别让精神破产读后感精编10篇
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别让精神破产读后感【第一篇】
最近拜读了李慧波的《团队精神》一书，该书围绕团结协作论述了团队建设的好坏对于领导者和员工意味着什么；高效团队是如何构建和运作的；团队成员何以才能相互信赖、协作和进步；团队中的大多数人如何激励；少数人如何引导；怎样将团队培育成学习型组织等主要内容。
书中引用了大量生动、具体的事例来进行诉说并论证团队精神的重要性。例如书中描述了张瑞敏领导的海尔团队发挥团队精神、集中力量克服难关的生动事例。从这个事例看出，海尔集团神奇般的崛起和茁壮成长，不仅仅得益于他的统军人物张瑞敏，还得益于张瑞敏率领下的整个团队中的每位员工的努力。海尔把自己的价值观定义为：“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于单干的价值”。这种价值观不正是团队精神的生动写照吗！
团队精神就是公司上下精诚团结、目标一致、协同共进。就如航行于大海的巨舰，有智慧舰长的正确指挥，有勇敢船员的协同配合，在这艘巨舰上每一个人都发挥着重要的作用，凝聚成劈波斩浪的巨大动力。一个成功的企业，只要具备了这种精神，就能在激烈的竟争中长盛不衰。一根筷子容易弯，十根筷子折不断，这就是团队精神重要性力量的直观表现，也是团队精神重要之所在团队精神的最高境界―凝聚力。全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。
书中所列举的生动事例，所阐述的观点使我更加明白一个道理：一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌。
蚂蚁驻地遭到了蟒蛇的攻击，蚁王在卫士的保护下来到宫殿外，只见一条巨蟒盘在峭壁上，正用尾巴用力的拍打峭壁上的蚂蚁，躲闪不及的蚂蚁无一例外丢掉了性命。
正当蚂蚁王无计可施时军师把在外劳作的数亿只蚂蚁召集起来，指挥蚂蚁爬上周围的大树让成团成团的蚂蚁从树上倾泻下来，砸在巨蟒身上，转眼间巨蟒已经被蚂蚁裹住变成了一条黑蟒，它不停地摆动身子，试图逃跑，但很快动作就缓慢下来，因为数亿只蚂蚁在嘶咬它，使它浑身鲜血淋漓，最终因失血过多而死亡。
这则小故事就是《团队精神》这本书里的一个小例子，小蚂蚁让人叫绝的团体协作精神和不折不扣的执行力值得我们学习。小蚂蚁是敬业精神和团队协作的典范！读过《团队精神》这本书之后，使我更加深刻地领悟到了小蚂蚁可贵的团队精神。
在《团队精神》一书中，作者明确地指出了团队与群体是不一样的，群体可以因为某一件事而聚集到一起；而团队则不仅有着共同的目标，而且渗透着一种精神。
如今是一个追求个人价值的时代，这更是一个追求个人价值实现与团队绩效双赢的时代，只有当一个团队拥有高度的战斗力时，其中的个人才能不断得到锻炼和提升。这正是一盘散沙变成一串珍珠的美丽过程，而这不可或缺的主线就是“团队精神”。
一个优势就是人最多，俗话说人多力量大，一点不假，如果这么多人能够团结协作那就更不成问题了，回想起那几天我们为了布置办公室的点点滴滴我的内心充满了兴奋、充满了感激。我们每位老师都是自觉行为，有的老师用铲子把翘起来的墙面铲的平平的，弄的自己满脸是灰，其余的老师用纸贴的贴，裁的裁，有的老师主动把没有用的东西清扫出门，还有的老师把所有的窗户、窗帘盖、空调等擦了一遍又一遍，还有的老师把家的盆景奉献给办公室，等等所有的老师都很积极，还有让我感动的就是，有不好的地方我们就说出来，所有的老师都能接受并及时整改。有力的出力，有主意的出谋划策，有操作能力的就亲自动手，在大家的协作下我们办公室焕然一新并取得了第一的好成绩。这就是团队精神的魅力。我想我们每位老师只要拥有团队精神，奉献我们每个人的力量，我们就没有办不成的事，没有办不好的事。
最后我想用〈团结就是力量〉这首歌来结束我今天的发言。
李慧波主编的《团队精神》读过有段时间了，书中所列举的生动事例，所阐述的观点不时在我脑海里浮现出来，使我更加明白一个道理：一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌。
味着当天下午所要的货物必须装船，而此刻正是星期五下午两点，如果按海关、商检等有关部门下午五点下班来计算的话，时间只有三个小时，按照一般程序做到这一切几乎是不可能的。如何将不可能变为可能？此时，海尔人优良的团队精神显示巨大的能量。他们采取齐头并进的方式，调货的调货、报关的报关、联系船期的联系船期，全员全身心地投入到工作中，抓紧每一分钟，确保每一个环节都顺利通过。当天下午五点半，这位经销商接到了来自海尔货物发出的消息时，他非常吃惊，从吃惊再转为感激，并破例向海尔写了感谢信。
从这个事例不难看出，海尔集团神奇般的崛起和茁壮成长，不仅仅得益于他的统军人物张瑞敏，还得益于张瑞敏率领下的整个团队中的每位员工的努力。海尔把自己的价值观定义为：“人的价值高于物的价值，共同价值高于个体价值，共同协作的价值高于单干的价值”。这种价值观不正是团队精神的生动写照吗！
书中还列举了韩国三星集团、我国蒙牛集团等著名企业快速发展崛起的事例，无一不是依靠团队精神、依靠企业凝聚力发展起来的。
再看看我们春德小学辉煌的业绩，成绩的取得，离不开学校领导和全体师生的拼搏努力，离不开学校上下团结一心、共同奋斗的协作精神。众人拾柴火焰高，人心齐，泰山移！春德小学特有的团队精神，谱写出了一曲曲团结奋进的辉煌乐章。今后不论遇到什么困难和险阻，只要我们发扬团队精神，万众一心，就没有过不去的“火焰山”！
借着团省委开展的“青年励志读书汇”活动的东风，依仗军川分。
公司职工书屋万册藏书的优势，军川分公司轰轰烈烈的开展了一场以“享受书式生活”为主题的读书学习活动，掀起了一场学习与感悟的热潮。在这次活动中，《团队精神》一书给了我更多的感受。
团队精神，在当前社会发展的形势下，成为一个越来越热门的话题。单打独斗的时代已经过去，我们需要一个高效的团队，经过有效磨合的团队是一个企业的核心竞争力。
团队的重要性不言而喻，在历史上，不乏有为了团队奉献生命的战士，邱少云、董存瑞，这些英雄的名字在今天仍被广泛赞扬。在经济高速发展的今天，一个个知名的企业凭借着优良的意识、绝佳的团队，创造出了优异业绩。
团队需要核心。在我们军川分公司这个大团队中，以生产部为核心，奶源部提供软件保障，设备部提供硬件保障，综合部提供后勤保障，财务部提供经济保障。各部门沟通协作，群策群力，以董事长讲话精神为指导，以集团战略方针为目标，各施其责又紧密联系，为实现完达山三年攻坚战的大目标而努力。
会出现“某某于公元前多少年在月球上啃玉米”一类的笑话。当时只是觉得很好玩，把这当成了一个娱乐，而如今才发现，这正彰显了没有沟通的可怕。一句话尚且如此，那么一个工段、一个部门甚至一个企业如果出现这样的情况，后果不堪设想。
团队精神才是企业真正的核心竞争力。一个优秀的团队，必然是一个学习型的团队、一个协作型的团队、一个创新型的团队、一个竞争型的团队，同时还要有为团队建设导航的共同愿望。在军川分公司，总经理王培忠早就提出了“转变观念，提高素质，争做企业主人”的口号，还经常举办各种活动，促进各部门内部的良性竞争，调动员工的积极性。岗位技能竞赛、小技改、演讲比赛、知识竞赛等等，给员工搭建了一个可以充分展示自我的平台，为有效提高军川分公司团队管理打下了良好的基础。
千里之堤溃于蚁穴，这并不仅仅是一句警句，在某个角度上更说明了团队的力量；雁行千里成行，更加有力的证明了一个优秀团队的纪律性。我们军川分公司这个大团队，具备了一切成为一个优秀团队的条件，在未来的工作、生活中，在不断的磨合、交流中，必将成为一支响当当的、能打硬仗的优秀团队，为完达山实现奋斗目标、为垦区进军世界500强贡献自己的力量。
效的团队是非常难的，要使团队中的每一个成员真正达成一致，齐心协力地向同一个目标奋斗就更加困难。毋庸置疑，大部分人工作都是为了物质生活，因此保证员工的物质愿望得到满足是基础，而在此基础上，对员工心态的引导也是极为重要的，这也就是团队精神的培养，群体：在英文中为group；团队：在英文中为team，团队不同于群体，群体可能就是一群乌合之众，并不具备高度的战斗能力，而一个有高度竞争力、战斗力的团队，必须有“团队精神”。
丹佛大学的学者所作的一项研究表明，他所研究的46家公司之所以面对互联网带来的商业机会行动迟慢，最重要的两个原因就是：交流的匮乏和行政上的混乱。要使交流成为一个团队、一个公司里的优先事项，并且要让每个员工都知道公司重视交流，为员工提供同管理层交谈的机会，建立信任的氛围。这是优秀的团队要达到有效沟通协调的至关重要的条件。
得到一个相互交流的良性氛围。人与人之间因为这种理解与信任而造就在交流时的积极心态，人与人之间因为这种积极心态而勇于承认错误并承担责任。
从这个角度来说，一个温暖健康的团队氛围是至关重要的，在一个团队中，影响成员发挥其潜力的因素非常之多。一个团队要建设好，需要每一个方面，每一个环节都做得好，才能保证团队的力量；相反，如果团队建设中的任何一件小事，任何一个细节做不到位，都会影响团队成员的积极性，进而影响团队整体的威力。所以，汪中求先生强调“细节决定成败”的理念，是非常有道理的。
有人说管理重在制度，公司管理制度是人去制订的；有人说管理重在执行，制度要靠人去执行；有人说管理重在企业文化，谁来定位企业文化？一切在人。建设强有力的核心团队是企业管理者的第一要务。
时代需要英雄，但更需要优秀的团队。只有优秀的团队，才能造就出高瞻远瞩与尽心尽职于一身的管理大师，造就勤勉、诚信、团结、高效、自律的员工队伍，使一个组织、一个企业、一个团队朝着更高、更远的目标不断迈进。我们公司是一个大家庭，大家庭观念如果建立在价值观，愿景目标和个人特质等方面深层次的沟通和理解上，我们就会有强烈的整体感和团队责任感，这种感觉对于企业每一个员工建立无私奉献和拼搏精神都非常重要。要成为一名优秀员工，必须充分认识自己所肩负的责任，增强责任感和使命感，爱岗敬业，忠于职守，在本职岗位上努力创造出一流的业绩。
团队精神有两层含义，一是与别人沟通、交流的能力；二是与人合作的能力。
团队精神的基础———挥洒个性。团队创造团队业绩。团队业绩来自于哪里？从根本上说，首先来自于团队成员一句话，团队所依赖的是个体成员的共同贡献而得到的实实在在的集体成果。
这里恰恰不要求团队成员都牺牲自我去完成同一件事情，而要求团队成员都发挥自我去做好这一件事情。也就是说，团队精神的形成，其基础是尊重个人的兴趣和成就。设置不同的岗位，选拔不同的人才，给予不同的待遇、培养和肯定，让每一个成员都拥有特长，都表现特长。
这样的氛围越浓厚越好。团队精神的核心———协同合作。一次，联想运动队和惠普运动队进行攀岩比赛。
惠普队强调的是齐心协力，注意安全，共同完成任务。联想队在一旁，没有做太多的士气鼓动，而是一直在合计着什么。比赛开始了，惠普队在全过程中几处碰到险情，尽管大家齐心协力，排除险情，完成了任务，但因时间拉长最后输给了联想队。那么联想队在比赛前合计着什么呢？原来他们把队员个人的优势和劣势进行了精心组合：第一个是动作机灵的小个子队员，第二个是一位高个子队员，女士和身体庞大的队员放在中间，殿后的当然是具有独立攀岩实力的队员。
挥每个人的特长，并注重流程，使之产生协同效应。团队精神的最高境界———凝聚力。
全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。在这里，有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力来自于团队成员自觉的内心动力，来自于共识的价值观，很难想象在没有展示自我机会的团队里能形成真正的向心力；同样也很难想象，在没有明了的协作意愿和协作方式下能形成真正的凝聚力。
那么，确保没有信任危机就成为问题的关键所在，而损害最大的莫过于团队成员对组织信任的丧失。
别让精神破产读后感【第二篇】
文字和连贯性都很差，唯一的价值在于对现实的真实反馈。
这是在引发焦虑吗？不算是，焦虑无法避免，20岁有20岁的焦虑，30岁有30岁的焦虑，但焦虑营销确实是个热门方向。或许看完这本书你会想买个补充类型的保险？但真正能解决这个问题的方法，恐怕要从基础的社会制度入手。认清现实，才能解决问题，该落下的石头不会因为你闭上了眼睛就不再落下。
这本书的很大一个基础是，日本的经济衰退，这直接影响了日本的方方面面。甚至可以说，经济是很大的原因。
在有储蓄和养老金的前提下，想要安度晚年：1.单身；2.有伴侣，没孩子（含中途分离）；3.有伴侣，有孩子，哪个能给我们更多保障呢？答案是，哪个都不可以。除本身的贫穷外，生病、意外是常见又无法逃避的理由，一旦无力照顾自己，钱只能不断减少，但收入是相对不变的。有伴侣似乎可以避免孤身的窘境，但伴侣生病或者离开无法避免。养儿防老已经很难实现，不需要倒贴都已经算理想状态，养老院的花费和条件则直接影响个人生活，普通养老院无法接受需要特殊护理的老人。那么，离开消费水平高的城市，农村养老会更好吗？不！虽然土地可以满足部分吃的需求，但这需要两个条件：1，你有劳动力；2.你不购买其他物品。正常的日常生活用品依旧需要我们进行消费，农村也不是解决问题的办法。
别让精神破产读后感【第三篇】
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神――先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
别让精神破产读后感【第四篇】
匠人精神读后感__读后感匠人精神读后感（一）?小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超手艺人或有相当写作水平人，但还指那些不知疲倦追求更高技术和艺术境界匠者。
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。
书中有这么一段话是我最喜欢，如果抱持着“我只做我薪水分内事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法话，就不会拥有真正实力。在每天修业中，我们要拿出自己101％气力，持续做有益事情。要不断地累积经验，保持开朗心境，关心周围人。
作为天然气行业中普通一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同员工安装出来会有不同效果。有员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法人，所以他们成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功潜质”，像这种抱着省事想法人是不可能成功，也是不可能传承“匠人精神”。
我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性态度，不仅把自己份内工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外工作，提升自我心性，练就过硬专业技术，才能达到所谓“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
清徐清管站雷波匠人精神读后感（二）近期，详细解读了所里推荐书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致做法，使秋山木工订制家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人种种精神，使承袭与执着精神得以唤发，我从书中得到启发是做人做事要“严、实、勤”。
首先是严，秋山先生对学徒制定了独特“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠人，要进“秋山学校”需完成整整一年学徒见习课程，接下去是开始四年基本训练，工作规划、匠人须知学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理人是很难成功。真正成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实基底能力。
办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
为此，我们在自己日常工作中，要汲取《匠人精神》精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。
匠人精神读后感（三）阅读力量与阅读结缘可以追溯到我很小时候了，那会儿刚识字，对即将展开世界充满了好奇，对于一个身处信息闭塞农村娃来说，书籍是一条绝佳方式让我去接触外面世界。那会儿条件有限，我都是在新课本发下来当天下午就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进行还要把高年级哥哥姐姐们课本都看了。那1篇篇课文，一段段故事，不断为我打开知识之窗，将我引上阅读之路。
后来，一路求学一路阅读，阅读书籍兴趣点逐渐深入，阅读量也在逐渐提升，对知识和智慧渴求更加旺盛。书中有千钟粟、有黄金屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书说法。“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升途径，能让人拥有深厚文化底蕴，富有温文尔雅气质，让人增长见识，让人谈吐不凡。这就是阅读力量，这也是许多伟大民族伟大基本内因之一，人类智慧、真理正是在这样一代代。
总结。
与阅读中传承、发扬。
在这么多年阅读过程中，不断发现好书，读到好书。《匠人精神》算是一本，给正在工作中有些迷失自己一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我想法、思路和具体工作态度，阅读力量，以改变一个人行动为其最大表现力。那些传世好书，那些经典之作都具有这种力量，需要我们通过阅读去汲取。
《匠人精神》这本书可以说是适应时代一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼进行着，中国年轻人有着无比高昂创业热情。每一个创业者是一个管理者，不论是公司治理层面还是对自我管理层面。但这本书里所讲匠人，并不是现代公司制度下管理者，而是一个技术员工。现在越来越多人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做别人羡慕白领。反而做为技术工人蓝领现在有了很大缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这一现象被称为“脑体倒挂”。我其实很想有一技之长，想去学木匠，还想去做园丁，或者去做一个工程师，但我最后路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点磨练自己。
书中写三十条规则是秋山木工工坊师傅带学徒方法，都是最普通日常礼仪，普通到人们都可以不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。但是静下心来，细细品味里面一些经验和做法才发现这些看似最普通东西也是值得所有想有一番成就人学习。对于秋山木工工坊学徒来说，生活中每一件看似微不足道小事都值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常事情，和容易被忽略，可恰恰是这些习以为常事情里面蕴含着对待生活、对待工作道理值得每个人去学习。
么牛，等这技术普及了以后再也没人提起这技术了。
其实对一项工作、对一个人、对于自己，都是需要投入时间和精力，每个在默默地投入时间、精力人都应该在漫长学习和创作过程中坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，对每一项微小工作都学会学会投入热情，学会担起责任，学会为自己成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情也负有责任人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做一些心理上和心情上以及思想上准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年时间，去不断督促自己、要求自己。或许是因为技术好学，而把专注、激情、感恩这些心理能量投入到作品中比较难吧。做个匠人比较容易，只需掌握一些关键技术，但拥有一颗匠心是要在生活中、工作中等万事万物上磨练，将自己精神内化到、投射到作品中，投射到事务上。最终心手一道打造出独具匠心大器。
虽然进入到了现代化公司从事基础性工作，但是这种传统塑造人才方法值得现代人去学习，去实践。那些看似普通礼节与仪式也有它不俗一面，有它深厚内蕴与能量。如果你能沉下心来，用心去做一件事情，这股能量在时间作用下必然能发挥它能量。那么就从用心和身边每一个人打好一个招呼开始吧。
我们台湾这些年读后感选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞一封家书。这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓厚兴趣。可以说，我对台湾认识是从小学语文课文《日月潭》开始，但是对于那篇课文，到现在能记住也仅剩下这个地名。中学时代我开始喜欢听台湾艺人歌，现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比如五月天。而目前，我对台湾一些动态关注，主要通过央视《海峡两岸》栏目。也就是说，对台湾了解，要么来源于小学教材，要么仅仅是当地音乐，最多也突破不掉中规中矩电视节目。显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统看到她样子。
《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大优点就是语言真诚而朴实。30万字字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融衷心祝愿。阅读《我们台湾这些年》过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书收获除了对台湾有了更直观认识之外，也感受到了两岸血浓于水关系。
在书中回忆这30年里，历史洪流一次又一次地催击着两岸：1975年，蒋介石逝世；1976年，毛泽东逝世；1978年，蒋经国力排众议提出”台湾十大建设”，直接推动了台湾经济腾飞；同一年，邓小平开启了令世界震惊”改革开放”，改变了内地几代人生活走向；1979年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当陌生，彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样生活。作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史悲剧。
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩成长日记，倍感亲切。一个统一而强大中国本来就是符合两岸人民利益事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族再次盛世，展现泱泱大国风范。时下，尽管台独势力依然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民利益一致，只要两岸合作基本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一夙愿一定能够实现。
我很欣赏书中最后一句话，也是作者献给两岸读者话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们依然血浓于水！
2014级政治学与行政学崔雪彤看见柴静读后感柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里坝。人要从不假思索蒙昧里挣脱，这才是活着。
《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史雄心，描绘只是平时新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
《那个温热跳动就是活着》这章中，描述是2003年非典时期故事。在着名作家毕淑敏《花冠病毒》中也见识到非典时期情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情吞噬着人们肉体，人们每天活在似乎无穷无尽噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷，带着死亡气氛病房中穿梭，如果是没有很大勇气凡人是不可能做到！有这些勇敢记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒！还有印象最深刻一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑开采冶炼。因为开发煤炭，确很大程度上促进了山西经济发展，提高了山西人民生活水平，但也付出了巨大代价。柴静在文中描写山西状况：天像个烧了很长时间锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑世界上，孩子红棉袄是唯一亮色。从屋里往外看，只能看到焦化厂火苗赤红，风一刮，忽忽流窜。河里差不多断流了，只有一点水，味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言，一块一块稠黑泥浆结成板块，枯水期还粘着一层厚厚纸浆。河滩上枣树上长满病菌一样白点子，已经不结枣了，后来树都砍了……这不仅是山西问题，也是全世界人类共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益，不顾环境好坏，什么先污染后治理扯淡方案！如果人类继续一昧为了自己自私自利而去无所顾虑破坏环境，那么最后尝到大自然给予恶果也只能是人类自己！做尽坏事是会有报应，只是迟早问题！！其中书中有一张插图最让我感动！一个小男孩双手抱着一只小猴子趴在他身上睡觉，用被子裹着自己和小猴子，小猴子还用可爱小爪子抚着男孩脸蛋儿，两位表情十分安详。一整个场景看起来很有爱，让人一瞬间有落泪冲动。实在很难得！现在人们不知到底怎么了，新闻屡次爆出有关脚踩小猫等一些伤害小动物变态、散失人性行为新闻。不只是我们人类才有生命，动物也是有生命，某些人似乎已经忘记了这点。为了满足自己变态心理，就要无情地去伤害其他动物甚至残忍到剥夺它们生命权利，我不明白某些人类有什么权利这样做，他们只不过是比其他动物智商高胜一筹而已，凭什么这样肆意妄为？！！这种人即使千刀万剐都不为过！不管是环境还是其他动物，我们人类都应与其和谐相处，只有这样，世界才会越变越好，未来才更加光明！
柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里坝。人要从不假思索蒙昧里挣脱，这才是活着。
《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史雄心，描绘只是平时新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
在侦探小说里面我最喜欢丛书是《问号小侦探》。它非常好看，而且适合我这个年龄段。
里面讲述是三个小侦探（以下称之为小问号）经历一个又一个精彩故事。虽然他们只有十岁，还常常显得幼稚、单纯，但他们不畏艰苦、胆大心细，这三个小家伙侦探组合堪称“绝配”！问号小侦探一共有三个，分别是“红色小问号”、“蓝色小问号”、和“绿色小问号”。“红色小问号”名字叫做——佳斯特·约那，大家都喜欢叫他佳佳，他长得不算很帅，胖乎乎，脸上有点雀斑，但心地可善良了！虽是个孤儿，但在提图叔叔和玛蒂婶婶精心照料下过得非常快乐。佳斯特虽然长得胖，但确实问号小子中最聪明、最勇敢一个！在关键时刻，他只要捏捏下嘴唇，就一定能想出锦囊妙计。挺神吧？“蓝色小问号”名字叫做——彼得·肖恩彼得，他也有很多长处他是三个小问号中个子最高。他最拿手是体育项目，尤其擅长游泳和田径。“绿色小问号”名字叫做——鲍勃·安德鲁，他个头不高，但一头金发非常引人注目。鲍勃戴一副眼镜，看上去斯斯文文，特别讨女孩子喜欢呢！《问号小侦探》可能是我童年里给我留下记忆最深一系列丛书了！我特别喜欢阅读它。
最后我想用《问号小侦探》口号来结束我这段作文——问号小子在行动！
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别让精神破产读后感【第五篇】
课外阅读不是做功课，不存在哪个年级该读哪些书的问题。孩子在四五岁前的阅读一般都是读图画书，但6岁以后在阅读水平和兴趣上会表现出明显差异。一本书适不适合孩子看，最主要的是看他愿不愿意看，只要孩子愿意就可以。不要人为拔高，也不要人为阻碍。儿童阅读最重要的是兴趣。一些家长总希望孩子的阅读是“有用”的，于是当孩子读一本书时，要求孩子记住多少内容或背一些段落；有的家长为了让孩子记得多，会要求孩子慢慢读；甚至有的家长还要求孩子写出读后感等。这些行为都是在破坏孩子的阅读兴趣。在保护孩子阅读兴趣方面还有几个细节要注意一下：不要让孩子低低地读出声来。学校里经常要求孩子们低声读课文，那是读课文，不属于我们这里说的`课外阅读范畴。课外阅读不必读出声，出声阅读既不能很好地理解文章的意思，也不能增加速度，是一种不好的阅读方式。第二，不要一遇到生字就要求孩子查字典。家长应鼓励孩子有不认识的字没关系，只要能看懂就行；如果有些生字影响了理解，或者在作品中是关键字，可以问家长，这样让孩子觉得很便捷，阅读起来有轻松感。。
别让精神破产读后感【第六篇】
《老后破产》描写了最近这些年日本出现的越来越多的破产老人。
她们或许有少许积蓄，或许有房产，大部分人有养老金，但沉重的生活服务花费耗去了她们大部分的养老金，有病不敢去看，形成了很多独居且行动不便的老人，这些人每天只有很少的一点钱来买食物，常年不敢买其它东西，很多人失去了社会联系，那些失去了亲人且行动不便的老人处于生活无望和“等死”的状态。
尽管日本社会有“兜底”机制，而且很多地方救济金比养老金要多，如果申请到救济金生活就会有所改善，明显的福利就是可以将房租降到很低，但申请救济金有门槛，申请救济金的人要无房且无存款，很多老人舍不得搬出居住一辈子的房子，这样就只能看着储蓄一点一点被挖空，绝望的情绪很普遍。
书中指出了日本社会两个明显的问题，一是超老龄化社会中，经济增长缓慢，政府的养老金支出负担很大，日本的现实是养老金逐渐递减，但生活服务价格尤其是医疗服务价格很高，老人仅靠养老金无法维持生活。这些如今陷入经济窘境的老人都经历了日本经济快速发展的时代（上世纪70到90年代），当时她们可能谁也无法想象自己老年后会是这样的境遇。
我国也将很快面临老龄化社会的问题，和日本一样，经济超高速发展后进入平缓期，政府养老金来源面临很大的问题，二十年以后，微薄的养老金很难维持老年人的基本生活。就算勉强维持，一旦生了大病，手头的积蓄可能很快就会被花光。养儿防老是我国的传统，但那些没有子女并且老伴去世的老人仍然很多，即使有子女，但获得经济上的支持也是另外一回事，因为子女也可能会失业，反过来还要啃老。
书中指出日本社会的第二个问题是社会福利设计中的一个具体问题，即在生活已经陷入贫困和领取救济金之间有一个鸿沟，如前文所说，有房产和储蓄的老人不能获得社会救济，一个老人要卖掉房子（只能租房）和花光所有积蓄才能领取社会救济，看着自己的储蓄一点一点变少对很多老人是残酷的，她们会早早就把支出减到最低，即使只用负担10%的医疗费用也不去看病，这样身体会越来越差，与社会的联系也接近于零，况且，在取得社会救济资格的认知上还有老人和家属的面子问题，让很多人不愿走出这一步。
日本社会中处于极度生活贫困且行动不便的老人以百万计，而且有越来越多的趋势，有什么解决办法呢？书中没有给出答案，仅是以亲自走访的方式让读者认清实际，唯有的建议是在现有的养老金和救济金制度之间能有一个过渡设计。
读完《老后破产》，我第一次清楚地看到了发达社会一部分老年人的困境和绝望，对于未来自己也可能面临同样的问题有了一丝担心。如果说应对措施，我想第一个办法是在工作的时候拿出更多的钱去买养老和医疗保险，即使生了大病也不至于一夜变穷，让老年时除了社会养老金外还能有一笔商业保险作为补充，我在美国的几个朋友他们一个月要拿出近1/3的收入买各种养老保险，为老年的体面生活早做准备。
他们离世时手里都没钱，但有子女在身边，他们即使没钱也不会绝望。。
第三是建议国家能适时推出房产的反向贷款（记不清准确说法了），简单说就是银行每月发钱，到去世时银行收回房产，这一制度应该能够让很多人有比较体面的老年生活，不至于全都去申请社会救济，从书中来看，这样一项制度2014年在日本还处于实验阶段，适用不多，不知道这几年发展得如何。
别让精神破产读后感【第七篇】
读《老后破产：所谓“长寿”的噩梦》时，正跟着导师做一个“社区养老建筑”的课题；日本在这方面有不少值得学习的地方，所以想要对日本社区养老的背景多一些了解。如今，做完了实证调查、写完了论文，再翻看这本书，又有了一些不同的感受。
“那些独居老人没有接受生活保护，只靠养老金生活，日子过得非常拮据；一旦生病，或需要人照顾，也将就此破产”——制片人板垣就将这些老人的上述境遇，称为“老后破产”。
《老后破产》中，描绘了多位独居老人的生活和经历。当时，节目组不仅记录下他们一天的日常生活，对他们进行了多次深入的访谈；同时揭露这些老人当下的困难，也会回溯他们年轻时的经历。
比如田代先生，年轻时因工作繁忙，没有结婚；父母过世，与兄弟疏远，多年不联系；因而孤身生活。他每月的养老金在交完房租和水电煤之后，所剩无几；常常靠着“日本百元店”的凉面支撑着。他感慨：年轻的时候，谁会去想老了会是什么样子啊。每天都很忙，每天都很开心。可是，一直都在认认真真地工作，谁能想到，老了会是今天的样子啊。
大概也是因为这个原因，当时节目播出后，引起了不少年轻一代的强烈反响，发现养老问题“并非无他们无关”。
而对于中年人，可能既要照顾父母，自己的老年也在渐近，“老后破产”更一个不得不关心的问题。老龄化社会背景下，养老问题，尤其是独居老人，是一个无法回避的议题。
《老后破产》中提到，2004年和2011年日本东京港区针对单身老人开展了问卷调查。结果显示一个醒目的问题，“独居老人”的“社会联系”非常薄弱。有三分之一的被调查，新年一个人过；有超过%的被调查者表示“没有可请之帮忙的人”。
有不少调查都发现，失去社会联系，会对老年人的身心造成影响。书里访谈的独居老人表示，“没钱，去不了医院。但对我来说，比这更痛苦的，是没有朋友或者熟人了。”
这也使“原居安老（aginginplace）“，成为发达国家和国际组织推崇的养老模式之一。原居安老,是指老年人无论健康还是身心衰弱，每个人都可以独立地在自己熟悉的环境里度过老年。
wiles,在2012年的研究发现，“原居安老”能帮助老年人建立依赖感和良好的社会关系，维护他们的安全感和熟悉感、认同感和独立性。独居老人，本身在亲属关系方面比较薄弱，更多的会依靠邻里关系和对居住地公共服务的熟悉性，以维持他们的社会关系。
相较于在居住、生活和医疗方面的困难，老年人失去“社会关系”的问题往往容易被忽视的。“社会关系”的丧失，会使独居老人陷入遇到困难却无人求助的困境里。
独居的菊池女士，已经80多岁，在晚年承受了丧子、丧夫之痛。她的腰腿羸弱，在家移动都十分困难，被认定护理等级为2级。她支付少量费用，可以获得每周一次的护理服务，以及每天1小时的家政服务。
去5米外的冰箱拿午饭，就好似要耗尽她全部的力气。菊池女士，也想增加护理服务，但目前的费用都已经让她捉襟见肘了；每月的养老金根本不足以支撑所需要的护理服务。。
而在东京港区独居老人的问卷调查中发现，有%的老人表示没有利用护理服务。究其原因，一方面是一部分老年人还身体健康，暂时不需要服务；另一方面是，护理服务需要交纳护理保险费和服务费，这是很多老人难以负担的。这种情况，带来了不少后续难以解决的问题：
因为舍不得花钱，拒绝护理服务，勉强应付，等真正需要时却已是“想申请护理服务却无法申请了”，这样的案例正在接连发生。除了主要的经济因素外，无法获取服务信息、服务内容存在局限性、护理人员紧缺等原因，使得老年人不易获得所需的护理服务。
虽然日本在文化背景和社会形态等方面，和我国有很多不同之处。但老年人群，尤其是独居老人，所面对的问题则存在着极大的共性。我国拥有世界上最庞大的老年人群，也是人口老龄化发展速度最快的国家之一；老龄化社会背景下的问题，都值得我们去关注和讨论。
对每个人而言，关注老龄化问题，构建一个“老年友好”的社会，都不是一件“与己无关”的事情。
别让精神破产读后感【第八篇】
读蓝血精神对于刚进职场的我确实很有用，学到了不少东西。树立正确的工作观念这一点我以前一直很唾弃的，看到这句话就像看到政治课本在向我招手。澹不过在公司实习的这一段时间，我对自己之前的态度很汗颜。进公司之前，我只把它当做一向很普通的工作，并没有释放很多的真心。可是这种无所谓的工作态度，不仅导致我的工作效率低下，还让我对未来都产生了疲惫感。这样的情况让我意识到不能再这样下去，江学长离职之前一直对我说我们公司很好，让我用心工作，最重要的是用心感受。我试着将自己融入到漂亮宝贝，然后发现，这是一个可爱的集体，这是一群可爱的`人，我开始喜欢上这里。我发现当我真正喜欢上漂亮宝贝的时候，努力做到最好已经理所当然的。著名管理咨询专家蒙迪.斯泰尔曾说：“每个人都被赋予了工作的权利，一个人对待工作的态度决定了这个人对待生命的态度，工作是人的天职，是人类共同拥有和崇尚的一种精神。当我们把工作当成一项使命时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐，实现人生的价值。这种工作态度或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当“轻视工作”成为一种习惯时，其结果可想而知。工作上的日渐平庸算然表面上看起来只是损失一些金钱和时间，但是对你的人生将留下无可挽回的遗憾。”是啊，如果我一味将工作只当做一项任务而不是使命，那我只会越工作越乏味，越平庸。因此爱上漂亮宝贝，那么在工作时，我会有一种自豪感：我为我热爱的漂亮宝贝又出了一份力！树立工作目标蓝血精神讲的这一点我很认同。记得以前跑步时，我总是习惯性的将不远处的建筑或树当成目标物，然后告诉自己跑到那里就可以休息了，等跑过那个目标物时，我在快速找到下一个目标物，告诉自己同样的话，然后在不知不觉中就完成了所有的路程。用在工作上也一样。没有目标的工作总是让人越做越多，越做越乱，越乱越做不下去。王蒙说：“所谓天才，就是集中时间，就是集中精力。”我不指望自己是天才，但我知道每天下班前设定好第二天的工作内容工作目标，会过得很轻松，用小月月的话说：神马都是浮云!设定了工作目标，一步一步在不知不觉中工作就很好的完成了。保证完成任务对结果负责是蓝血精神的内涵之一，其实工作中我也要做到：保证完成任务！这是一个成熟的企业最喜欢听到的声音。也许达成结果的过程很辛苦，不过只有苦了、累过了，才会有由衷的成就感，工作才会更加有激情。读蓝血精神学到了很多，不过更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中现实实践才是王道！
别让精神破产读后感【第九篇】
首先声明一点。这里说的先辈，包括革命先烈和老革命前辈。
普定县城东华山烈士陵园的公祭，是一年一度的清明节惯例。今年所不同的是提前了三天。因为清明列入了法定节假日。另外，还有五个不同：以前年度，主持人多为副县长，今年是县长；以学习革命烈士精神的革命历史教育讲话，原来都是由参加过剿匪的离休老干部迟老主讲，今年换成了一位曾任副县长的退休女同志；致词人的规格提高了。原为正县级干部，县委书记或县长，今年为市人大副主任兼普定县委书记；默哀时间从一分钟改为三分钟；以前没安排瞻仰烈士陵园，今年有这个安排。
仪式开始，主持人简单讲话，武警战士敬献四个花圈；默哀；鸣放鞭炮；各部门、单位敬献花圈；革新历史教育讲话；领导致辞；瞻仰烈士陵园。默哀时，是公祭最为安静的时候，但黑压压数千人，窃窃私语者仍然随处可见。虽然如此者仅是极少数人，却显得有些与公祭气氛不协调。从队列上看，除穿制服的大多都比较整齐外，其他都明显地凌乱。嘈杂之声更是此起彼伏。台上说什么，很多人并不在意。因为要他们心里，只要按照要求，到了地点，上足时间，等待仪式结束，就转身而回，完成了通知要求的任务。不仅公祭如此，很多人上班都是抱着这种态度。不要说是一般的工作人员，就是有职有权的人员，抱着这种思想的人也不在少数。
很多年前，东华山烈士墓前的公祭，在革命历史教育讲话中，说到献身普定解放事业的烈士，在面对敌人的残暴，义无反顾的大无畏精神的具体事迹时，有人暗自流泪。而如今，似乎讲来讲去，没有什么新的内容，新的精神，很多人不但不听，反而觉得这“公祭”没多大意义。
有的人还说，这些烈士，最划不来的，就是没有结婚、没有子女的。他们的精神确实可嘉，但比起结了婚，有子女的，少了“一祭”（家祭）不说，自己有点白白牺牲的味道。因为很多有子女的先烈，他们的子女，大都粘了他们的光，工作安排有特殊照顾，提拔任职还能优先考虑。有的甚至一代又一代地得到他们为革命献身的“福荫”。而有的先烈的后人，在他们献身革命功德的“福荫”下，走上有职有权的岗位后，利欲熏心，权欲膨胀，蜕化变质。这样一来，作为先烈，他们曾经的那种无私奉献精神，渐渐被他们的后人“和平演变”了-----他们光辉的形象，被他们不懂得继承与发扬他们以无私奉献为本质精神的后人的蜕变而蒙尘受损。因为有的先烈的后人，认为凭他们前辈的革命功德，就应该享受他们所得到的政治和经济的待遇。而我们的组织，对这部分人提出的要求，常怀安抚之心，让他们如愿以偿。久而久之，不少先烈的精神，自然在人们的心中失去了应有的份量。
就拿我本人来说，曾经为家乡的建设联系部门、单位的项目支持。并且还积极为家乡的建设捐资，贴钱办事。很多乡亲都说我家乡观念浓，为大家的事，想得周到，真是个好人。后来，凡我为家乡出点力，办点事，父母都要在他人面前自夸，并且还要暗自和村委的讲代价，要好处。结果，有传言说我为家乡做事也是有私心的。对我的评价也随之暗暗降低。我知道这事后，当着众多的乡亲，对父母的做法好言好语地提出批评，劝说他们今后不能这样做。才勉强将我自身在父老乡亲们心目中的形象维持住。
由此可见，要维护先烈的精神形象，作为与他们有血缘关系的后人，应有一种自我奋斗与创业奉献的精神才是。因为，躺在前辈的.功劳簿上安享其成，是可耻的。因为自身而让先烈与老革命的献身精神蒙尘，更是可耻。更重要的是，无论先辈功劳如何大，职位如何高，安享其成的人，往往会蜕变变质，背离人民，背离先辈的遗愿。
我们有很多老革命、老干部的后人和烈士遗孤，得到党的关怀和照顾。但这样的后人和遗孤，不但不能因此趾高气扬，目中无人。而且还应该深怀感恩之心，更好地牢记为人民服务的宗旨，更好地工作，更好地为社会作贡献。要有传承先辈的精神的思想，不要让先辈的精神蒙尘受损。
民间有句话，叫做“施恩不望报，望报不施恩”。我们的革命先辈，其精神的可贵之处，在于面对凶暴的敌人、面对革命和建的艰难险阻、面对生与死的选择，他们心中有着无私的大义，有着为革命成功、为人民幸福甘洒热血、献生命的伟大精神。他们精神的实质就在于不求回报的无私。我们如果能理解这一点，就知道面对烈士在天之灵，应该心怀怎样的思想感情。我们应懂得应如何以他们为榜样，传承和发挥他们的革命精神。如能如此，我们的很多党员、干部不至于在公祭烈士的现场，表现出那种应付差事、麻木不仁的精神状态。
别让精神破产读后感【第十篇】
“君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一直很感冒，估计是自己达不到，所以要不停的学习和宣讲。
人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无非是努力做到“无用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于尝试突破，背后也无非是学习和眼界。中国人，对于成器这个事情，一直纠结的可以，爱恨交加。
匠气在过去我们多少有点鄙夷，因为大师们唯一需要甩掉的沉渣劣习，无非就是匠气。但物为之用，总要过了匠人的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。
现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工匠精神多点包容和理解。中国流行的是巨匠、巨擘，需要庞大或值得竖大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了现代社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大张旗鼓的流行起来。也不知道是因为我们确实需要，还是因为缺失。
有个朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我会从他那趸个壶，林林总总，一大堆了。偶尔盘点，发现大多数都是光器，就是那种实用为主的传统器型，没有什么花活或是缀饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是心情和季节使然，剩余的时间多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么。于是，问他所以然，有点怪罪的意思。