2024年庄子故事二则【4篇】

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庄子故事二则【第一篇】

教学依据

庄子和孔子一样，都是中国古代伟大的智者。

庄子的散文在先秦散文中具有独特的风格，他吸收了神话的精髓，大量采用并虚构寓言故事，极富浪漫色彩。其故事形象生动，几乎所有的生物非生物都会说话，会争辩，使逻辑思维的理优秀论文章更加生动化、形象化。文中譬喻较多，而且用法灵活。

两则短文作为教材资源，具有以下特点：

１、两篇文章具有开放性。这样便于引导学生自行查阅资料、合作交流并体验、感悟和参与评议活动，从而实现学生学习方式的改变。两文只是对当时的活动情景和语言作了客观陈说，没有任何评价性语言。这更有利于我们利用文本资源让学生从多角度去理解文本。如对于《惠子相梁》，有人会说：文本告诉我们不要以丑陋的心态去揣度他人，否则会自取其辱；也有人会说：庄子代表的是真、善、美，因此永远是从容坦荡的，无惧无畏的。对于宛鸟刍鸟之死，有人会说它是清高的，是有骨气之士，但也有人说它只是自我清高，不能适应时代的发展和进步。《庄子与惠子游于濠梁》一文，首先我们不能用庄子和惠子谁对谁错来判断。庄子对于外界的认识，经常带着观赏的态度，他把主观的情趣发挥到外物上，发生移情的作用；惠子则不同，他只站在分析的立场，来分析事理意义下的实在性；庄子是以其艺术家的风貌，在认知态度上，偏于美学上的观赏；惠子带有逻辑家的个性，在认知态度上，着重认识论的判断。两种对立思路，一个超然物外，又返回事物自身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。

２、两则文章均是在人物的轻松对话中蕴涵着深刻的哲理，贴近学生的生活体验，有利于学生利用生活经验来感悟、体会文本的内涵。

作为教材资源，该文是实施生生对话、师生对话、师生与文本对话很好的载体，更是实现“以生为本”教学理念的极好文本之一。

因此，在教学中应掌握好以下几个关键：

１、以“读”贯穿教学的始终，让学生学会积累文言内容。要通过“通读”“朗读”“诵读”“评读”等多形式、多层次的读，而达到“议”和“悟”以和“拓展延伸”的完美融合。

２、注重感悟，注重学生多方位的体验是教学的主渠道。

３、注重思维的开放性和发明性。教学中要注重最为重要的思维过程的引导，要注重培养学生思维的多元性，特别是要尊重学生个性体验、个性感悟、发明性的思维过程。

优秀教案

〖教学目标

１、知识与能力：

借助工具书能读懂课文，掌握并积累必要的文言词义、句义、文义。

２、过程与方法：

以“读”为主线，按“通读──朗读──诵读”层进式推进课堂流程，在教学中充沛“以生为本”，充沛体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜集资料、自行朗读、自行体验揣测，自行质疑讨论，师生平等对话。

３、情感态度与价值观：

了解两人在不同故事中表示出的不同的人生观、价值观，培养学生丰富的情感世界，明确正确对待自然、社会、他人等所应有的人生态度。

〖教学方式

１、教会学生积累。

２、倡议自主、合作、探究式学习方式。以分组合作学习为主要形式，让学生全员参与、互相交流，碰撞出发明性思维的火花，让学生经历一个实践和创新的过程。培养学生搜集和处置信息的能力、获取新知识的能力、质疑探究的能力以和合作交流的能力。

〖教学构思

１、故事导入，激起学生理性的思维：讲述“嗟来之食”的故事，引出学生对“穷人”的思辩而导入新课的学习。

２、教师范读，学生听读。

３、朗诵、诵读：能朗读、诵读课文是文言文学习的关键，是理解感悟的基础和前提。文言文教学一定要重视“读”，多形式和多层次的“读”是教学的妙方。

４、分组学习：借助注释、工具书，初步理解重点词义、句义、文义。这一环节，既要充沛让学生自主、合作探究，教师也要巧点拨，教给学生积累文言的方法和技巧。

５、理解赏析、质疑拓展：这一环节应是课堂学习的闪光点和高潮局部，是学生思维火花迸射的环节。学生在理解文本大意的基础上，结合自身生活体验，升华对人物思想的品味、理解和感悟。教师的关键就是要充沛尊重学生的个性阅读和理解，要善于并巧妙撩拨学生发明性的思维。

课堂实录

第一课时

师：同学们！随着大家一天天地长大，你们的思维会越来越趋于理性，你们一定会用理性的眼光去审视我们生活中的一切。廉者不食“嗟来之食”的故事大家听说过吗？（许多同学回答：知道）好，那你怎么看故事中的“廉者”呢？

（老师眼光含有期待，一是要求学生快速进入角色，二是用平等、信任、和谐的眼光与学生交流，能消除学生的紧张心理，能快速调动学生学习的激情）

（专家点评：其实课的开始，老师的“情感”最重要。“廉者不食‘嗟来之食’”的故事作为导语把学生引入理性的思维，导得自然！导得得体！导得巧妙！很快让学生以理性的思维融入到课堂学习之中。尤其是老师的“用手示意”和“期待的目光”等极亲切的体态语，如春风有情，营造了和谐的课堂学习氛围，为下面的“对话”作了很好的渲染和铺垫！）

生１：在吴晗的《谈骨气》中，作者是把“廉者”作为一般常人中有骨气的典范。我个人认为，“廉者”不食“嗟来之食”在今天仍是有骨气之举，换我，也不会吃那“嗟来之食”的。

师：很有个性！

生２：他说的观点我也认同。但是当时我读这篇文章的时候，我就在考虑一个问题：假如那“廉者”吃了那“嗟来之食”，结果会怎样呢？古人不是说过“留得青山在，不怕没柴烧”吗？是生命重要呢？还是面子重要呢？

师：是的。对于这个故事，我们可以从多个角度去分析、去理解、去审视。有时是“山重水复疑无路”，但从多个角度，会“柳暗花明又一村”呀！好！让我们就以这种理性的思维一同走进《〈庄子〉故事两则》。

师：课前，我要大家帮我搜集一下有关“庄子”的资料的，完成了吗？

（生齐声回答：完成了）

师：很好！那我们交流一下，好吗？

生３：我是从注解①知道的。庄子名叫庄周，《庄子》是他和其弟子的著作集，是道家经典之一。庄子和老子都是道家代表人物。

生４：我在图书室借了一本书，我从书中了解到以下这些：庄子，名周，宋国蒙人。他的思想包括着朴素的辩证法因素。

生５：我从网上查阅了很多资料，他们刚才说的我都有。我还可以补充吗？

师：当然可以。

庄子故事二则【第二篇】

１、知识技能：

⑴了解有关庄子的生平和思想，以及《庄子》的主要艺术特点。

⑵熟读课文，弄懂课文字词句的含义。

２、过程方法：

熟读课文，深入理解和欣赏本文的语言特色和人物形象。

３、情感态度和价值观：

通过学习《庄子》的两则寓言故事，拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。

《庄子》一书有极强的思想性和艺术性，理解起来有相当的难度，本文编入的两则寓言故事，意在拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，而并不要求他们对《庄子》有较全面、深入的认识和把握。就两则故事来讲，意思较好理解，也较有趣味，学生比较感兴趣。可让学生通过朗读、表演，理解和欣赏本文的语言特色和人物形象。

１、熟读课文，深入理解和欣赏本文的语言特色和人物形象。

２、通过学习《庄子》的两则寓言故事，拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。

采用朗读、小组合作、教师点拨、学生感悟的方法。

课前准备

１、收集有关庄子的资料。

２、熟读课文，基本理解大意，提出不理解的问题。

一、检查预习

１、学生小组交流收集到的有关庄子的资料。教师适当补充。

２、检查课文朗读。

二、整体感知

１、理清大意。要求学生自读，然后小组合作，交流。对不理解的句子和词，提出来全班讨论。

２、教师出示要点检查课文大意理解情况。

３、教师请学生表演故事，然后全班评议。

三、合作探究

１、朗读课文，然后回答问题：

⑴第一则故事中惠子表现出怎样的人格特征？可以用一句成语表达出来。

⑵庄子讲鹓雏故事用意是什么？反映了庄子怎样的人格魅力？

⑶庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

２、教师请学生表演故事，然后全班评议，让学生通过表演理解人物形象。

四、拓展延伸

１、第二则里庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会继续怎样辩论？

２、庄子和惠子之间的关系到底怎么样？

教师引《庄子徐无鬼》，让学生通过阅读，进一步体会庄子其人。

五、布置作业

庄子故事二则【第三篇】

阅读下面两段文字，完成下面题目。（14分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子以梁国而吓我邪？ （节选自《<庄子>故事两则》）

小题1解释下列句子中划线的词。（4分）

（1）故患有所不辟也（ ） （2）欲代子相（ ）

（3）故不为苟得也（ ） （4）于是鸱得腐鼠（ ）

小题2用现代汉语翻译下面这个句子的意思。(3分)

今子欲以子之梁国而吓我邪?

小题3庄子在文中将自己比作 的“鸩鶵”，将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”，把“腐鼠”比作 ，巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。(2分)

小题4文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”来表现他的人生追求，孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。（2分）

小题5《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》以及《生于忧患，死于安乐》等3篇文章中孟子的思想主张与《<庄子>故事两则》（《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》）中庄子的思想主张有很大不同。请你用简洁的语言，分别概括孟子与庄子思想主张的不同点。你赞同哪种思想主张？简谈你的理由。（3分）

答案

小题1同“避”,逃避 做国相 苟且 在这时（2分）

小题1现在你也想用你的梁国来吓我吧? （3分）

小题1志向高洁 ； 功名利禄（2分）

小题1舍生取义（2分）

小题1孟子积极入世；庄子消极避世。

答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”的意思，均可得满分；

答到孟子“重义轻生”，庄子“不贪图富贵，幽默风趣”等也可给满分。

解析小题1解释词语注意通假字和古今异义字。

小题1用现代汉语翻译句子的意思注意字字落实，连词成句的原则。注意关键字：子：对人的敬称，你。欲：想要。以：用。（3分）

小题1对话外之音的考查，“ 的鸩鶵”实际是“——的庄子”可以联系人物性格特点。（2分）

小题1考查运用原文回答问题，也考查对主旨的理解。（2分）

小题1没有固定答案，注意抓主要观点，庄子：消极。孟子：积极。谈理由要充分且言之有理。

庄子故事二则【第四篇】

1．理解文意，把握故事的寓意，理解庄子与惠子不同的志趣。

2．掌握“是““国”“相”等文言词义。

3．引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

把握故事的寓意，理解庄子与惠子不同的志趣。

1、朗读法。 2、比较法。 3、拓展法

先秦时期，有一个人的才学和品质都非常出众，临死时，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”

弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大帅坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给?

这个大师就是庄子！

1、庄子(约公元的369～公元前286)，名， 时宋国蒙人，我国古代着名的思想家(哲学家)、文学家。家学派的代表人物之一。庄子对后人的影响主要是《 》一书。

2、解释下列句子中的加点词。

(1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜

(3)非梧桐不止 (4)子非鱼，安知鱼之乐

(5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容 (7)是鱼之乐也

3、翻译句子

1）搜于国中三日三夜。

2）于是鸱得腐鼠

3）今子欲以子之梁国而口赫我邪

4）鱼出游从容，是鱼之乐也

5）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣

1．文中的鹓刍和鸱分别比喻怎样的人？庄子讲鹓鸱故事的用意是什么?

2．庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

3、《庄子与惠子游与濠梁》一文中，你赞同谁的观点，为什么？

秋水(节选)

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

教学反思：

这篇课文我已教过三回了，这次是第四回，这一次我想颠覆一下过去的教法，把课上得简明一些，这就涉及到一个扬弃的问题。那些是该放弃的？我认为，在故事一中，核心问题其实就是两个：文中的鹓刍和鸱分别比喻怎样的人；庄子讲鹓鸱故事的用意是什么。而故事二的核心问题也同样只有两个：庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境；《庄子与惠子游与濠梁》一文中，你赞同谁的观点，为什么。至于其他枝枝节节的问题，提多了反而淹没了文章的教学重点。从实践来看，我的想法是对的。

当然，这堂课下来，我觉得还有一些不尽人意之处。首先，跳跃性大了一些，可能有部分学生听课的效率会受到影响。其次，照顾的面不全，尤其是少数学困生。第三，由于字词障碍上用时好多，学生对重点问题总结消化的时间不够充裕。

这些遗憾，都只有留待以后去弥补了。