2024年事不由己所不欲勿施于人5篇
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事不由己所不欲勿施于人篇1
尊重他人生活方式己所欲与不欲都勿施于人
智慧启引：俗话说：“一个人一个活法。”古人云：“人各有志，不能勉强。”己之欲，未必是人之欲，勿将已之所欲，施之于人，不干涉别人的独立人格和精神自由，尊重别人的意愿和选择，尊重别人的活法，才是真正的尊重。
孔子曾反复教导他的弟子要“己所不欲，勿施于人”，此语的含义是，自己所不想要的，不要强加给别人，既是“仁”的要素之一，也是一种推己及人的恕道。
孔子所说的“自己不想要的”，当然不是指物质，富豪们不想要的捷达轿车，官员们不想要的小两居，送给穷人，谁曰不宜？
孔子指的是“不仁”的东西，譬如专制、残暴、压迫、虐待、猜忌、歧视等等。然而我以为，此类自己不想要的，当然不可强加于人，但自己想要的，譬如生活方式、兴趣爱好、思想观念等等，如果强加于人，同样可能于他人或社会有害。
这方面的例子，可谓多矣。
有些人，特别是一些以自我为中心的男女，爱把自己的生活方式施加于家庭成员，名之日“改造”对方。
有些宗教信徒，不但劝家里人跟着他信仰某教，见了朋友，也要滔滔不绝地宣讲教义，劝其加入信徒的行列，有的人甚至利用权力，强行要求民众信仰什么、抵制什么„„他们的意图似乎都是为别人着想，是为别人好，但其结果往往适得其反，有时甚至会给他人造成精神上的负担或痛苦。
作为一般百姓，将己之所欲施之于人，只是影响其家人、亲友，范围毕竟有限；一些自以为“造福于民”而一味蛮干，将荒唐决策强加于民的官员，则要为害一方，而为害的范围，与其权力大小成正比。
有些人自己爱好什么，或觉得干什么最有价值，便要劝说朋友仿效之。自己爱好写作，便劝朋友也写作；自己爱好绘画，便劝朋友也绘画；自己炒股赚了钱，便劝朋友也炒股。自己经商发了财，便劝朋友也经商„„
朋友若不听其劝，不是说朋友胸无大志，便是说朋友太傻。劝人像自己一样干这干那，其动机也是好的，殊不知人不但各有其趣，而且各有其志，你感兴趣的事，别人未必感兴趣，你认为有价值的东西，别人未必认为有价值。
况且一个人能走通的路，别人未必走得通，若别人并无和自己一样的才能或运气，而受其诱惑，盲目仿效，很可能是害了别人。
不少做父母的，要把自己的兴趣爱好、价值观念强加给孩子，从选择什么专业，到将来从事什么职业，都要为其设计蓝图，制定目标，让孩子按照自己的意图努力奋斗。他们不顾孩子有无兴趣，有无天赋，硬逼着孩子学这学那„„
孩子若对强加于他的专业不感兴趣，他们则软硬兼施，或是诱之以利，或是施之以威。有的父母硬是把自己的择偶标准强加于子女，对子女的婚恋横加干涉，结果给子女的婚姻造成不幸。
总而言之，每个人从小到大，几乎都要被亲友、被权威人物，或是被社会强加许多东西。
智慧之光：如果说以己所不欲，施之于人，是不仁或不能推己及人，那么，以己之所欲，施之于人，若是施错了对象，结果也是一样。古人云：“人各有志，不能勉强。”俗话说：“一个人一个活法。”己之欲，未必是人之欲，若只是一厢情愿，把自己喜欢而他人不想要的东西强加于人，则是对他人的一种干涉或侵犯。我们通常认为，只要礼貌周全，就算是对他人的尊重，其实，这种尊重，只是形式上，勿将已之所欲，施之于人，不干涉别人的独立人格和精神自由，尊重别人的意愿和选择，尊重别人的活法，才是真正的尊重。
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事不由己所不欲勿施于人篇2
第一单元 笑迎新生活 第一课 珍惜新起点 新学校，新同学 创建新集体
第二课 把握学习新节奏
学习新天地 享受学习
第二单元 认识新自我 第三课 珍爱生命 世界因生命而精彩 人的生命的独特性 第四课 欢快的青春节拍
走进青春 感悟青春 祝福青春
第五课 自我新期待 日新又新我常新 发现自己的潜能 自我新形象
第三单元 过富有情趣的生活
第六课 做情绪的主人 丰富多样的情绪 学会调控情绪 第七课 品位生活 情趣与兴趣 追寻高雅生活
第四单元 过健康、安全的生活
第八课 学会拒绝 身边的诱惑 学会拒绝不良诱惑 第九课 保护自我 身边的侵害与保护
第一单元 做自尊自信的人
第一课 珍惜无价的自尊
自尊是人人都需要的 尊重他人是我的需要
彼此尊重才能赢得尊重
第二课 扬起自信的风帆
“我能行！”
自信是成功的基石
唱响自信之歌 第二单元 做自立自强的人
第三课 走向自立人生
自己的事自己干
告别依赖 走向自立
第四课 人生当自强
人生自强少年始
少年能自强 第三单元 做意志坚强的人
第五课 让挫折丰富我们的人生
人生难免有挫折
挫折面前也从容
第六课 为坚强喝彩
让我们选择坚强
钢铁是这样炼成的 第四单元 做知法守法用法的人
第七课 感受法律的尊严
走近法律
法不可违
防患于未然
第八课 法律护我成长
特殊的保护 特殊的爱
善用法律保护自己
第一单元 相亲相爱一家人
第一课 爱在屋檐下
我知我家
我爱我家
难报三春晖
第二课 我与父母交朋友
严也是一种爱
两代人的对话
第二单元 师友结伴同行
第三课 同侪携手共进
同学·朋友
男生·女生
第四课 老师伴我成长
我知我师 我爱我师
主动沟通 健康成长
第三单元 我们的朋友遍天下
第五课 多元文化“地球村”
世界文化之旅
做友好往来的使者
第六课 网络交往新空间
网络上的人际交往
享受健康的网络交往
第四单元 交往艺术新思维
第七课 友好交往礼为先
礼貌显魅力
礼仪展风采
第八课 竞争合作求双赢
竞争？合作？
合作！竞争！
第九课 心有他人天地宽
海纳百川有容乃大
换位思考与人为善
平等尊重你我他
第十课 诚信做人到永远
诚信是金
做诚信的人
第一单元 权利义务伴我行
第一课 国家的主人 广泛的权利
人民当家作主的国家
我们享有广泛的权利
第二课 我们应尽的义务
公民的义务
忠实履行义务 第二单元 我们的人身权利
第三课 生命健康权与我同在 生命和健康的权利
同样的权利 同样的爱护
第四课 维护我们的人格尊严
人人享有人格尊严权
肖像和姓名中的权利
第五课 隐私受保护
隐私和隐私权
尊重和维护隐私权 第三单元 我们的文化、经济权利
第六课 终身受益的权利
知识助我成长
珍惜学习机会
第七课 拥有财产的权利
财产属于谁
财产留给谁
无形的财产
第八课 消费者的权益
我们享有“上帝”的权利
维护消费者权益 第四单元 我们崇尚公平和正义
第九课 我们崇尚公平
公平是社会稳定的“天平”
维护社会公平
第十课 我们维护正义
正义是人类良知的“声音”
自觉维护正义
第一单元 承担责任 服务社会
第一课 责任与角色同在 第二课 在承担责任中成长 第二单元 了解祖国 爱我中华
第三课 认清基本国策
第四课 了解基本国策与发展战略
第五课 中华文化与民族精神 第三单元 融入社会 肩负使命
第六课 参与政治生活
第七课 关注经济发展
第八课 投身于精神文明建设 第四单元 满怀希望 迎接明天
第九课 实现我们的共同理想
第十课 选择希望人生
事不由己所不欲勿施于人篇3
成语：己之所不安，勿施于人
拼音：jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén
简拼：jzsbawsyr
解释：施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
出处：春秋·齐·管仲《管子?版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
近义词：己所不欲，勿施于人
语法：作主语、宾语、分句；用于劝诫人
己之所不安，勿施于人 成语接龙
顺接：人一己百 人丁兴旺 人不聊生 人不自安 人世沧桑 人中之龙 人中狮子 人中豪杰
顺接：暗箭中人 暗箭伤人 暗锤打人 百世一人 百年树人 百载树人 暴不肖人 北道主人
逆接：安份守己 安分守己 摈斥异己 大人无己 反求诸己 废国向己 奉公克己 奉公正己
逆接：己巳之变 己溺己饥 己饥己溺
事不由己所不欲勿施于人篇4
与人为善
第三框将心比心，已所不欲，勿施于人.教案
（第二课时）
金源中学
文英林
一、教学目标
（1）知识目标： 通过各种情景案例分析，知道“将心比心”的具体要求；通过典型事例的换位体验和分析，明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
（2）能力目标： 通过问卷调查，了解自己关于将心比心、换位思考的思想水平的状况，提高自我认识的能力。通过大量事例的换位体验和分析，提高总结体验收获、分析事例的能力。
（3）情感态度价值观目标：通过大量事例的换位体验，形成“将心比心，己所不欲，勿施于人”的人生态度，养成关爱他人、理解他人、尊重他人的良好品质。能在生活中自觉践行，并以此为荣。
二、教学重点和难点
（1）重点：如何做到“将心比心”
（2）难点：深刻体会“将心比心，己所不欲，勿施于人”的道理，真正学会在生活中“将心比心，与人为善”
三、教学环节
教师活动
预设学生行 1 为
四、教学过程
（一）.导入新课。
欣赏张学友一首《将心比心》的歌，以取歌名活.动引出主题。在欣赏歌曲的同时知道去理解歌词，根据要求提取有效信息。根据学生喜欢流行歌曲，喜欢追星的特点，用这个活动吸引学生眼球，很快融入课堂。
（二）.讲授新课：
1.教材47页情景分析“一只手套的故事”，分析做生意的老板的“美”都在于“急人所难”、“成人之美”。① 学会从图片、材料中获取有效信息。
②通过学生熟悉的人和事来感受“与人为善、将心比心”的美德。根据提供的图片、材料，组织学生分析他们“美”在哪里，感受“将心比心”要求一是“急人所难”，要求二是“成人之美”。
2.：这些善良之人的善举，感动着我们每一个人，也温暖着我们每个人的心。假如我们生活的社会缺少这种善良，会怎样呢？
接着播放视频《两岁女孩遭遇车祸》，提问：我们该如何评价事件中的人物？
18位路人： 两位司机：
拾荒阿姨：学生能根据视频的内容明辨是非，并且能综合运用责任感、与人为善等知识来思考和回答问题，培养学生概括能力和语言表达能力。从震撼人心的画面中，引起学生的共鸣，并与第一环节形成鲜明对比，真正从内心中认可“将心比心”的第三个要求是“不伤害他人”，不以残酷冷漠的方式对待他人。3.有人会说‘我并没有去伤害他人，可是他人伤害我了呀！’这时候他们会怎么做呢？
播放视频《女子电动车失窃后偷走他人电动车》提问： ①两名女子在事件中有了怎样的角色转换？ ②从受害者到侵害人的转变过程中给我们什么启示？ ③生活中你有过这样的经历吗？结果怎样？根据课前调查结果表明，学生当中“己所不欲或己所欲，施与人“的现象很普遍，通过对案例的分析和对平时所作所为的剖析，认识“己所不欲，勿施于人”和自己喜欢的事也不能强加于人的道理。①从对事件的分析和对平时生活的感悟，理解“己所不欲，勿施于人”的道理，明白“与人为善，将心比心”还要做到“己所不欲，勿施于人”。
②“己所不欲”和“己所欲”能不能强加给别人，关键看你能不能“换位思考”，学会“关心他人、理解他人、尊重他人”。对前面三点作小结：
①将心比心是与人为善的行为方式和思考方式
②将心比心要求我们急人所难、成人之美、不伤害他人、己所不欲，勿施于人。
③将心比心，换位思考的前提是要关心他人、理解他人、尊重他人。
4.：理论上我们已明白“将心比心，换位思考”的要求，但是实际生活中我们做得怎么样？还存在哪些问题？ 出示三张调查表：
表一：“有没有必要换位思考”的问题（很有必要；别人对我做到，我就必要对别人做到；其它）及数据统计 表二：“能不能做到将心比心，换位思考？”的问题（能；不能；有时候能）及数据统计
表三：“你认为社会生活中能做到将心比心，换位思考的有多少？”的问题（很多；很少几乎没有；中老年人多，年轻人少）及数据统计①数据的获得来自于学生本身，更有说服力，通过对数据的分析，学生能明白自己存在哪些问题，改变社会中的不良风气每个人都义不容辞。②与人为善不能只停留在口头上。
③培养学生分析问题的能力
发现问题才能更有针对性的解决问题，事实面前能让学生去冷静分析，理智思考，为后面环节中处理实际问题打下基础。
5.设计一个情景，现场考察学生“将心比心，换位思考”的意识水平。
案例简述：一对恋人坐公交车，在中途下了车，在他们下车后不久，公交车遭遇塌方，车上乘客没有幸存着，那对恋人听说后说：“假如我们都在那辆巴士上„”。
提问：你认为那对恋人会如何说？通过这个活动，学生能心悦诚服地接受自己“换位思考”的意识不强，能积极投入下一个实践活动中去。再次让学生感受存在的问题，产生“心动不如行动”的冲动，为后面的活动作铺垫。
（三）小结 ：
1.通过这节课的学习，我希望看到同学们都有一颗善良的心，同学们都能把这种善良付诸于行动，只有大家行动起来“将心比心，换位思考”，我们的生活才会更加美好。
2.在音乐声中，学生朗读一首诗《诗情画意》，结束全课。(四).习题巩固：
（五）.布置作业：
五、板书设计
与人为善 1.行为方式
2.思考方式 3.关爱他人 4.急人所难 5.理解他人→ →将心比心（换位思考）→ 成人之美 6.尊重他人
7.不伤害他人 8.己所不欲，勿施于人
六、教学反思
我现在任教的八年级思品中有这一课。开始正式备课时，首先定位就是该如何完成情感态度价值观这个目标。身边正面的反面的例子有很多，但是课堂不是材料的简单堆砌，所有的情景创设都围绕教学而展开，必须是有效的。最终确定了以上的教学模式。在自己学校试讲的效果还是很不错的.
事不由己所不欲勿施于人篇5
在我看来，将己所欲強加于人，实在是一件让人苦恼的事情。
第一，你之所欲未必是他人之兴趣。一个人做事情，兴趣是最要紧的。有兴趣，再苦他也觉得快乐；没兴趣，再有前途也感觉枯燥。你喜欢搞发明创造，别人喜欢写写画画；你喜欢喝酒跳舞，别人喜欢饮茶聊天。如果都以自己之所欲強加于人，生活一定会乱作一团。
第二，你之所欲未必是别人之所长。任何一个人，都有自己的长处和短处。经营自己的长处，很容易抵达成功的芳草地；如果不懂得扬长避短，往往是事倍功半，这力多半会化为缥缈的云烟。有时候，你之所欲美如玫瑰，他人的才华却并不在于此。比如，你希望他在经济领域作出成就，他偏偏有哲学才华；你希望他成为一名作家，他却在数学方面很有天资。这种时候你将己之所欲強加于他，只会让他遭受挫折和失败。
第三，你之所欲未必适合别人所处的环境。环境就像空气，看不见摸不着，却无时不在影响我们。人与环境有一种非常奇特的关系，某人在这里也许适合成为一名书法家，在那里也许更适合做一名工程师。如果我们不顾对方所处的环境因素，一味地要求他成为你所希望的那种人，強迫他干不合时宜的事，你寄予希望的人就很难成就什么。
对于经历、家庭背景、所受教育、职业、特长各不相同的人，我们最应该做的事是包容。包容不同的想法，包容不同的做事业的路径，包容对生活的不同理解，包容人生成就的差异。有了包容之心，就不会在别人某方面不如自己时生出傲慢；有了包容之心，就不会強迫改变别人的人生规划和为人处世的风格；有了包容之心，就不会固守己之所欲、轻慢人之所欲。
“己所不欲，勿施于人”是一种公德、一种坚守，“己之所欲，勿施于人”则是一种明智、一种胸襟。