2024年四史心得体会范文汇总8篇
四史心得体会【第一篇】
姓名门敬朗。
学号2011114020。
英国骚乱从2011年8月6日持续到8月11日，从伦敦托特纳姆区蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托尔等地区，这是伦敦骚乱首次蔓延到其他城市。伦敦当地时间8月4日晚，警方怀疑一位非洲裔黑人男子——马克·达根非法持有枪支，在对其进行拦截时发生交火，达根中枪死亡，此事件成为了英国骚乱的导火索，此后数日多个地区骚乱事件陆续上演。直至8月11日，英国骚乱才趋于平息，据英国广播公司13日报道，英国连日来的骚乱已有超过2250人被捕，逾千人遭起诉。
一、高失业率诱发骚乱爆发。
这次骚乱事件的发生不是偶然，它是多种矛盾成分的集合，只不过是在达根——这位少数族裔事件的点燃下爆炸而已，同时它也暴露出了英国社会存在种种问题：高失业率、贫富分化问题、缺乏道德责任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失业率正是引发炸弹的主要成分。
英国失业率不断上升、收入减少，据英国统计局统计，英国的失业率仍维持在%的高位。骚乱中心之一的利物浦已成为英国无就业家庭比例最高的城市，有超过30%的家庭全家失业。在整个英国，将近20%的家庭没有人就业。大伦敦区的托特纳姆为%、英格兰西北的利物浦与曼彻斯特为%、西中部（西米德兰）的伯明翰为%，为此次骚乱发生和波及地区。其中，托特纳姆区的失业率高于大伦敦区的平均水平。而且外来移民主要集中在北伦敦、利物浦、伯明翰和曼彻斯特等大城市。失业率高地区与移民聚居区重合，导致骚乱发生。
随着经济的萎靡，巨额的财政赤字让右翼的保守党人削减福利，遭到了为福利所“圈养”的底层民众的强烈不满，并且为福利体系所异化的他们已丧失了自食其力的能力。狭小的市场和萎靡的经济体失去了自我造血的功能，无法提供更多的就业机会以安抚躁动的失业大军。有数据表明，英国约有300万个家庭没有一个人就业，全靠领取福利生活，其中约10万个家庭有4个或更多孩子，其中有900多个家庭至少有8个孩子。因而群众对失业以及福利保障的减弱的一直不满，致使这种情况导致英国社会的不稳定。
二、社区社会工作介入的必要性。
自助的宗旨，综合实施城市社区的社会救助。
社区社会工作对英国失业的介入可以从四个方面进行：第一个方面是协调各方面关系，调动可利用资源为失业解决实际生活中的问题，如协助其进行职业介绍、子女教育、等等，实行“多元式救助”；第二个方面是对失业者进行生活就业技能的训练。根据劳务市场的需要，社区工作者主动为失业下岗者提供技术培训的机会以帮助其返回就业市场，实行“就业救助”；第三个方面是进行心理疏导。社区工作者主动与社区内的弱势群体进行沟通，通过访谈与他们建立良好的信任关系，树立其战胜困难的信心和决心，消除他们的失落感和不满情绪，调整好心态，实行“心理救助”。第四个方面是协助相关部门做好最低生活保障线以下居民救济金的发放，负责某一个区域内社会救助的具体事务工作。如对救助金申请者的情况调查和确认，帮助其完成履行各种必要的手续，协助有关部门对救助申请者进行审批并及时通知本人，发放救济金等等，实行“项目救助”。在救助工作的过程中，社区工作可采用个案辅导、团体技巧、社区资源调动、咨询、培训等等多种介入方式。
社区社会工作从这几个方面介入，一方面，可以把政府与企事业单位的力量和家庭与个人的利益较好地或者直接地结合起来，使得救助工作能够找准救助对象，切实帮助救助对象；另一方面，也可以发挥社区组织的功能与社区工作者的作用，联结家庭、邻里、亲友等与社区的救助网络，从物质和心理两个方面帮助社区救助对象。
三、再就业服务。
失业造成了群众的不公平感、剥夺感，给他们带来巨大的精神压力，成为影响英国社会稳定的因素。因而社区工作者应充分利用社会政策、社区资源、发动社会力量扶持失业人群，不但要救助，而且要互助、自助。
（一）、社区社会工作对再就业服务的作用。
骚乱暴露了英国的社会问题，而这些问题又大多发生在社区范围之内，如果仅仅依靠政府来解决问题是不够的，它需要依靠社区社会工作者充分调动社区资源，发挥社区力量加以解决。并且社区社工身为社区的一份子，他们也最了解社区群众的需求，最了解失业者的感受，因而从社区工作入手进行再就业服务再适当不过。
1、深入家庭，了解实际情况。
英国骚乱发生的重要的地区多是失业率高的贫困地区，他们长期处于较低的阶层，难以实现向上层流动，因而会主体意识较差，缺乏就业信心。社会工作者应该运用专业性的社会工作方法如个案、小组工作，社区工作等方法，调动和集中社区各种资源，通过互相交流、沟通，建立互助和自助的网络，构成再就业系统工程。运用个案工作方法帮助那些社会交往能力较差、缺乏群体意识、自控能力弱的个体克服自身的弱点，增强主体意识，提高其重新走向社会再就业的自信心。运用社区社会工作方法，能够协调社区内各种组织和社会团体的关系，发挥他们的资源优势，以使其在再就业工程网络中起重要作用。
3、进行心理疏导，稳定失业下岗者情绪。
英国失业下岗者在失业下岗之前长期依靠企业或社会福利，一旦因企业破产而失业、减员下岗或者福利削减，面对来自社会和家庭的实际问题，必然会产生一些埋怨情绪和自卑心理，对前途也感到非常茫然，无疑会承受巨大的压力，进而导致仇视社会。而社区社会工作者运用专业性的工作方法和技巧，结合再就业服务，增进他们的人际关系的沟通，培养他们的主体意识，增强他们的自信心。例如社区可以建立一个宣泄的平台，设立社区心理咨询师和心理健康指导顾问。社会工作者要进行物质和精神两方面的社会救助，把解决实际问题和“思想工作”很好地结合起来。
（二）社区再就业服务的主要内容和途径。
再就业服务的范围首先表现在社区之内，因此，社区社会工作对再就业的服务工作范围也就主要集中在社区。社区工作者要做好社区再就业服务最为直接和有效的方式就是拓展新的就业领域，创造出新的就业机会。在其具体实施过程中，除政府的有关政策和调控以外，最为重要的应该是社区各单位和团体以及社区社会工作者的组织和协调，发挥主观能动性，以社区社会工作的专业方法，开展再就业创造工程，具体说，有几个方面的内容和途径。
1、鼓励失业者再就业。
英国失业者包括失业者以及不愿意参加工作者，社区工作者要为他们提供信息、技术、市场行情等方面的服务，提供就业培训，鼓励他们创业、寻找职业，以促使他们能够较为顺利地走向市场，达到再次就业的目的。
英国失业者有数少数族裔，有缺少高等教育者，从事社区内一些服务工作则是较为现实和可行的。组织从事社区服务也是一种简单易行、行之有效的自助方式。社区服务，首先要以服务为宗旨，创办以服务于社区企业单位、居民、流动人口等对象的服务型市场。面对不同群体需求提供不同层次、不同类型、不同收费标准的服务，如家政、青少年、妇女、老人等服务市场等。一方面，社区服务工作可以使失业下岗人员获得临时性的工作和收入，以“劳动福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社区群众，推进社区建设和社区发展，从而起到一举两得的效果。
但是社区工作者要从整个社区的角度出发进行介入，协同有关部门对社区服务做统一计划安排，合理布局服务类别，合理调配人员，以使得就业问题和社区建设更好地协调起来。
3、鼓励和协助失业下岗者向劳动力短缺的地区和行业流动。
社区之内并不是失业下岗人员再就业的惟一场所，社区工作者要从整个社会发展的角度，在宏观上收集和分析来自城乡市场的信息资料，引导社区的富余劳动力向一些短缺劳动力的地区和行业流动。
四史心得体会【第二篇】
学四史，是新时代下爱国主义教育重要内容，它使我们更好地理解了中国的历史与文化底蕴。本人作为一名大学生，在学习四史的过程中，不仅收获了丰富的历史知识，更深入领悟了爱国主义的精神内涵。
二、着力了解前人智慧。
学习四史不仅是历史知识的学习，更是一种情感和思想的熏陶。学习古人的智慧做法，并将其融入到自己的人生中，不仅能积淀自己的价值观，还能够催促自己在新的阶段更好的前进。看着一代代英杰，一次次取得成功和成就，我们不由地感受到了古人那种执着的精神和追求卓越的信念，这些精神也让我倍感敬佩和感怀。
三、赞美爱国主义的伟大。
学习四史，让我更加地了解了中国的可贵之处。爱国主义是中国优秀传统文化中的精华之一，也是人民精神的重要组成部分。我们要时刻铭记国家和民族利益高于个人利益，以习近平总书记的话说：厚爱祖国，爱守中华民族共同利益，有做贡献的责任和义务。这种强烈的责任感和这种高尚的理念，无疑对于我们以后的成长过程中，起到了积极而重要的影响。
四、填补历史的空白。
通过学四史，我深刻意识到，了解历史、认识历史的重要性。我们应该牢记历史，我们不仅应该认识到我们现在的主要问题，更应该理解历史的长河。历史的错误经验、错误教训、失败的思想在以前影响了一代又一代，但是更重要的是历史告诉我们：让我们认清人类社会发展的逻辑和规律，警惕人类社会发展过程中可能出现的危机。
运用一个古语“为史蒙羞”就能深刻的表达一部历史的厚重和沉淀。我们从中能够领略中国五千年文明发展的精髓所在，学习我们的历史又可以加深我们的文化自信，意义非凡。学习四史，让我们了解到自己的母亲，了解到自己的繁荣昌盛和辉煌发展，更懂得了我们的文化底蕴。带着这样的思维去学习，我们一定会更好地理解历史，更好地发挥爱国主义精神，更好地为中华民族的复兴做出更多的贡献。
六、结语。
学习四史，深刻认识到历史的重要性和价值。历史是人类宝贵的财富，我们应该倍感珍惜。学习四史，我们不仅是在学习历史，还在领悟爱国主义的高峰，深化民族文化自信、凝聚全体民众的共识，让中华民族更加自信地走在世界的前列。学习四史，从表面上看是学习一个时期的历史故事，实则深入地了解了我们国家的历史文化根源，这样会让我们更加意识到“民族复兴，我们共同拼搏”的责任和使命。
四史心得体会【第三篇】
引好“胡杨苗”，充实事业“新鲜血液”。“千秋基业，人才为本”，推动事业，首要就在于不断充实更新好干部队伍。这就需要，一方面，各级部门要以“求贤若渴”的态度寻找人才，依托各种来源，在考察真才实干的基础上做到“不拘一格”“唯才是举”，将年轻的、颇具才干的人才吸纳到队伍之中，让干部队伍结构更优，能力更强。另一方面，还需要以“三顾茅庐”的姿态解决好人才的后顾之忧，要落实好更开放的人才政策，解决好他们在工作地的安家落户、子女教育、职业发展上的后顾之忧，从而真正把人才这株“胡杨苗”引好，使他们扎下根来。
育好“胡杨树”，锤炼事业“中坚力量”。“十年树木，百年树人”，建强力量，就需要持之以恒给干部教育“松土施肥”，使“胡杨树”茁壮成长。要做好“问需”，从工作实际、工作特点、干部需求出发，将需求调研作为干部教育的出发点，摸清情况，有的放矢。要做好“谋计”，依托当下的实践形态、媒介形式，推进干部教育的灵活性、多样性，既重理论，也重实践。要做好“供给”，干部教育要依托党的理论思想、基层教育资源合理搭配培训内容，使干部既修好“思想必修课”，也修好“业务选修课”。以“问需”“谋计”“供给”的养分，培育好干事创业的“中坚力量”。
植好“胡杨林”，打造事业“肯干队伍”。“一箭易断，十箭难折”，聚合队伍，关键在完善制度、营造环境、激励有为，真正促使队伍“根系向下”，勤钻研，敢干事。要激励有为者，对有为的干部，应视若珍宝，从精神、物质、职业发展上加以激励，使“优者得奖”“有为者有位”。要完善容错纠错，提供合适的容错空间，鼓励干部在面对复杂矛盾时，敢于试错，以“主动作为”代替“腾挪闪避”。同时做好关心关爱，在暖心的同时，促使干部担当作为，真正形塑一支肯干队伍。
厚植“胡杨”以成“林”，把干部引入培养成一株株能扎根、敢担当、善作为“胡杨”，从而聚合成干部队伍的“胡杨林”。使干部队伍从内陆到边陲，从沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我们事业的强劲根基。
新疆第三次中央新疆工作座谈会讲话心得体会。
一向年光柯坪身，等闲拼搏易销魂，情系南疆莫辞频。满目白杨空念远，落叶风雨睹物春，恍若再见眼前人。
9月12日，第九批中央和国家机关、中央企业援疆工作总结表彰大会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐召开。会议充分肯定了3年来援疆工作取得的显著成绩，高度赞扬了援疆干部人才书写大爱、奉献边疆的积极作为，并向长期以来关心支持新疆各项事业发展的中央和国家机关、中央企业表示衷心感谢。
有这样一位援疆领导干部，他把党对新疆各族群众关怀时刻记在心里！他把党的援疆战略视为责任扛在肩上！他把援疆人的大爱播撒在红沙河畔！援疆700多个日日夜夜，他用脚步丈量新疆维吾尔自治区柯坪县的山山水水。用生命树立援疆干部的良好形象、用初心使命谱写了共产党员的忠诚担当。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指挥长——黄群超！
2015年8月，年仅47岁的黄群超同志突发心脏病离世。突然的离开，让柯坪各族干部群众无法接受、让援疆干部无法接受、让他远在湖州的同事无法接受、让他的家人更是无法接受。
“他让我们看到了真情、看到了大爱，他是援疆干部的优秀代表，是贯彻落实中央新疆工作座谈会精神的典范。”说起黄群超，阿克苏地委书记这样评价他。
“他家中有年迈的老母亲，需要儿子；有上大学的儿子，需要爸爸，但是他毅然决然选择援疆路，他眼中有阳光、心中有大爱，从未向组织提过任何要求。”柯坪县委书记这样评价他。
“他一边走访调研、一边招商引资，柯坪湖羊推广中心、咸水变甜，老年活动中心建设等遍布柯坪县所有乡镇的37个项目都有他的影子，回忆与他的点点滴滴，每次都是热泪盈眶。”柯坪县与他共事的同事这样评价他。
“他引领我们致富，一心一意帮助我们拔穷根，他是真真的新疆‘儿子娃娃’，是我们的亲人，我们不能没有他。”柯坪群众这样评价他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他热爱的这片热土上，他把柯坪当做第二故乡，他用实际行动回答了‘援疆为什么？在疆干什么？离疆留什么？’他是我们援疆干部的学习榜样。”与他一同前往援疆的干部这样评价他。
“爸爸很爱我，一有空就来带我出去玩……”，一开口，孩子再也忍不住，泪水夺眶而出，“‘六一’儿童节那天，爸爸来看我，给我买了新文具和新衣服，就是这件。摸着身上的白t恤，泣不成声的孩子再也说不下去了。”这是他在柯坪收养的儿子艾尼克尔对他的想念。
红沙漠、盐碱地、戈壁滩，记住了他冒着沙尘、顶着烈日与寒风的身影。办公室的灯，记住了他在柯坪的七百多个日日夜夜，一张蓝图在柯坪结出硕果。厚厚的援疆日记，记录了他在柯坪的每一天，每个瞬间。他就是一个普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。领导、同事、干部、群众对他的评价就是对他工作的认可。
黄群超殉职后。浙江省委追授他“省优秀共产党员”荣誉称号！新疆自治区党委追授他“自治区优秀共产党员”称号！湖州市委追授他“市优秀共产党员”称号！全国多家媒体对他的先进事迹进行了报道。各地党员干部和广大群众积极学习黄群超的先进事迹，争当“黄群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通过报告会、追思会、座谈会等形式，宣讲黄群超同志生前的先进事迹和优秀品质，在干部群众中引起强烈反响。
黄群超用以实际行动展示了共产党员的优良品质和精神风貌，不愧为践行“三严三实”的楷模，一定要像他一样，立足岗位，立足自身，为国家、社会稳定和发展作出自己应有的贡献。
最后引用一首诗词来赞美黄群超同志的援疆情：满腔热忱来援疆，殚精竭虑而奔忙。硕果即将收获时，长眠天山未还乡。黄君群超正年壮，难舍江南好家乡。塔里木河祭忠魂，沙漠礼赞是胡杨。
四史心得体会【第四篇】
四史馆是一个展示中国历史文化的重要场所，分别展示了中国的古代史、近代史、现代史和革命史。近日，我有幸参观了四史馆，并对展览的内容进行了深入的观察和研究。从中，我不仅学到了许多有关中国历史的知识，也对中国的发展道路和民族精神有了更深刻的理解。下面，将从不同的角度分析并总结我的参观四史馆的心得体会。
首先，参观四史馆让我感受到了中国的独特历史文化。在古代史馆，我亲眼目睹了中国古代文明的辉煌，从出土的文物、历史记录和展示的照片中，我看到了中华民族源远流长的发展历程。近代史馆则展示了中国近代历史的曲折和艰辛，特别是鸦片战争和太平天国运动等事件，让我感受到了那个时期国家的屈辱和民众的痛苦。现代史馆和革命史馆更是向我展示了中国近代以来的巨大变革和革命先烈的奋斗事迹。通过参观四史馆，我更加清晰地认识到，中华民族的历史文化是举世瞩目的。
其次，参观四史馆让我深刻地认识到了中国的发展道路。从四史馆中我可以看到，中国历史的走向是一个发展的脉络。古代中国以其高度发达的文明、政治制度和社会结构为世人所称道。然而，近代的屈辱和困境让中国选择了一条不同的道路，近代史和现代史馆中的展品述说着中国需要依靠自己的力量来走上振兴的道路。从革命史馆中的革命先烈们的英勇事迹可以看出，他们将个人的幸福与民族的命运紧密结合在一起，为了民族的独立和发展，他们不惜牺牲自己的生命。参观四史馆，我不仅明白了中国的历史道路，并且对于现在中国选择的道路有了更加明确的认识。
同时，参观四史馆也让我了解了中国的民族精神。中国的民族精神是独立自尊、坚毅不屈、团结奋斗的特点。中国人民在面对外敌入侵和内外困境时，总是能够凝聚起团结一心、共克时艰的力量。革命史馆中展示的英勇抗日战争和解放战争的历史事迹，让我深深感动。中国人民在历史的洪流中，以自己的血肉之躯坚守信念，无论是在历史的漩涡中还是现实的冲击下，都始终不忘初心，不畏艰险，为了民族的独立和发展而努力奋斗。这种民族精神将继续激励着中国人民前进。
最后，参观四史馆让我对于未来有了更加深刻的思考。通过参观四史馆，我认识到历史不仅是发展的过程，也是人民奋斗的纪录。中国历史的发展告诉我们，无论是古代还是现代，每个时代都需要有奋斗者们为之努力。即使是我作为一名普通人，也应该为社会的发展、为国家的繁荣做出自己的贡献。中国离现代化还有很长的路要走，我们需要带着对历史的敬意和对未来的期待，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
综上所述，参观四史馆是一次深刻而有意义的经历。通过观察和研究，我对中国的历史文化有了更加深入的了解，对于中国的发展道路和民族精神有了更加清晰的认识。参观四史馆不仅让我对过去有了更加深刻的思考，也激励着我为未来的发展贡献自己的力量。我相信，在中国共产党的领导下，中国一定能够继续走向繁荣富强的新时代。
四史心得体会【第五篇】
2014年5月22日新疆乌鲁木齐发生了暴力恐怖事件，该事件造成多人死亡，90余人受伤。这一数字深深地刺痛了我的内心，泯灭人性的恐怖分子，滥杀无辜，不管是出于什么目的和理由，但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面，让世界人民，中国人民，包括新疆同胞们不齿。我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“三股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。
这次事件也告诉我们，在以后的国民教育中，一定要加强民族团结的教育。民族团结是我国各族人民的生命线，关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定、经济的发展，构建和谐社会也就无从谈起。“事件”并不能破坏我国民族团结现有的大好局面，它也阻挡不了我国各族人民共同进行社会主义建设发展的步伐，动摇不了我党领导各族人民促进经济社会发展、维护社会稳定的坚定决心和坚强信心。
2016年5月22日新疆乌鲁木齐发生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受伤。这一数字深深地刺痛了我的内心，泯灭人性的恐怖分子，滥杀无辜，不管是出于什么目的和理由，但他们的行径已经让他们站在了所有人类道德的对立面，让世界人民，中国人民，包括新疆同胞们不齿。
我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外三股势力斗争是长期的、尖锐的和复杂的。
这次事件也告诉我们，在以后的国民教育中，一定要加强民族团结的教育。民族团结是我国各族人民的生命线，关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结，就没有社会的稳定、经济的发展，构建和谐社会也就无从谈起。事件并不能破坏我国民族团结现有的大好局面，它也阻挡不了我国各族人民共同进行社会主义建设发展的步伐，动摇不了我党领导各族人民促进经济社会发展、维护社会稳定的坚定决心和坚强信心。
一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批东突分子集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心；要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和东突分子集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露东突分子集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。
如果是学生的心得体会，最后一段可以改为以下。
作为21世纪的大学生，我们是国家的希望。维护国家统。
一、民族团结、社会稳定，这。
当得知5月22日早晨，乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市上发生严重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受伤这一消息时，我被深深地震惊了！我对那些暴力恐怖分子表示极大地愤怒。这是新中国成立以来，在新疆发生的破坏人类和平的又一起恶性暴力恐怖案件。在这里，我对那些无辜遇难的群众表示沉痛哀悼，对死难者家属和受伤人员表示深切的慰问！暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人。公园北街早市是周边群众，老幼妇孺进行买卖、购买生活所需的活动场所，他们都是普通善良的劳动人民，我们当然要向这些残害无辜的暴力恐怖分子表达强烈的愤怒。我们都是人，人总会因各种原因离开这个世界。当人们自然终老离世时，他们的亲人心情是平静的，会与之坦然地告别、悼念。但若他们平白无辜地被暴徒残忍杀害，瞬间离世，他们的亲人们便会陷入沉重的悲痛之中。
因此，我们要向这些惨无人道的恐怖分子表达我们最最强烈的愤怒和谴责！杀人偿命，为无辜群众报仇是天经地义的事情。制造“5·22”严重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必须依法严惩！这不仅是我的、也是所有人民群众共同的要求！去年7月31日，自治区十二届人大常委会第三次会议通过《新疆维吾尔自治区人大常委会关于坚决捍卫宪法和法律尊严依法严厉打击暴力恐怖犯罪的决定》，其第三条中明确指出：依法严厉打击暴力恐怖犯罪活动，全面执行党和国家在宗教管理方面的法律规定和政策，依法保护各族人民的宗教信仰和合理宗教活动，依法制止非法宗教活动，坚决抵御宗教极端思想的渗入，严厉打击利用宗教从事分裂破坏和暴力恐怖犯罪活动，维护正常宗教秩序。
性质及其严重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人类、反社会、反文明的凶残本质和丑恶嘴脸，并再一次说明境内外敌对势力从来没有停止过挑拨煽动。他们在穷凶极恶地干扰捣乱，制造事端和混乱。他们伤害无辜，手段残忍，是新疆各族人民共同的敌人。暴力恐怖活动是影响新疆各民族团结，影响社会稳定的巨大现实危害。我们反对暴恐的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是维护国家统一和民族团结生死攸关的政治斗争。暴力恐怖分子公开与人民为敌，蓄意破坏民族大团结，严重危害各族群众根本利益的行为，已经激起了我区各族人民的公愤，他们残忍暴虐，必将遭受严厉打击。
近年来，暴力恐怖案件接二连三发生。暴恐分子为什么要不断制造事端，破坏社会稳定呢？难道杀人真的会进天堂吗？我们来翻翻伊斯兰教圣书《古兰经》所讲：“凡枉杀一人，如杀众人；凡救活一人，如救众人”，《古兰经》上还提倡远离异端邪说，指出异端邪说是罪恶。据了解，乱杀无辜的暴恐分子口口声称自己是“穆斯林”，而他们的暴行又怎能够称得上是穆斯林呢？！他们是利用宗教作幌子反对人类和平的人，是让先进文明倒退的人。让我们想起了17世纪在新疆进行宗教统治的依禅，他们的黑暗统治让我们的民族文明倒退了几百年，我们决不能再回到那个恐怖的时代。所以，我们要团结一致，坚决打击暴恐分子。
社会的稳定，人民的安康光靠政法部门的力量是不够的，广大各族群众的敏锐性、警惕性也十分重要。只要我们每个人保持警醒、警惕，眼睛就会明亮，耳朵就会灵敏，就不会轻易被欺骗，并且可以做到先发制敌。
四史心得体会【第六篇】
人民的记忆是一个国家的根基，历史是人民记忆的载体。作为一座历史悠久的国家，中国良好的历史意识成为了我们民族团结和发展的重要因素。为了更好地传承和弘扬中华文化，中国国家博物馆选取了豆瓣网友中最大的讨论组——“四博文化底色”用户进行义务参观，以收集公众对四史馆的反馈。在深入了解和深入参观的过程中，我对四史馆有了更深刻的认识和体会。
四史馆汇集了中国最重要的历史文献，分别是《史记》、《资治通鉴》、《宋史》和《明史》。通过以史书文献为主要参考资料，四史馆将历史不同阶段的社会政治、经济文化、人物事迹等重要内容生动地展现给观众。这种以史书作为参考的展示方式，使观众更容易理解历史的规律和发展过程。在参观四史馆的过程中，我深刻感受到历史文献的珍贵和重要性，也更加明白了历史对于我们现在的启示和影响。
除了文献展示，四史馆还通过影像、音频、文物等多媒体手段，将历史图像化、声像化，使观众能够身临其境地感受历史的沧桑变迁。特别是在展览的人物事迹环节，通过虚拟人物的出现，观众能够切身感受到历史人物的情感与遭遇，对历史事件产生更深入的思考和体会。而且四史馆在展览中还使用了大量的文物，让观众能够直接触摸和感受到历史的痕迹。这种多媒体和文物相结合的展示方式，不仅增强了观众的参与感，也能更好地激发观众的兴趣和学习热情。
参观四史馆，观众不仅可以了解中华文化的发展历程，还能够对历史的价值和意义有更加清晰的认识。历史告诉我们，我们的国家曾经有过辉煌的文化和伟大的功绩，也曾经历过困苦和辗转。通过这种了解，观众可以更好地认识自己的文化身份和民族责任，进而提高自身对国家和社会的认同感。四史馆展示的历史资料和文物，使观众不仅得到了历史的知识，还能够从历史中汲取智慧和力量，用以指导和推动自己的发展和进步。
参观四史馆的过程也是一次良好的教育机会。在四史馆展览的过程中，观众不仅可以了解到中国的历史，还能够通过和其他观众的交流和讨论，进一步提高自己的历史意识和文化素养。同时，四史馆所展示的历史事件和人物事迹，也给观众提供了不同的思考角度和启示，使他们能够更加理性地看待和解读历史。通过这次参观，我感受到了历史教育的重要性，并且决定将这种对历史的热爱传递给更多的人。
在参观四史馆的过程中，我对历史的认识和对国家文化的认同得到了大幅度提升。通过这次参观，我深刻地理解到历史对于我们现在的指导和启示，感受到了历史为我们所带来的智慧和力量。同时，我也更加重视了历史的学习和研究，在今后的学习和工作中要更加关注历史文献的阅读和了解，以便更好地传承和发扬中华文化。四史馆的参观使我深受启发和鼓舞，我会努力将这次参观的体会和感受传递给身边更多的人，让更多的人了解和珍爱历史，为中华文化的传承和发展作出自己的贡献。
四史心得体会【第七篇】
发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。
痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。（本文来自于范-文-先-生-网）暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。
与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。
鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。
篇2：新疆事件心得。
发生在新疆乌鲁木齐沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖团伙4名当场被炸死，另一名当日晚在新疆巴中被抓获，同时，启动为期1年的严打暴恐活动专项行动。暴恐案告破，对39名遇难者、97名受伤害着是安慰，对更多的人来说，通过近期发生在中国境内的几起暴力恐怖案件，从鲜活生命逝去、更多受伤群众的悲剧中能有所悟，是前事不忘后事之师、把反恐进行到底的前提和基础。
痛恨暴恐分子的暴恐行为、为遇难受害者惋惜还远远不够，从暴恐分子的暴恐行为中看清暴恐分子实施暴恐行为的目的最重要。公然实施暴恐行为、把罪恶之手伸向手无寸铁的无辜群众，暴恐分子的目的，是试图通过这样的暴恐行为，引发社会、甚至世界关注，制造社会恐慌，达到民族分裂、分裂国家的最终目的。看不到、认不清暴恐分子的这个目的，把个别新疆暴恐分子与新疆人、维吾尔族人等同在一起，谈新疆人、维吾尔族人而色变，对新疆人、维吾尔族人持戒备心理，这样的暴恐行为发生之后的个人、社会现象，恰恰是暴恐分子实施暴恐行为想要的结果、目的。暴恐分子想要、想达到的目的，作为社会、个人，偏偏不能让其如愿，要看到、坚信暴恐分子只是新疆人、维吾尔族的少数、个别而不能代表新疆人、维吾尔族，大多数新疆人、维吾尔族人都是善良、淳朴、与其他民族亲如一家人，不因个别暴恐分子的暴恐行为而迁怒于整个新疆人、整个维吾尔族同胞，更坚定民族团结、抵制民族分裂的信念，是发生自乌鲁木齐的暴恐案件告破、暴恐团伙得到应有的惩罚之后整个社会、每一个人从中应该感悟、坚定的首要内容。
与新疆公安部门为期一年的严打暴恐专项行动相比，每个人参与的人民反恐对遏制暴恐分子更有效、更持久。打击暴力恐怖行为、维护社会稳定、国家完整，不仅仅是公安机关的责任，也是每一个人的责任。普通民众的参与、打一场人民群众广泛参与的反恐、防恐斗争，让恐怖分子无处可藏，最大限度地挤压暴力恐怖分子的活动空间，是现阶段中国反恐最行之有效的途径。普通群众参与反恐，表现在方方面面在，针对反恐需要而在公交车站、火车站、机场、大型商场等提高安保等级，需要民众做的是理解、支持和配合。时刻绷劲反恐、防恐这根弦，发现可疑暴恐线索及时上报公安机关，让暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同样是普通民众参与反恐的形式、途径。面对暴恐活动，相信政府和公安机关，不传播、散布不实信息，也是对反恐的支持。只有这样的群众参与的反恐，才能做到无漏洞、持久而有效。
鲜活生命的逝去，让我们更看清了暴恐分子反人类、反社会的本质。痛定思痛，对暴恐分子严厉打击、毫不手软、维护社会稳定、民族团结，是包括每一个人在内的共同的社会责任。参与、为反恐尽自己的努力而不是被误导或者明哲保身，只有这样，类似的暴恐事件才会被遏制、减少。
四史心得体会【第八篇】
四史馆是中国历史上官方编纂的四大史书的陈列馆，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。这些史书是中国古代历史研究的重要资料，也是了解中国历史文化的重要窗口。为了更好地学习和了解这些史书，我特意前往四史馆参观，并在此得到了一些宝贵的体会和认识。
在四史馆参观之初，我首先对史记产生了浓厚的兴趣。史记是中国历史上第一部纪传体通史，它以纪传文体形式记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，内容丰富多样。在史记陈列馆中，我看到了许多珍贵的古代文物和历史文献，如铜器、陶器、竹简等。这些文物让我更加深入地了解了古代中国人的生活方式和文化风貌。同时，史记也让我意识到历史是一部流淌着血液的故事，是有血有肉的人类经历的真实写照。通过史记，我深刻感受到了历史的底蕴和厚重感。
接下来，我参观了汉书馆和后汉书馆。汉书和后汉书是一部记载西汉和东汉历史的正史，它们是继史记之后另一部重要的历史文献。在这两个馆中，我了解到了更多关于汉代的政治、经济、军事、文化等方面的历史资料。尤其是通过阅读汉书中记载的杨震、贾谊、董仲舒等著名文人的文章，我感受到了汉代文化的辉煌和思想的丰富多元。汉书和后汉书的陈列还展示了大量的汉代文物和器物，让我对汉代历史的发展有了更为直观的了解。
最后，我来到了三国志馆。作为中国历史上速度最快的一部纪传体史书，三国志以其独特的风格和内容成为了许多读者喜爱的经典之作。三国志馆展示了大量与三国历史相关的文物和图片，如三国名将的像、书信和武器等。通过观看这些展品，我对三国时期英雄豪杰的形象有了更加生动的印象。同时，三国志馆还利用现代科技手段，如声光电影等，给参观者带来了更加直观的感受和视听享受。这一切都让我深深感受到了三国时期的动荡和英雄的壮丽。
通过参观四史馆，我对中国历史文化有了更深刻的认识。尤其是从史记到汉书再到三国志，这一系列史书几乎涵盖了中国历史的主要发展阶段和重要事件，让我对中国古代历史有了更全面的了解。四史馆不仅为我们提供了各种历史文物和珍贵文献，还通过丰富多样的展览形式给我们带来了更加直观、生动的历史体验。参观四史馆不仅是对古代历史的学习，更是一种身临其境的文化体验。我深信，通过深入了解和研究史书，我们能更好地传承和发扬中华民族的历史文化，为构建一个更加美好的社会作出贡献。