励志读后感【优推5篇】

励志读后感【第一篇】

读完巴金的《家》，一种压抑的心情、愤懑的情绪压迫着我的神经。

这是一个封建制度腐蚀下的大家庭。上演着一幕幕的悲欢离合。有着不可避免的家庭纷争、勾心斗角、压迫与不公。然而，不同的身份不同的抉择铸就了不同的命运。

可以说，故事中的觉新始终是个让人同情又恨得咬牙的角色。父亲去世后，他早早挑起了家庭的重担，努力撑起这个家，于是，他的青春被剥夺，他必须要面对大家族里的尔虞我诈。“许多有形和无形的箭便开始向他射来。”开始的他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而把他拖得更加疲惫。终于，他选择了逃避、忍耐、顺从，只是为了过几天安静的生活，把曾经的梦想抛弃，苟且度日。他曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”他毫无原则的退让令人愤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，牺牲的哪里只是他自己，更有别人的幸福甚至生命。

有人说“生活本身就是一个悲剧”。是这样吗?

命运也许是悲哀的，但我们却可以选择“争斗”的姿态去面对它。

小说中的弟弟觉慧便是对我上面这句话的诠释。觉慧同处在这样一个黑暗的深宅大院里，但他坚持主宰自己的命运。他反对大哥觉新的“作揖”哲学，不受制于封建家族统治，追求自由平等，同情下层人民。他的言行撼动了这个腐朽没落家族的统治秩序，始终不屈于命运的他，敢于反抗，并最终挣脱了家族的束缚，走出更广阔的天地，走向新的.生活。

无论是觉慧的心灵蜕变，还是在大家族阴影下那些有着令人惋惜结局的人物对命运无声的抗争，透过巴金爷爷的笔，我看到了反抗。命运没有永久的黑暗，只要撷取一缕新鲜纯洁的阳光，抓牢灵魂根处，即使陷入肮脏的泥沼，也依旧挣扎而不甘于沉沦，那么青春的烈火必将彻底地燃烧。

我们正年轻，且不知道生活要把我们载到什么地方去，但起码，我们可以选择人生的方向和生命的姿态。

励志读后感【第二篇】

拿到新书，图个新鲜，本想随意翻翻了事，翻后发现本书很有实践指导意义，逐页翻读，掩卷自省。

从“整戈待旦”中收获新导游的入门和成长，也曾从懵懂新手成长，所以对于跟团，相处之类的很是认同。有感于“天使蛋”对导游真正发自内心的热爱，也有感于“大晚上53”对导游客观的建议。我的大学读的就是旅游，毕业也从事了此类行业，可惜，对导游业的兴趣因着自己的懈怠而丧失信心进而带团变成了一种很让人紧张的事。兴趣是最好的老师，兴趣是可以培养的，从今开始，我要让自己爱上旅游，爱上游客，多在业务上装备自己，知识上充实自己。

“导游词”版块的内容让我领略了导游的博大精深，从欢迎词到景点、车上到欢送词无不展露导游丰富学识，宙斯、小黑的导游词尤为让人叹止。象山是个美丽的地方，物产丰富，可挖掘的知识更是多，谁不说家乡好，从legend—k的“我爱重庆”和“重庆火锅”收获了家乡好，家乡处处好的观念。

实战促销版块很有启发，加点、购物，得让客人有兴趣，得先自己有兴趣，而且不能说有骗的念头。

“导游工作中的自我保护”和“自我修养的提高”让我们认识到导游不仅仅是“导”和“游”，还应是“友”（但在意识上要知道客人的有些话不可太当真），需要“有礼有节”，“有的言矢”。

最后的总结套用文立刀的话——你给了客人怎样的行程，即是给了自己怎样的人生，我会谨以此言激励我此后的带团生涯。

励志读后感【第三篇】

自信是人生的一盏明灯，它照耀我们成长，它照耀我们走向成熟的人生，这就是我在读完鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》后第一个冒出来的想法。

自信与自卑是对立的，因为自卑，让我们失去了很多成为杰出人才的机会，世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦，世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼?罗兰和狄更斯。然而，许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了，被什么埋没的?自卑!

因为自卑，就没有勇气选择奋斗的目标;因为自卑，在事业上就不敢出人头地;因为自卑，就失去了战胜困难的勇气;因为自卑，就得过且过，随波逐流——因此，可以毫不夸张地说，自卑就是自我埋没，自我葬送，自我扼杀!一个人要想写下无悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯!

居里夫人曾经说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言飞语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了巨大的贡献。

当然，我所说的自信，不是无源之水，无本之木，我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。我们是时代乐章上的一个音符，所以我们面对任何挫折或不幸，都不应悲观颓废，都不应绝望彷徨。

同学们，走出自卑的峡谷，点亮自信的明灯吧!你，我，他，我们大家都应成为学习的强者、生活的强者，我们的生活将因此而闪烁瑰丽光彩!

励志读后感【第四篇】

毛泽东，是我们中华民族的创始人，没有他就没有我们新中国。这位从小就十分爱国。有天我终于网上看了《毛泽东》，知道他的故事。

毛泽东从小生活在一个农民家庭，但并不贫寒。父亲生前受过几年教育，毛泽东从小就很叛逆，那时，私塾先生打学生是家常便饭，毛泽东就很反感，用自己的反抗，得到了自己的权利。17岁的毛泽东，又去了湘乡读书，写了一首诗：

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生何处不青山。

1913年春，毛泽东考上了湖南第一师范。1915年9月6日，他又写了一副对联到同学：贵有恒。何必三更眠五更起。最无益，莫过一日曝十日寒！之后，从1921年到1923年，毛泽东结合湖南实际积极从事工人运动。他先后七次来到安源发动和领导了安源路矿工人大罢工和长沙泥本工人的罢工斗争，1926年，毛泽东主办广州农民运动讲习所，并领导了北伐时如火如荼的农民运动。

由于日本侵略。中国又在闹内部的矛盾，1918年4月，毛泽东、蔡和森、何叔衡等十几个集会在岳麓山下。成立了湖南先进青少年的社团——新民学会，领俩万多人在南昌起义。结果大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。毛泽东赴汉参加中共七大会议，他在发言中提出了“政权是由枪杆子中取得的”重要论断。经过浴血奋战，他领导人民得解放，他领导我们成立了新中国。

1976年9月9日0时10分，毛泽东走完了生命最后的一程。

在我心目中，毛泽东的一生，是伟大的一生，他再苦再累也为人民，没有毛泽东就没有新中国。毛泽东爷爷虽然去世了，但他的精神永远活在我们心中。

励志读后感【第五篇】

高尔基的自传三部曲，没有经过太多的文学加工，所以有时候觉得比较像日记。

童年：故事一开始，主人公阿廖沙的父亲就死了，随后跟着母亲和外婆来到了外公家生活，外公是开染坊的。这个家庭并不和睦，空气中充满了敌意，两个舅舅没事儿就殴打他们的妻子，一个媳妇被打致死，另一个媳妇生产的时候死了。

阿廖沙不喜欢外公，因为外公毒打过他，两个舅舅为了争夺家产手足相残。在这种让人压抑得喘不过气来的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的时候才感觉到温暖和关爱，如果没有外婆，阿廖沙觉得自己生活不下去了。

后来，阿廖沙的母亲去世了，之前她再婚过，当然继父对阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人间”去谋生了。

在人间：最初的经历是在鞋店当学徒，后来到了外婆的妹妹家里当学徒，主人是个绘图师。这一家人挺有意思，明明衣食无忧，但是天天就是没事儿找事儿，互相折磨。最后阿廖沙逃出来了。

然后他去了轮船上面当洗碗工，又见识了很多形形色色的人（三部曲主要就是说这些形形色色的人的）。下诺夫德罗哥，苏联期间曾被称为高尔基。

当然还有人世间的种种罪恶，似乎每一个人都要被生活逼得崩溃，于是他们靠折磨侮辱他人来取乐，每一个人都生活的那么浑浑噩噩，得过且过。

但是阿廖沙相信，即便生活在这样肮脏的土壤，也有一些人坚持自己的美好和原则，最想光明的生活。

因为有两位好心的太太的帮助，借给他书籍，阿廖沙爱上了读书。可谓是废寝忘食。他狼吞虎咽，书中的世界那么美好，而现实世界却那么残酷。当然阿廖沙还会思索，学而不思则罔啊。

后来阿廖沙觉得这种生活真是没有意义，没有希望，出路又在何处呢？他决定去上大学。

我的大学：虽然他只有十六岁，但是在很多方面感觉自己心里已经老了（我也有这种感觉）。来到喀山，现实很快粉碎了他的梦想。其实高尔基上的并不是真正的大学，而是社会大学。同时也初步接触了革命。

后来，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很伤心，因为童年时代自己的精神支柱就这样消失了。而与此同时，生活上的种种不如意，人生的困厄找不到解决的方法都让阿廖沙觉得生无所恋，于是他决定自杀。

于是他买了一把枪，幸好它对人体的构造不是太了解，所以没有打中心脏，不然我们就看不到这部三部曲了。

其实自己看的时候不是很喜欢，因为叙事结构太松散了，不像一般的文学作品那样有一种贯穿始终的线索。似乎只是不断地记述一个又一个人物，一件又一件的事情。

但是这里面真正的意义在于重现了那种底层生活，诚然反映底层人民生活的文学作品并不少，但是我从来没有像三部曲这样感到这么压抑，因为经过文学加工的人物和事件往往过于传奇。但是三部曲里面却不是这样，每一个人都是那么真实，善无善报，恶无恶报。每一个人都在生活当中苦苦挣扎，找不到希望，因为没有得到过公正而自暴自弃。

即便是阿廖沙的外公，我相信他也是爱阿廖沙的，但是生活总是那样地折磨人。让他所有的情感都被耗尽了，也就变成了一个残暴吝啬的老人。

但是阿廖沙说过，哪怕山重水复，到处泥泞找不到出路。但是不管用什么，总会走出一条自己的道路！