[1000字]建军大业观后感集聚【汇编4篇】

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建军大业观后感1000字【第一篇】

我一直知道自己是一个感性的人，不论是在看电视剧还是看电影，我都会把自己代入到情境里。跟着故事的主人翁一起笑，一起哭。其实最接受不了就是虐心的情节和悲怆的情节，因为总是会让我歇斯底里的哭泣，而我又不想在有人的情况下哭泣，总觉得很不好意思，这么大人了，还会被情节所感动。当我被故事情节感动哭了的时候，我妈妈特别搞笑，会在一旁用她的重庆话骂我“你看你一天像个疯子样”，“你xx就是个神经病”。当然我不会理会她，因为我还在情景里没出呢。

今天下午闲来无聊，在家看了电影《建军大业》，先不论演员的豪华阵容。当我看完这部电影，我那埋在心里的爱国情怀再次被点燃，每当我看到这些爱国的、抗战的电视剧或者电影的时候，我都感到无比自豪，因为我是中国人，我会为自己生活在中国而无比兴奋。很庆幸我们生活在和平的年代，没有战火纷飞，一切都是那么幸运。感谢革命先烈为我们打下的江山，为我们保留的美好河山。“幸存者就是，你得把死的人的生命活出来，这样他们才没有白死。”——《建军大业》。这是我听过对幸存者最美，最有气势的解释。总觉得能活着就是最好的，可是偏偏就有人为了革命，为了胜利连命都可以不要。我很敬畏，我想过如果我生活在那个年代，我肯定没有那么勇敢，我肯定是一个胆小怕死的人。现在的我很庆幸，我们还活着，而且是活在这个信息发展非常迅速的网络时代。

这电影里有太多我喜欢的演员了，余少群，马天宇、欧豪、张艺兴、李易峰等等好多人。但我记忆最深刻的是欧豪饰演的叶挺，全篇为他痴迷。喜欢他的男子气概，喜欢他为兄弟们出头，喜欢他奋勇杀敌。网上好像全是在批评说欧豪演的叶挺不符合历史，甚至叶挺的子孙都出来发话了，我承认在剧情里欧豪演的叶挺有一点痞痞的，还在战场里嚎叫，但是情到深处最有力的释放方式难道嚎叫不算其中之一么？成千上百万的战士牺牲了，是很悲怆，很壮烈，但是我们最终我们胜利。我们胜利了。大家都在讨论欧豪嚎叫这一镜头，难道这不是好的起点么，大家都记住了这个镜头，欧豪用他自己的方式让大家记住了他欧豪，也记住了影片中的叶挺。这部电影里英雄人物太多，演员也太多，但是能让大家对之记忆深刻不就是一种成功么，演员是需要话题的，争议即存在，存在即真理。所以我支持这影片的叶挺，也支持欧豪。

我看这影片的时候强忍着泪水，因为太壮烈了，加上逼真的特效，让我为之动容。一直没笑过，但是最后结尾润之那八个字却让我笑了“星星之火，可以燎原”，我找不到笑点，可能是被那一份勇气感动了吧。精彩的影片总让人印象深刻。好了我不想再写了，我准备再去找一部类似的电影或者电视剧，继续观看，把我的爱国情怀继续点燃。

以上言辞纯属我个人想法，没有其他恶意，请勿妄自揣测，恶意菲薄，感恩。

建军大业观后感1000字【第二篇】

当一部红色主旋律的电影，拍的不再以讴歌为目的，你就知道你遇见了多么鲜活的生命，看见了多么残酷的历史。

星星之火，可以燎原。开篇4一二前夕的上海以灰黑色主调展现在影片中，山雨欲来的气势呼之欲出。接下来的游行、与杜月笙的会面、周先生的鸿门宴、报社的屠杀都宣告了在那个别样的时代共产党员的力单势薄，以及革命任务即将在各阀派的私心下即将宣告失败。这个时候以周先生等人为代表的爱国人士扛起了革命大旗，为解放全国奔走各地，聚集了一大批有志之士，打响了南昌起义的第一枪，有胜利更不乏失败，终于走出了“农村包围城市”这一符合中国特色的革命道路，星星之火就以燎原之势蔓延了整个神州大地。

“我们今天所做的一切，无上光荣。”这是该剧唯一的信仰，当一支队伍将书生、农民、工人、屠夫、学生等普罗大众都集结在一起时，管理起来是尤其困难的，但他们却做到了，只因为心中有希望，肩上有责任，对这个千疮百孔的国家爱的深沉。为了创造一个富饶强大的国家，他们当初所做的一切，都无上光荣。而身为他们的后代子孙，我们也应该学习这种敢为人先，决不放弃的精神。我们也为拥有这样的榜样而感到无上光荣。

“要做勇士，不要做烈士。”朱德将军的一句话说尽了战争的残酷，在剧中红军不再是一个刻板印象，他们也会因为物资短缺而去“强借”银行的资产。毛主席也不再是一个运筹帷幄的伟人，他会跟同志争吵、会“贿赂”看押他的百姓、会打败仗。而反动政府也不再是以往的贪婪、怕死形象。在南昌起义中贺龙为对手的敬礼，三河坝战役中敌军为牺牲的黄埔军校友厚葬，都摆脱了教科书般的说教，诠释了历史中这一个个鲜活的生命，大家都在努力活着，也都为不同的信仰奉献着。在一个兴，百姓苦，亡，百姓苦的世界，只有红军这支队伍是为百姓而战。

看完电影，你才发现。在历史书上那短短的几行字，却是别人极其波澜的一生。在我们的书上，毛主席也好，周总理也好，十大元帅十大将军也好，都是能独当一面的大人物。回到那个年代，他们有的也不过就是而立之年，有的甚至不到20岁。但在面对比自身实力强大太多的军阀势力，却从不胆怯，亦不退缩。粟裕和林彪在门口站岗时的对话“现在不懂，总有一天会懂的。”于是他们都成了革命力量中的主力军。周总理与宋庆龄的对话“为了革命，我们一起努力。”于是周总理带着孙中山先生的教诲创造了一个自由民主的新中国。粟裕在主力部队被伏击后跟林彪会面说“我一定会打回南京城”。而现实中，在22年后解放南京城的就是粟裕麾下的第三野战军第七兵团，他真的打回了南京城。而毛主席一句枪杆子里出政权也终于带领广大工农开天辟地。意气风发，最是少年。

周总理在年幼时就说过，要为中华之崛起而读书。在如今的和平年代，我们不仅仅要刻苦读书，我们更要在自己的岗位兢兢业业，让生活安定，愿国家富强。

建军大业观后感1000字【第三篇】

观看《建军大业》这部影片，是追忆革命先烈的过程，也是反思自己的过程。影片中我们追忆到的是，时值二三十岁的伟人们为我们的祖国做了什么，反思的是二三十岁的自己又能够为这个国家、社会、为我们洪湖市人民检察院的发展做些什么？

从建党到建军再到建国，先烈们抛头颅洒热血，经历了失败又从失败中不断总结经验，最终为我们现在的稳定而幸福的生活奠定了坚实的基础。我们享受着革命胜利的果实，也要用心继承他们的精神和智慧。看完这部影片后，内心很激动，有种热血沸腾的感觉。我结合自己的工作，谈四点体会：

一是要坚定理想信念。影片中为了谋求民族解放、和人们的幸福，千千万万的革命战士赴汤蹈火，为的就是共同的革命信仰、共同的政治信仰和共同的理想信仰。我们作为新时代的年轻人，也应该有我们的理想和信念，从大的方面说，我们要维护和发展这些历史成果；从小的方面说，要在各自的岗位做成行家里手，发光发亮，为实现我院“两个务必做到”奋斗目标做出应有贡献。

二是要善于总结经验。影片中，毛泽东、贺龙三十出头，周恩来、罗荣桓等人二十多岁，作为青年革命者的他们并没有操纵时局的政治经验，更没有把控权利的手腕和伎俩，他们从一次次成功与失败中总结经验，从亲身经历的生死里悟出道理，最终得出“枪杆子里出政权”、“农村包围城市形成星星之火燎原之势”的适合中国实际的伟大真理。在我们的工作中，也会遇到挫折和瓶颈，我们要善于向领导同事学习、向群众学习、向实践学习，总结经验，改善我们的工作方式方法，从而形成我们自己的工作智慧。

三是要团结一切力量。影片中工农红军的组建与会师就是一次各方面革命力量团结在一起的过程。每一个汇聚的眼神、每一次诚挚的握手，直到井冈山胜利的摇旗呐喊。相反蒋介石、汪精卫等国民党反动军阀工于心计、斤斤计较，各自盘算着自己在这场政治变局中的一己之私，必然会走向失败的深渊。在我们工作中，虽然各有部门、岗位分工，但每个部门、每个岗位要想做出好成绩也必须有其他各部门的相互配合和支持，这样才能实现各自的工作目标，才能促进我们院的检察工作稳步前进。

四是要做好群众工作。农村包围城市这一理论是毛泽东在总结失败教训后，结合中国四万万农民这一现实得出的，历史已经证明了他的正确性。群众工作无论在革命战争年代，还是现如今的和平年代，都具有重大的意义。而做好群众工作的能力却是我们现在的青年人所欠缺的，我们的工作目标落脚点就是要让群众满意，因此我们必须强化这一方面本领的学习，与群众多交流，向群众多学习，补齐我们的工作能力短板，才能提升自我。

建军大业观后感1000字【第四篇】

这一学期的中国近代史，使我获益无穷。一方面出自学校要求，一方面来自内心对于社会主义思想的探索心、好奇心，我在网络打开这部电影《建军大业》。

《建军大业》在中国播放后，曾使得欧洲轰动一时。犹记得昔日高中历史课本上那段史学家的彝语，“二十一世纪的街道上，徘徊着两个亡灵…”说的不正是创始社会主义思想的精神伟人马克思么。马克思与恩格斯作为这部影片的思想的指挥者，多少驲刖为其颠倒不休，多少次为了全妊类思想的解放而拼尽全力，由此，才诞生出了《建军大业》如此影录，这何尝不意味着马克思思想在现代的又次滚动。

社会主义的根源无疑来自历史的层复，故而我们免不了要回顾昔日的时代。

说到生命产生的图像，首先要将俯瞰的范围阔域拉至行空，这就不免需要谈到“防火墙悖论”，关于量子的数据概念中提到，黑洞视界内存在量子缠结，就在黑洞的里子与内子之间存在微粒因子的缠结，当微粒因子不幸因曷风的破坏而造成缠结消失时，充当能量幕帘的“防火墙”便会因此消失。

有学者将此悖论比作毛泽东思想之中的“星星之火，可以燎原”，我认为不妥，这可追溯至社会主义的本质炳源，即历史的终极奥义与端顶。

我们研究一种思想必然要回归到其发展的头触方可明晓它的始末，故我选择从宇宙这一角度解析概论。讲到此，我想部分思想言论爱好者必然对“黑洞”存在桑讨的兴趣。那我们便从这里开始，在一个具有极端物理环境的黑色地带中质能进入黑洞后方会回到宇宙，故最初关于黑洞的边界理论是有所偏颇待于完善的。不存在任何时空维度能够永远保留物质性信息，必然在某一时刻释放出来，这也就应证了时代思想永不会沉寂在沉默的阶级之中而会在社会变革的浪潮里喷薄而出，正如质能即是在重能与自然能的结合下磅礴蒸腾犹如拿破仑时代思想的沸腾燃烧。

岩石冲涌的年代随星火的烧燎侘傺而过，遗留了将近几百万年的黑暗与灾难，这便是古希腊文明当中“锡莎波洛时间定律”。这一定律并未被现代搜索引擎纳入释明的范围，故笔者在此作出解释，这一定律又被称“莳萝定律”，以下简称莳萝。莳萝的出现是历史价值波动曲线可追溯的规律，其从达克赛人村庄部落已有苗头，暗示了私有制在森严资本的土地封锁线之下残喘的成长，这也就意味着私有制与社会生产公化的矛盾必然无可调剂，所以才产生了社会主义理论来解放本界与莳萝的冲突。