奋斗的魅力八年级实用（优推10篇）

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奋斗的魅力八年级【第一篇】

关闭书，闭上你的眼睛，我想很多。

现在社会上的人有自己的梦想，对吧？他们或多或少地为梦想努力，但有多少人真的像一点点作为种子来支付梦想？许多人想在工作场所有一个地方，有些人拼命的领导层展示自己的才华，有些人是各种礼物给领导，请他们。当两人达到成功的顶峰时，会发现前者比后者更快乐。付出的梦想，再次成功的时间要记住，会感觉真的很开心。前者将非常乐观男性的人才，而后者只能专注于自己的利益，谁送仪式重新使用谁，造成心理畸形。

在学校里，同样是学生，同样的质量，同样的老师，都是为了争取一个目标和奋斗，而是一个到地球，不知道，学习成绩迅速提高。另一种是总是保持测试的态度必须胜利，通常不学习，考试根据别人的纸餐复习虽然两种考试往往都取得了不错的成绩，但是对于入学考试，第一人成功完成纸张和第二人在任何情况下都不能复制其他人的论文。两个考试的成功只是一个短暂的成功，在考试中见证力量的力量。果然，地球人可能经常得到最后的胜利。所以，为了梦想和奋斗有一个良好的态度和方法，不能走错，导致错误的实现梦想。虚假的梦想的实现不会，因为它不属于自己的。不属于自己的成功，失败只是一个不同的名字。太阳的种子很长，但他们没有恐惧，相反仍然是实用的地面向前移动。道路的成功不是那么长，但想要各种懒惰，寻找捷径。亚历山大问欧几里德：几何是如此难，有没有简单的方法？欧几里德说：对不起，没有为数学皇帝的特殊学习频道。事实上，神对待每个人都是平等的，只要努力，任何人都可以成功。

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奋斗的魅力八年级【第二篇】

生命，听起来是一个多么神圣而又充满活力的名词。随着一声“哇哇”声，一个小生命又诞生了。有人说，每个生命都是上帝创造出来的天使，这些“小天使”在他们呱呱坠地时，就意示着他们存在于这个世界，这个世界也因他们的存在而变得不一般，“天使”们会竭尽他们的所能，来证明他们的存在不是纯粹地在世界人口上“加一笔”，而是会使这个原本缤纷多彩的世界因他们的努力而更添魅力。

也许，世界上果真存在着“命中注定”这样的事，但真的就该这样听信命运吗？人的.生命就该被“命中注定”这四个字所束缚吗？那么，生命也就失去了存在的意义了。当一个人在为他所遭经的挫折而感叹是“命中注定”时，却不知在世界的某个角落已经迸发出一道耀眼的火花，那是奇迹的火花！奇迹需要创造，创造需要奋斗，奋斗是生命存在永恒不变的定律，正如安徒生所说：凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。

一位著名的舞蹈演员，事业非常成功，正准备去参加一个国际比赛，可就在前几天，她被确诊为骨癌，她面临两条路：要么截肢，要么死亡。身为一舞蹈演员，失去了双腿就像失去了生命。她进退两难，她不愿，可这又有什么办法呢？最终，她选择了辉煌，选择了那一瞬间的美丽，当她站在舞台上时，她步伐轻盈，丝毫看不出是个重病在身的人，当她走下舞台后，就再也没有站起来，这是一个真实的故事，一生的努力，化作为舞台上的一次灿烂的绽放。生命因为有了不断地追求，不断地争取，不断地奋斗，才变得愈加精彩，奋斗的精神就像灵魂般注入身体，使生命不只是一副空虚的躯壳，使那充满灵性的生命积蓄着无限的可能。

人的一生，不要求你活得轰轰烈烈，做出什么惊天动地的大事来，但至少，要有它存在的意义，不要枉费了青春，在人世间像过客般白走一遭，如果能生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，或仰不愧于天，俯不怍于人，那么此生无憾了！

奋斗的魅力八年级【第三篇】

记得有一次，爸爸好不容易从百忙之中抽出一点的时间，陪我和妈妈逛街。我们已经买了大包小包的衣服，走的脚都酸酸麻麻的，肚子也饿得咕咕叫了，于是我们准备找一家餐厅坐下来吃饭。就在这时候，一位白发苍苍的老爷爷迎面走来，他清咳了俩声，用他的一双枯老的手拦住了我们，声音沙哑地问：“不好意思，打扰到你们了。我想问路弄在哪里啊，我想去看看自己的儿子，他们半年也不回家，我和老太太都想他们了，哎，这个儿子啊……但是他们也不肯告诉我们，我们从他们的朋友口中才打探到的，但是我这老头子也真是老了，眼睛有些看不清，所以啊，还得麻烦一下你们，真是不好意思了。”知识渊博的爸爸听闻，立马摆摆手道：“老人家，不麻烦不麻烦，您的心情可以理解。从这里直走，左拐弯，有个车站，上去做46车，下了车站就到了您儿子住的地方了！”爸爸说完，就想去找餐厅，可是这时候那老人家红了红脸，又说道：“小伙子麻烦你了，我耳朵也不太好没听清，麻烦您在说一遍！”爸爸又不厌其烦地大声说了一遍，到老人家听懂了为止，才离去……他的行为深深地感动了我，我为自己有这样的爸爸感到骄傲！

怎么样，我的爸爸多善良可亲啊！

奋斗的魅力八年级【第四篇】

荷花学名为nelumbonuciferagaertn，荷花属睡莲科(nymphaeaceae)莲属(nelumbo)。

莲属(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(iceage)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲()古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(liriodendronchinese)、北美红杉(sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

莲叶防水和自洁之谜。

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

藕断丝连的科学解释。

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

千年古莲发芽之谜。

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在5左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了。

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦。

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

莲生长繁殖特别快的原因。

由莲而来的科技发明。

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器。

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地。

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤。

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的.宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度。

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

读罢此文，不禁拍案叫绝，真乃考场上乘之作!本文最大的可取之处在于其严密的论证结构。全文可分三大部分，先正面论证信念的力量，由“蜡梅”“幼蛹”到“逆境中的人们”再到具体的事例——司马迁、史铁生，由物及人，步步深入。随后从反面论证没有信念的危害，详举项羽、李煜的人生悲剧，过渡自然，材料丰富。最后两句话独立成段，深化中心，突出论点。全文语言生动精练、流畅简洁，多处运用比喻、排比等修辞手法，读之令人回味无穷。

奋斗的魅力八年级【第五篇】

春天是最具特点和独特气息的，他没有夏天的烈，他没有秋天的寂，也没有冬天的悲，他拥有的是发自内心的揉。

“卷帘亭管甘甘日，方丈西山款款风。”坐在凉亭里，惬意的闭上眼睛，感受春风拂面的温暖，留下丝丝荡漾。看那树叶沙沙，花朵摇动，湖面涟漪……都是春风走过并留下的痕迹。春风总是春天最初的使者，它吹醒柳枝的嫩芽，唤醒桃花的花苞，吹醒刚从大地中钻出睁开眼睛的小草，吹醒了人们对春天的思绪。春风轻轻走过，最终融入这美丽而温和的世界里。

“迟日江山丽，春风花草香。”春天田野的山水壮丽，掺杂着花草的香气，显得更加美丽宜人。远远望去，田野表面仿佛荡漾着一圈一圈极淡的青色，早春的草给予人们一种清新的感受，带满怀期待的走进看时，却是一片稀稀疏疏嫩绿的芽，如此美妙，如此令人怜爱。

暮然间，早春的气息又来到田边的柳树上，树芽上冒出淡淡鹅黄，点缀着些许绿意的柳条在风中摇拽，抒写出田野的柔情。春天田野的已经不仅体现在景上，还体现在劳作上。农民那沉重的犁耙，打破冬日的宁静，在田野里欢唱，夹杂着泥土香，别有一番新的意韵。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”徜徉在神秘的诗意里，牛毛般大细雨缥缈的挥洒着，缥缈的像蒙上一层纱，看得朦胧，却不可触及，永远是这样柔和，就让他尽情的挥洒着，留下春的足迹。

感受这春天的风，春天的田野，春天的雨，感受着春天的柔美。

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奋斗的魅力八年级【第六篇】

陪伴是最长情的告白。

在许多人的陪伴下我走过了十五个春秋。——父母精心的呵护，老师细心的教导，同学的真挚帮助……而父亲是这15年来陪伴我成长的最重要的人!

在我刚出生时，就能感觉到一个满下巴胡茬，长得结实帅气的男人站在我的旁边，他欣喜地看着我，宠溺的抱起我，用他粗糙的大手捏捏我的脸蛋，扯扯我的耳朵，亲亲我，通常是被他的胡茬儿弄哭了。每当这时，母亲便一把将我抱起，一边心疼得哄我一边指责父亲，父亲也会很不好意思，但眼里却满是对我的爱。

我在父亲的陪伴和保护下慢慢长大，到了上学的年纪，父亲又忙着找最好的学校，又忙着给我准备上学的东西。不管是上学还是放学，无论是烈日当空还是大雪纷飞，放学时准能看到坐在自行车上向我招手的父亲。我每次也都是迫不及待得颠儿颠儿跑过去，坐在车后，搂着父亲的背腰，一路上告诉作文他我今天又学到了什么，吃的什么好吃的，高兴了还给他唱歌。就这样日复一日，年复一年。

如今快要中考了，父亲的电话越来越多，只告诉我要放松，不要把自己逼的太累，简简单单的言语却包含了父亲对我的爱与期盼。对于一个热爱植物的父亲，自然也会问及家里的花儿草儿是否生长得好。我细心的照顾这些植物，只是因为看到他们就能看到父亲的身影，感觉父亲就在身边陪伴着我。我陪伴着他们长大，父亲陪伴着我长大。

父亲陪我走了走过了15个春秋，我希望我也可以陪他走完剩下的所有时光。感谢父亲的爱与陪伴，有您的陪伴真好。

奋斗的魅力八年级【第七篇】

一个简单的表情，容易被人忽略，可是如果在令人绝望的时候，这样一个表情，犹如天使温柔简单的“加油！”二字，使人不禁落下感激的热泪。

很多时候，我们总是熟视无睹旁人的林林总总，当面临这种现象有无数人在脑海中总漂浮着几个字眼，“管他呢！”，“又不是我把他弄哭的，怪我了？”，“我哭了，谁安慰我？”，“我为什么要安慰她，以后谁来安慰我？”

为什么人要把自己逼的这么深沉，简简单单一个关心的微笑，不就可以解决所有的困难了吗？到底为什么呢？让大家脸上挂着面具，少了那份微笑，而是无尽的冷漠！

其实，只要人人都有一颗包容的、理解的心，时刻报以对方微笑，人间就会样样美好，很多时候微笑能化险为夷，化干戈为玉帛，微笑能解决一切矛盾，从今天起我们请多多微笑吧！

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奋斗的魅力八年级【第八篇】

人生，就是有了梦想，然后再去不断地拼搏，不断地奋斗，直到自己的梦想，变为现实，从小到大，有过无数的梦想，从年幼无知时想有吃不完的棒棒糖，到此刻的，想当老师，当医生，当明星，演员……从年幼时无知的想法，到此刻完美的梦想，期望得到升华，真的很憧憬着未来，不止一次地与弟弟说起过我那些远大的梦想，每次听完，弟弟总是带着嘲弄的语气说：

“梦想是完美的，期望是没有的。”我白他一眼，便不再理会，继续做那只属于我的白日梦。

很多人喜欢把挫折比作人生的垫脚石，不错，在挫折中不断成长，在困难中得到磨练，这的确是人生的垫脚石，那么梦想呢?梦想，又何尝不是人生的垫脚石，因为心中有梦，我们才有了奋斗的目标，一步一步向前，直到前方升起一颗美丽的星星，所以，将梦想比作人生的垫脚石，一点也不为过。

我相信，只要我肯努力，我的那颗星星，必须会在不远处等着我的，对吧?

我承诺，我要全心全意投入到实现梦想的工作中去了，不抛弃，不放下，就算是失败了，我也不放下，不到生命最后的关头，脑海里绝对不会浮现出——放下两个字!拉钩，上吊，一百年，不许变!

——后记。

奋斗的魅力八年级【第九篇】

人生中有许许多多精彩，知道吗?只有内心深处的一种情感才会使生命精彩，那就是——善良。

我们生活在祖**亲的怀抱中，自出生就富有一种善良的心。善良，什么是善良?善良是把心中的爱传递给人间所有的人。善良出自内心，生命以善良而精彩，以有一颗善良纯真的心而精彩!

人生有多少精彩，有多少美好的时光。但如果做得一件事情是出自于你内心深处的善良，那我相信那就是最精彩的时刻。

今天，我们学校举办了一次大型义卖活动。

下午1点多，雨纷纷地下了起来，可我们学校这充满爱心、善良的一次义卖活动没有停止!风雨并没有阻挡我们的前进!我们照样成功举办了!

分雨中，随着老师的一声“开始”，这样一场由内心深处的善良举办的义卖活动开始了。我走下楼，看见操场上每个班级都开始了摆放物品。我走到一个柜台前，看见有许多东西，突然我看见一个“火力银电v”，我马上来了兴趣，问“营业员”多少钱。350元!啊，我只带了100元啊。时间过得真是好快，一晃眼，40分钟过去了，我却没选中一样东西!

这时，我心里想：我可不可以混过去，不买东西呢?

我心里仿佛有“恶魔”和“天使”，他们正在争斗，可天使的善良得到了我这个小主人的认可，义卖活动马上就要结束了，所以卖的东西也没了。我跑到一个柜台，看有捐款的地方，我想既然我买不下来，那我就把钱捐了吧，虽然只有少少的20元，但这应该能给灾区许多孩子一些方便面、水。这是出自我内心的感情，我捐了出去，心里非常舒服。我感觉这次义卖活动这是太精彩了!

生命以善良而精彩，让我们每个人。

奋斗的魅力八年级【第十篇】

今年寒假，我在“环球童子军”参加了一次有意义的体验。

第一天的早晨，三十二名小童军穿着帅气的制服，戴着鲜艳的领巾，排着整齐的队伍，精神饱满地来到了环球童子军的基地。我们都非常兴奋和期待，等待着任务的来临。

绝对不能和陌生人走，要与家人设定一个安全密码；迷路了要学会看地图，不能慌张；餐桌有餐桌的礼仪，要文明用餐；饮食要尽量按照“营养餐盘”里的食物进食，不吃垃圾食品；在野外，我们自己搭帐篷扎营；洗菜、生火、煮年糕、煮粉干；还玩了追踪游戏。这些内容可都是我们平时在学校里学不到的哦！我们还去献爱心，自己做了蔓越莓饼干在欧洲城义卖，把义卖得来的钱捐给敬老院的爷爷奶奶们，给他们拜大年。这是让我印象最深的事了。

那天早上天气很好，我们在基地准备好了神秘礼物，坐着车，来到了郭溪街道敬老院。到了院子里，我看到了二十多个白发苍苍、面容憔悴的老人们坐在门口的凳子上正晒着太阳！这时，音乐响了起来，教官们也招呼爷爷奶奶们坐成一排，献礼物、看表演。童子军们纷纷给老人们献上了糖、瓯柑和红包，给他们拜个早年，说说话。我们又表演了《童军进行曲》大合唱、新年祝福三句半、歌舞表演，还有张书豪爷爷带来的萨克斯。看到爷爷奶奶们的脸上露出了久违的笑容，我们也感到非常高。

这次体验让我受益匪浅。虽然活动已经结束，但我还是非常想念基地里亲切的教官和可爱的同学们，是他们让我在这短短五天时间里不仅学到了很多安全知识和野外生存技能，还让我懂得了团队的力量是最强大的，不管遇到什么困难，只要团队合作，什么都阻挡不了我们！——环球童子军，成就最好的自己！