刻画，甚至短暂的描写，也包含了人性的更深层次。举个例子，晴雯、秦可卿、妇奴王熙凤等人的遭遇虽然是次要的，但是通过他们的生活，我们能够感悟到贾府这个富贵家庭的阶层制度和等级制度。当然，最值得关注的是红楼梦中那些早已远去的小人物们。我们能够从他们的身上领悟到生活中最微小的幸福和悲哀。

第三段：红楼梦中的时代背景

《红楼梦》的叙事时间和文学形式体现了中国古典文化的极度成熟与深厚厚的底蕴。小说中把古代中国的经济、文化、社会、政治等历史情况结合起来，可以了解到仁义道德、古典诗词、文化领域的变化以及清朝的诸多矛盾与问题。我们从小说里也能体碑到明清之际中国社会的变动和种种矛盾，进而认识到了社会制度这个与文化紧密相关的核心问题。

第四段：红楼梦中的哲学思考

在这部养育和再现了文化历程的小说中，传统中国思想特别强大。最深刻并且令人印象深刻的是，小说中的一些看门人，例如贾母，不仅仅是敬老尊贤的代表，也包含了道德准则、生命观、人生哲理等方面的思维。红楼梦不仅是一本引人注目的文学著作，它也是人类哲学思考的重要源泉之一。这让我意识到小人物人性中存在的种种道德问题，以及不总是表明它们是简单的、肤浅的或者没有意义的。

第五段：结尾

《红楼梦》是中国古典文学中的珍品，不仅因其文学水平高超，而且因为其含有的思想和哲学，以及对社会、人性和爱情的深入探讨和精神追求。读完这本书后，对于我来说，不仅是一次精神上的享受，更是一次内心上对于文化、社会的探索和认识。此外，它也激励我在自己的成长路上多看看，多学习，多思考，让自己拥有更多、更丰富的人类智慧的精髓，让我的未来充满拓展性和可能性。相信在以后的日子里，它将成为我人生的珍贵回忆之一。

红楼梦感悟【第四篇】

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。下面是网友为大家分享的“2024年红楼梦感悟精编5篇”，希望大家喜欢!

《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。在红楼梦中我最喜欢林黛玉，别人都说林黛玉太爱哭了，比不上宝钗的大气。真真是一个林妹妹。

林黛玉是即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。

黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。

她视宝钗如亲姐，推心置腹如同知己，甚至连宝钗喝过的茶她也毫不计较的接过来喝了。初看那一回时只觉得好，觉得两个女孩子亲密无间。后来再看才觉得触目惊心--袭人手上只有一杯茶，世上也只有一个宝玉，宝钗抢先喝了一口，却将剩下的半杯递给黛玉，连袭人也觉得不妥，且知黛玉是素性好洁的，遂说：“我再倒去。”然而黛玉竟一饮而尽，将杯放下。这一段描写真是不敢往深里想，越想越觉得心疼。茶在中国礼仪上却是有很多讲究的，黛玉愿与宝钗共同分享一杯茶，这几乎可以理解为黛玉愿与宝钗平分秋色，共侍一夫。想到这一层不能不让人心惊。

红楼一梦，恍然惊醒，悲剧，美到让人心伤--《红楼梦》读后感。忆梦中之事，似是难记;忆梦中之人若在面前;忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。

"谦纸荒谬言，一把辛酸泪。皆云息者痴，谁结其中味。"低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，在从彼的少年阅历中与材，回想的暖馨，身世的炎凉，更是给作品增加了无限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部时代，书中的配角贾宝玉完整背离了过后的礼法，但却很是契合当初的观点，这不得不说是一个宏大的成绩!

在尔看来《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情婚姻瓜葛，宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大答题。悲剧产于二个抉择的不一致。宝玉越来越领现黛玉是独一的良知，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越去越发明宝钗合乎儿媳夫的尺度，黛玉的性情气质却不替他们所喜。宝钗能尽质将大家束缚在礼法的范畴之内，黛玉却返去做了执着的暴露。悲剧尤其发生于两个取舍威望性的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选;然而，弃谁，宝玉是一点也不权力的，所有蒙于父母之命。终极，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨变成了不可防止的终局。

鲁迅曾说功一句话："悲剧是将有价值的货色覆灭给己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便体魄如何健齐，如何茁壮，也只能干毫无意思的示众的资料跟瞅客，病逝世多多是不用认为可怜的。"可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我口，就由于它将被誉之物的美表示得酣畅淋漓。例如林黛玉，书中充足写没了她的寻求取气量之高贵若不是如此她的悲剧即也不会令人如斯印象深入。唉!说到可悲处愈是可哀。也罢，就此放笔。

不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。

俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、

诗词

、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。

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红楼梦感悟【第五篇】

红楼梦是中国古代四大名著之一，以其独特的艺术风格、丰富的人物形象和深奥的哲学思考而闻名于世。在阅读这部巨著的过程中，我们不仅可以感受到作者的卓越才华，更能够从中领悟到人生的智慧和生活的哲理。下面，我将从情感意境、人性之悲喜、学识之虚无、财富之取舍和宿命论五个方面，谈谈我对《红楼梦》的心得体会和个人感悟。

首先，红楼梦给我最深刻的影响就是它细腻的情感意境。在小说中，贾宝玉对林黛玉的深情厚意，对荣府的怀念之情以及对无常的领悟都通过细腻的文字描写和动人的诗词表达出来。这种情感意境让我感悟到，人生的真谛并不在于富丽堂皇的外部环境，而是在于内心所能体验到的情感和心灵的丰富。因此，我们应当珍惜身边最真挚的感情，才能找到内心真正的满足。

其次，红楼梦也让我思考了人性的悲喜。小说中塑造了众多个性鲜明的人物，他们有的忍辱负重，有的脆弱懦弱，有的傲慢自大。然而，无论他们是贾府的花朵还是荣府的丫环，他们都离不开情感和欲望的困惑。正因为如此，他们经历了忧愁痛苦的悲剧，也有了令人感动的喜剧。这使我深刻地认识到，人性的复杂和脆弱，让人对人生的悲喜皆有深刻的触动。

第三，红楼梦中的学识之虚无也给了我很大的启示。小说中贾府的宴会和荣府的书斋所展现的博学多才之风，让人们对贾宝玉等人产生无尽的羡慕。然而，正是这种虚无的学识，终究无法带来真正的幸福和满足。相较于浓墨重彩的诗书世界，小说中贾宝玉和黛玉之间那份深深的情感，胜过了一切文化的底蕴。这让我明白了，学识虽然重要，但并不是人生的全部，真正的快乐和自由源于对人生的执着和感悟。

第四，红楼梦引发了我对财富之取舍的思考。小说中以贾府和荣府的衰败为背景，展示了贾宝玉等人对财富的苦苦追逐和最终失去。在殷商家族的荣华富贵面前，他们陷入了名利的舞台，而忽略了真正的人情和感情。这让我意识到，金钱和社会地位虽然人们追求的目标，但在财富获得的过程中，我们要懂得取舍，以家庭和情感为重，这才是真正的幸福之道。

最后，红楼梦中宿命论的思想也给了我很多思考。小说中的每一个角色都在命运的安排之下，注定要经历各种的苦难和离别。看着他们在宿命之网中挣扎，我不禁思考人的一生是否真的能完全摆脱宿命的束缚。可能，我们确实无法改变命运的安排，但我们可以选择积极面对，以乐观的态度去面对困难和挫折。正如贾宝玉在梦境中领悟，只有在真实世界中积极活动，才能真正实现人生的价值。

综上所述，红楼梦是一部不仅仅是文学作品，更是对人生的思考。通过阅读《红楼梦》，我不仅增长了知识，更领悟到了人生的真谛和智慧。情感意境、人性之悲喜、学识之虚无、财富之取舍，还有宿命论，这些都让我深深地思考。莫把真心空对月，转念嫦娥不可能，我们要珍惜身边的亲情和友情，在短暂的人生之旅中追求内心的满足与真正的幸福。