实用沉思录读后感优推4篇

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沉思录读后感【第一篇】

一个人应当总是把这两条规则作为座右铭: 一是仅仅做那支配的和立法的理性能力所建议的有关对待人们利益的事情;另一是如果身边有什么人使你正确和使你摆脱意见,那就改变你的意见。

——《沉思录》

刚刚和朋友聊完qq,在放松眼睛的同时,网络浏览器又打开了,看着一个个超链接词条,不由得感叹信息时代给人们带来的方便和快捷,鼠标一按间,资源便铺天盖地。然而,右手握着鼠标,左手却不知道该什么来填充其极度的空虚了……。是啊,任重而道远,真的应该静下心来思考一下了,为了明天。

《沉思录》,一个罗马皇帝的人生思考。温总理说:“这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。”每个人都有需要读她的时候。

本书是著名的“帝王哲学家”,古罗马帝国皇帝马可·奥勒留所作。。其中大部分是他在鞍马劳顿中写成的。奥勒留是一个比他的帝国还有完美的人,他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马,但他的《沉思录》却成为西方历史上乃至世界上最为感人的伟大著作之一。《一生的读书计划》的作者,美国著名作家费迪曼这样评价此书:“《沉思录》有一种不可思议的魅力,它甜美、忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接帮助人们去过更加美好的生活。”

姗姗道来,思绪爬满了心头,《沉思录》值得我们沉思的,除了优美典雅的文字之外,更多的是如何让心灵得到慰藉。以个人的知识水平和见识,有以下几点体会最深刻了,希望能和各位分享:

良好的品质是人生最宝贵的财富。人生值得追求的实在是太多了,以至于迷糊了我们的眼睛,让我们分辨不清什么是自己真正最需要的和想要的。金钱、情欲、美食、职位、穿着、器重感等等的诱惑,让我们没有办法静心,以至于我们的生活变得不再有序和安逸。当我们在已故之年回忆自己的青春和美好年华的时候都是后悔当初的选择和判断,但已晚矣。只有良好的品质将永垂不朽。

唯一能掌控的只有现在。人是一种最易多愁善感的动物,总会感叹昨天的易逝和明天的迷茫,在这种感叹和担心中,忘却了今天的美好和来之不易,以至于连今天也没有好好的利用和把握。其实,每个人的脚步都是摸索前行,我们不知道明天会发生什么,但昨天已经过去,它不会再让我们欢呼或烦恼,只有今天,还在我们手中,我们能够掌握它、支配它。俗话说得好:“快乐活在当下,尽心就是完美。”我们要善于活在今天,我们的未来将会是无限光明的。

幸福感来源于最原始的本性。我们每天都在为幸福的生活、幸福的爱情、幸福的家庭等等所有一切我们认为是能够让我们有幸福感的事情而苦苦劳作着,但是当我们得到这些我们原本认为是非常重要的东西的时候,我们发现,原先所想象的那种感觉现在完全没有了,有的是更加沉重的责任和忧郁的心情。其实,幸福感并不与你的得失有关,它仅仅来源于你的心情是否对现在感到值得珍惜和相信拥有。让我们最原始的本性得到放松和舒展,幸福感便洒满你的全身。

失败比成功更值得我们去珍惜。有句话说:“失败是成功之母”。不错,人非圣贤,我们不可能也没有办法让自己做的每件事都是正确的或完美的,更不可能掌握成功与失败的天平,失败了不可怕,只要我们用心去面对一切,从中总结经验和教训,失败会变成比成功更为有价值的财富。我们要珍惜每一次失败的感觉和滋味,正所谓前事不忘后事之师。

说着说着,就感觉多了,就此打住。谈到的只是一牛之一毛。如此经典,不是由人来读懂的,唯有灵魂才可以让其闪烁更加明朗、更加灿烂的光芒。正如译者何怀宏所说:“这不是一本时髦的书,而是一本经久的书,买来不一定马上读,但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写了它,再过两千年一定也还会有人去读它。”你也需要去读一读!

沉思录读后感【第二篇】

书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪,有的安静地躺在地上。

我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙;然后,满意地回到书桌旁,继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。

“热爱你所遭遇的一切,神用命运之线为你织造的一切,因为还有什么比这更适合你的呢?”

是啊,不要去埋怨自己所遭遇的,更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排,相信自己能够承受苦难,相信自己不是弱者,那么,你将会从苦难的历练中浑然新生,犹如被烈火灼烧过的真金。

联想到一些人,或富或贫,或长或幼,都有一颗赤子之心,即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力,将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄,伟大的英雄!

美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后,我被深深震撼了!那种心潮澎湃的感觉,我至今都难以忘却;每每想起,心中的分量就又沉重些许。

曾在读书笔记中写下这样一段话:“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’,我极其赞赏;但海伦那一份不很优美,也不很具有哲理的真切,竟让我前所未有地怔住了。”

对于海伦的平身,相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人,但其自强不息,克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品,同时成为了家喻户晓的作家和教育家。

这是一种属于人类的潜志。它在我们内心深处存活着,时刻等待着爆发。神明对于人类的安排是各不相同的,但请不要抱怨或是庆幸,因为你现在的状态都只是暂时的,每个人都拥有那种潜志,每个人都是有机会的,只要你去争取,只要你好好把握。

在中国绵延的历史长河中,也有着许许多多的英雄。名震古今中外的史学臣著《史记》就有着一位伟大的作者。

司马迁,因直言进谏而遭宫刑,但他并没有因此放弃自己,也没有放弃写书。在他写完《史记》的同时,实际也为自己写出了精彩的人格。

在我看来,这本《史记》的历史意义,已不仅仅停留在文化上了,它的精神,从窄而言,是司马迁的精神,从广而言,是中华民族的精神。

这条巨龙,在磨难中存活,历经五千年的风雨,蒸蒸日上。我们可以看到,在它的脊梁上,屹立着多少不灭的灵魂,它们将英雄的坚强诠释,它们将英雄的精神发扬。

在神明的安排下行走,一路上,不停。

不屈于苦难的压迫,不屈于遭遇的不公,挺起胸膛走下去。

沉思录读后感【第三篇】

《沉思录》,一位古罗马时期的皇帝玛克斯奥勒留缩写的哲学书。

第一次看这本书的时候,倍感吃力。于是,又细细的品读了第二遍,读感略有改观。

这是我第一次能深入的啃下哲学类的书籍,书中所写的内容有的让我灵魂一震,有的让我味如爵蜡,有的让我不置可否。几千年以前的哲学,任然能用于我们现如今的自身、世界、人际关系、自我和谐、面对死亡的态度、面对别人的态度等,这是何等的不可思议。那时候的生存、社会的发展程度、个人心智的成熟程度完全不及当代,却从此书中能找到适用于现在的信条,让我倍感震惊,这是何等的哲学智慧才能达到的啊。

本书内容主要讨论斯多亚派哲学,以伦理学为主。探讨的是如何面对死亡、如何看待自然之道、如何理解灵魂、如何运用灵魂去做正直的人、如何用你的理智去处理烦恼、去处理人际关系、去处理灵魂与肉欲的关系。看的时候,我联想到王阳明的心学,发现贯通之处众多。现摘抄一小部分内容,以供鉴赏。

1,有很多事他可以享受亦可以禁绝,但一般普通人则只是探求而不能禁绝。享受而不逾度,禁绝而不以为苦。

2,每个人都只有一次生命,你的生命已日薄西山,你却仍不关照自身,而是将幸福寄予别的灵魂。(需要时刻关注自己的内心,向自我寻求答案)

3,宇宙即变化,人生即主观。(你所面对的世界是你的主观世界,你的主观什么样,世界便是什么样的)

4,一切事物如果有其自己的任何美妙处,其本身便是美的,无需旁求,赞美并不算其中的一部分;受赞美并不能使它变得更好或更坏。

5,没有一桩不幸的事,不可由于勇敢承当而便成为幸事。(你所面对的困难是提升你自己能力、心智方面的重要台阶)

6,你时长怎么想,你的心灵便是怎样的模样,因为灵魂是受思想熏染的。不断的用这些思想去熏染它。面容是由心支配,由心得到它的形貌与气色,若心不能支配自己的形貌与气色,那是可耻的。(相由心生)

7,有人做了对不起我的事了吗?这是他的事。他的脾气是他自己的,他的活动也是他自己的。(王阳明的心学中,也有类似的表述,你只需要关注你自己的内心,他人的所做所谓是他人的事,你无需关注。)

8,宇宙的本质是驯良而柔和的,控制宇宙的理性是无意为恶的。(无善无恶心之体)

9,在生活中,肉体尚未屈服而灵魂先行屈服,那是一件可耻的事情。当心你的神圣的部分已屈服于那卑劣凡俗的肉体及其粗浊的乐趣。(灵魂要控制你的肉体和欲望)

10,每个人的价值和他所感兴趣事情的价值是可以等量齐观的。

11,对东西发怒时无益的,因为他们毫不介意。(重要的是你主观上如何看到他人,看待事情)

12,向内看。善的源泉是内在的,如果你肯发掘,它便会不断的喷涌。

13,完美的性格应该是这样的---过每一天就好像是过最后一天似的,不激动、不麻痹、不虚伪。

14,毫不狂妄的接受,毫不踟躇地放弃。

15,我若是痛苦的,那是不对的,因为我从来没有故意使别人痛苦过。(请善待自己)

16,今天我脱离了一切烦恼,也可以说是抛弃了一切烦恼,因为烦恼不在外面,是在里面,在我自己想像里。(烦恼就是你主观想象出来的,而不是强加于你的)

17,你遭遇无穷的苦恼,只因你不满足于“理性之按照其组成部分”去行事,不必再多说。(注意你的控制欲)

18,做每一件事,逐步停下来问自己:“死亡是不是可怕的,为了不能做这一件事?”(既然不会死,那就去做,去爱,但是要合乎道义,在不能伤害他人的基础上)

19,老实讲,对他们发怒乃是一种脆弱的象征,和畏首畏尾受吓让步是一样的。(发怒源于对自己的无能懦弱)

20,每个人追求于他自己有益之事,是可以谅解的。(每个人都是自私的,人性中必存在的,对别人有益,对你无益,是可以存在的。所以,你不必去发怒,看到背后的原因和目的,可以产生谅解的感情)

21,对“一切人生遭遇”感到惊讶的人,是何等的荒谬可笑。(两点,一是顺其自然,二是所有的遭遇都是你自己亲手选择的结果)

各位看官是否能通过上面的句子引起自己的共鸣,因为我们中国的民族性,是以笃行实践的孔门哲学为其根基,益以佛学的圆通深邃和理学的玄妙超绝,可以说是把宗教与伦理溶于一炉,这样使我们更容易接受这种哲学思想。

沉思录读后感【第四篇】

“严于律己,宽以待人”的古训我们都知道,但是在现实工作和生活中,却不容易做到,所以马可说,“不要不情愿地劳作,不要不尊重公共利益,不要不加以适当的考虑,不要分心,不要虚有学问的外表而丧失自己的思想,也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的,是多将思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能为家人、为社会做些什么,注意别人的缺点和行为,将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

在《沉思录》里,始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道:“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度,但至少,我们可以通过阅读,接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

《沉思录》读后感5

读《经营沉思录》时,一开始觉得很乏味,可是在读完第一章时却发现:这都是我们明白的道理,可我们却没有遵循,这本书正是告诉我怎么样实践它。

从这本书中,我懂得了:人与人要相互体谅,不要因为一点小事闹翻,我们要学会忍耐,学会避让,因为愤怒就是在摧残自己。像这样的道理,这本书解释了很多。我想,如果我们想做好这些,就一定可以做好,虽然有些有点难,但是难做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出来,靠的就是他的用“心”,用心工作、用心为人、用心学习,用心领悟,只要本着正确之道去用心,所有的问题都是能迎刃而解的。《经营沉思录》给我的启示很多,其中最深刻的有四条。

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