中国特色社会主义的论文参考【优秀8篇】
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中国特色社会主义的论文参考【第一篇】
新冠疫情发生以来，全国各地各部门迅速行动，不断发挥中国特色社会主义制度在疫情防控中的规范指导作用，切实把党的强大政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为疫情防控工作优势。
集中领导、统一行动的政治优势。一个决定，让1个拥有1000多万人口的城市一夜封城;一声动员，全国近万名医务工作者逆行驰援武汉;一个号召，2所近11万平方米国际标准配备的医院10天内建成;一句倡议，全国14亿人口放弃过节变身“宅男宅女”。新冠疫情以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视，审时度势，迅速部署，全国上下一心、众志成城，短短一个月之内掌握主动权，打响了疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。这些行动充分彰显了党中央集中领导、统一指挥的政治优势在疫情防控工作中发挥的核心作用。
上下贯通、执行有力的组织优势。在这场没有硝烟的战“疫”中，党中央第一时间作出战略部署，调派330多支医疗队、41600多名医护人员驰援湖北，迅速开设火神山、雷神山等集中收治医院和方舱医院，组织19个省份对口支援。各级党委全面加强本地区疫情防控工作的统一领导、统一指挥，保证党中央各项决策部署落实落地。基层党组织充分发挥党建引领社会治理体系优势，统筹物业服务公司、网格员、志愿者等各方力量，有序参与基层疫情防控斗争，构筑群防群治抵御疫情的严密防线。这些行动充分彰显了高效运转的组织优势在疫情防控工作中发挥的关键作用。
人民至上、全员参与的密切联系群众优势。按照始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的要求，全国上下在救援物资配置上，坚决把救治防护资源集中到抗击疫情第一线;医疗救助上，提高收治率和治愈率，降低感染率;生活保障上，加强物资调配和市场供应……切实用一项项实际行动践行了“人民至上”的服务宗旨。“万夫一力，天下无敌。”疫情发生以来，广大人民群众主动投身抗疫，日夜值守在防控点，纷纷捐款捐物，书写了1篇篇感人至深的人民抗疫篇章。这些行动充分彰显了人民至上、人民拥护的密切联系群众优势在疫情防控工作中发挥的重要作用。
中国特色社会主义的论文参考【第二篇】
改革开放以来，中国特色社会主义民主不仅在理论上取得了丰硕的成果，同时在实践中也获得了前所未有的成就。在不断的探索过程中，我们对社会主义民主建设的一些基本规律也有了系统的认识，形成了一系列的中国特色社会主义民主建设的理论。从中国特色社会主义全局出发，坚定不移的坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合，走出中国特色的社会主义民主道路。使得公民权利不断向纵深拓展，在社会各个领域的民主权利更加广泛、更加具体、更加直接，保障人民当家作主，最终实现人的全面发展。
然而中国的社会主义民主建设绝对不是一帆风顺的。随着改革开放的浪潮不断向前推进的同时，中国社会内部的各种矛盾也开始浮出水面。例如：收入差距问题、教育问题、医疗卫生问题等等。这些问题本来都是社会发展阶段所必须面临的问题，是生产力发展和人民日益增长的物质文化需求之间的矛盾，是人民内部的矛盾。但由于西方资本主义的趁虚而入，将所有的社会矛盾全部归根于我们民主制度缺陷，大肆宣扬西方的政党制度以及三权分立，有意的扩大矛盾并加速矛盾的激化，使我们的社会意识形态受到前所未有的冲击。现在我们从历史演进的角度来对比一下西方的民主制度与我国的民主制度之间的异同，并说明我们为什么不能完全照搬西方的民主制度，而必须要结合实际走出一条具有中国特色的社会主义民主之路。
一、西方民主制度。
(一)西方古代民主观念起源。
古希腊城邦民主是西方历史上一种早期的民主政治形态。流传至今的古代西方典籍，如希罗多德的《历史》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》等名著记述了古希腊的民主制度。雅典之所以能建立一个如此的奴隶制民主社会，并产生早期的民主观念，是与当时的历史条件分不开的。实行公民大会、民众法庭等民主制度，一方面是与自然地理条件及生产方式联系在一起的。雅典实行奴隶制，奴隶劳动维系支撑着整个社会，贵族和自由民不为日常生活操心，才有了参与政治生活的条件。另一方面，古希腊城邦是小国寡民，公民基本生活都能够得到满足。
就是在这样特定的历史条件下，古代希腊的民主制度真实的产生了，随着时间的推移，失去了各种人为的或者偶然的因素之后，当希腊式民主制度破灭后，取而代之的是罗马人所建立的综合君主制、贵族制以及民主制多种因素的混合政体。然而希腊的民主制度消失，并不代表着民主观念的消失。在后来的人类历史中，这种民主观念已经渗入了西方人的骨髓。
(二)西方近代民主制度产生。
近代西方民主起源于中世纪英国的议会制，1215年签署的《大宪章》则是英国议会制度的起点。《大宪章》的签署是在当时的历史发展条件下必然的选择，下面我们分析一下它的社会根源。
第一、当时正处于封建制度的上升期，生产力获得巨大发展，城市的扩张和商业的繁荣促使全国统一市场形成并使得市民阶层力量不断壮大。国王、封建主以及城市贵族对市民的掠夺也不断加强，促使城市阶级矛盾和阶级斗争的表面化。第二、大封建主依靠加强封建压榨过日子，大力发展养殖业和生产粮食活动，从而维持其世袭领地经济，使得农民与领主之间的矛盾越来越激化。第三、统治阶级内部的矛盾同样非常激烈，国王的权力过于集中，使得贵族们人人自危。另外，“失地王”约翰为夺回失地，组织军队与法兰西开战，期间大肆向贵族和教会征收军费。1214年英格兰再次战败，收复失地的希望化为泡影，终于引起了贵族的不满，发起叛乱。翌年，反叛军进入伦敦得到中小贵族、教会以及市民的支持。1215年6月19日国王被迫签署了《大宪章》。
从上面的分析可以清楚的看到，西方的民主是历史的产物、是阶级斗争的产物，是在历史的偶然中发现了一种能够为人们所接受的观念，并随着历史的推进过程有意识的将其发展完善和利用，从而达到表面的和谐。
二、中国的民主制度探索。
(一)中国古代的民主概念。
中国古代典籍中曾经不止一次的出现过“民主”这个词。《书？多方》中记载“天惟时求民主，及大降显休命于成汤。”《左传？文公十七年》中记载“齐君之语偷。臧文仲有言曰：‘民主偷必死。’”《资治通鉴？晋惠帝太安二年》中记载“昌遂据江夏，造谣言云：“‘当有圣人出为民主。’”在这些记载中“民主”意为民之主宰者，多指帝王、君主。
虽然也会出现“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟”这样的民主思想，但是都不能代表中国古代的主流思维方式，不论是统治阶级还是被统治阶级都是如此。这一点从历朝历代农民起义的换代口号就可以看出一些端倪。“王侯将相宁有种乎？”“苍天已死，黄天当立。”“虎三千，直抵幽燕之地，龙飞九五，重开大宋之天。”毋庸置疑这些改朝换代的口号都体现了中国古代官本位的思想，根本没有任何民主的成分。几千年的历史中，我们的皇帝、官员以及人民都已经习惯了这种“统治和被统治的生活方式”。
(二)中国近代民主建设的尝试。
要解释上面的问题我们可以这样理解：中国社会一直以来是以儒家思想为主导的，它所憧憬和为之奋斗的理想社会既是平等、富裕的社会，亦是文明、和谐的社会。“和谐”既是“儒家最高的价值标准”也是“整个中国传统文化的最高价值标准”。但清末的大儒们走出国门以后，发现西方国家内一片和谐的景象，即使在大规模的游行示威活动中依然能保持相当程度的秩序，而政府官员亦是和善待人，对自己的臣民予以安抚。相比国内的官暴民刁、官逼民反，这西方社会让大儒们为之震撼，欣然向往。西方的民主制度也就自然而然的成为他们所追寻的理想制度。在西方民主制度传入中国以后，前仆后继的仁人志士在中华大地上掀起了西学的风潮，其中有主张循序渐进改革的保守派，也有主张立即全盘西化的激进派。但这些尝试无一例外的都失败了。笔者认为其中最重要的原因是：我们国家缺少直接实行西方民主的土壤，即群众基础。在那个年代广大的人民群众仅仅是要求平静安宁的生活，关于民主他们知之甚少，政府或革命家所宣传的“先进思想”很难与群众产生共鸣，所以他们的行动注定是失败的。直到中国共产党诞生，思人民之疾苦，虑人民之所求，以人民为根基展开了艰苦卓绝的奋战，才最终完成了新民主主义革命建立了新中国。从此中华民族的民主建设之路才真正的走上了正轨。
三、当代中国民主与西方民主的对比。
关于新中国的社会主义民主建设，必须首先要将它与西方的民主制度相区别开来。正如之前所说过的，在古代中国是没有“民主”这个概念的，然而那并不代表我们没有民主的观念，我们所宣扬的民主是一种和谐的状态，追求的是一种事实上的和谐。而西方民主制度是通过不断的斗争和妥协而建立起来的，是西方社会历史发展的产物，他们所宣扬的代议制的民主选举、多党轮流执政、三权分立两院制等等，是在西方历史发展过程中逐步发展完善而存在的，是适合西方社会的制度，但在中华大地上是没有它生存的土壤的，这一点从历史的经验也得到了充分的证明。
发展中国特色社会主义民主必须立足国情，充分考虑各方面因素实事求是的制定出适合我们自己的民主政策，这个政策必须要符合中国现实和传统文化的中国式民主政策。中国特色社会主义民主是从中国实际出发形成的社会主义民主，是比西方资本主义民主更高类型的民主，具有自己的制度优势和鲜明的特点。我们必须把坚持与发展中国特色社会主义民主统一起来，坚定不移地走中国特色社会主义民主政治发展道路，不断总结人民创造的民主建设经验，即吸收和借鉴人类政治文明成果，包括西方资本主义民主中对我们有益的东西，又必须坚决反对照搬西方资本主义民主模式，同西方资本主义民主划清界线，积极稳妥地发展中国特色社会主义民主，并在实践中展现其更加强大的生命力和吸引力。
建设中国特色社会主义民主政治，是中国共产党和中国人民面临的一项长期历史任务。实现社会主义民主的目标，充分发挥社会主义民主的优越性，还需要一代又一代人的付出。在新的历史起点上，中国共产党人和中国人民有信心、有能力把中国特色社会主义民主政治建设好、发展好，对世界政治文明发展和人类的进步做出更大的贡献。
马克思指出，在非民主的政治体制中，国家的基础不是现实的人；而在民主制中，国家的基础就是现实生活中的人民大众。他说：“在民主制中，国家制度本身就是一个规定，即人民的自我规定。在君主制中是国家制度的人民；在民主制中则是人民的国家制度。民主制是国家制度一切形式的猜破了的哑迷”。
中国特色社会主义民主政治制度就是保证人民民主专政、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作与政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度、选举制度、司法制度、民主监督制度、一国两制等能保证人民当家作主和保证发展社会主义民主的一系列制度。马克思在《哥达纲领批判》中提到，民主即人民当家作主。
在民主政治条件下，国家的意志上升为普遍意志的人民意志，国家的规则由人民制定，并服务于人民。换句话说，在民主制中，国家本身并不是目的，组成国家的活生生的人才是政治制度和政治生活的目的。
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是马克思主义民主理论中政党合作思想和统一战线学说与中国实际相结合的产物。中国的多党合作制度是实现人民民主的重要形式。这一制度是中国特色社会主义制度政党制度，是中国特色社会主义民主政治的组成部分。
民族区域制度是多民族国家实现民主的一个重要条件。在多民族国家里，民族平等、民族自主都是国家民主的重要内容，人民的民主权利，包括各民族的当家作主权利都是国家民主组成的一部分。民族区域制度也是马克思主义民主理论同中国特色社会主义相结合的产物，是符合我国实际的具体民主政治表现形式。
中国的基层群众制度是马克思主义民主自治理论与我国的城乡实际相结合的产物，农村的村民自治制度、城市居民区的居民自治会制度和公有制企业的职工自治制度是中国的基层群众制度的重要组成部分。
社会主义民主的本质是人民代表大会制度，人民代表大会就是我国社会主义民主政治的主要标志和基本形式。人民大会制度是充分体现我国民主的表现，我国是人民民主专政的国家，所以必须保证充分的民主，才能让人民当家作主。我们必须要坚决维护人民的利益，才能为中国特色社会主义民主建设交出一份满意的答卷。
参考文献。
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中国特色社会主义的论文参考【第三篇】
摘要：生态文明建设是继经济建设、文化建设、政治建设和社会建设之后成为社会主义建设的一个重要组成部分。我们党的初心和使命就是要为全中国老百姓谋生活幸福，老百姓的幸福生活不仅要有平实的物质生活，也要有多姿多彩的文化生活，更需要良好的生态环境，所以建设生态文明就是为人民谋生活幸福。
关键词：生态建设。
改革开放以来，我们百姓的生活水平有了极大提高，物质生活比之前富裕了很多，精神文化生活也更加绚丽多彩，人们同时也渴望拥有过去曾经享有的蓝天白云无污染的良好生态环境，因此，生态文明建设是继经济建设、文化建设、政治建设和社会建设之后成为社会主义建设的一个重要组成部分。
1.人类社会文明终将进入到生态文明的高级形态。
在原始社会，由于生产力水平极低，生产关系也很落后，对应产生的是落后的原始文明。在原始社会，由于自然条件十分恶劣，生存环境极差，只能靠采摘树上的野果和打猎维持生存，人们一起劳动，共同分享劳动果实，常常饱一顿饥一顿，也很少有剩余食物，人类与大自然相处基本是处在被动状态，对大自然没有什么破坏。
工业文明是从发明了机器开始的，随着电的发明，机器的威力更加强大，越来越多的机器被发明，生产效率也日益提高，但对自然界的破坏也逐渐加深，有的破坏也许经过一段时间可以修复，但有的却会长久伴随人类生活。
当人们看到工业文明给自然造成不可挽回的破坏时，我们开始反思该如何对待自然，如何利用自然，如何与自然界和谐共处，从而认识到人类不是自然的主宰者，而是自然的一部分，应该与自然和谐共生，不能一味向自然索取，只顾满足自己，更不能为了生存发展而破坏自然环境，从此人类文明进入了生态文明。
2.推进生态文明建设是人民对美好生活向往的必然要求。
20世纪80年代初期，环境保护已经是我们的基本国策。三十多年来，生态文明建设取得了长足的进步，但经济发展仍然面临着资源短缺的制约。我国国土面积虽然很大，看似自然资源总量很多，但人均资源占有量比较少，许多资源远远低于世界平均水平。
改革开放以来，经济快速增长，对各种矿产资源的需求大幅增加，由于我国资源少，产出率低，利用率也低，因此经济高速增长使得资源对外依存度大幅提高，土地资源水资源消耗大幅增加。随着改革开放的深入，现代化步伐的加快以及城镇化的推进，资源需求量还将持续增加，造成经济发展和资源短缺的矛盾将长期存在，我们希望我国经济继续保持快速增长，必然要求各行各业节约资源，提高资源利用率。
随着经济高速增长，环境污染日益严重，生态环境状况逐渐恶化。一些重点流域水污染比较严重，有些企业偷偷排放工业废水废气;老旧居民区下水道建造不合理，生活污水直接或间接排放，生活中使用一些含氮磷洗涤剂，导致水体氮磷超标污染。其次大气污染严重，以前北方城市灰霾天气较多，现在许多南方城市也加入了雾霾的行列，大量汽车尾气排放，迅速发展的众多企业释放了过多的二氧化碳和含硫物燃烧后的废气，加剧了酸雨的发生，破坏了土壤原有的酸碱平衡，大气温度升高使海平面上升，许多动物濒临灭绝。
1.高度重视生态文明建设。
我们要持续发展，就必须树立尊重自然发展规律，认识自然发展规律，保护大自然，顺应大自然的自我发展的生态文明理念。我们不能走发达国家“先污染，后治理”的老路，而是要用平衡和谐的中华文化思想来实践中国特色社会主义建设的永续发展。
大力推进生态文明建设，不仅关系到生产方式从粗放型转变成集约型，而且人们的生活方式也要发生根本性的转变。生态文明建设不仅仅是单纯做好资源环境保护工作，还要把生态文明建设融入经济建设、文化建设、政治建设、社会建设的各个方面。
坚持环境保护和节约资源的基本国策，坚持保护优先、节约优先、恢复自然为主的方针，要充分利用好自然资源，提高矿产资源的开采率，降低生产用能耗和物耗，把资源节约放在最重要的位置，特别是要节约土地资源、水资源和其他不可再生资源。在环境保护中，始终以预防为主，把源头治理放在最首要的位置，不能走发达国家先污染后治理的老路，大力发展循环经济。
2.建设生态文明要真抓实干。
我们党的初心和使命就是要为全中国老百姓谋生活幸福，老百姓的幸福生活不仅要有丰富的物质生活，也要有多姿多彩的文化生活，更需要良好的生活环境，所以建设生态文明就是为人民谋生活幸福，是为了满足人民对美好生活的向往，要加强源头管理，扭转先污染后治理的局面，既提升我们现在的生活质量，同时也给子孙后代留住绿水青山，坚决不能为了我们这一代人而牺牲子孙后代的资源，我們要为实现中华民族永远持续发展而建设美丽中国，为全世界生态文明建设作出我们应有的贡献。
要牢固树立并实践绿水青山就是金山银山的两山理念，绿水青山就是金山银山体现了绿色发展的要求，反映了我们人类要与大自然和谐共生的决心。我们的改革向纵深发展，就必须提高经济发展的质量，把经济增长方式从粗放型转变到资源节约型，大力发展循环经济、低碳经济。加大环境保护力度，改变过去不良的生活习惯，养成节约用水的好风尚，做到垃圾分类，垃圾分类逐渐细化，尽可能减少生活垃圾。
要珍惜每一寸土地，科学布局生态空间、生产空间和生活空间这三类空间。尽可能多留出良田，少占用土地，避免大广场建设，树立伦理设计的理念，少建别墅。适度流转农村土地，允许农村集体经营性建设用地出让、出租和入股。民以食为天，吃饭始终是个头等大事，我们一定要守住十八亿亩耕地红色警戒线，大力提倡植树绿化，保住水土，保护好山林，守住绿水青山。
让我们既拥有绿水青山的良好生态环境，又拥抱富裕的物质生活和绚丽多彩的文化生活。
参考文献。
[1]邓楠.从挑战中把握可持续发展的机遇[j].求是，2010（03）：4-7.
中国特色社会主义的论文参考【第四篇】
我们党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。高校思政课是党在高校青年中传播马克思主义理论的重要载体，发挥着系统宣传、阐释、传播马克思主义理论的作用，是对广大学生进行思想政治教育的主渠道。习近平总书记强调，推动思想政治理论课改革创新，要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。增强思政课“三性一力”，可以从思政课建设的四个维度发力。
一、提升谋课的“高度”
思政课是需要“谋”的，谋课的过程就是提升课程思想性的过程，谋划思政课如何回答“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题，要站在“为党育人、为国育才”的高度来认识思政课的作用，坚决克服仅仅是一门大学普通基础必修课的错误思想。思政课缺乏了思想性，就丢失了灵魂。一是要通过提高课程思想性，引导学生坚定理想信念，坚持“四为服务”，成为担当民族复兴大任的时代新人。二是要增加思政课中思想性的供给力度和容量，尤其要强化习近平新时代中国特色社会主义思想的增量。北京航空航天大学在加强思政课建设中，校党委书记亲自任思想政治理论课建设工作小组组长，制定了本研一体的学校思政“金课”标准，加强顶层设计，坚持全面进、系统进、动态进、深入进的工作原则，通过以“知识观点”进、“思想理念”进、“说理方法”进和“精神气质”进为主要内容，谋划了思政课建设方案，全面推动习近平新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂、进学生头脑。
二、挖掘备课的“深度”
备课是上好课的前提，备好思政课关键要在课程的理论性上下功夫。思政课讲授的主要是马克思主义理论和中国特色社会主义理论体系，课程的理论性体现了课程的深度。思政课要引导学生坚定远大理想，站稳人民立场，认识青年使命，学会辩证分析等，理论深度就是讲清道理，解惑释疑，直击心扉，点亮灵魂的关键。学生把握了理论精髓，就可以运用马克思主义科学的思想理论观点去战胜各种“杂音”“噪音”。北航在实施大类培养改革的北航学院思政教学中，以马克思主义学院教师为主体成立了思政大类核心课程群，通过教学团队组织方式，加强教学研究，开展有组织的教学活动，集中研讨教学共性问题，使老师们准确把握教材基本精神，促进各门课程有效衔接。同时，与学生工作队伍积极联动，由书院搭平台、出题目、做组织;思政课教师专题研究、集体备课、名师授课，实现了思政课程和课程思政的深度融合，提升了学生思政教育的系统性和理论性。
三、体现授课的“温度”
要使思想和理论的声音直抵学生心灵，课堂的亲和力至关重要。提升亲和力，就要让理论鲜活起来，课堂热闹起来，学生互动起来。围绕思政能力的提升，实现从知识课堂向能力课堂的转变，从灌输课堂向对话课堂的转变，从封闭教室向开放课程转变，从重学轻思向学思并重转变，从重知轻行向知行合一的转变。北航马克思主义学院与北航学院士谔书院党建工作坊以引导学生坚定理想信念、提升领导领军能力为培养目标，以“两个维护”为主题，介绍中国共产党的执政理念和党章党规以及领袖人物的成长奋斗历程，经过多轮次迭代优化，打造了一门系统化、案例式、互动性专题思政课——《大国领袖》，用历史讲理论、用道路讲制度、用誓词讲党章、用人物讲精神，点燃了课堂温度，许多学生直呼“不够听”“多加几次课”“完全没有听尽兴、学过瘾”。
四、增强育课的“效度”
“一把钥匙开一把锁”。思政课要结合学生特点进行精准发力。培育思政课程，首先要掌握青年学生的思想动态，在按照要求统一教学目标、课程设置和课程教材的同时，因地制宜、因时制宜、因材施教;充分发挥学生学习的主体性，通过专题式、启发式等教学活动，精编案例，精制讲义，减少“大水漫灌”，强化“精准滴灌”。今年1月，北航马克思主义学院教师敏锐地发现，国际媒体高度关注我国抗击新冠疫情情况，欧美主流媒体在疫情初期或多或少地带着一种隔岸观火、冷嘲热讽的态度。老师们认为，必须要在舆论场中主动发声，因势利导，并开始搜集整理相关新闻和论文，积累第一手素材。2月下旬，在学校党委指导下，马克思主义学院“战疫”系列专题备课组成立，与北航学院、高等理工学院联合推出专题思政课。当第一课《疫情初期国外媒体报道中国抗击疫情的三种面孔》通过线上讲授后，活泼的语言和新颖的内容，立刻抓住了居家学习的00后学生们，课堂讨论区里热火朝天，在国际间的横向对比中，学生们深刻理解了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，学懂了中国自信。
中国特色社会主义的论文参考【第五篇】
民族传统文化是一定民族在长期共同生活和生产中的积淀，是民族的“共同记忆”，也是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。一个民族无论怎样现代化，都不能抛弃自己的传统文化，尤其是现如今西方意识流对中国文化冲击的影响越来越大，我们就更应继承和发展中国的传统文化。
一、中国传统文化生态。
中华民族历史悠久，具有源远流长的文化特点，表现为华夏民族文化的博大精深，成为四大文明古国中唯一没有中断泯灭的文明；华夏文化还具有强烈的地域性特点，承继着黄河文明几千年的智慧结晶；中国人有着强烈的家国乡土观念，兼容并蓄的民族文化，具有强烈的民族性。民族精神是一个民族发展的内在动力，是一个民族在长期发展过程中积累延续下来的基本精神思想。民族精神是在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族价值观和价值追求等共同特质，是指具体特定的民族借助传统文化来维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想。[1]最早对民族精神进行探讨的是卢梭和孟德斯鸠，而对民族精神进行全面论述则是黑格尔。他认为“（世界精神发展的）每一个阶段都和任何其他阶级不同，所以都有它的一定的特殊的原则。在历史当中，这种原则便是‘精神’的特性――一种特别的‘民族精神’。”[2]中国民族精神是在中华民族五千年历史发展中逐渐凝聚而成的，这些精神在不同的时代有不同的具体内容表现。
二、中国传统文化与马克思主义价值取向的一致性。
儒学文化是中国传统文化的核心。张岱年将中国以儒学为主的传统文化的内核概括为“自强不息，厚德载物”。“自强不息”是内因，是中国人对自己的道德的基本要求；“厚德载物”是外在表现，是中国人对他者的态度。这种精神契合了马克思主义的价值观。
1、“厚德载物”为核心的中国传统文化契合了马克思主义的价值理想。
“自强不息，厚德载物”是基于“万物一体”的基本认识，是在充分尊重人、动物、自然界生命的生存权基础上的认识，自强不息是对所有民生的精神鼓励，“厚德载物”是中华民族的精神滋养，是中国之所以历经世代更替、命运多舛却依然能凝结成一个整体的根本。正是这种自强不息，中国人很容易接受马克思主义唯物论关于人民群众创造历史的学说。“自强不息，厚德载物”不仅仅是一种精神支控力量，还是一种美好社会理想的信仰基础。在以今天的眼光来看，中国人在“德治”下憧憬的“大同”社会，实际上就是一个没有阶级基础的缺乏正确革命道路的但却与共产主义理想有着天然联系的社会。《礼记？大同篇》中说“力恶其不出于身也，不必为己”，与马克思主义“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身也成了生活的第一需要”有着相同之处，中国人憧憬的劳动是自我能力的释放，劳动力是自我价值的实现。在大同世界“货恶其弃于地也，不必藏于己”，与马克思描述的“社会物质财富极大地丰富、人们不再将其收藏起来据为己有”相通。共产主义社会与中国人所梦想的状态有着相似的状态，又远远高于中国“大同世界”的生活，显然，这更具有现代性，也更符合中国人对未来社会的追求。
2、“入世”哲学为马克思主义在中国的传播奠定了认知的基础。
自春秋战国起，诸子的“百家争鸣”为中华文明的发展打下了深厚的哲学基础，其中对中国人影响最大的莫过于中国哲学辩证法和对待人生的一种“入世”态度。而中国哲学最显著区别于欧洲的就是中国的“入世哲学”，即注重社会的人伦关系，强调社会道德价值和人的今生今世。当马克思主义的社会主义思想传播到中国的时候，中国人凭借着传统文化中朴素的辩证思想，很快就把马克思主义高深的哲学转化成了中国哲学的一部分。至于马克思主义批判的资本主义金钱拜物思想，在很大程度上与中国传统以来重农轻商的传统，反对奸商和社会财富不平等思想也有契合。而对于马克思主义哲学中的实践观，虽然从中国古代很难找到与“本位论”、“主体论”完全吻合的哲学话语。但是，从思想取向上看，自孔慕大同到杨朱、管子等思想家的主张，“入世”哲学本身就是现实社会实践在哲学基础上的反映，所以中国哲学探究的“养吾浩然正气”、“向善”、“求真”追求人类幸福的远大志向，这些思想和马克思主义整体价值目标是一致的。
当中国社会开始改革时，大多数人持怀疑态度，因为世界上一大部分国家都是资本主义，对东方民族缺乏客观的认识，导致他们认为中国文化也是落后的。然而，中国不仅没有在世纪之交演化成资本主义，还在稳定的政治环境下取得了让世界瞩目的成就，而决定的力量并不是中国拥有最多的人口、广褒的内陆，而是文化的力量。
1、用社会主义核心价值体系引领文化建设。
毛泽东在《新民主义论》中指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于用一定社会的政治和经济”。[3]文化作为21世纪一国发展的软实力，对一国的政治经济及社会发展具有深远的影响。而在西方文化构成强势文化的背景下，一些人把庸俗、媚俗的糟粕当成了时髦，考古、旅游商业化倾向越来越严重，这种文化低俗化的倾向与我们社会主义文化极不相符，指出：“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”[4]而在当代中国，要在继承传统文化基础上构建社会主义新文化，就须以社会主义核心价值观引领和谐文化的构建。和谐文化指一种以和谐为思想内核和价值取向，融合思想观念、社会风尚、行为规范、制度体制于一体的一种文化形态。[5]而建设社会主义和谐文化，首先要培养社会主义核心价值观；其次要大力挖掘传统文化的优秀资源，弘扬时代新风，为丰富人民群众的精神生活提供充足的精神食粮；再次，坚持社会主义文化正确方向，梳理中国特色社会主义文化自觉与自信，全面提高中华民族的整体实力和竞争力。
中国特色社会主义的论文参考【第六篇】
考试属于你！相信自己，你是最棒的！祝你考试成功。以下是为大家分享的“中国特色社会主义的论文参考【优秀8篇】”，意味着我们面临的国际经济政治形势、社会发展主要矛盾、发展动力、发展目标、实现方式等都产生了深刻的变化。全面辩证地认识这些新变化，对于准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵要求和深远影响有着重要的历史和现实意义。
在深刻认识新时代中肩负起中国共产党的使命担当。
回眸2017，党的十九大最显著的一个特征就是给中国和世界带来一个“新”字。中国特色社会主义进入新时代，我们着手解决新矛盾，人民充满新期待。
新时代，使我们想起开国大典上毛泽东同志的庄严宣告，近代以来历经磨难受尽屈辱的中国人民“从此站起来了”。新时代，使我们想起邓小平同志带来“春天的故事”，我们开始改革开放搞活，大踏步富强起来，中国特色社会主义从此面貌焕然一新，充满勃勃生机。
九死一生、柳暗花明、凤凰涅槃、幡然出新，才叫新时代。那么，凭什么说今天又进入新时代?站在时代的高度审时度势，就不难作如是观。中华民族这一百多年来历经磨难，现在离民族复兴越来越近。连美国《时代》周刊的杂志封面上，也破天荒用中文和英文两种语言写上“中国赢了(chinawon)”。
可是，正因为越来越近，再进一步发展，每一步都是惊险一跳，都是从量变到质变的巨大飞跃。历史上，一步走错满盘皆输、功亏一篑、积重难返的教训不少。百年之前美国和阿根廷的人均gdp都在4000美元左右，现在的发展水平不可同日而语。世界银行警告：“在过去50年中，许多国家从一贫如洗的收入水平升到了中等收入水平。然而就在这段时间内，在欧洲以外，只有少数国家从低收入水平跃升到了高收入国家。世界上最失落的地区当属拉丁美洲，它的很多国家在达到中等收入水平后，停止了增长。”此所谓“拉美陷阱”。国际经验表明，人均gdp在3000美元—10000美元的阶段，既是中等收入国家向中等发达国家迈进的机遇期，又是矛盾增多、爬坡过坎的敏感期。这一阶段，经济容易失调，社会容易失序，心理容易失衡。一句话，步子容易迈错，机遇容易丢失!
还有所谓“修昔底德陷阱”，即指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。对此，习近平总书记斩钉截铁地说：“我们都应该努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，强国只能追求霸权的主张不适用于中国，中国没有实施这种行动的基因。”
从中华民族意义上来说，中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景;从社会主义角度来讲，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，也为世界社会主义事业作出我们的贡献;从世界广大发展中国家来说，中国特色社会主义进入新时代，意味着我们的道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家实现现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
在准确把握新世态中推进人类命运共同体建设。
中国进入新时代，世界也现新世态。世界正在发生深刻变化，全球发展深层次矛盾凸显、国际环境不稳定不确定因素增多。
正当全球发展深层次矛盾凸显、国际环境不稳定不确定因素增多之际，中国经济却一直稳步增长，国内生产总值稳居世界第二，对世界经济增长贡献率超过30%。2017年12月，中央经济工作会议指出，“中国特色社会主义进入了新时代，中国经济发展也进入了新时代，基本特征就是经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段”。
近代大国经济的发展，大都以工业化和城市化为基本模式，必然涉及对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求，以及对市场、对资源不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中为满足这种需求，以坚船利炮、圈占土地和奴役他人来掠夺资源。这虽造就了西方世界近代以来的繁荣，也埋下了它与世界其他国家和地区的仇恨。而且，现代工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静，生态危机频频出现。这就是我们熟悉的世界态势的一个基本图景。
但是，当今世界却在呈现出新态势、新图景。习近平总书记指出：“今天，互联网、大数据、云计算、量子卫星、人工智能迅猛发展，人类生活的关联前所未有，同时人类面临的全球性问题数量之多、规模之大、程度之深也前所未有。世界各国人民前途命运越来越紧密地联系在一起。”“面对这种局势，人类有两种选择。一种是，人们为了争权夺利恶性竞争甚至兵戎相见，这很可能带来灾难性危机。另一种是，人们顺应时代发展潮流，齐心协力应对挑战，开展全球性协作。”他强调，我们要努力建设一个远离恐惧、普遍安全的世界，让和平的阳光普照大地，让人人享有安宁祥和;我们要努力建设一个远离贫困、共同繁荣的世界，让发展成果惠及世界各国，让人人享有富足安康;我们要努力建设一个远离封闭、开放包容的世界，让各种文明和谐共存，让人人享有文化滋养;我们要努力建设一个山清水秀、清洁美丽的世界，让自然生态休养生息，让人人都享有绿水青山。
天下大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。世界新态势，不可不察。“中国梦”是实现中华民族伟大复兴。审时度势，何去何从?中国在力推“一带一路”，促进共建“人类命运共同体”。
今天世界各国看好“一带一路”，不仅因为这条新路有互利共赢的经济愿景，还因为这条新路有互利共赢的信心保障。因为这一开放途径和倡议所包含的文化底蕴，要避免重蹈近代西方列强开放的老路，破解“国强必霸”“赢者通吃”的逻辑，走出新兴国家与守成国家必有一争、甚至一战的“修昔底德陷阱”。习近平总书记指出，“愿同各国人民一起，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来”，为促进世界和平、创造人类美好未来，不断贡献中国智慧和中国力量。党的十九大报告宣告，“中国无论发展到什么程度，永远不称霸，永远不搞扩张”。因为，中国的文化基因，就是“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是“以和为贵，求同存异，美美与共，世界大同”。
在不断解决新矛盾中实现人民对美好生活的向往。
2017年12月，习近平总书记在中央政治局召开的民主生活会上指出：“国内外环境发生了深刻变化，面对的矛盾和问题发生了深刻变化，发展阶段和发展任务发生了深刻变化，工作对象和工作条件发生了深刻变化，对我们党长期执政能力和领导水平的要求也发生了深刻变化。”
种种深刻变化，首当其冲的是“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。党的十九大作出的这个重大政治论断，为科学判断我国社会所处的历史方位，科学制定新时代中国特色社会主义的新战略、新部署、新举措，提供了基本依据。
社会主要矛盾的变化，制约着千头万绪矛盾的展开，牵扯着方方面面社会的变迁，引领着13亿人生活的改变。1956年10月，毛泽东同志在《论十大关系》中指出：“我们一为‘穷’，二为‘白’。‘穷’就是没有多少工业，农业也不发达。‘白’就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。”那时，我们也曾拼命干，但一穷二白挥之难去，物资常短缺，到处供不应求、捉襟见肘。因此，在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。现在，大家普遍感到生活好了，情况变了，要求高了，不满多了。归根结底是社会主要矛盾变了，转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”了。
新矛盾，显出新问题。经过改革开放近40年快速发展，我国已经成为世界第二大经济体，社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列。我国总体实现小康，正迈向全面建成小康社会。随着社会发展进步，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。突出的问题不再是“落后的社会生产”，而是发展不平衡不充分。发展不平衡：城乡差距、东西部差距拉大;既有达到甚至引领世界先进水平的生产力，也有大量传统的和相对落后的生产力;既存在产能过剩的情况，又存在有效供给不足的问题;收入分配差距依然较大，贫富差别比较明显，社会上存在不少困难群众，贫困人口还有4000多万。发展不充分：创新能力不够强，发展质量和效益还不高，转变发展方式还处于攻坚阶段，客观上存在发展不够稳定和不持续的情况。这些，成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。
新矛盾，提出新要求。我们的发展，要从“发展就是硬道理”，转到强调“科学发展”，再到提出明确要求——紧扣我国社会主要矛盾的变化，把握我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段的基本特征，推动经济在实现高质量发展上不断取得新进展。
新矛盾，需要新动力。我国经济在前三个十年即1979~2008年，连续以年均%的速度增长，在全世界经济增长最快的前20个国家和经济体中遥遥领先。在第四个十年即2009~2018年，仍然以年均7%~8%的速度增长。当此全球发展深层次矛盾凸显、国际环境不稳定、不确定因素增多之际，中国经济却一直稳步增长。2017年国内生产总值增长%，首破80万亿元大关。那么，再往下走，第五个十年还能持续增长吗?一个体量巨大的经济体的这种不间断高速或中高速的增长，在世界经济发展史上还没有过先例。党的十九大报告宣布，中国能够保持和延续这个奇迹。在下一个十年中，中国将决胜全面建成小康社会，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗15年，基本实现社会主义现代化。从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。如何做到?顶层设计很清楚，就是按照高质量发展的要求，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，坚持以供给侧结构性改革为主线，统筹推进稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险各项工作。如何落实?就是进一步大力推进改革开放。“改革开放是决定当代中国命运的关键一招”，“中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现”。我们必须在40年成功改革开放的基础上进一步推进改革开放。继续爆发活力，又能活而不乱;继续注入动力，又能持续不断;继续深化改革，又能发展不停。
社会主要矛盾已经转化，一系列深刻变化接踵而至。新矛盾显出新问题，新问题提出新要求，新要求需要新动力，新动力来自改革迈出新步伐。面对新矛盾，解决新问题，适应新要求，寻找新动力，迈出新步伐，新时代中国特色社会主义将展开新战略、实施新部署、落实新举措。
实现人民对美好生活的向往，归根到底来自共和国伟业的蓬勃发展;实现民族伟大复兴的中国梦，每个人、每份力都不可或缺。2017年12月29日，习近平总书记在全国政协新年茶话会上发出了“携手新时代、贯彻新理念、聚焦新目标、落实新部署”的动员令。“潮平两岸阔，风正一帆悬”。新时代中国特色社会主义的航线已经明确，中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪前行。我们坚信，有中国共产党掌舵领航，有中国改革发展的浩荡东风，有全国各族人民扬帆划桨，中华民族伟大复兴的巨轮一定能够抵达光辉的彼岸!
中国特色社会主义进入新时代这一重大政治判断，有着丰富深厚的思想内涵。习近平同志在党的十九大报告中从五个维度揭示了中国特色社会主义新时代的科学内涵，从历史与现实相延续、目标与途径相结合、国内与国际相联系的高度全面描绘了新时代中国的美好前景，为夺取新时代中国特色社会主义新胜利明确了努力方向。
这个维度的新时代内涵，着眼中国特色社会主义的历史发展，立足当今实际，谋划未来发展定位，明确了新时代的历史脉络，突出了新时代的时空性。
不忘本来，吸收外来，才能面向未来。中国特色社会主义，承载着几代中国共产党人的理想和探索，寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是近代以来中国社会发展的必然选择，是党和人民近百年奋斗、创造、积累的根本成就。1840年以来的中国历史发展证明，只有社会主义而没有别的什么主义能够救中国;中国社会主义建设的历史实践证明，走封闭僵化的老路发展不了中国;东欧剧变、苏联解体的历史教训证明，走改旗易帜的邪路必然葬送社会主义;改革开放以来的最新实践证明，只有中国特色社会主义能够发展中国。改革开放40多年来，我们党带领人民坚持走自己的道路，坚持和发展中国特色社会主义，极大激发了中国人民的创造力，极大解放和发展了社会生产力，极大增强了社会活力，使中国以前所未有的速度发展壮大起来。
进入新时代，坚持和发展中国特色社会主义是我们开辟未来的根本保证。推动党和国家事业发展，必须坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜。习近平同志强调：“我们这一代人，继承了前人的事业，进行着今天的奋斗，更要开辟明天的道路。”在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利，一定要一如既往地紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这个党的全部理论和实践的主题，团结带领人民奋力实现“两个一百年”奋斗目标，让社会主义在中国展现出强大的生机活力。
这个维度的新时代内涵，着眼国家发展目标，立足已有奋斗基础，对社会主义现代化建设步骤作出战略规划，明确了新时代的实践路径，凸显了新时代的实践性。
改革开放初期，我们党对我国社会主义现代化建设作出战略安排，提出“三步走”发展战略，其中解决人民温饱问题和人民生活总体达到小康水平这两个目标已提前实现。在这个基础上，我们党又提出“两个一百年”奋斗目标。党的十九大围绕实现“两个一百年”奋斗目标，对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等作出战略部署，具有很强的战略性、前瞻性、针对性。
到2020年如期全面建成小康社会，是中国共产党向人民、向历史作出的庄严承诺。根据经济社会发展各项指标的实际完成情况，我们完全有信心在2020年全面建成小康社会，如期实现第一个百年奋斗目标。从党的十九大到党的二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。我们既要全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，又要乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。全面建成社会主义现代化强国，是第二个百年奋斗目标。从世界发展史看，已经实现现代化的国家和地区，其现代化大多经历了产业革命以来近300年时间才逐步完成，而我国要用100年时间走完发达国家几百年走过的现代化历程，这不但在速度、规模上超乎寻常，在变化的广度、深度和难度上也超乎寻常。
综合分析国际国内形势和我国发展条件，党的十九大明确作出分“两步走”的新战略安排，即到2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。“两步走”战略安排与原来“三步走”战略中第三步的要求相比，内涵更加充实，内容更加全面，目标更加宏大。我们要实现的不是一般意义上的现代化，而是要建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。邓小平同志曾说，“最终说服不相信社会主义的人要靠我们的发展。如果我们本世纪内达到了小康水平，那就可以使他们清醒一点;到下世纪中叶我们建成中等发达水平的社会主义国家时，就会大进一步地说服他们”。习近平同志进一步指出：“块头大不等于强，体重大不等于壮”，各方面都要强，才是强国。中国特色社会主义新时代，本质上就是彰显中国特色社会主义优越性的时代，就是中国实现强起来的时代。
这个维度的新时代内涵，着眼社会主义本质要求，立足奋斗方向，对人民的未来生活作出规划，明确了新时代的价值取向，凸显了新时代的人民性。
社会主义是为绝大多数人谋幸福的事业。建设社会主义，根本的就是要解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。党的十八大以来，习近平同志反复强调，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，并在多个场合强调：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”中国共产党领导人民干革命、搞建设、抓改革，就是为了让人民过上好日子。在中国特色社会主义新时代，我们党把不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕作为发展的目标和归宿，体现了以人民为中心的发展思想，体现了全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了中国特色社会主义的本质要求。
经过改革开放以来的快速发展，我国人民生活显著改善，富裕程度不断提高。进入新时代，一方面，人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点，人民对美好生活的向往更加强烈，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活等等。另一方面，伴随着我国经济发展的“蛋糕”不断做大，分配不公的问题渐渐突出，收入差距、城乡区域公共服务水平差距较大，实现共同富裕、促进社会公平正义成为紧迫要求。
习近平同志强调：“广大人民群众共享改革发展成果，是社会主义的本质要求，是我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的重要体现。我们追求的发展是造福人民的发展，我们追求的富裕是全体人民共同富裕。”进入新时代，中国共产党的重大任务，就是着力解决人民群众所需所急所盼，更加关注人民对美好生活新的多样化需求，尊重人民主体地位，尊重人民群众在实践活动中所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用，充分激发蕴藏在人民群众中的创造伟力，把实现人的全面发展作为美好生活的高尚境界，更好满足人民日益增长的美好生活需要;更加注重使全体人民共享经济、政治、文化、社会、生态等各方面发展成果，使人民的获得感、幸福感、安全感更加完善、更可持续、更有保障;更加关注社会公平正义，团结带领全体人民，以自己的辛勤劳动和不懈努力，不断保障和改善民生，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，使全体人民享有更加幸福安康的生活，在实现全体人民共同富裕上不断取得实实在在的新进展。
这个维度的新时代内涵，着眼共产党人的历史使命，立足团结奋斗，阐明中华民族的发展愿景，明确了新时代的民族特征，凸显了新时代的民族性。
实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。中国共产党一经成立，就义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。新中国的成立，为民族复兴奠定了坚实基础。改革开放这场新的伟大革命，为民族复兴注入新的强大生机活力，使得中华民族逐步实现了从站起来到富起来的伟大飞跃，并为强起来奠定了基础性条件。在中国共产党领导下，中国这个世界上最大的发展中国家创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹，中华民族焕发出新的蓬勃生机。
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中华民族迎来了强起来的伟大进程，综合国力大幅提升，人民生活进一步改善，实现中华民族伟大复兴的中国梦成为激励海内外中华儿女的“最大公约数”。进入中国特色社会主义新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。
行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。实现中华民族复兴的伟大梦想，要求党必须团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极性，激发一切可以激发的精气神，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，以昂扬的斗志和无畏的精神，准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。新时代的中国共产党人带领中国人民接续走好新长征路，就一定能够实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。
这个维度的新时代内涵，着眼大国担当，立足自身发展，对中国的世界角色作出前瞻性描述，明确了新时代的中国在世界上的定位，凸显了新时代的世界性。
中国是世界的中国，中国的发展离不开世界，世界的发展也影响着中国。在国际体系和国际秩序的深刻调整中，中国的分量举足轻重。在以往相当长一段时期内，中国并非国际社会的主角，中国的国际影响和发挥的作用相对有限。经过长期努力特别是党的十八大以来取得的历史性成就，中国负责任大国作用充分发挥，已成为世界经济增长的主要稳定器和动力源;中国积极参与和引领全球治理，中国倡议越来越多地转化为国际共识和全球行动，尤其是以共建“一带一路”为重点，同各方一道打造国际合作新平台，为世界共同发展增添了新动力。这一系列重大成就和举措，表明中国是备受全球瞩目的重要角色，国际影响力、感召力、塑造力大幅提高，已经成为全球化的引领者、全球治理体系变革的重要推动者、人类命运共同体的积极倡导者，正在日益走近世界舞台的中央。
习近平同志指出：“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。”在中国特色社会主义新时代，面对国际格局和国际关系的深度调整，面对局部冲突和动荡频发、人类需要应对许多共同挑战的外部环境，我们必须在练好“内功”的基础上，发挥中国人民的聪明才智，为国际社会健康持续发展贡献中国智慧、提供中国方案。
新时代的中国，将坚定不移走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚定维护多边主义和以联合国为核心的国际体系。积极参与全球治理体系的改革完善，坚定不移维护开放型世界经济，推动构建人类命运共同体。加强与主要大国沟通对话和协调合作，深化同周边国家关系，拓展与发展中国家互利合作。积极为妥善应对全球性挑战和解决地区热点问题提供更多建设性方案。与各国携手合作、同舟共济，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。历史上，中国曾为人类文明作出过卓越贡献。在中国特色社会主义新时代，中国也一定能为促进世界持久和平与共同发展、促进人类的繁荣与进步作出新的更大贡献。
党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。习近平总书记代表十八届中央委员会所作的报告，高屋建瓴、统揽全局，主题鲜明、思想深邃，气势恢弘、催人奋进，通篇闪耀着马克思主义真理的光芒，是夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的政治宣言和行动纲领。习近平总书记指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”这一重大政治论断，是党的十九大报告的一大亮点，宣告了我们党正在迈向新时代、开启新征程、续写新篇章。
习近平总书记提出，“从现在到二〇二〇年，是全面建成小康社会决胜期”;“从十九大到二十大，是‘两个一百年’奋斗目标的历史交汇期”;“从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，是新时代中国特色社会主义发展的战略安排”。中华人民共和国成立以来，我们党领导人民完成了中华民族有史以来最为广泛和深刻的社会变革，进行了改革开放的新的伟大革命，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃。十八大以来的五年，是党和国家发展进程中极不平凡的五年，以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。五年来的成就是全方位的、开创性的，五年来的变革是深层次的、根本性的，标志着我国发展站到新的历史起点上。五年来我们党之所以能推进历史性重大变革、取得历史性重大成就，最根本的原因就在于我们有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引，有习近平总书记作为我们党的核心、人民的领袖、军队的统帅。中国特色社会主义进入新时代，正是源自于中华人民共和国成立以来我们党取得的举世瞩目的成就，源自于已经具有的坚实物质基础、强大理论支撑和科学实践逻辑。
中国特色社会主义进入新时代，就是在现实基础上，继往开来、奋勇前进，到二〇二〇年全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，之后乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。习近平总书记在阐释中国特色社会主义新时代的内涵时强调：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这个科学判断，揭示了我国社会主要矛盾的历史性变化，指明了中国特色社会主义进入新时代，我们党要着力解决好发展不平衡不充分的问题，带领全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕，继续决胜全面建成小康社会，进而全面建设社会主义现代化强国。
习近平总书记指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。”中华民族有五千多年的文明历史，创造了灿烂的中华文明，为人类做出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。因此，实现中华民族伟大复兴，成为近代以来中华民族最伟大的梦想。中国特色社会主义进入新时代，对实现中华民族伟大复兴的宏伟目标进行了新的战略安排，使中华民族伟大复兴呈现出崭新前景。
一切伟大的成就都是接续奋斗的结果，一切伟大的事业都需要在继往开来中推进。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。新时代是从党的十八大开启的。党的十九大确立了新时代的指导思想，提出了新时代党的历史使命，描绘了新时代的宏伟蓝图，做出了新时代的战略部署，明确了新时代党的建设的新要求。习近平总书记从“八个明确”到“十四个坚持”，系统回答了中国特色社会主义进入新时代，坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的问题，开辟了马克思主义新境界、中国特色社会主义新境界、党治国理政新境界、管党治党新境界，必将指引全党全国各族人民以新的精神状态和奋斗姿态，进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，引领全体中华儿女戮力同心、奋力实现中华民族伟大复兴，使中华民族以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。
习近平总书记指出，中国特色社会主义进入新时代“意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜”。社会主义500年，从来都是在开拓中前进的，经过从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国的发展过程。中国特色社会主义是世界社会主义的重要组成部分，是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。从党的十二大到十九大，中国特色社会主义都是历次大会的主题。新时代提出新课题，新课题催生新理论，新理论引领新实践。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和实践要求，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中国特色社会主义进入新时代的科学行动指南。
从苏联解体、东欧剧变开始，唱衰中国的舆论就在国际上不绝于耳，各式各样的“中国威胁论”“中国崩溃论”从来没有中断过。事实胜于雄辩。习近平新时代中国特色社会主义思想，根据新的实践，对经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“一国两制”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等各方面做出理论分析和政策指导，彰显着社会主义在中国焕发出强大活力，科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机，对世界社会主义具有里程碑式的意义，必将推动国际共产主义运动不断向前发展。
习近平总书记指出，中国特色社会主义进入新时代“意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”。中国特色社会主义是不是好，要看事实，要看中国人民的判断，而不是看那些戴着有色眼镜的人的主观臆断。新中国成立60多年特别是改革开放近40年来，我国经济实力、综合国力大幅提升，经济总量跃居世界第二位，跻身于中等收入国家的行列，使具有500年历史的社会主义主张，在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路。
当今世界，正处于大发展大变革大调整时期，世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发、全球性问题加剧，西方社会乱象丛生，一些发展中国家效仿西方模式，有的陷入“中等收入陷阱”，有的成为受西方国家支配的“外围国家”，有的在“颜色革命”中陷入政治动荡。中国则政治稳定、社会安定、人民幸福、百业兴盛，成为世界经济增长的动力之源、稳定之锚。中国特色社会主义进入新时代，走出一条不同于西方的全面现代化道路，为发展中国家提供了一条值得借鉴的成功发展之路，为完善全球治理、探索更好的社会制度贡献了中国智慧和力量、提供了中国经验和方案。
习近平同志在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入了新时代”。这是对我国发展新的历史方位的科学判断。
(1)从中华民族复兴的进程来看，中国特色社会主义进入新时代，意味着历经磨难的中华民族实现了从站起来，富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了中华民族伟大复兴的前景。
(2)从科学社会主义发展进程来看，中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发了强大的生命活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义的伟大旗帜。
(3)从人类文明进程来看，中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义道路、制度、理论、文化不断发展，拓宽了发展中国家进入社会主义新时代途径，给那些既想加快发展又想保持自身独立的国家和民族提供了全新的选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景;意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜;意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
中国特色社会主义进入新时代，这个新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。推进新时代中国特色社会主义伟大事业，不仅是实现中华民族伟大复兴的必由之路，而且是社会主义的“新生”，是要把社会主义作为一种社会制度、社会形态推进到新阶段，是要把国际共产主义运动推进到新高度。
中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位，是十九大报告立论的重要依据，也是贯穿报告全篇、具有统领性作用的重大理论创新亮点。认真学习领会好这个重大政治判断，对于深刻理解把握好十九大精神至关重要。
1、理论层面：“新时代中国特色社会主义思想”已经创立。伟大思想具有划时代的意义。参照：马克思主义的诞生，开辟了世界无产阶级革命的新时代。
2、社会层面：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化”，是进入新时代的根本标志。
3、实践层面：“开启全面建设社会主义现代化国家新征程”。为了实现伟大梦想，在新时代继续进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业。
中国共产党第十九次次代表大会，是一个激励人心、催人奋进的盛会。这次大会最重要的政治成果是进一步确立了习近平总书记在党中央和全党的核心地位，选举产生了新的中央领导集体;最重要的理论成果是确立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化的最新飞跃，为完成两个一百年的奋斗目标提供了强大思想武器;最重要的实践成果是全面规划了到本世纪中叶建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国的路线图和时间表，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南。作为一个具有40年党龄的老共产党员，我由衷地为这次会议的巨大成功喝彩叫好，双手点赞。
党的十九大报告鲜明地提出：中国特色社会主义进入了新时代。这是我们党准确把握我国发展新特点新要求作出的一个重大政治判断，这个判断确立了我国发展新的历史方位，是十九大报告立论的重要依据，也是贯穿报告全篇、具有统领性作用的理论创新亮点，对于党和国家事业发展具有重大而深远的意义。下面，我根据自己对十九大精神的初步学习，围绕“为什么说中国特色社会主义进入了新时代”这一命题，谈一谈自己的理解和感悟。
首先，我认为中国特色社会主义进入新时代，是历史发展的必然结果。近代以来，我们这个国家饱经外敌入侵和国内动乱，四分五裂，多灾多难，落后挨打，国运频危。新中国成立以来，久经磨难的中华民族经过对社会主义的探索和实践，终于实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。尤其是党的十八大以来，我国在过去长期努力的基础上，各方面得到了长足发展，取得了巨大成就，党和国家各项事业发生了历史性变革。对于中国的发展变化，全世界有目共睹。中国的成功，不仅使科学社会主义在21世纪焕发出强大生机与活力，回击了资本主义和形形色色的机会主义对社会主义的质疑与诽谤，而且拓展了发展中国家走向现代化的途径，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
第二，我认为习近平新时代中国特色社会主义思想的形成，是中国特色社会主义进入新时代的理论标志。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展，从理论和实践结合上系统回答了坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化的又一次飞跃，成为党的理论创新与时俱进的又一个重要里程碑。习近平新时代中国特色社会主义思想，涵盖经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设以及国防和军队建设各个领域，系统完整、逻辑严密，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党和全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想作为我们党的指导思想写进党章，这是十九大的标志性成果、历史性贡献，是十九大诸多亮点中最大的亮点，反映了全党全军全国各族人民的共同意志和愿望，是党心军心民心所向，是众望所归。
第三，我认为社会主要矛盾发生变化，是中国特色社会主义进入新时代的现实要求。1956年，党的八大正式提出，我国国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这个提法基本上是正确的。但到了1962年，由于国内外形势变化，又把国内主要矛盾修改为无产阶级和资产阶级之间、社会主义道路和资本主义道路之间的矛盾和斗争。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对我国社会主要矛盾重新作了规范性的定位，即在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这说明，走了20年弯路、付出巨大代价以后，又回到了八大对主要矛盾的判断和表述上来。此后30多年，一直沿用了这个提法。这次党的十九大报告明确提出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，这是对中国基本国情的一个新的深刻认识，是对社会主义初级阶段理论的一个重大创新发展。对社会主要矛盾的表述作这样重要的修改，是有充分的实践和理论依据的。从实践上看，改革开放近40年来，我国社会主要矛盾的两个方面都发生了变化：一方面，我国生产力水平总体上显著提高，生产能力极大增强，经济总量稳居世界第二，“落后的社会生产”的表述已经不符合实际;另一方面，随着经济社会持续快速发展，人民生活水平显著提高，人民生活需要日趋多样化多方面多层次，对美好生活的向往更加强烈。新的表述与过去的表述既保持了连续性又有重大变化，从“物质文化需要”到“美好生活需要”，从解决“落后的社会生产”问题到解决“不平衡不充分发展”问题，既反映了我国发展的阶段性变化，也明确了党和国家事业发展的新特点新要求。同时，对我国主要矛盾的新定位，也集中体现了我党想问题办事情“以人民为中心”的出发点和着力点。
第四，我认为全面建设社会主义现代化国家的新目标和新任务，是中国特色社会主义进入新时代的根本动力。从党的十九大到二十大，是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。党的十九大报告着眼于党和国家事业长远发展，提出到建党100周年，即2021年，要全面建成小康社会，到建国100周年，即2049年，要把我国建设成为社会主义现代化强国。对于两个100年中间的30年，也作了新的战略规划，描绘了新的路线图，制定了新的时间表。按前后两个15年分别提出了新的奋斗目标，即到2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶即2050年，把我国建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。这个奋斗目标与上世纪80年代初设想的“三步走”战略，即到21世纪中叶、建国100年时基本实现现代化，提前了15年。这反映了我国经过改革开放以来近40年的高速发展，所取得的成果已经远远超出了当时的预期。十九大报告还进一步提出了实现上述目标的战略部署，从统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局到各个领域，都提出了更为明确的目标、要求和举措，这些新的战略目标和部署，标志着我们国家站在了新的历史起点上。
综上所述可以说明，中国特色社会主义进入了新时代，已经成为不容置疑的客观现实。现在，历史方位已经确定，前进道路已经开通，战略任务已经指明，接下来是如何去干去实现的问题、在这样一个千帆竞发、百舸争流的时代，慢慢腾腾不行，瞻前顾后、缩手缩脚更不行，必须有一种群雄逐鹿、舍我其谁的气概，有一股撸起袖子加油干的闯劲。正如十九大报告指出的，中华民族伟大复兴的目标，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。只有奋力进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业，才能实现伟大梦想。我相信，在党中央的坚强领导下，全党同志、全国人民，上下一条心，拧成一股劲，不忘初心，奋力前行，十九大确定的各项战略目标和艰巨任务一定能够圆满实现。中国特色社会主义的新时代，一定会政治清明，经济繁荣，物质得到充分涌流，成为名副其实的锦绣中华;人民生活一定犹如吃着甘蔗上高楼---步步高，节节甜，进入真正的小康社会。
习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上所作的报告，主题鲜明、思想深邃、博大精深、气势恢宏、引领时代、催人奋进，站在历史和时代的高度，深刻回答了进入新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题，是1篇光辉的马克思主义纲领性文献，是新时代夺取中国特色社会主义新的伟大胜利的政治宣言和行动纲领，在中国、中华民族、人类社会发展史上，在马克思主义中国化、科学社会主义发展史上写下光辉篇章，树起历史丰碑。十九大报告作出“中国特色社会主义进入新时代”“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”等重大论断，系统阐述了新时代中国特色社会主义思想，明确提出了新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，确立新时代中国特色社会主义思想为我们党必须长期坚持的指导思想，实现了党指导思想的与时俱进。十九大报告在思想理论上的重大创新突破，将我们党对自身、对时代、对世界的认识提升到全新高度，实现了马克思主义认识论的重大历史性飞跃。
认识是连接实践与思想的桥梁，承接实践，启迪思想。人类社会的发展史，也是一部认识史。人们认识上的每一次飞跃，都开启了思想上的巨大进步，进而都巨大地推动了社会的进步和发展。今天，人们高度重视思想理论的价值，这是对的。思想理论来源于实践，但是实践本身不会自动形成认识，更不可能形成理性的认识，只有人们能动的认识才是打开真理大门的钥匙。在认识—理论—政策—执行这一逻辑链条中，认识是起点。人类迄今的思想文明成果都是实践基础上的认识的结晶，物质文明成就也都是正确的思维认识付诸实践行动的结果。要实现理论和实践创新，就必须在认识和认识方法创新上下功夫。想不到自然做不到，没有认识就不可能有自觉的实践。认识提高了、认识能力增强了，观察问题、分析问题的宽度、深度、高度以及前沿程度等自然也就水涨船高。
认识论是关于人类认识的内涵、本质、过程、方法、规律的方法论学说，指导人们开展思维认识活动，将认识转化为思想理论，进而再转化为方针政策，推动社会发展。认识论的水准是思想深度、行动力度、发展程度的集中体现。认识的深刻与高远、认识的成功与飞跃，体现的就是其背后科学的认识方法。实践基础上的、科学的、先进的认识和认识论，是对思想理论创新的正确牵引和关键启迪，是改革创新发展的巨大推动和根本支撑，不可或缺，意义重大。
马克思主义认识论在人类历史上第一次实现了对唯心主义、经验主义、机械唯物论的超越，形成了辩证唯物论的认识论，以辩证唯物主义和历史唯物主义的深刻思想逻辑、严谨思维体系、精密思维方法，揭示了人类社会历史发展的基本规律，揭示了资本主义社会的基本矛盾，开辟了人类认识的新纪元，是我们认识世界、改造世界、推动社会进步发展的强大思想武器，具有重要的时代意义和现实意义。
马克思主义认识论的中国化开辟了马克思主义认识论的新境界，为我们党思想路线的确立奠定了哲学基础。我们党在领导革命、建设和改革的伟大历史进程中，每一次认识论上的重大飞跃，都实现了其指导思想上的与时俱进;每一次指导思想上的与时俱进，都对党和国家事业发展产生了广泛而深远的影响。理论创新和实践发展无不以认识和认识论上的重大飞跃为重要前提。
1.坚持实事求是的思想路线，适时而鲜明地提出中国特色社会主义进入新时代，准确标定我国发展新的历史方位，使中国共产党对时代的认识达到新境界。关于时代以及时代主题、特征、性质等的认识与判断，是对政治家、理论家、战略家的认识能力、研判能力和战略远见的根本检验和重要判断。马克思主义经典作家和我们党的领袖毛泽东、邓小平等都是在对所处时代深刻认识的基础上实现理论上的重大飞跃的。习近平总书记在十九大报告中指出：“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”这是习近平总书记总结过去五年的工作和历史性变革后，在报告中提出的第一个历史性重要论断。他进一步指出，“中国特色社会主义进入新时代”，有意义非凡的三个“意味着”：意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景;意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起科学社会主义伟大旗帜;意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既想加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。三个“意味着”，是对“中国特色社会主义进入新时代”重大战略意义和深远历史影响的深刻揭示和准确把握。
“中国特色社会主义进入新时代”这一历史性重要论断的提出，基于习近平总书记对以下三个方面的深刻洞察和认识：
一是对党的十八大以来的五年党和国家事业发展的壮阔历程，对改革开放以来中国特色社会主义近40年发展历程、对中华人民共和国成立以来近70年发展历程、对中国共产党成立以来近100年发展历程、对世界社会主义500年发展历程、乃至中华民族5000多年文明历史的深刻洞察和认识。这是一个由近及远、由远及近的大跨度的认识过程，使认识建立在悠久而深厚的历史基础上。
二是对改革开放以来我国经济实力、科技实力、国防实力、综合国力不断增强，国际地位不断提升，党的面貌、国家面貌、人民面貌、军队面貌、中华民族面貌发生前所未有变化，中华民族正以崭新姿态屹立于世界东方，尤其是党的十八大以来这极不平凡的五年，党和国家事业取得全方位、开创性成就，发生深层次、根本性变革，产生重大而深远的历史影响，以及为什么能够取得这样的历史性成就和历史性变革的根本原因的深刻洞察与分析，使认识建立在坚实而最有说服力的现实基础上。
三是对承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利，决胜全面建成小康社会进而全面建设社会主义现代化强国，全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕，全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦重大历史任务的深刻洞察与明确，使认识体现在宏大、务实、科学的目标蓝图中。
时代是人类社会发展历史进程中极其关键的存在。没有远见卓识，不可能在纷繁复杂的人类历史长河中准确标定自己所处的时代及历史方位。习近平总书记以马克思主义政治家、理论家、战略家的巨大政治勇气和深邃历史眼光，创造性地运用历史唯物主义基本原理，深刻把握人类社会历史演进规律和科学社会主义发展规律，在全球视野、历史纵深、战略远见三个维度上使中国共产党人的认识达到了新境界，为实现中华民族伟大复兴中国梦的历史航程提供了精准航标、正确航向。
2.坚持问题导向，运用矛盾分析方法，深刻揭示我国社会主要矛盾的转化发展，使我们对社会主要矛盾及其发展规律的认识进入新境界。人们对一个时代提出的认识、作出的研判，是由这个时代的社会主要矛盾和根本性问题决定的。主要矛盾决定事物的性质，是我们制定路线方针政策的根本依据。对社会主要矛盾及其转变发展的揭示，则是最复杂深刻的认识思维过程。习近平总书记庄严宣告：“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”这是新中国成立以来，中国共产党人对中国社会主要矛盾所作出的又一次历史性深刻揭示，振聋发聩，振奋人心，意义重大而深远。
在党的十九大报告中，习近平总书记强调：“必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”“全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际，牢牢坚持党的基本路线这个党和国家的生命线、人民的幸福线。”这充分体现了以习近平同志为核心的党中央对我国国情深刻而清醒的认识。
习近平总书记指出，“必须认识到，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求”。为此，就必须“在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。”这充分体现了习近平总书记对新时代我国主要社会矛盾两个方面内涵及其相互关系深刻而清醒的认识。
习近平总书记深刻指出，“社会是在矛盾运动中前进的”，在我国社会主要矛盾已经转化的大背景下，“更加突出的问题是发展不平衡不充分”。当前我国“社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列”，这代表着当前我国社会生产力水平不宜再用“落后”来概括。但随着人民美好生活需要日益广泛，“不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”，同时“发展不平衡不充分”的问题“已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素”。这充分体现了习近平总书记对矛盾与问题及其相互关系深刻而清醒的认识。
习近平总书记强调：“当前，全党面临的一个重要课题，就是如何正确认识和妥善处理我国发展起来后不断出现的新情况新问题。”现在，我们遇到的问题，“大量是新出现的问题”。问题内化为矛盾，矛盾外显为问题。对交织叠加的社会矛盾和问题科学区分、深入分析、精准把握、有效解决，形成正视问题存在、增强问题意识、强化问题导向的认识方法，进而形成解决问题的长效机制。习近平“问题导向”的认识方法、思想方法、工作方法，使我们对马克思主义实践观念和矛盾学说的认识达到了新境界，是马克思主义认识论的创新成果，大大丰富了马克思主义认识论的思想宝库。
3.坚持从历史认识未来的方法论，清醒认识和深刻把握新时代中国共产党的历史使命，实现了对党和国家事业发展目标任务认识的新飞跃。我们中国共产党人的理想追求是什么?进入中国特色社会主义新时代的中国共产党人要干什么，要实现什么样的发展目标?理想追求就是我们的“初心”，要干什么就是我们的“使命”。在报告开头，习近平总书记就郑重地告诉我们：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”他指出，“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想”，中国共产党自成立始，就义无反顾肩负起实现这一梦想的历史使命，让中国人民从此有了主心骨，“从精神上由被动转为主动”。进而，习近平用三个“深刻认识到”揭示了我们党在历史使命上的坚定清醒和认识上的高度自觉：
“我们党深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定。”
“我们党深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度。”
“我们党深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须合乎时代潮流、顺应人民意愿，勇于改革，让党和人民事业始终充满奋斗前进的强大动力。”
这三个“深刻认识到”，深化了对我们党的历史使命以及实现这一历史使命所走过历史进程、所积累历史经验的认识。经过新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设、改革开放新的伟大革命，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，我们党实现了马克思主义基本原理与中国实际相结合的一次又一次伟大的历史性飞跃。
中国特色社会主义的论文参考【第七篇】
摘要：本文主要先介绍了中国梦的背景，在总书记参观《复兴之路》展览时，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，并阐述了中国梦符合中国人民的心声。并结合当前国内外形式，分析中国梦符合当下、顺应时代。最后结合历史条件谈论如何领会中国梦的精神实质。
关键字：中国梦。
科学发展观。
很长一段时间以来，老百姓热议中国梦，社会舆论聚焦中国梦，海外华人述说中国梦，国际社会关注中国梦，中国梦成为当今中国的高昂旋律，成为中国走向未来的鲜明指引。为什么中国梦会引起这么大的反响，其重要意义在哪里？人们都在思考、在探讨。我的体会是提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，是时代的召唤，是人民的期盼，是历史的必然，但是中国梦不能沦为抽象空洞的政治口号，我们要正确的理解中国梦的实质与内涵。
孙都更加懂得民族复兴的意义。实现民族伟大复兴，体现了中华民族和中国人民的整体利益，深深扎根于中国人的心底，烙印在民族记忆的深处，成为全国各族人民的共同理想。可以说，中国梦道出了中国人民的心声，道出了海内外中华儿女的渴望，最具凝聚力感召力，最具广泛性包容性，是最大公约数，成为激励中华儿女团结奋进、开辟未来的一面旗帜。
第三，中国梦顺应了世界发展进步的潮流，展示了中国为人类文明做出更大贡献的意愿。随着改革开放和社会主义现代化建设的推进，中国逐步走向世界舞台的中心，中国的发展越来越离不开世界，世界的发展也越来越离不开中国。国际社会关注中国的发展理念、发展走向，希望分享中国的发展机会、发展成果。中国梦是亿万中国人民的民族复兴之梦，也是同世界人民携手共进、同各国合作共赢之梦。中国人民素有珍爱和平、崇尚和谐、开放包容的传统，想发展、怕动荡、盼和平。复兴之梦也是和谐之梦、和平之梦。中国的发展、中国梦的实现，意味着世界和平与发展力量的增强，意味着人类文明的进步，既有利于中国赢得尊严和尊重，也有利于推动实现持久和平、共同繁荣的世界梦。
我们要高度认可“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”的论断。我们必须在坚持中国特色社会主义的前提下，在加强党的先进性建设的进程中，在解决中国当前面临的各种问题中实现中国梦。提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，将中国的昨天、今天、明天联系起来，将国家、民族、人民联系起来，将中国、世界、人类联系起来，体现了以习近平同志为总书记的党中央继往开来、高瞻远瞩的深邃眼光，体现了当代中国共产党人天下为公、海纳百川的宽广胸襟，体现了新一届中央领导集体对中国特色社会主义的坚定自信和对国家对民族对人民的责任担当。中国梦进一步揭示了中华民族的前途命运和当代中国的发展走向，升华了我们党的执政理念，为坚持和发展中国特色社会主义注入了新的内涵，对团结动员全体人民开辟党和国家事业新境界，具有重大而深远的意义。惟其重大，就需要我们放到战略层面来认识；惟其深远，就需要我们以不懈的奋斗精神来贯彻。
中国梦的视野是宽广的，中国梦的内涵是丰富的。总书记重要讲话围绕什么是中国梦、怎样实现中国梦，以富有创见的思想观点，阐明了中国梦的基本内涵、实现路径、实践要求，需要我们很好地加以领会。
推动实现中国梦的伟大实践，离不开广泛深入的宣传教育。要深入贯彻党的十八大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，进一步深化中国梦的宣传教育，在突出思想内涵、增强认知认同上下功夫，在把握实践要求、推动实际工作上下功夫，形成实现中国梦的强大精神力量。
要积极把中国梦宣传教育同中国特色社会主义宣传教育结合起来，坚定人们实现中国梦的共同理想信念。中国梦的核心要义就是在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，推进中国特色社会主义的根本目的也是为了实现中国梦，中国梦宣传教育与中国特色社会主义宣传教育是完全统一的。要把这两个方面的宣传教育有机结合起来，在主题上贯通、基调上呼应、内容上衔接，使之相辅相成、相得益彰。要以宽广的历史视野开展宣传教育，紧密联系中国近代史，紧密联系党领导人民的奋斗史、创业史、改革开放史，深入宣传实现民族复兴的过程是探索和坚持正确发展道路的过程，深入宣传中国特色社会主义的成功实践为实现中国梦展示的光明前景，深入宣传中国特色社会主义是我们寻梦圆梦的必由之路。通过广泛深入的宣传教育，引导人们进一步坚定理想信念、明确奋斗目标，进一步增强坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性，把握好总依据、总布局、总任务，贯彻好“八个必须”的基本要求，为不断夺取中国特色社会主义新胜利而奋斗。
中国梦就是百姓梦，经过几代人的艰苦努力，终于探寻出一条适合自身发展的中国特色社会主义道路和发展自己的中国特色社会主义理论体系。在新的历史条件下我们一起与时俱进、凝心聚力共同实现中华民族的伟大复兴。一讲“中国梦”就必然提到中国特色社会主义，不提到这个，那是空想，甚至还可能走向邪路。不能把”中国梦”赋予其他的解释，“中国梦”是目标与手段的有机统一，实现“中国梦”的根本途径就是必须坚持和发展中国特色社会主义。“中国梦”是彼岸，达到彼岸的桥和船就是坚持和发展中国特色社会主义。只有调动全球所有华侨华人在内的一切积极力量来实现“中国梦”，“中国梦”实现了，中国特色社会主义才能坚持和巩固发展。
结束语。
时下，关于中国梦的认识当中存在不少困惑与误解，这些都源自于对中国梦与中国特色社会主义关系认识的模糊不清。正确理解和理清中国梦与中国特社会主义的关系是至关重要的。本文就当前政治热点与自身近期中特的学习谈了对中国梦的了解和总结。并且通过国内外错综复杂的形势说明了中国梦产生的条件，结合自己对领会中国梦的精神实质与推行中国梦实践活动总结了中国梦与百姓心声的一致。
参考文献。
[1]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》[m]，高等教育出版社，2011.[2]《思想道德修养与法律基础》[m]，高等教育出版社，2010.[3]中国特社会主义为“中国梦”鸣锣开道，刘瑜，2013.[4]“中国梦”与中国特色社会主义关系辨析，李群山，2013.[5]中国特色社会主义与“中国梦”高层论坛综述，王建国，2013.
中国特色社会主义的论文参考【第八篇】
《习近平谈治国理政》第三卷中，“完善和发展我国国家制度和治理体系”这一专题，深入阐释了坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化的目标任务和前进方向。推进国家治理体系和治理能力现代化，就要不断坚持和完善中国特色社会主义制度，要求我们以坚定制度自信、激发制度活力、发挥制度优势为重要途径，不断自我完善、自我发展，努力开辟“中国之治”新境界。
坚定制度自信，奠定“中国之治”“总基调”。习近平总书记指出，制度优势是一个国家的最大优势，制度竞争是国家间最根本的竞争。中国特色社会主义制度，不是单一的一项制度，而是严密完整的科学制度体系，是中华民族长期实践的产物，是党和人民智慧的结晶。国无制不治。衡量国家制度的优劣、合适与否，关键要从紧要关头、危难时刻的组织力、凝聚力、实施力来评判。面对新冠疫情、抗洪防汛等各类大考，党和国家迅速行动、周密部署，各族人民毫不犹豫、团结一致，全国上下拧成一股绳，以披荆斩棘的意志，赢得了一次又一次的胜利。这些，无不彰显出中国共产党的领导优势，彰显出中国特色社会主义制度的优越性，同时，也更加坚定我们对中国共产党领导、对中国特色社会主义制度的信心和信念。
激发制度活力，擘画“中国之治”“新蓝图”。习近平总书记强调，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，是关系党和国家事业兴旺发达、国家长治久安、人民幸福安康的重大问题。中国特色社会主义制度，具有强大的生命力。自1949年新中国成立70多年以来，无论是政治、经济，还是科技、军事，都发生了翻天覆地的变化，面貌焕然一新，成就举世瞩目。这一切都不是偶然。这些成就的取得，得益于中国特色社会主义制度的强大引领，得益于中国共产党的坚强领导，得益于全国各族人民的共同努力。推动“中国之治”，要遵循党的十九届四中全会擘画的制度建设方向，把坚持和完善中国特色社会主义制度作为基本遵循，坚定信心，保持定力，守正创新，不断激发制度活力，贡献“中国之治”的新智慧。
发挥制度优势，奏响“中国之治”“主旋律”。习近平总书记在党的十九届四中全会上提出，要不断把我国制度优势转化为国家治理效能。一个制度体系的形成，不是一蹴而就的，是在不断的思考与探索基础上形成的，是在不断的磨炼与实践中总结出来的。制度的形成不易，对于我们党来说，坚持遵守和执行、不断完善和发展才是硬道理。这要求我们，时刻保持一颗清醒的头脑，强化制度意识，维护制度执行;时刻保持强大的战略定力，完善制度建设，推动制度成熟，切实将坚定制度自信的种子播撒进党员干部心中，将激发制度活力的使命贯穿工作始终，筑牢发挥制度优势的基础，不断将发展目标转化为强大动力，将制度优势转化为治理效能，为实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航。