这是我们的时代【优秀5篇】

这是我们的时代【第一篇】

岁月似急流而淌，消散了春秋战国时飞扬的尘土；暗淡了三国两晋时的剑影刀光；模糊了唐宋时的烟柳画桥；斑驳了明清殿前浮夸的琉璃。迎接我们的，便是可以让我们振臂高飞的我们的时代。

我们的时代，一个年轻的时代！我们的名字叫年轻，在追逐梦想的路上，我们不断向前，去探索、去改变、去拼搏，去打造一个属于我们的时代！青春是我们的代名词，青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热，它蕴含着我们的热情与青涩；它彰显着我们激流般的热情，岩石般的坚韧；它充满着向往未来的美梦，又带着决不妥协的傲骨，引领我们搏击在人生的风浪之上，不畏沉浮。年轻是我们的筹码，也是我们的法宝，它把握在我们手里，明天的太阳就属于我们。拥有了它，我们就拥有了一份潇洒与骄傲；拥有它，我们就拥有了一份灿烂与辉煌；拥有它，我们也就拥有了幸福。

21世纪的我们，凭着旺盛的精力，可以开垦出一片美丽的土地；凭着不竭的激情，我们可以撑起一起蔚蓝的晴空；凭着强健的体魄，我们可以创造出一个全新的世界。

只要你还年轻，21世纪你就可以与众不同！

方式，它能给予我们内心的轻松，从而一步步成长！

90后的天地里，充满着阳光，我们学会了享受时光，珍惜时光，所以我们更加珍惜现在拥有的一切。年轻的我们快乐但懵懂，我们在思想上更加独立，在精神上更加自由，在时代里更加张扬。我们更渴望以自己的方式去表达自我，认识世界，思辨人生！我们的时代，一个梦的时代！中国梦，一个承载着亿万中国人的梦。如今的我们正在为中国梦添砖加瓦，正是我们这些微小的梦，才汇聚成了这个多彩的中国梦。

人生如船，梦想是帆。对于中华民族来说，中国梦是历史的延续，连接着过去、现在与未来，是造福国家、民族与人民的共同理想。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步。我相信，21世纪的中国梦必将由我们去构筑。年轻是我们的资本，个性是我们的筹码，梦想是我们的目标。自信的朝着你梦想的方向前进，去过我们想要的生活。其实，梦想和现实之间的那段距离，叫做行动。

我们的时代，一个年轻与叛逆的时代，一个个性与张扬的时代，一个精彩并充满梦的时代。这就是属于我们的时代！

这是我们的时代【第二篇】

1、请判令原、被告离婚。

2、婚生女儿由原告抚养，由被告支付抚养费。

3、共同财产依法分割，共同债务依法承担(具体见清单)。

事实与理由。

原、被告在1990年上半年经人介绍认识，1991年5月18日在某某镇人民政府办理结婚登记手续，1993年2月1日生一女，取名+++++，现在++++小学读书。

婚后，原、被告感情尚好，共同生活一段时间后，被告丑陋脾气暴露无遗，每次酗酒后就动手殴打原告。在原告怀孕5个月时，原告去叫被告回家，被告不顾原告有孕在身，动手殴打告，还用甘蔗刀吓原告。1998年4、5月，被告开始在夜总会坐台，长期包嫖，今年还把坐台女带回家，20xx年3月8日，在+++出租私房嫖娼时被+++++派出所警察抓住。1998年9月2日，被告又因琐事殴打原告，致使原告头部、鼻出血，左足多处软组织挫伤，全身乌青。20xx年11月9日，被告又乘酒兴殴打原告，还用菜刀背敲打原告头部，至今原告头部常常疼痛。20xx年11月19日，被告跑到原告上班处叫原告回家，遭原告拒绝，被告就把原告拉到本市人民路上殴打，致使原告多处皮血肿，软组织挫伤。

原告认为：被告的种种恶劣行径严重伤害了原告的感情，致使原本脆弱的夫妻感情完全破裂，没有和好的可能。今原告为解除痛苦，特根据《婚姻法》第32条之规定，向贵院起诉，请依法判如诉请，不胜感激。

证据及证据来源。

1、身份证复印件。

2、结婚证复印件。

3、房产证复印件。

4、财产及债务清单各一份。

此致

++++市人民法院。

附：本诉状副本一份。

起诉人：李某某。

20xx年月1月12日。

这是我们的时代【第三篇】

大家好！我叫杨宜鹏。我演讲的题目是《我们的时代》。因为本人的这个名字没什么特点，所以大家都喜欢叫我鹏鹏。我个人呢，觉得这个称号还是蛮萌的。可以体现我至少三个特质。第一可以体现我纯洁的心灵，第二可以体现我善良的品质，第三可以体现我可爱的气质。所以，就沿用了下来。

好了，卖萌结束我们进入正题。首先，就从我为什么要参加这个比赛说起吧。那是一个阴天，在不开灯的房间，当所有的思绪都一点一点沉淀。对，就是当所有思绪都一点一点沉淀的时候，我想起了自己曾经爱过的一个女孩。不，应该是我爱的一个女孩。

顺着记忆的线索，脑海之中有关于她的画面都一帧一帧的闪现了出来，仿佛这些画面在我的脑海之中连成了一卷胶卷，放映着以往的时光。她是我的高中同学，也是我为期一年半的同桌。当我第一次与她邂逅时，觉得她很普通，相貌普通，身材普通，成绩普通。从来没有想过自己会和一个如此普通的女孩发生故事。但是上帝似乎总是喜欢把不可能发生的事情变成可能。那是公元的6月1日，我们小组的同学准备在这一天举行一次party.我们约好了时间，地点，但那天早上到达的人却只有我和她。因为全组人只有我和她把晚上八点的聚会理所当然地当成了早上八点的集合。不过，既然都已经出来了，我和她也都不再想回家。所以，因为两个人共同的粗心的错误。我们俩得到了一个与对方约会的机会。那天，我们一起逛街，一起游玩，一起看电影。当太阳落山，我们彼此分离的时候，我吻了她。从此，开始了我们的故事。她是一个很勤奋的人，每天中午放学，她必然是最后一个离开教室的人，因为她要完成两篇英语阅读并且再练习两篇字帖。她是一个很乐观的人，当她因为连续吃了一个月方便面，吃到胃出血的时候，她没有哭，她是笑着看着我的；当她因为体育考试时跳远仅仅跳了一米，同学嘲笑她时，她也是笑着来到我的身边的；当我因为心情不好，和她发脾气时，她也从来没有和我吵架过，也仅仅只是笑着看着我的。当对她所有的记忆串联在一起时，我看到的是这样的一幅画面。那是一个星期五的下午，空荡荡的教室里只有我和她，她在读着仓央嘉措的《见与不见》，而我在听着朴树的《那些花儿》。四月的阳光洒在我和她的脸上，那么的祥和，那么的美好。一阵微风吹过，一片樱花飘落到我们的课桌上。这片花瓣引起了我和她的注意，我们相视而笑，幸福洋溢在两个年轻的面庞上。我轻轻地牵住了她的手，她也放下了手中的诗集，我们一起漫步在了春天的校园里，不一会儿，我们来到了那颗大大的樱树之下，我为她哼唱那首她最喜欢的民谣《如果我老了》，而她也只是静静的靠在我的肩上发呆。在一片片樱花飘舞的幻境之中，我仿佛还能够触碰到她的小手；在一片片樱花飘舞的幻境之中，我仿佛还能够听到她的声音；在一片片樱花飘舞的幻境之中，我仿佛还能够她红红的脸颊。也仿佛能够忘却与她分离的悲伤。一年过去了，四月的春风又将吹进我的岁月之中，只是，只是再也没有人依偎在我的身旁，听我为她唱歌了。

也好，借用《老男孩》的一句歌词“注定我要浪迹天涯，怎么能有牵挂。”或许，现在唯一牵挂我的也就只有我的母亲了。在家的时候，总是特别烦我的老妈。凡事她都要嗦我两句。她教育我嗦也就罢了，最不能忍的就是每次这样“杨宜鹏，你睡觉前连个脸都不洗，牙都不刷，太不讲卫生了吧。”晚上刚刚有点睡意，再一洗脸，一刷牙。我就睡意全无，还能再玩两个小时手机，()然后第二天早上理所当然的就迟到了。但现在到了大学了，再也没有人唠叨我了，我能记得的，就都是我妈的好。有一段时期，我们家里的经济特别困难，老爸失业了，老妈的公司也不景气，所以我们家稳定的收入就仅仅只有200元，很多时候都要依靠爷爷奶奶的接济。在那段时间，我妈从来不给自己买衣服，只是穿我大姨，小姨淘汰下来的旧衣服。但只要是过年，无论如何，老妈都会给我买新的衣服，并且只要是我喜欢的款式，不论价格多么的昂贵，她都会买给我。直到今年回家，我妈手机还用的是7,8年前人们用到小灵通。我家现在的经济状况倒不是买不起智能手机。只是老妈养成了勤俭的习惯。所以，这次回家后我用压岁钱给老妈买了一个华为的手机，我想，总不能让老人家连个微信都不能用吧。说到老妈，高三的时候因为下午放学和晚自习之间的时间间隔仅仅有半个小时，所以老妈就不辞辛劳整整为我送了一个学年的晚饭，从来没有间断过。每天晚上，也从来都是我作业写到几点，老妈就陪我到几点。有时，为了让她早些休息，我故意留一些作业，等到第二天凌晨3,4点起床再完成。就在前几天，2月20日我离开家乡又向呼市进发的时候，我老妈还哭了，我能理解妈妈的心意，因为我也想留在妈妈的身边。但正如爸妈为我起的这个名字，杨宜鹏，我要做一只鲲鹏，抟扶摇直上九万里，绝云气，负青天。飞出秦岭，跨越黄土高原，翱翔于草原之上。借用伟大领袖毛主席的一首诗歌：“孩儿立志出乡关，书不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”我要学会自己生存，不能一辈子依靠爸妈吧。

好了，说了这么多，有人就会问了，你说这么多和你的`题目《我们的时代》究竟有什么关系，不就是文艺地扯了一段你的情史，再说了一段你老妈吗？有什么了不起的。对，我的确只是用我爱的人和爱我的人为大家举了两个例子。从她们身上我想折射出的就是我们与父辈两代人的现实状态。我们90后这一代人就像是我所爱的她，勤奋，乐观，待人真诚，且有一颗善良的心。(范_文_先_生_网)尽管我们也带有一些小自私，小叛逆，小孤僻。但在我的眼里，绝大多数90后们都是上进的，他们是一到周末就没完没了的补习班，兼职，选修课；他们是顶着巨大的就业压力，竞争压力还依旧勇于追求自己的梦想；他们是无尽的英语单词，成吨的作业，不停地熬夜；他们是更为了参加演讲比赛反复地背稿，写稿。我想这样的一代人，虽然不一定都会成功但一定都会幸福。

另一方面，我们的父辈经历千辛万苦为我们这一代人铺就了大量的基础设施，就像我的母亲。是他们让我们能够享受这样温暖，舒适的房间；他们让我们用上了智能手机，电脑这样高科技的电子设备；他们让我们读到《茶花女》这样优秀的文学作品；也是他们教会我们，怎样学习，怎样做人，怎样去爱。

我想，我们应该感恩自己的父辈，谢谢他们的付出。但更重要的是，意识到属于我们的时代，属于我们90后的时代，来了！

这是我们的时代【第四篇】

共享单车，大概在前几年就流行了吧。共享单车让如今我们的生活有了天翻地覆的大转变：出门只要带一部手机，不带钱都不成问题；带了手机，就可以骑着自己的“共享小毛驴”走遍天下。可谓“手机在手，天下我有”！共享单车，说实话，还真带给我们许多方便，但同时也会有一些小麻烦：

有一次，妈妈和姨妈一起骑着共享单车去买东西。购物的地方还挺远的。购物完之后，从商场里出来一看，车没了。车丢了，是小事，因为很有可能被别人骑走了。但是最主要的是，这里离家这么远啊！恰巧我妈那天把手机落家里了，没得叫“滴滴”，身上又全是整钱，于是她们就走着回家。结果妈妈第二天早上起来腿已经完全走不动了。

还有一次，小江的妈妈把共享单车跟自己家的电瓶车锁在一起放在外面，结果两辆车都被偷了。也许是小偷家里没车，原本只想偷辆共享单车，后来看电瓶车和共享单车锁在一起，于是就都偷了回来；也许是小偷觉得自行车太慢了，电瓶车快点儿，于是偷走了它们；也许……总之，这辆车是找不回来了。

许多人对“共享”并没有真正的了解。从字面上的意思来说就是“共同分享”。但是并不能理解为制造共享单车的公司与你共同分享。要与谁分享？要与所有人分享。

每当我看见共享单车被撕了二维码，被别人占为己有时；每当看见公交车上的座位被一个人死死地，像座位上有胶水一样地坐着，不让给有需要帮助的乘客时；每当我看见一个自私的人时，我会感到忿忿不平。这些东西不是你自己－－本来就不属于你的，本应世上所有的东西都应共享，时代也一样。

共享时代，畅想时代。让我们的时代共享给每一个，并一代一代传下去吧！让我们以“共享”为连接你我的桥梁吧！

这是我们的时代【第五篇】

英国历史学家汤因比说，他愿意出生在公元一世纪、处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带的新疆。居里夫人在给她外甥女的信上说：你写信对说我说，你愿意生在一世纪以前，伊雷娜刚对我肯定地说过，她宁可生在未来的世纪里。

这道题，引起了巨大的反响，人人除了讨论这题目的考试价值，还不约而同地憧憬自己心中完美的时代，以及审视现在这个时代，“你愿意生活在哪个时代”成了2019年热门的话题。

我是俗人，也卷入了这股浪潮。

所有的时代都如同现在的时代，有崇高伟大，必然有黯淡无光。我们对某个时代的认识很大来源于那个时代留下的记录，写作还原时代的面貌，文字构建我们心目中的传说。

如今正在写着的所有人们，正是为后代留下这个时代的故事，留下这个时代的传说。“it　was　the　best　of　times　，it　was　the　worst　of　times.(这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代.)”19世纪末狄更斯在《双城计》里这样说着。他已经知道，我们每个人都用文字在创造着无关好坏、只属于我们的传奇时代！