孔子心得体会范文 孔子的心得体会范文样例（优推5篇）

孔子心得体会【第一篇】

《孔子世家》读书报告《孔子世家》是司马迁的《史记》中篇幅较长的一卷，讲述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，6通过对其语言的大量描写突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子为人又不迂腐，有时他也不会遵守自己订下的约定，因为他认为“要盟也，神不听”，这和后世那些迂腐的儒生大不相同。

同时，孔子是有大才的：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。”，季桓子叹道：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”。可就是这样一位圣贤，却始终未一展奇才，周游列国终生不得志。

鲁国大乱后，孔子来到齐国，齐景公问孔子如何为政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在节财”的回答让景公很满意，，“将欲以尼溪田封孔子”。这时晏婴进言说“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺，不可以为下;崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗;游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”。此后齐景公虽然不再询问“礼”，但还是愿意留住孔子。这时齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子就上路离开齐国，回到鲁国。

之后，鲁定公任命孔子为中都宰，经过一年的时间，四处都来效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代理国相事务，把鲁国治理得很好。齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧，大夫黎鉏提议：“请先尝沮之;沮之而不可则致地，庸迟乎!”于是挑选齐国国中漂亮的女子八十人，全都穿上华丽服装而跳起《康乐》舞蹈，连同有花纹的马一百二十匹，馈赠给鲁国国君。季桓子沉迷女乐，孔子看不下去，就出走到了卫国。

在卫国时，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。

孔子游历了几个国家后又回到卫国，可此时卫灵公年老，懒于理政，没有任用孔子。孔子长长地叹了一口气说：“如果有人起用我的话，只需一年的时间罢了，三年的话就会大见成效。”孔子上路离去。没过多久，孔子又回到了卫都，有一天，卫灵公询问用兵的阵法。孔子说：“摆弄礼器的事倒曾听说过，军队作战的事没有学过啊。”第二天，卫灵公与孔子交谈，看到天上飞翔的雁，仰头注视，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又离开了卫国，前往陈国。

子在蔡国受到楚国的征召，可准备前往出国时却受到陈国和蔡国的阻挠，于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

楚国令尹子西却说：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罢。

最后，孔子离开鲁国总共十四年而返回到鲁国。鲁哀公询问为政之道，孔子回答说：“为政之道在于选择大臣。”季康子询问为政之道，孔子说：“荐举正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就会变得正直了。”季康子忧愁盗贼为患，孔子说：“如果你自己不贪，即使悬赏盗贼，他们也不敢偷窃。”然而鲁国最终没能任用孔子，孔子也不再谋求官职。

孔子的时代，周王室衰微而礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦缪公之时，依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足够的话，我就能加以验证了。”孔子考察周代对殷礼、殷代对夏礼所作的变动后，说：“往后即使推到一百代，它的礼制也可以知道，因为总是一代崇尚文采而一代崇尚质实。周礼借鉴了夏、殷两代，郁郁乎文采斐然啊。我依从周代的礼制。”所以《书传》、《礼记》出自孔门。

孔子从卫国返回鲁国，然后审定各类乐曲的音调声律，使雅乐、颂乐分别恢复了原貌。古代留传下来的《诗》有三干多篇，等到孔子分享的“孔子心得体会范文 孔子的心得体会范文样例（优推5篇）”，删去其中重复的，选取可以在礼节仪式中使用的，往上采集歌颂商人始祖契、周人始祖后稷的诗篇，中间搜罗叙述殷朝、周朝盛世的诗篇，往下包括记录周幽王、周厉王时礼乐残缺情景的诗篇。礼仪、音乐从此又可得到而称述记录，以此具备了王道的礼乐制度，编成了《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》六经。

孔子利用鲁国史官的记载撰作《春秋》，上溯至鲁隐公，下讫于鲁哀公十四年，包括十二位君主。以鲁国为中心，以周王室为亲承的前朝，以殷代为隔朝的散旧，将道统贯穿于三代。简约精炼其中的文辞而意旨博大恢弘。孔子毫无疑问是一位超越时代的圣贤，他高尚的品质、渊博的知识和睿智的思想至今仍散发着光辉与魅力。

在当时那个时代孔子却困顿不堪，无法按照自己想法建设一个理想中的人间天堂，这和当时的社会背景(蒸发不断，各个国家注重军备，无暇顾及礼教)是分不开的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意见也不全是谗言，有的还是比较中肯的(比如晏婴的意见)。另外，孔子的失败和其自身也是分不开的。

孔子心得体会【第二篇】

粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的有关修身(内圣)、治国(外王)的思想流连于语录的字里行间。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。

就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。于丹的《论语》心得中，虽然从其独特的个性视角出发解读《论语》。但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的感悟。每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。如今人们对父母的付出视之为必然，孝道在逐渐褪色。对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力;”“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”“事父母能竭其力;”为人子女，做让父母为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但父母们真正需要的就是这些。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。论语》《告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。

仁者，谓其中心欣然爱人也;其喜人之有福，而恶人之有祸也;生心之所不能已1也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”所谓的仁，是说其从心底里欣然地去爱别人;他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸;这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。所以说：“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。”己所不欲，勿施于人，其实也就是“恕”这个字的本意。这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。我对孔子的仁爱之道尤为触动，孔子曾经说，仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。仁爱离我们远吗?我想要仁的时候，念头一动，斯仁至矣，仁爱就来到我的心中，我的生命就被仁爱充满了。

修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。“行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”“谨信”“仁爱”、、，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。论语中，修德之道无处不在。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。“与朋友交而不信乎?”已是家喻户晓”的至理名言。庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，人之“五德”。至于修智，论语》《不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的为学之道和“举一隅”而“三隅反”的学习方法。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦”“知之为不知，不知为不知”“敏而好学，不耻下问”“三人行必有我师”“博学而笃志，切问近而思”。一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度。治学的方法他讲究“温故故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”他觉得“学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性。治学与做人，“做人”“治学”乃之本，德才兼备方能至于至善。“知之为不知，不知为不知”知道就知道，不知道就是不知道，虚浮而学，德才具不兼备。

在现在社会中，孝道、仁爱、修身和治学，每每被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。《论语》让我领略到的，就是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对为学之道理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

孔子心得体会【第三篇】

孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的智慧和思想对于中国历史和文化的发展产生了深远的影响。通过学习孔子的思想和言行，我深感他对人类思维方式、教育理念以及社会伦理的贡献无可替代。在对孔子的研究中，我体会到了他的仁爱、智慧和勇气等非凡品质，同时也觉得他所倡导的人文主义和道德观念仍然对当代社会有重要的启示和影响。

第一段：仁爱与和谐。

孔子的思想体系以仁爱为核心，强调人与人之间的和谐关系。他认为，只有通过互相体谅和关爱才能实现社会的安宁与和平。在我看来，孔子将个体的人格修养和社会的和谐发展相结合，这是我们现代社会所应效仿的。只有通过仁爱的行为和宽容的心态，我们才能打破隔阂、解决冲突，建立一个更加和谐的社会。

第二段：教育与智慧。

孔子是中国古代教育的奠基人之一，他的教育思想至今仍然对教育界有着深远的影响。他强调学生的综合素质培养和个体的自我完善，鼓励学生们追求真理和知识。通过思辨和讨论，孔子鼓励学生们发展批判性思维和创造性思考，这些思维方式和教育理念在现代教育中依然非常重要。在我看来，孔子的智慧远远超出了他所在时代的范畴，他的教育观念对于塑造当代人才非常具有启示性。

第三段：儒家伦理与社会责任。

孔子的伦理思想强调个人责任与社会和谐的关系。他主张人们要担负起自己的责任，积极参与社会事务，以促进社会的进步与发展。他的伦理观念鼓励人们树立正确的价值观，追求道德品质的完善。在我看来，孔子的伦理观念仍然对我们的当代社会具有启示意义。只有每个人都能担负起自己的社会责任，形成共同的价值观念，才能建立一个和谐、稳定的社会。

第四段：追求真理与知识。

孔子倡导追求真理和知识的精神，他认为，通过不断的学习和思考，人们可以超越现实的局限，达到更高的境界。他对知识的追求和思考的深度，令我敬佩不已。在我看来，孔子的追求真理的精神对于当代社会的发展非常重要。只有通过不断的学习和思考，我们才能不断更新自己的知识储备，适应社会的发展和变化。

第五段：孔子的智慧对当代社会的启示和影响。

通过对孔子思想的研究和思考，我深感孔子的智慧对当代社会仍然具有重要的启示和影响。他的仁爱、智慧和勇气等品质让我们学到了很多，他强调的人文主义和道德观念仍然对我们的社会有着重要的引导作用。只有通过学习和理解孔子的思想，我们才能更好地应对当今社会的挑战和机遇。因此，我们应该珍视孔子的智慧，将其运用到我们的日常生活中，为建设一个更加和谐、稳定的社会做出更多的贡献。

总结：通过对孔子思想的学习和思考，我深深体会到了他的智慧和思想对于中国历史和文化的发展的重要性。他的仁爱、智慧和勇气等品质，以及他所倡导的人文主义和道德观念，仍然对我们的当代社会有着深远的影响和启示。对于我们每个人来说，学习和理解孔子的思想，将有助于我们更好地应对挑战、抓住机遇，为建设一个更好的社会做出更多的贡献。

孔子心得体会【第四篇】

孔子是我国古代的一位伟大思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。他的学说和教育思想深深影响了中国几千年的历史和文化。通过研究孔子的思想和学说，我深深地感受到了他的伟大与智慧。在我看来，孔子教导我们做人的道理、待人的态度和对待知识的方法，无论在古代还是在现代，都具有重要的指导意义和普适性。

第二段：孔子的人格魅力和为人处世之道。

孔子是一个温润如玉、和蔼可亲的人，他从不强买光翁，却能够以他的人格魅力和对待人的态度赢得他人的尊重和信任。他告诉我们，待人要真诚善待，不以利益为中心，而是以真心实意和关怀体贴的态度去对待每一个人。孔子还认为，人不能孤立存在，只有与人和谐相处，才能实现自己的价值。因此，他提倡“仁爱”、“礼义”和“忍让”，将这些道德观念融入到自己的为人处世之道中，不仅能够使社会更加和谐稳定，也能使自己更加从容自信。

第三段：孔子对于教育的思考与贡献。

孔子是古代中国教育的奠基人，他提出了“教育方式要适应不同的学生”和“因材施教”的教育思想，强调培养学生综合素质和发展个性。这与孔子“知人论世”、“见贤思齐”、“以德为先”的人才观密切相关。在孔子看来，教育不仅仅是传授知识和技能，更是一种发展人的思维、品质和个性的过程。他还认为，教育应该从儿童时期开始，并注重培养学生的道德与行为规范。通过了解孔子的教育思想，我深深地体会到教育的意义和价值，也对自己未来从事教育工作有了更深的理解和启迪。

第四段：孔子的学问和学术视野。

孔子是一位多才多艺的学者，他不仅涉猎广泛，还对诸子百家的学说都有独到的见解。他强调学问的实用性和人文之道，追求知识的真理和实践的重要性。孔子对于“学而不思则罔，思而不学则殆”的名言让我深受启发，他告诉我们光有理论知识是远远不够的，只有通过对理论的深入思考和学以致用，才能够真正把知识内化为自己的智慧和能力。在孔子的学问和学术视野中，我深刻感受到知识的力量和学习的重要性，同时也认识到知识的传承与创新的重要性。

通过对孔子的学说和思想的学习，我深深体会到他对人类社会的深刻理解和提出的思考问题的方式。他所强调的人际关系、教育、学问等方面给我带来了重要的启示。我学会了用仁爱之心对待他人，明白了教育的深远影响和重要意义，意识到自己不仅要追求知识，还要将知识应用于实践中。通过对孔子的思考和学习，我发现孔子的思想和学说从古代到现代，依然具有指导意义和普世价值，使我在成长过程中受益良多。

孔子心得体会【第五篇】

第一段：介绍孔子在中国思想史上的重要地位（200字）。

拜孔子心得体会，这是一次让我受益匪浅的经历。孔子作为中国古代思想家和教育家，对中国文化和社会产生了深远的影响，千百年来其思想依然在中国人的心中发挥着巨大的作用。拜访孔子，是一次了解和学习中国文化和历史的绝佳机会，我深信这一次经历将会帮助我更深入地理解中国的传统和人文，进一步提升自己。

第二段：孔子的思想对我产生的启发（200字）。

孔子提出了“仁”的思想，这一思想成为了中国儒家文化和中国社会的核心价值观。在拜访孔子的过程中，我深刻体验到了孔子思想对我的启发。孔子认为，人应该具备的品质有仁、义、礼、智、信等几个方面，而其中最重要的是仁。人应该修身齐家治国平天下，这就是所谓的立德、治国、平天下。通过学习孔子的思想，我意识到只有自己先做到仁，才能影响身边的人，乃至整个社会。而做到仁也需要自己努力去学习和实践，培养自己的善良之心，并以此指导自己的言行。

第三段：孔子的教育思想对我的影响（200字）。

孔子提出了“教育无别”，他强调教育是一切的基础和前提，每个人都有教育的权利。孔子的教育思想对我的影响深远。他的“由易至难”的教育方法启示我，要根据学生的实际情况和能力，逐步引导他们学习新的知识和技能，帮助他们逐渐提升自己。此外，孔子还强调学生的自主学习能力的培养，他讲求“吾道一以贯之”，即良好的学习方法和思维方式。通过这次拜访，我认识到了教育的重要性，也更加理解了孔子的教育理念，我将努力成为一个好老师，并以此影响更多的学生和人。

第四段：孔子在中国文化中的地位（200字）。

孔子在中国文化中具有重要的地位。拜访孔子，我学习到了关于孔子传统文化的方方面面。孔子提出了“君子”的标准，使得中国人民始终追求道德高尚，尊重他人，关心社会。同时，孔子的“礼”也是中国社会中不可或缺的一部分，它影响着中国人的语言、行为和思维方式。孔子的学说不断传承，为中国人建立了一种与之相称的价值观，为我们的生活提供了指导。在拜访孔子之后，我更加自豪地感受到了中国传统文化的博大精深，深刻体会到中国文化的独特性和影响力。

第五段：对未来的展望（200字）。

通过此次拜访，我了解到孔子思想的伟大和卓越，在今天依然具有重要的意义。尽管时代变迁，我相信孔子的思想将在未来继续发挥重要的作用。我会将孔子的思想与我自身的学习与发展相结合，不断努力，提升自己，为实现孔子的教育理想贡献自己的绵薄之力。此外，我也将把所学所感传递给身边的人，希望能够影响他们，进而传播孔子的精神。拜孔子心得体会，不仅丰富了我的人文知识，也成为我进一步拓展视野、完善自己的重要经历。我相信，今后的学习和生活中，我将继续受益于孔子的思想，不断成长和进步。