[500字]观《典籍里的中国》有感范文（优推4篇）

《典籍里的中国》通过经典文献展现了中华文化的深厚底蕴与智慧，令人思考传统与现代的关系，文化传承的重要性不容忽视。如何更好地继承与发扬这些宝贵遗产呢？下面是美丽的网友为大家整理分享的[500字]观《典籍里的中国》有感范文（优推4篇）优秀文章，欢迎阅读参考。

观《典籍里的中国》有感500字【第一篇】

时的屈原和楚怀王是好朋友，两个都常爱吃橘，还总是觉得对的橘才是最甜的，曾励志辈不离开楚国。

后来楚怀王的昏庸导致许多爱国志得不到信任和赏识，楚怀王还听信奸佞的谗，屈原因此对楚怀王感到失望。“众皆醉我独醒”。屈原初不变，可是新的君王只想拥有更多权，并没有把思放在救国之道上，这也让屈原感觉救国之路难上加难。屈原的理念不受重视，还直备受打压，更是让屈原难以实现的报复，因此屈原是常憋屈的。

影中“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，南国兮。”屈原遍遍解读给楚怀王听，曾经两个爱吃橘，踌躇满志的少年，后来个客死秦国，个投了汨罗江……那幕幕和楚怀王穿越死，互道遗憾，楚王离去的画，屈原吃着橘，双眼含泪的情景真的太感动了。橘不是屈原和楚怀王共同成长的见证，更是他对那地及民的热爱。

从楚辞中我们看到了中国的智慧都蕴藏在古明之中，看到了中国热烈的爱国精神。我们要牢记蕴藏在古明的知识精华和量，它们将会给我们带来尽的智慧与量，让我们有能去探索新的东西，探索活更多的美好。

此外，在观看《楚辞》的过程中，我还得到了很多启发和感悟。同时也意识到了学的量。在屈原的《橘颂》，看出了屈原对楚国满满的热爱。从《天问》、《离骚》屈原的这种探索精神贯穿了中华民族两千多年的历史，“路漫漫其修远兮，吾将上下求索”，宇宙浩瀚，探索永境，只要我们保持不断求索的精神，我们的脚步还能地更远。欣赏楚辞不仅是艺术享受，更重要的是深刻的思想感悟。

因此，通过观看楚辞，我对中国传统化有了更加深刻的认识，更加重视和珍惜它。让我们把古明的精华不断传承下去，让它给我们带来更美好的未来。

观《典籍里的中国》有感500字【第二篇】

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

——题记

屈原是战国时期的诗人，政治家，名平，字原。志向远大，知识渊博。他从小便和楚怀王是形影不离的好朋友。那一次次的交换橘子，那一句“我永远不会离开楚国”深深打动了我。楚怀王渴望收回商於之地的雄心，从未消失过。屈原下定决心收回商於之地的志愿，却未能成功。

屈原一生的波折经历，他心里的爱国之情寄托于那绚丽的《橘颂》之中，心中的求索寄托于《天问》，与其余诗歌合成为《楚辞》。

屈原笔下的“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”这一句句话字字紧扣着“国”，楚怀王让屈原当上三闾大夫，他下定决心必要让祖国所有人都懂得爱国。

而在楚怀王不听劝，仍旧信了秦国时，屈原也未能劝动他。屈原伤痛欲绝，怀着冷却的心写下了《渔夫》中的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他此刻那所有的失望、伤心、悲愤的心情全写入了这首诗中。这种深感悲痛的心情，从这句诗中体现了出来。

当屈原忧民时，写上了那满怀悲痛的《离骚》，当他被流放后，写下了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这对民众的担忧值得所有人学习。

屈原这一生，都在为国家而奋斗着想，没有任何私心。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品质，难道不值得我们敬佩和学习吗?

屈原颠沛流离的一生，也全在求索当中。即使他被贬官，被流放之时，他也从未放弃追求理想中的人生之道。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”就是屈原一生求索的真实写照。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也将激励我以后不管生活和学习中遇到什么困难，也要努力克服，勇往直前。

观《典籍里的中国》有感500字【第三篇】

来自中国的楚辞乃是中国古书中的珍稀宝库，这里收录的是古代中国的宝藏。

看完楚辞，我感到非常惊讶，看到了古老文明里，中国智慧和知识的浓郁精华，看到了古文化里，中国特有的文人墨客之精神;看到了古老文化里，中国传统文学艺术之美;看到了古老文化里，中国和谐社会发展之道，

楚辞的文学形式还有出色的哲学思想，很多千古名句都来自楚辞，它们渗透到生活的方方面面，影响着古代社会的发展变迁，观赏的楚辞，也让人们不仅仅去分析它的文学形式，更可以去探索它所包含的哲学思想，深入地去体会它的真谛所在。

让我们不要忘记古老文明的力量，古老的文化里蕴藏着精华，它们将会给我们带来无尽的智慧和力量，让我们有能力去探索新的东西，去探索生活里更多的美好，让我们把古老文明里的精华不断传承下去，让它给我们带来美丽的未来。

观《典籍里的中国》有感500字【第四篇】

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话出自《离骚》。意思是在追求真理方面，前方的道路还很长，但我将百折不挠，不遗于力的去追求探索。

在《典籍里的中国》里讲述了屈原的一生。他从小就和楚怀王是好友，长大之后更是。屈原在年轻时写下一首惊天之作《橘颂》。这是1篇最早的咏物诗。屈原用“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。”来表达自己的志向：我生在楚国，就会永生永世留在楚国。从而告诉后人，要热爱自己的祖国。

而到屈原中年之时，秦国使者张仪来到楚国，骗说是用六百里地换楚国与齐国断交。屈原拼命劝阻楚怀王，可楚怀王不听屈原所说。坚持相信张仪所说。屈原在走之时，说道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这篇便是《离骚》。后来，秦国说好的六百里变成了六里。楚怀王很恼火，屈原也白受冤屈。

再后来，楚怀王听信了上官大人说屈原对贵族子弟的不满，又把他贬回家乡。屈原回到家乡，发现他原来家乡的橘林被战火烧死;他热爱的草地，被战争践踏;百姓们落荒而逃，原来美丽的江山变成了一片废墟。屈原无处落脚，只得继续向前。走着走着，看见了楚国的战士们，他们在战斗时，仍然高喊着屈原写的《橘颂》。这让我感到了楚国战士对楚国的热爱。

然而屈原，虽然受到如此之多的冤屈。但他却从未因为这些而厌憎楚怀王，他仍然为楚国效力。我认为他这种精神是值得我学习的。我们不能因为一点点小事或委屈就去怨恨这个人或这类事。就像现在，有一些孩子，就因为老师作业布置的多了些，就因此恨老师，在背后说老师坏话，这样即不尊重老师，也是不对的。

看完这部《典籍里的中国》，我认为我们都应该向屈原学习。善于发问，勤于思考，不为一点点小事，而憎恨别人，与别人搞好关系，与别人友好相处。

《典籍里的中国》真是一部好剧，值得我们都来看看，学习屈原的精神。