从百草园到三味书屋读书笔记【优推20篇】

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从百草园到三味书屋读书笔记 篇1：

拥有无限童真，获得许多童趣，享受缤纷童年——题记

童真是每个孩子拥有的钥匙，童趣是每个孩子寻宝的道路，童年是每个孩子最宝贵的宝藏。

孩子的童真使他们获得童趣的基本，他们善于用他们那发现的眼与童真的心去观察，去发现，在这个过程中不仅会获得成长，还会学到很多知识，增长经历，这些探索的过程和所得，都将成为我们生命的一部分，成为我们人生中宝贵的一部分。

在用童真的心发现后就会获得我们的童趣，或许这些在大人们的眼中是幼稚甚至是无知的，但是我们却乐在其中，不是吗？这是因为我们那童真的'心和丰富的想象力带给我们的是与别人不同的感受，是与众不同的思想与思考方式。虽然别人或许不赞同我们的看法，但是这就是我们自己的童趣

在童趣中我们享受了我们最珍贵的童年，也是我们最宝贵的时光，我们要珍惜我们的童年，让我们不留遗憾地度过童年，在以后回想起现在，一定会充满微笑。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇2：

妈妈为我买了一本书——《从百草园到三味书屋》，一拿到这本书，我就翻开书津津有味地看了起来。

从书里，我看到了大鼻子等许多孩子的穷苦生活。我们很难了解到他们——一些身无分文的苦孩子，如何单独在那繁华、广阔的大上海里谋生，要明白那是多么不容易啊!看着他们的生活，我像吃了还未成熟的草莓，心里——酸极了。像大鼻子，他小小年纪本应睡在软绵绵的床上听妈妈给他讲故事，本应在烧得旺盛炕前烤手取暖，本应吃香喷喷的饭菜和伙伴们一起上学……可是，他没有，他没有过这个年纪本该享有的幸福生活。他没有温馨的家，没有挚爱的家人，没有名字……他仅有别人吃剩下的残渣，他只睡硬邦邦的地板……这多么令人心酸。相比之下，我们这些口含金汤勺的小公主、小少爷是何等的幸福呀!但我们却不珍惜，浪费粮食、挑食、不满足……我们真是身在福中不知福呀!他们真是太可怜了!

可是，当我看到他们成群结队地举旗保卫祖国，发扬爱国精神。我就被震撼了，这需要多大的勇气呀!当大鼻子把钱袋拾回给那位学生，我又被震撼了，大鼻子变得懂事了!于是，我就相信，他们必须能对抗成功，过上幸福完美的生活，因为我感受到了人间里的爱!他们怀着各种各样的爱，聚集在一起，就构成了一条爱的河流，他们都为自我的爱起来对抗，为自我完美的生活而竞争!他们流血流汗，他们的遭遇惨不忍睹，他们有多少人失去家，失去亲人，又有多少人大半年也不能回家一趟呢可是他们坚持、对抗，虽然被“拒绝”时辛酸的一幕使人落泪。可是他们依旧坚持、对抗，为完美的明天而奋斗，他们的努力见证了我们此刻的完美生活，他们的爱世世代代传承给我们!

我不仅仅看到了人类的.爱，我还看到了大自然的爱。

童话中美丽的仙子与鸟儿吟唱，与花朵舞蹈，与小动物们相亲相爱的美丽景象，在碧草如丝的原野画出一道优美精致的风景线，与悦耳的音乐交融，这是多么如诗如画如仙境一般的情境呀!这真是一种温柔的欢乐的爱。

合上这本书，我久久地感受，藏在书里的，还有在这个世界上的如巧克力一般丝滑醇厚的爱。

每个人都有一条属于自我的人生道路，它时而宽时而窄，可我们都必须踏上这条路。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇3：

《从百草园到三味书屋》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的1篇，本文记叙了鲁迅幼时在百草园内自由快乐的生活和在三味书屋枯燥无味的学习生活。大家听说过“三味书屋”的由来吗？我来给大家介绍一下吧！“三味书屋”原名“三余书屋”。“三余”指“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者睛之余”，意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦学习。后来寿怀鉴祖父寿峰岚将“三余”改为“三味”，寿峰岚告诉儿子：“三味”的含义是“布衣暖，菜根香，读书滋味长”。他将这三句话作为私塾的教学方针，并要以此为世代相传的祖训家规。

鲁迅在文中说过“但那时却是我的乐园”，的确，鲁迅对百草园的描写无时无刻不在抒发自己对百草园的喜爱与百草园中的丰富情趣。鲁迅从孩子的角度来描写，不仅生动有趣，而且让我身临其境，仿佛我的眼前真的出现了百草园：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”让人向住。

相比这下，三味书屋的学习生活就枯燥的'多了，封建教育内容的陈腐、艰深，十分单调，难怪鲁迅对百草园恋恋不舍。先生给我的印象是严厉的，可是又严而不厉，严而可亲，他对待学生十分开明，很少用常用的惩罚。

童年时的生活让鲁迅回味无穷，我们的童年正在当下，愿每一位同学珍惜每一寸时光，好好学习，创造一个独一无二的三年！

从百草园到三味书屋读书笔记 篇4：

读了这篇散文，鲁迅先生的童年生活便真实地展此刻我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鸟、到私塾念书……从中能够看出鲁迅先生的童年是在玩中学、学中玩，使他拥有一双能够洞察是非善恶的眼睛。所以鲁迅先生的文章往往反映了社会现实，文笔犀利。我们也需要这样的'眼睛。

我们作为新世纪的少年，要珍惜自我的童年，在玩耍中学习。要亲近大自然，激发自我的想象力，使自我充满活力，这有助于开发智力和激发创造力，从而投入到学习中去。

玩是我们需要的，但更重要的是学习。此刻社会竞争十分激烈，仅有有真才实学的人，才会被社会接纳。还需要提高道德文化修养。像鲁迅的启蒙教师寿镜吾先生，“他是本城内极方正、质朴、博学的人”，这才使鲁迅对他十分恭敬。所以，我们要做有梦想，有道德，有文化的新世纪青年，将来才能在社会有立足之地。

同学们，请珍惜童年，它一去不回。从此刻开始，努力学习，放飞自我的梦想

从百草园到三味书屋读书笔记 篇5：

鲁迅先生写的《朝花夕拾》回忆了鲁迅以往的事，其中有1篇令我迟迟不能忘怀。这篇讲的是鲁迅小时候家有一个百草园，那里有菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹、蝉、黄蜂天子(云雀)、泥墙根……

鲁迅先生在描述百草园的时候，用了很多手法，比如拟人等，可是鲁迅先生用拟人的手法略多一点，比如把蟋蟀在鸣叫写成在弹琴。这样现的'更美啦，令我在读的时候脑海里不禁浮现出当时蟋蟀在弹琴、油蛉在低唱的美丽情景，让我们有无限的向往。

鲁迅先生在文中写了长妈妈讲的一个故事，文中那个读书人在纳凉的时候被妖蛇所纠缠。后一位和尚救了他，收了妖蛇。在文末鲁迅先生还写了教训——倘有陌生人叫你的时候，千万不要回应，我绝的，虽说这个故事有点迷信，可是这样貌的话，我们也就会乖乖听话了(就类似于以前妈妈总是说不听话的小孩子会被狼吃掉)。

读完全文，我不禁被当时教师觉得学生不应当问课外的问题所感到疑问，课外的疑问也是问，为什么就不能问呢

在他们读书的时候，虽有不听话的人，可是在鲁迅先生的笔下，还是蛮好的。

Ade是德语再见的意思，我不禁佩服鲁迅先生的外文水平，我适宜不想也想像他那样，德文等语言样样精通呢

鲁迅先生真不愧是一代伟人文章写的是那么完美啊!充满魅力的百草园!

从百草园到三味书屋读书笔记 篇6：

从我家后面的阳台望过去，有一个很大的影剧院，相传叫作百草园。现在是早已和停车场一起卖给先富起来的那些人建别墅藏娇用了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些旧片；但那时却是我的乐园。

不必说屏幕夹杂的斑点，黑白的色调，失了真的配音；也不必说黑灰色的幕布在两边依着，早已看不出原本的红色。单是影剧院里窃窃的食罗汉豆的声音，就有无限趣味。《地道战》是看了无数遍了，我确信倘若放我在里面，我也一样跃入角色，不会出差错。有时会看《城南旧事》，小英子的脸一出现，我于是就会跳到前排，伊的脸大大地映在幕布上，此刻回想起来，仿佛是大眼睛、圆面庞的女孩，伊单纯的样子常常让人忆起才露尖尖角的小荷，只是一部电影播完我总是要哭，至于原因当时是不明白的，如今也是不明了，陈年旧事在记忆中斑驳，影片也终是忆不起情节了。

白天的百草园比较无味；一放假，可就两样了。影院里常常要放循环场，写了作业便跑了进去，影院似乎也不大管我们这群小孩子，只是禁止吵闹。满场跑，更是不行的，总须坐下来安份守已地观看。耐不住寂寞，我们便跑到二楼，那里墙的上方有一个方孔，透出的光柱空无一物，直直地却在幕布上发生万般变化，我于是无数次成功地在它的协助下将女主角变成长角的怪物，偶尔也有小狗的头，但总是不及人头上长角来得有趣。

这是闰土的父亲传授的方法，闰土却不大喜用。他说小时玩厌了的，他的父亲便是影院里负责放映拷贝的工人，偶尔也藏到二楼来与我们一同淘气，女主角长出的角也就格外的大。我曾经问他缘由，我只是静静地笑着道：有很多心情，来不及等到它们老去。我似懂非懂，只是觉得做人的难又添了一份，再任性胡为之时，往往有些担心，不敢去想将来，而且极想得到影院里放映工的工作。但直到现在，总还是没有得到。但再也没有遇见过长角的女主角。

我不知道为什么家里的人非要让我将三味书屋填到志愿里去了，而且还是全国最为难考的导演系。也许是因为常常在百草园里而不去读书罢，也许在影院里过分的执迷让人告了状，也许长大了些便常和举着摄像机的朋友在一起罢，父亲总说像是扛着一支枪，又也许是因为零花钱都买了音像资料了罢，……都无从知道。总而言之，我将不能常到百草园去胡闹了，因为求学的地方离家万里，可其实我是更愿意和扛“枪”的朋友们自由的呼吸，哪都不去。Ade，我的自由土地！Ade，我的长角女怪物和小英子们！……

教授们都很和蔼且博学，尤其是张教授，其貌不扬，皮肤黑就显得牙分外的白，笑起来便是非洲人的样子。我对他很恭敬，因为我早听到，他本人就是一名极负盛名的导演，擅长刻画国民的质朴与小人物的伟大。

从四面八方听来过，周星驰也很渊博，他创造了一种文化，叫“无厘头文化”，会让人喘不过气来的大笑，仿佛以前从来不曾笑过。我很想详细地知道这个中缘由，必定有一种解释来化解我心头的迷惑，但百草园里的人是不知道的，因为他们毕竟不渊博，现在得到机会了，可以问教授。

“教授，‘无厘头’这种文化，是怎么一回事？……”我上了大课，快到结束的时候，赶忙问。

“嗤——，不知道！”他似乎不大高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不该问这些事的，只要读手中的书，因为他是渊博的名导演，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

我就只读书，正午看资料片，晚上看电影。学校里资料丰富，我看的电影也渐渐加多，从《阿尔及利亚的.战争》到《大西洋城》、《沉寂太阳年》、《悲情城市》，终于到伊朗的《圆圈》。这些都是曾被影林正派所不愿提及的魔教成果，但他们终于是获了奖了。

同学的父母便是三味书屋的员工，便在校内有一个私人的放映室，虽然小，但在那里却充满自由旷达的空气。那些疯狂地看片，然后疯狂地撰写影评的岁月实在是一段阳光灿烂的日子。我们在小屋里挤挤挨挨地，其余的空间用来碰撞思想。

我们年轻，我们疯狂地看青春片，那里所有的幻灭与沉沦，不安与绝望都会刺痛我们内心支离破碎的那部分。

同学大喊：“青春！”于是我们放开喉咙跟着台词大喊：

“选择生活，选择工作，选择事业，选择家庭，选大电视机；选择洗衣机、车子、CD、电动开罐器；选择健康、低胆固醇和牙医保险、定息低率贷款；选择房子，选择朋友，选择休闲服和搭配的行李箱；选择各种布料的西装，选DIY，怀疑自己是什么东西？看心知麻痹的电视，嘴里塞满垃圾食物，最后整个人腐烂到底，悲惨地生一堆自私的混蛋小孩烦死自己。选择未来，选择生活，问题是我干嘛做这些事，我能不能不选择人生，我选别的，太多选择，你选择什么？我选择不选择。”“想改变我？我就像这个世界一样，这个世界是不会被改变的。”

我也曾同朋友拍了一些思路新颖的实验短片，不讲任何专业技巧，没有操作经验，不懂侧光背光，不懂布景……，只有自由，于我们是很相宜的，一切都是心底的声音，一切都是无法从头来过的人生。后来，因为要钱用，便将这些稀奇古怪的想法与手法卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开电影公司的，后来我在一些他成名的佳作里依稀看到那些熟悉的影子，我想要回那些拷贝作个纪念，绝无他意。但他正向成功的路途踏上去，这东西怕早已没有了罢。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇7：

对这篇文章，对于我来讲十分趣味。的确，初读此文，最大的感受就是这个“趣”。

渐渐地，我感受到了文章的气息，“鲁迅式”的写作手法的确巧妙，我竟有两种不一样的感受!

第一种是：鲁迅认为在“百草园”和在“三味书屋”一样欢乐，玩耍有玩耍的乐趣，学习更有学习的乐趣。使人全文感受到了鲁迅对童年时光的留恋与爱恋。

可是，当时的教育是封建的，所以，第二种就是：鲁迅用在“百草园”的无忧无虑、自由自在，来反衬“三味书屋”的封建，从而批判封建的教育。

对于我个人来讲，我更相信第二种，鲁迅，这位民主战士不就是用笔当武器，一向为改善人民的生活和精神，日复一日、锲而不舍的奋斗吗就手法而言，这种反衬、暗讽的手法更贴合鲁迅。

可是，我更愿意相信第一种，我期望无论何时、无论何地，所有的孩子们都能享受到科学的教育，都能感受到童年的欢乐。

这是给我印象最深刻的，也是我认为最值得人们回味的。

当然，鲁迅先生描述“百草园”的方法却让我获益颇多。例如：鲁迅对百草园的描述不仅仅细致入微，但却不显得“散”，因为他是按层次描述，使人理所应当的进入情境。另外，他用了多种感官，有看到的、听到的还有问到的.。正是这样，人们不仅仅感受到了百草园的生机，更赞叹鲁迅先生的高明。

经过读鲁迅的文章，不仅仅有文学上的收获，更是一种心灵的洗礼，洗掉现代的虚伪，重新听听最真诚、最感人的东西;重新感受人类的智慧。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇8：

很小的时候，在网上便见到了鲁迅先生的照片：少年的鲁迅先生，身上透着一丝傲气；中年的鲁迅先生，目光中带着一丝深远；晚年的鲁迅先生，整个的带着期望，远望中国的前程。

《从百草园到三味书屋》这篇文章中，隐隐便能望见，鲁迅先生幼年时代的缩影：无忧无虑的“百草园”生活，轻松而自在，草边的蟋蟀，橄榄叶的夏虫，山海经的故事，童年思想中的故事，以及传奇的幻想。不是刻薄生硬的批评，而是简洁优美的.笔调，逼真，形象，栩栩如生。

在文中以后的日子里，鲁迅先生把童真与自由带到了三味书屋，朗朗的读书声，教书先生的摇头晃脑的自得其乐的诵读声，鲁迅先生携着这一切的一切，从幼年走到了少年，到中年到老年……文中的主人公形象，如此清晰，是带着无所顾忌的童真的孩子，文中也处处夹杂着童真的语言。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇9：

“碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚······”到百草园的前一天，就从爸爸的手机上看过了这遍文章，可那时却不知道什么是石井栏，什么是皂荚树？这个疑问一直保留到了我去百草园的时候。

刚进百草园时，那只是一条通向百草园的'羊肠小径，可一进那个拱门，却是耳目一新的感觉：参天大树笼罩着一片菜地，靠北边是一堵泥墙。正如鲁迅先生所说的，墙边有一棵桑树，听导游介绍现在的百草园只有那树和墙是当年保留下来的。很宽敞的大园子，现在不像是荒地，倒更像田野了。

国庆出游的人很多，我们随着人群拥挤到“三味书屋”，只见稹密的竹子一根挨着一根便构成眼前这颇具特色的竹大门。沿着一条石头小径来到了当年鲁迅先生受教的书屋，进到正厅风格与“鲁迅故居”大同小异，书屋内挂着很大的“三味书屋”四字，下面是一幅卧着的梅花鹿画像，书屋内陈列几张书桌，这便是当年鲁迅先生学习的地方了······

这一行，我重温了鲁迅先生的童年生活，感受着那平日里朴素的快乐！

从百草园到三味书屋读书笔记 篇10：

我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的完美时光。文中充分描述了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得立刻去那儿饱饱眼福呢!

文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的'故事。故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可容许他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担忧，并且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心境。

当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。

进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。这篇文章不仅仅用百草园的自由欢乐同三味书屋的无味作比拟，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心境，并且经过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心境。这是1篇描述鲁迅童年生活的散文。

他小时候的家有个后院，相传叫百草园，里面有很多草，却是他的乐园，这说明他小时候家里很穷，他也很淘气。他把后院的景色写的很生动，仿佛我亲眼看到似的;他写的动物也栩栩如生，瞧“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的云雀突然从草间直窜向云霄里去了”。他写的很逼真，巧用拟人句写出了油蛉、蟋蟀、黄蜂、鸣蝉的特点，如同大合唱一般。

书上还写了园里有一条很大的赤练蛇，还有一条“美女蛇”。刚看到这两个词我就有些毛骨悚然，谁都明白蛇是很危险的，鲁迅先生巧用“美女蛇”来涨高我们的情绪，让读者想往下看，“美女蛇”是什么。

最终，鲁迅先生被送到了三味书屋里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。“我就只读书，正午习字，晚上对课。”

读完之后，我觉得鲁迅先生没有我们自由，我们能够光明正大玩，或干什么，而他只能偷偷的玩。我们确实幸福多了!

从百草园到三味书屋读书笔记 篇11：

近日正沉浸于鲁迅先生的《朝花夕拾》中，一直以为鲁迅先生的文章总是百读不厌的。今天读的这篇文章正是是先生1篇让大家耳熟能详的妙文——《从百草园到三味书屋》。与其说《朝花夕拾》是1篇杂文册子，我倒是认同现在的这篇百草园是1篇极美的散文。当初在学习这篇文章的时候我就很喜欢，有几段还是可以背诵的。文章写得童趣盎然，不仅构思严谨，而且文章中的语言极有特色，令人叫绝。

从这篇文章中，可以看出鲁迅先生对自己家的后院是如此的喜爱。将其冠以“百草园”的名头，让大家读得此文的人都觉得这儿真是个好玩的所在，先生对于百草园的描写可谓用心。这是一个怎样有趣的所在呢?可以追赶着云雀，直到它们飞上云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时拨起何首乌，偶尔发现了像人样的根，便不停地炫耀。这样的百草园怕是每个孩子儿时的梦想，有这样的一个百草园，儿时定是能度过一个很快活的.时光了。

可惜的是，快活的童年终有尽头，接下来则是自己必须的读书识字路程。和天堂般的百草园作别后，边要开始上私塾，还有一段是“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书屋。中间挂着一块匾道‘三味书屋’;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”先生在这私塾中也是留下了许多美好的记忆的，学生读书的姿态，先生读书时候的洒脱，包括先生在私塾中画的各种画儿，都构成了先生童年美好的记忆。

文中记叙的是一段美好的童年时代，而童年页终归要结束。从百草园到三味书屋，只不过是从天堂的一个花园走到了另一个罢了!

从百草园到三味书屋读书笔记 篇12：

《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的1篇，初读时，只是觉得这篇文章的写作方法运用得出神入化，并没有联想到人生哲理。可再次细细品味时，脑海里便浮现出许多想法。

这篇文章主要是写作者小时候在百草园里的欢乐生活，以及之后到三味书屋读书，生活变得如何枯燥无味。其实人生也是如此，幼年时期的我们是多么无忧无虑，没有拘束，不用想着自我该如何谋生，能够尽情地玩耍，能够不带任何目的地欢乐。随着年龄的增长，我们身上会背负起长辈或家人的期望，我们必须要学会离开父母独立生活，我们也会慢慢感受到生活给我们的压力。这不就是鲁迅先生所写的百草园和三味书屋给人的启示吗?此刻很多孩子拒绝长大，上了中学还期望一向沉溺在父母的关爱中，期望维持着童年的纯真和任性，愿望和想法固然好，现实却不允许这样。没有人能一向待在“百草园”里，我们总有一天要从“百草园”走到“三味书屋”，虽然“三味书屋”的生活很枯燥，也无趣，但那又是我们人生必须经过的一个阶段，在经历了成长历程之后，在你能够独立生活时，回头再看“百草园”，不也是很完美的么?

我们应当从“百草园”中走出来，大跨步地迈向“三味书屋”，经过“三味书屋”的洗礼，让自我成长为有知识、有思想、有职责的人。

仔细品味鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间流露出来哪天真烂漫的童年生活，眼前不由得出现一幅幅令人向往的自然画。

“不必说碧绿的菜菜蛙，光滑的市井蓝，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，清洁的叫天子突然从草简直窜到云霄里去了……”

我读鲁迅先生这篇充满对童年回忆的散文，正如读着鲁迅先生那份发自内心的热爱自然、向往自由的.童年情怀。突然间，我仿佛看到了鲁迅先生的童年生活。趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，与伙伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，所以害怕百草园中的“赤练蛇”。

三味书屋那么是一个完全与百草园不一样的世界，作者逼真的将三味书屋的陈腐味描述了出来。但鲁迅先生并未将三味书屋写的死气沉沉，而是经过儿童在课余时间玩耍、老私塾先生在课堂上入神读书学生趁机偷乐的两个小故事的描述，表现了儿童喜欢玩耍这种不可改变的天性。

记得小时候，我经常躺在厚厚雪地上将自我的身体印在上头，从来都没有感觉到过冷，还把这当成是一种乐趣;我还经常和小伙伴们一起建造一个自认为很了不起的工程。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，时我在读了文章后有了那么多感动。

我们的童年已经渐渐的离我们远去，留下的只是些散锁的记忆，倒不如仔细品味一下《从百草园到三味书屋》体验一下那个不一样时代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然、向往自由。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇13：

从百草园到三味书屋，读着课文，感觉鲁迅先生的灵感、巧妙、乐与情趣儿、生动，将自己童年快活一味儿融为一体展现在了眼前，让鹅读着，如入味儿红烧肉，阅读越有味。

学读后，理解出，鲁迅先生的写作方法，融情于景、融情于事，贯穿情感线索，抓住叙事的脉络，把童年时代，热爱、景、情、事三维于结合，是怎样把握运用的形象、生动、逼真、贴切的写文技巧。

准确性的词语在课文文章中应用更是语言一大特点。如写雪地捕鸟时，选用“扫开、露出、支起、撒些、系、牵、看、走、拉，罩住”等一连串动词，清晰，准确地写出捕鸟全过程，使读者如临其境。

形象比喻句的词语运用历历在目：“木莲有莲房一般的果实”。

形态特点：“还可以摘到覆盆子，像小珊瑚攒成的小球”，表现了覆盆子形状颜色的美丽。

再如拟人句：“油蛉在这里吟唱”“蟋蟀们在这里弹琴”表现出昆虫鸣声的悦耳。这些修辞手法的运用使得文章语言极富表现力和感染力。

通过老师赏析指导，逐渐由被动学转为主动学，欣赏课文语句。“亲其师，信其教”，“心有灵犀一点通”。在课堂中老师让学生大胆的'发表个人见解，积极主动的投入到课文文章学习意境中，张扬学生心有灵犀得到极致的发挥。

仿写：也许仿佛看见了鲁迅先生那眉飞色舞的神态。也许仿佛在听一个天真烂漫的孩童向伙伴们讲述自己的故事，听着那一声声的夸赞炫耀。也许仿佛感受那时而兴奋，时而低落的情绪，好奇与失望，高兴与深沉回忆的各样心情变化。

仿写：不必说碧绿的树叶，顶高的柿子树，澄澄的甜蜜果，紫色的躯干；也不必说柿树在挺拔昂首高歌，肥胖的褐蝉伏在枝梢上，那树梢似乎要直插云霄似的。片片翩翩起舞叶，单是树上的黄柿，就充满了秋实的气息，一派要收获的喜悦！

原文：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇14：

提起鲁迅，人们常常会想起他严肃庄重的面孔。读了《朝花夕拾》后，令我感触颇深。异常是其中的从百草园到三味书屋这1篇，它向我展开了鲁迅的童年之窗，将我带进了鲁迅的童年，让我看到了鲁迅先生也有顽皮的一面。

鲁迅的童年，是沉浸在灿烂的阳光中的。无味的冬天也藏有童趣，在小小的不玩耍中，充满了幻想，严肃的学习中也不乏欢乐。

百草园是“欢乐”的。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”“追赶着云雀，直到它们飞上云霄;拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。……”这些都让鲁迅先生百玩不厌。

三味书屋是“枯燥”的。每一天只读书，正午习字，晚上对课，这就是鲁迅先生的生活。可是，在学习之余，鲁迅先生还能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁……让枯燥的学习生活中，又充满了生趣。

看了鲁迅的童年，不禁让我想到我的童年。我们的童年能够说是幸福的。看，我们有趣味的玩具、美丽的洋娃娃……我们当然是幸福的.。但我们似乎少了大自然的熏陶。我们一向在接爱父母的关爱，生活在温室中，父母把我们保护的无微不至，然而，正是由于这样，我们缺乏了对大自然的了解，缺少与大自然的亲密接触。

看着鲁迅先生的欢乐童年，羡慕之情由然而生，多期望自我也能有这样的童年啊!

从百草园到三味书屋读书笔记 篇15：

读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，我对鲁迅先生小时候能在百草园玩耍而感到羡慕，对他在三味书屋枯燥无味的学习而感到厌恶，也对他能在课后与同学们游戏而感兴趣。

正如鲁迅先生在文章中所说，百草园是他儿时的乐园。的确，能听油蛉低唱，听鸣蝉长吟，听蟋蟀弹琴，是多么享受的事情啊。按a蝥，拔何首乌，摘覆盆子，又是多么地有意思。能够在这样的园子里无忧无虑地嬉戏，也真可谓是一大乐事！

不过，在环境这样压抑的三味书屋里学习，听寿镜吾先生自我陶醉地读“上九潜龙勿用”这样难懂的古语，也实在是无聊至极，令人厌倦。但我想，鲁迅先生之所以以后有如此大的成就，与他在三味书屋的学习，肯定有联系吧。只是老师的.教学方法死板了点。

反倒是，在课后去三味书屋后面的园子里玩闹较为快乐。能爬上花坛去折花，在地上寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁，这样的课余生活也算是丰富了。

不管怎么说，鲁迅先生的童年是充满乐趣的，既学到了知识，又能自在地玩耍，但和现在儿童的生活比起来，确实有许多差异的。如今，孩子们没有像鲁迅先生的小时候那样，有许多的机会去接近大自然，甚至没有什么地方可以去玩，就连去公园，也要等到家长有时间，而不是想玩便可以随便地去玩的。可是比教学的话，虽说气氛比三味书屋要活跃得多，上课老师讲的也远比寿镜吾先生有趣、生动，但是却要顶着考试的压力。

这样说来，我还是更喜欢鲁迅先生的童年生活。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇16：

品读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回味着从文章中散发出来的天真烂漫的.气息，享受着字里行间透露出来的那份活泼可爱的青春年华，我的眼前不禁浮现出一幅幅引人入胜，有趣的画面。

“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”读着这些充满趣味的文字，我的心仿佛已飞到了百草园里，与那些昆虫们来个亲密接触。读着文章中的文字，我仿佛看到了年少的鲁迅与昆虫为伴，采着野花野果，舒适地躺在草地上，享受着和煦的阳光。冬天里，他在雪地里自由地玩耍着，支好竹筛，悠闲地捉捕鸟儿，但是总因为性急，捕不到许多鸟儿。他还喜欢听长妈妈讲故事，看《山海经》，因此而害怕赤练蛇，不敢到长的草里去，害怕遇到美女蛇。

在百草园里，一切都是那么地自由，一切最美好的感情在这里散发出闪亮的光辉。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇17：

文章一开始就进入主题，讲明百草园是先生的乐园。碧绿的菜畦，光滑的石井杆，高大的皂荚树，自红的桑椹为我们呈现1篇生机勃勃的`景象。捉虫子是鲁迅先生十分喜欢的一项游戏。在先生的眼中，百草园就是一场盛大的音乐会。鲁迅先生还听过一个关于美女蛇的故事，就过得出的结论便是：倘若有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。每到冬天的时候，拍雪人、捉鸟雀也给先生带来了不少的童年乐趣。

没有过多地修饰，反而很简洁却又表达的很清楚，这篇文章，真的令我受益终生。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇18：

我正在家专心练字，突然想起自己还有两篇读后感没有写，

便慌了起来，平静了一会，便开始在那补起读后感。

第1篇文章是鲁迅《从百草园到三味书屋》由于我们学过鲁迅先生，所以我便迫不及待地看了起来。

这篇文章讲的是鲁迅先生的回忆，整篇文章不喧哗，没有过多的精彩语句，但是却能反映鲁迅先生的'快乐时光，令人向往。

从百草园到三味书屋读书笔记 篇19：

每读完这篇文章，心中总要憧憬好一会儿，时间也似乎是停留了，停留在了那完美的童年时光……

这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的1篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，并不是简单的勾勒，却也没有浓浓的.笔墨，而是流露着童年的欢乐，甚是打动人心。

“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”，这些景色，不仅仅让鲁迅回味，更让我心动。我想鲁迅的童年，是多么欢乐，多么幸福，甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后，也并非不欢乐，而让人觉得是另一种趣味。“先生，‘怪哉’这虫，是怎样一回事……”这是鲁迅的话，让人看了，先是一笑。并不是笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和赞赏吧，再者是一思，那就是对“怪哉”的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章，我觉得是最大的成功。

鲁迅写这篇文章的时候，已经是年过半百，可其中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想，这不只是因为实有其事，更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。

扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢可是，又有多少童年留在心底又有多少童年被遗忘童年，留不住，最终只洒落在记忆的长河上。

人生固然是完美的，可怎样去感受，怎样去理解这些完美呢文章虽然没有提到任何的观念，可是却不禁让人深思，对童年的深思，对人生的深思。或是记忆，或是怀恋，总是完美的，就算是以往瑕疵。悠悠童年，承载着太多的完美和思念，我们真应当去好好感受。

我再次拿起了《朝花夕拾》，读起了《从百草园到三味书屋》，像是走进了百草园，走进了三味书屋，走进了童年……

从百草园到三味书屋读书笔记 篇20：

星期四，我看了《诵读经典品味越韵》中的1篇《从百草园到三味书屋》诗文。

《从百草园到三味书屋》一文主要讲了：屋主寿镜吾是绍师兴城里有名的塾。他20岁中秀才，在自我家中设馆授徒，以教书为业。他制定学规，从严治教，每年收学生不超过8人。他对学生要求严而有度，待人以宽和为怀。发现有学生不认真读书，到后院去玩时，他只是大声叫道：“人都到哪里去了”待到大家陆续的回来时，他也只是瞪几眼，督促大家读书而已。他也备有戒尺，但不常用，学生有违反塾师的.也只是在学生手心上轻轻地打记下以示惩戒，不像别的塾师，要把学生的手心拗弯，将手背顶住桌角用力痛打，以示师威。教学之余，他常以读书自娱。每当学生放声朗读课文时，他便吟诵自我心爱的古赋，并且摇头晃脑，显得十分投入，也很有点幽默感。放学时，他会亲自把学生送出大门，站在石桥上观察良久，看学生在路上是否有打闹的情形，直到学生走远，他才放心地踱回书房……

一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，期望能自由自在的玩耍，不期望被父母，家奴管着。

有空时我还要看看《诵读经典品味越韵》中还有什么趣味的童年乐趣。