我所知道的长征样例【精编10篇】

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我所知道的长征【第一篇】

如果真的想和一个人一生一世，那就没必要爱得太早。爱得太早，我们都没成熟，还没学会珍惜爱情。晚一点遇见你，那你一定是我的命中注定。我不怕等待，因为我知道你会来。

致未来的爱人，我和你的缘分早已命中注定。

爱情不能将就，你会爱上谁其实早已经写好；

缘分不会改变，我相信我们会重逢在某一天。

是重逢，是久违的感觉，像遇到一生的知己。

致未来的爱人，隔着人山人海我也知道是你。

我知道那就是你，就算我从未为一个人心动；

我知道那就是你，就算我从来没有遇见过你。

那是我和你的'心有灵犀，同时，一起动了心。

致未来的爱人，我曾经细细描摹过你的模样。

我爱的人，不需要多美丽，但一定心地善良；

我爱的人，不需要多深情，有我爱就足够了；

我爱的人，不需要多努力，我愿意为你努力。

致未来的爱人，我也曾经幻想过我们的爱情。

可以像小说，甜甜的，每个触动都让人心动；

可以像电影，轰烈的，每个眼神都火光四溅；

可以像白纸，纯纯的，每个笔画都极其用心。

致未来的爱人，不去羡慕别人的甜蜜和幸福。

亲爱的，世间爱情千万种，而我是你的唯一；

亲爱的，世间男女千万个，我只愿意去爱你；

亲爱的，世间缘分千万缕，我们缘深情也深。

致未来的爱人，我一定要亲手给你所有幸福。

我愿意为你洗手作羹汤，把你养得白白胖胖；

我愿意为你画眉点朱唇，描摹你最美的容貌；

我愿意为你努力筑爱巢，给你最温暖的归宿。

致未来的爱人，时光不变老，我们不会分离。

你会来，走进我的世界，手把手教会我爱情；

你会来，走进我的心里，让我从此离不开你；

你会来，走进我的生命，执子之手不再放手。

我所知道的长征【第二篇】

海伦b凯勒是个看不见也听不到的人,可是他还是一心一意的想要学写字、说话，他坚强的意志力让我十分感动。

海伦一岁半的某一天，突然发高烧而且好几天都没退烧，海伦的父母很担心，还请医生帮他看病，诊断结果海伦得了急性胃病，幸好第二天突然退烧了，他的父母非常高兴，可是海伦的爸妈发现她竟然看不见也听不到，之后海伦的脾气变得十分暴躁，因为大家根本就不知道他要说什么、做什么，这让他感到非常挫折，后来爸妈请了沙利文老师教导他，刚开始学说话时她虽然结结巴巴的，但他还是努力的告诉自己不能灰心，后来海伦终于能和别人说话也能写字了，海伦还写了一本书叫《我的生涯》。即使海伦已经到鸡皮鹤发的年纪，他竟然还到世界各地去演讲，我觉的海伦真的非常努力。

海伦虽然看不见、听不到，他从不灰心、努力向上认真的学习说话和写字，我们应该要珍惜现在的生活，也要帮助有困难的人，让他们重新站起来。

我所知道的长征【第三篇】

在很小的时候，爸爸就告诉我：做一个人最要紧的是坦坦荡荡，坚守诚信。那时，我对这句话不是很了解，只到我经历了许多事情之后，我才明白了爸爸话中深刻的含义。

8岁那年暑假，我在少年宫学习作文。中午一点钟，天气闷热得厉害，我准备出门了。奶奶正在房间里忙碌着，我趁她不注意的时候，从桌子上拿了一块钱就出去了。在路上，我买了一根棒冰，吃得津津有味。回到家，我没有把拿钱的事情和奶奶说。奶奶的记性不好，也没有问起桌子上的钱怎么少了。直到妈妈回来，发现桌子上的钱少了一块，还以为是掉到屋子的角落里去了，四处寻找。

我看到妈妈找钱的样子，红着脸没有说话，我想到：如果妈妈知道我拿着钱去买东西了，是不是会狠狠地训我一顿呢？或者爸爸知道了会拉着脸把我按在沙发上打一次……我的脑海里挂上了n个“？”，硬是锁着口不吭声。妈妈终于注意到我了，问：“文柯，是不是你从桌子上拿走一块钱的。”

“没有，我没有！”我感觉连脖子也红了。

妈妈看了我一眼，拉了把椅子在我面前坐下来，语重心长地说：“文柯，一个人做错了什么事情并不重要，重要的`是要做一个诚实守信的人，不撒谎，不欺骗别人。”她没有继续逼问我，转身做别的事情去了。

多关于“诚信”的故事。我睡不着了，摸进了妈妈的房间，把脸贴在她的衣服上，轻声地说：“妈妈，我错了，白天那一块钱是我拿了买棒冰吃了。”

妈妈的脸色很和缓，仿佛是心中的一块石头落了地，她知道自己白天对儿子说的话有效果了。

温州精神中，“诚信、吃苦、冒险、创新、合作”，诚信应该是排在第一位的。“人无信不立”。温州人走南闯北，白手起家、艰苦奋斗，在祖国各地创立了许多基业，温州精神是值得我一辈子去学习的。

我所知道的长征【第四篇】

读好《我所知道的康桥》一文的关键，也是读懂徐志摩之人之文的关键。

《我所知道的康桥》一文开篇第一句就说“我这一生的周折,大都寻得出情感的线索”,这一点对阅读徐志摩的诗歌,散文都非常重要。人们常常被他的《再别康桥》一诗所陶醉,被诗歌所表现出来的音乐美,图画美,建筑美所折服,然而透过诸多的意象,真正潜入心底的是诗歌所蕴含的性灵美。《我所知道的康桥》一文写于1926年,较《再别康桥》一诗早两年,应该说没有《我所知道的康桥》便没有《再别康桥》一诗。散文《我所知道的康桥》从语言、结构、画面……所表现出来的那种复杂、多样,咀嚼不尽,而又无以名状的美感,快感,其中之根本乃是“性灵”。

何为“性灵”?刘勰云:“惟人参之,性灵所钟,是谓三才;为五行之秀,实天地之心。”袁宏道认为“任性而发”,“独抒性灵,不拘格套”即性灵。袁枚也说:“诗者,各人天性情耳”。也就是说,在他们看来诗文是作者感情的自然流露,表达的是作者自我的性情。抒写性灵,则是作者自由地抒写内心的情感,尽情地抒发自己的热情和幻想。

徐志摩童心般的天性使他在创作上率真热情,自由,奔放,唯美。他曾说:“我要的是筋骨里并出来,血液中激出来的,性灵中跳出来的,生命里荡出来的真纯思想。”他在《自剖》中又说:“做学问你得有天然的好奇心,得有天然热情的态度,得有原动的信仰…”他认为创作应是真切性灵的抒写。

《我所知道的康桥》第一部分阐述自己追随罗素到了剑桥,,而此时罗素已被剑桥除名,因追随罗素从学的愿望成为泡影,在无奈中通过英国作家狄更生的推荐成为康桥的一名特别生,可以随意选科听。正是由于能随意选科,而得“单独”由“单独”而又“发现”了康桥。

“随意”——“单独”——“发现”是《我所知道的康桥》一文为关键的字眼,实在不可忽视。由于“随意”选科读,摆脱了成规重负,“性灵”得以释放,因此而能“单独”。“单独”正如志摩在文中所说是个耐味的现象。它是任何“发现”的第一个条件。志摩“发现”了,他为康桥而陶醉狂热,康桥成了他精神的圣殿,心灵的家园。他说:我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的意识是康桥给我胚胎的。是康桥的灵性赋予志摩,还是志摩的性灵抒写了康桥,彼此已化不开。由“随意”到“单独”再到“发现”,这是“性灵”自由而到意识独特再到有所“发现”一个自我投入过程。这便是志摩的康桥情节之根本。由于“性灵”的浸润使得康桥的一草一木皆灵性化了。赋予大自然的性灵的神韵是徐志摩散文所追捕的美,在志摩看来,自然事物是没灵性的,它之所以能使人产生美感事,是因为观赏者融入了自己的感情,使本无灵性的东西在他眼里具有了感情生命,于是他喜欢济慈,“一想着了鲜花,他的全身就变成了鲜花”,那样,“情由景所生,景由情所注”将自然风物与自然情感统一起来。

《我所知道的康桥》的第三部分的首句,康桥的灵性全在一条河上,以曲折柔美的康河为线索,由上游到中段再到下游,康河的美超凡秀逸,性灵神奇。

上游的拜化潭-果子园-是光下的水声-近村晚钟声-河畔倦牛的邹草声。空灵的意境次第叠出,叠而不重。星光、波光、钟声、水声、人烟气、生灵气……物我两忘。

克莱亚的三环洞桥怯怜怜的,桥洞掩映着细的波粼与婆娑的.树影,那桥上的小穿阑与阑之节顶上的双双的白石珠,也只是村姑子头上不夸张的香草与野花一类的装饰……没有一丝屑的俗念,是实现纯粹美感的神奇!

如果说:“康桥的灵性全在一条河上。”那么康河的灵性则全在脱俗的神性之美。

一如诗所说:“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”。康桥,因为有了志摩而成就了它的灵性,志摩因为有了康桥,而找到了的皈依与寄托。

然而,这种灵性和神性全归属于自然,在自然中,诗人发出了感叹:人类病了,病在入世深似一天,离自然就远似一天。我们的病根是在“忘本”。“有幸福是永远不离母新抚育的孩子,有健康是永过接近自然的人们”。在天然织锦般的草坪上读书、看云,拥抱大地,自然给了人一个天堂。篇未的两幅夕照图是诗人“灵性”与自然的神性的完美佳作。—隔着篱笆,看天风迎面赶一群羊过来,夕阳从它们的后背照过来,把它们照成金色的透明体,谁能怀疑它们不是一群仙界的灵物?谁又能不感到那种神性的压迫直逼过来。大自然的美逼得我们落泪,跪伏在她的脚下。下游撑篙……有几个专家的女郎,穿一身缟素衣服,裙裾在风前悠悠的飘着,戴一顶宽边的薄纱帽,帽影在小草间颤动,捻起一根长竿,轻轻的,不经心的往波心里一点,翠条鱼的向前滑去,那水底翻的音乐在静空的河上描写梦意和春光。

一带一卷书,走十里路,选一块清静地,春天听鸟,读书,倦了时,躺在草锦之处寻梦去-你能想象更适情的消遣吗?这半天的消遣是你性灵的补剂。

文章四个部分,无论是描叙,还是议论,抒情,都充满“性灵”;无论是康河上游的拜沦潭,还是中段的三清学院的建筑;斜阳下草原上的罂***花……迷眩了我们的视觉。

谁知我这思乡的隐忧,诗人把心底的离愁深情地展现,康桥,是别人的故乡,但必定是你的异乡。一读再读,才得顿悟,于躯壳,诗人是过客,但于灵魂,康桥是归宿,是诗人心灵的故乡。这是永远的美丽的康桥情节。

胡适在《追悼志摩》一文里曾对诗人的理想作过这样的概括:“他的一生真一种”“单纯信仰”,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自同,一个是美,而爱自由,美正是康桥所有。

诗人是用整个心来写康桥的,是用自己性灵来抒写的,真正震撼人心的作品,必然是真本心,写出人性的共相,触及了人性的本然,使读者会其心而同其心。本文字里行间充溢着心灵之美,当我们反复通过诵读时,感到了诗人的生命之美。诗人用真情、真性、真心叙写本来灵性的康桥,故使得文字中康桥永过年轻而有灵性。

我所知道的长征【第五篇】

“吃之前是绿色的，吃的时候是红色的，吐出来的时候是黑色的。”大家猜猜这是什么水果？我告诉你吧，这就是人见人爱的西瓜呀！

瞧，西瓜姑娘穿着绿中带青的裙子，还点缀着许多花纹。头上扎着朝天辫。身子肥肥胖胖的，她真想让自己减肥。用鼻子闻，有一阵淡淡的清香，好像刚洗过澡，喷过香水一样。手摸上去光滑光滑的，“屁股”上却很粗糙，总体还是像丝绸般一样。西瓜走路时老是滚来滚去，走路不稳，那是因为她的肚子太胖了，好像一位孕妇。我们轻轻地敲了一下她，有“咚咚咚”的响声。西瓜姑娘像在说：“不要敲我了，不要敲我了，我的孩子快出生了！”

接下来，我们把西瓜切开来，西瓜“咔嚓”一声，路出鲜红欲滴的西瓜瓤。黒籽就像黑珍珠，白籽就像钻石。现在闻起来有浓浓的香气，我馋得口水直流。我迫不及待地吃了一口，有西瓜的甘甜汁水，一直甜到我的心田。我吃了一块还想再吃一块，吃完后，清凉爽口，西瓜真是太好吃了。

西瓜不仅好吃，而且还有很多作用呢。西瓜含有人体所需的各种营养成分，有磷酸、苹果酸、糖果……“热天吃西瓜，不用把药抓”。还可以解渴利尿，西瓜皮可以成为药吃。

西瓜全身都是宝，我们喜欢它。

我所知道的长征【第六篇】

一年一度的端午节快到了，昨天妈妈对我说：过完六一儿童节就是端午节了。我对端午节的认识仅仅是吃粽子，于是上百度去查询了一下端午节的由来：

端午节，是我国最大的传统节日之一，是因为两千多年前的五月初五这天，中国最早的大诗人屈原不忍舍弃自己被侵略的祖国，抱石投入了滚滚激流的汨罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞。人们因为捞不上屈原的身体，又怕身体遭到江里的蛟龙和鱼虾的毁坏，所以用栋叶，芦叶和五彩丝包上饭团投入汨罗江，想以此来喂饱蛟龙鱼虾，就不会再去吃咬屈原的身体。从这以后，为了纪念屈原，端午节包粽子和赛龙舟的习俗就流传了下来。

说起粽子，我就来了兴致，我最爱把粽子外面的线抽开，揪住粽叶的一角对着碗，看三角形的粽子在手上打了几个滚，“咚”一个晶晶亮亮的小饭团就跳到了碗里。舀一勺放在嘴里，黏黏的，香香甜甜的，里面还夹着豆沙和葡萄干，我一口气可以吃好几个。妈妈爱吃咸味的肉粽子，爸爸最爱吃里面是红枣和蜜枣的甜粽子。而我呢，是什么口味都来者不拒。

突然我又想起一个问题就又跑去问妈妈，为什么光吃粽子，没见过赛龙舟呢？妈妈告诉我说赛龙舟是南方有湖有海的地方才会有的节目，我们新疆在中国的西北，湖泊稀少，湖水又冷，就只能包粽子来祭祀屈原了。

哦，真盼着端午节快点到来！

我所知道的长征【第七篇】

除了敦煌之外，还有一个我想去却没有去过的地方——清西陵。

去年的这个时候，几乎每天去北陵公园散步，即清北陵，也叫昭陵，皇太极和皇后的陵园，位于清朝的龙兴之地盛京，民国时期的奉天(最喜欢的名字)，也就是现在的沈阳。而清西陵位于河北保定，据说陵园内安葬有五位清帝。我想去看，只想看一个人的墓碑，那就是宣统帝即末代皇帝爱新觉罗·溥仪。

我看过不少关于他的书和影视剧，《我的前半生》、《紫禁城的黄昏》、《末代皇帝的最后一次婚姻解密》、意大利导演执导，尊龙、陈冲、邬君梅主演的英文电影版以及陈道明主演的电视剧版末代皇帝我都看过，陈道明版本的单从外形上看就已经很接近溥仪本人了。此外，传奇色彩浓重的末代皇帝传奇也有看一点点，还有一些关于他的纪录片，算不上很多，但也不少。

长时间不去看不去接触还好，但凡进入了他的时代，就会被带入其中。

紫禁城很大，大到好像一望无际遍布的都是楼宇宫殿。身临其境后，我更觉得那是一个捉迷藏最好的去处。皇城虽大，只是不知道待久了之后还会不会觉得。

3岁离开家的大阿哥溥仪在茫然和仓促中登极，变成宣统小皇帝，见过传说中的西太后也就是慈禧太后最后一面。年幼的他在周围一群人的照顾和伺候下慢慢适应宫里的生活，知道自己拥有无限的权利，捉弄人，打骂人，没有什么是他想做却不能做的。直到被逼退位，年轻的隆裕太后手足无措，大臣一片哀叹的时候，他终于感觉到害怕。

好在，退位诏书颁布后，对方承诺的优待条件依约生效执行，皇室得以继续在紫禁城内生活，大清皇帝的尊号仍然保留，中华民国以对待外国君主之礼待之，所有人的心终于放下来。城外遍地革命，城内依旧过着皇室的贵族生活。

继续留在宫里，却有一墙之隔，一边是大清，一边是民国，一边是逊帝溥仪，一边是新晋大总统袁世凯。年少的溥仪不能踏过原本属于自己的领地，这让他在气愤之余越来越想看外面的世界，夺回原本的大清朝，夺回自己万人之上的地位和无尽的荣光。

后来，英文教师庄士敦到来，溥仪开始接触欧洲文化，说英文，穿西装，骑自行车，直到最后剪了辫子，破了祖制，把太妃们和中文师傅陈宝琛气得半死却无可奈何。

为了稳定溥仪强烈的出国情绪，四位太妃开始为溥仪物色成婚人选。虽无心儿女私情，最后还是迫于压力，勾选了文绣，后又换成婉容，一妃一后伴其左右。

在后来冯玉祥驱逐皇室出宫时，二人都跟随在溥仪身边。后因受婉容排挤和溥仪冷落，文绣悄悄离开，先斩后奏要求与溥仪离婚，溥仪大怒却无计可施，刀妃革命即此。

受强烈的恢复大清的意志支配，溥仪在郑孝胥和罗振玉等人的帮助下与日本人有了联系。“乐善好施”的日本人答应帮助满族人恢复大清，在经历了张勋、张作霖等人的失败后，溥仪于是把全部希望寄托在日本人身上。

恢复大清近在眼前，溥仪兴奋无比，直到渐渐发现自己的权利日益减少，人身自由不受支配，他开始觉得不安。而一直陪伴在自己身边的关东军高参吉冈安直的态度越来越强硬，溥仪隐约感觉到事情并非那么简单，但为了恢复大清朝，重回帝位，溥仪继续抱着希望跟日本人合作。最后，所谓的恢复大清变成了建立满洲国，溥仪在长春又一次登极，变成康德皇帝。

当日，伪满皇宫一片节日的氛围，直到大家看到身穿日本大元帅服的中国皇帝回来，一时都乱了阵脚。事实上，溥仪一开始就严词拒绝，要求必须穿龙袍，但日本人种种威胁逼迫，最后他只好妥协。那时更多的权利都已经在日本人手里，溥仪很少有可以自己做主的事了。

后来，祥贵人谭玉龄来到溥仪身边，成为他最爱的一任妻子。谭玉龄最有名的照片，应该就是背面有溥仪亲笔写下的“我的最亲爱的玉龄”的那张了。在后来的远东国际军事法庭审判日本战犯时，溥仪出庭作证，谈到认为谭玉龄被日本人害死，依旧哽咽着。

再后来学生李玉琴又来到他的世界，二人毫无感情可言。直到溥仪在抚顺战犯管理所改造，曾经的福贵人李玉琴作为家属来看望他，二人才真正像是夫妻。但也正是那一次见面后，李玉琴选择了离开。毕竟那个年代成分很重要，但凡有一点不好的成分都要惶惶不可终日，何况作为傀儡皇帝的妻子，伪满洲国的皇后，生活自然备受压力。加上溥仪几十年习惯了受人伺候，完全不懂得体贴他人，最后李玉琴寒心而去。

日本战败后，溥仪和几个随行亲信及日本人在要逃亡的飞机上被苏联军队抓捕，后被带到苏联。

苏军对伪满战俘管理并不严格，对溥仪尤其优待。虽然不继续被叫皇上，但溥仪的权利仍在，满清遗老见了他依旧要拜，一口一个“上边儿”，衣食住行，吃喝拉撒依旧有人悉心照料。大家嘴上不说，实则心里还在做着恢复大清的美梦。

几年后，中华人民共和国成立，1950年，溥仪和其他伪满战犯被引渡回国。

听到要被引渡的消息，所有人都绝望至极，似乎看到近在眼前的末日。溥仪请求继续甚至永远留在苏联，他说自己喜欢吃西伯利亚的黑列巴。虽极不情愿，三番五次申请，所有人最后还是被押上了回往中国的列车。

火车全部用报纸糊着窗口，没有人能看到车里究竟是什么，车上忐忑的人也不知道自己到了哪，他们大多数都认为即将到达的定是生命的终点。

后来，他们到了抚顺战犯管理所，981成了溥仪的代号，一直跟随他十年。

十年的时间里，大家每天学习、劳动、还有各种节日活动，想象中的惩罚不仅一样没有，生活上还受到了无微不至的关怀。于是渐渐地，大家对新中国从不信任变为信任，满清贵族慢慢变成会劳动的群众，尤其在得知抗美援朝胜利后，所有伪满战犯都受到巨大冲击，对新中国有了全新的认识。漫长的时间，真诚耐心的等待，最大限度的尊重让这些时刻忐忑不安的人慢慢找回自己，找回与前几十年完全不同的自己。

改造过程中，溥仪从皇帝变成普通人，从朕变成我。当所有人都不把他看成皇上，没有人负责衣食住行后，他的生活彻底变得混乱。被子不会叠，扣子系不齐，鞋带不会系。真正平等之后大家才发现，宣统小皇帝也不过如此，甚至在劳动上还不如其他人。

由于溥仪平时大部分时间都衣冠不整，大家给他起了个“八大市”的外号，据说是当地形容人邋遢的意思。为了让领导会见时能干净整齐，大家给溥仪多准备了一套衣服，平时不许穿，只有见来访客人的时候才换上。管理所里平时举行的各种劳动比赛，没人愿意跟溥仪一组，他总是最慢或是劳动质量最差的一个，为此溥仪也没少受气。有人说他是外交的巨人，劳动的矮子。

经历了十年的改造，1959年新中国成立十周年之际，溥仪被特赦出狱，特赦名单中他是第一个。溥仪不敢相信自己的耳朵，内心五味杂陈的他当场哽咽落泪。

后来，溥仪有了自己的工作，也有了新的家庭，只是扫大街的时候仍会扫得迷路，还要邻居送回来。且不论家庭幸福与否，他对自己的新生命新生活很是满足和珍惜。

再后来，他重游故宫，对宫里的每个角落都像小时候一样熟悉，在御花园哪个位置看过蚂蚁，在哪里读过书，水池一角在什么时间被炸，他都记得。只是这趟回家是要门票了的，没有八抬大轿，没有成群的太监宫女跟随，有的都是平等的公民，人群中谁也不会认出来这是曾经的宣统皇帝。相信作为拥有传奇经历，在生死之间徘徊过的溥仪来说，那一刻淹没在人群中是他无比开心的事。

就当他是开心的吧。他的一生恐怕用再多的字也记录不全，每个人的一生也都不是文字可以全部描述出来的，何况溥仪。只是合上厚厚的书，影视剧看到完结后，不免总有一丝伤感和落寞。

电影末代皇帝最后的场景在故宫，已是白发的溥仪只身来到故宫，为了证明自己是最后一个皇帝，他再一次坐到龙椅上，从椅后深处掏出一个落满灰尘的蛐蛐儿罐，和蔼地递给看守宫殿的小学生，那正是电影开始时3岁小溥仪登极那天玩的。

我所知道的末代皇帝，一个永远不会被晚清历史遗忘的人——爱新觉罗·溥仪。

公众号：芦苇夕阳。

我所知道的长征【第八篇】

胡兰成本人留下的作品并不多，了解胡兰成自然是从读张爱玲开始的。而姑娘家迷上张爱玲是很容易的事，她的才情、性格都是征服读者的利器。看过了那么多写张爱玲的文字，只有胡兰成的《民国女子》最通透明澈，便从此迷上了这个才情高亢的传奇人物。

最初只是听旁人讲起过他，而那时他只是以“张爱玲的爱人”这个代词出现在我的印象里。听闻他的许多风流韵事，心里一直以为这是一个朝三暮四、始乱终弃的人，况且政治上也是有污点的，因而并无好感。后来在一次偶然的故事里，看到了他对玉凤许下终身不再娶的誓言，那深情震撼着我的心灵，之后便忍不住去了解他，了解他与爱玲的故事，于是翻开了《今生今世》—一部旷世奇作，改变了我对他的印象。

在《今生今世》里，他记述了自己爱慕过的多位女子，称“爱玲是民国时期的临水照花人”，为爱玲的才气吸引以后，便开始了为众人所知晓的千古爱情，写下一纸婚书约定现世安稳、岁月静好。多么浪漫、动人的故事。然而不久他便移情别恋，接二连三的爱上了很多女人，令张爱玲神伤却又无可奈何，让他在自己和小周之间做出选择，而胡兰成却拒绝了，但他并不觉得是负了爱玲，只是说，“我与爱玲是自己人，世人只有顾全他人，对自己人向来是要苛刻些的，倒是要照顾小周多一点。”之后二人便分手远隔。胡兰成却说“我与爱玲，无论见与不见都是一样的心意相通。”

世人都说这是个不值得托付的浪荡公子，爱上他的女人必然会被抛弃，他对情向来是不能做到专一的。可是我明明在《今生今世》里看到了他对每个人最真实的爱，只是不停留而已。在爱的当时是真真切切的，爱过后的分离也是毫不拖泥带水的，这样干净利落的性子也真是旷世罕见，真正的中国式唐璜一样的人物，别有一番魅力。这样的他让我忽然想到了金庸笔下曾经也有一个类似的人——段正淳，此人风流多情，小说里大部分女人都与他有关，最初还令人感慨他的不端与狷狂，然而到最后的那一刻，所有的女人都甘愿为他而死时，也着实让人震惊，而他的悲痛也是真真实实的。他不是世人眼中三心二意的薄情郎，而是天生的多情种子，这与胡兰成颇有相似之处。一个人能让这么多女人为之倾慕，必定有他过人的一面。

后来读他的《山河岁月》，果然是笔落惊人，满纸馨香。枯燥的历史发展录在他的笔下居然是灵动、活泼的，仿佛历史是一位风情万种的女子，翩翩而来。他曾说，日色风影皆言语，而今也真正是万物可雕琢，世界满是温柔和煦的光景了。《山河岁月》胡兰成自诩有爱玲的影子，但读起来却更胜一筹，爱玲的笔调是苍凉的，而胡兰成却是温柔可人的。他能在最平淡、微小的事情中看到人世间最温情的一面，即使是写宏大的的历史录也不像历史学家高呼“经济基础决定上层建筑”一样的义正词严，而更像当初写爱玲的小动作、小脾气一样的楚楚动人，让历史变得不再庄严可畏，却是更加亲近平和，无限潇湘。他写生产力的发展，亦是说，“生产不应只是生产力，却是还要有德。”说温州女子襟边佩花坐在机杼前，“所织的布如流水，好像她的人是被织出来的，真真的如花美眷，如水流年。”每一字每一句都是暖人心脾的。正如他所言“凡有一个大的境界，乃无高速度的感觉，火车在隧道中驶过才觉得快，而飞机在天空，火车在大平原，则惟见日月静好，山川回环。”或许也正如此《山河岁月》这部书才取名如此，他是在山河变换中更重岁月温情之感吧。

《今生今世》与《山河岁月》这两部著作诠释了胡兰成不是一个始乱终弃的人，他只是真性情的流露。世间的确是有这样的人吧，不为一己爱情而停留，把所有的爱都当做大爱去看待，把同时对许多人的好都当作世人理所当然的相处之道，无论咫尺还是天涯都当做你我之间最稀松平常的分别。我想这样一个传奇似的人物不仅在当时，即便是现在，也仍然让人倾慕不已吧。

我所知道的长征【第九篇】

恩，lg在电信做技术，本科毕业。

基本上第一年都要求在基层干，即便是子弟也是这样。

第一年大概1900，然后有时候过节发点过节费，但是不多。

薪水基本上走下坡路。

第二年基本工资变成1k多一点，但是岗位奖金变成2k+，每个月浮动的，

平均每个月3k2左右，电话和汽油基本是单位给，然后住房公积金最近降了。

很多，大概是500，很不爽。

今年年终奖6000，过年还不清楚，单身的有单身宿舍，条件还不错，是花园小区。

单身宿舍要交钱，但是会补贴相应的饭票给你的。

至于定岗，本科试用阶段是10岗的待遇，但是转正定9岗，研究生高一个层次。

据说机关拿到来，同等岗位会多1k，但很难进去。

电信的制度比较混乱，可能国企就这样吧，所谓竞岗并不是定期有，也不是有能力便能够竞争上，有点像高考报志愿，如果你岗位没竞争上，你原来的岗位也就没有了，两头不到岸，比较郁闷的'，，基本上，电信是混日子的首选地方。

广州、深圳、东莞为一类局。

中山珠海惠州江门佛山为二类。

还有三类、四类。

补充一下，基本上如果不在一类局的话，就是排除了。

广州深圳东莞后，2类局的9岗都在3-3。5k左右。

如果做市场的话跟业绩挂钩，看你表现了，收到4k的比较少了。

业绩不好压到2k8也是常有的。

房积金在1k-1。5k左右。

不住宿舍的话还有300块补贴（根据地域不同，价格不同）。

过节的几百块是肯定有的，年终就要看各地的奖了。

前年的时候，一类是局，二类局9k，三类局7k。

还有本地的奖，接近10k吧。

现在电信的灰色收入就要看各人的本领和酒量了。

我所知道的长征【第十篇】

作为初中生的我们最高兴的就是国庆节了，因为它放7天假期，是我们可以好好在家里玩耍，嬉戏！可是你们知道国庆节的来历吗？不知道的看了我写的这篇之后一定要讲给别人听哦！因为，我们是中国人！必须知道中国的历史！！！

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。

在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的.中华人民共国典礼。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，鲁迅的夫人许广平委员发言说：“马书伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”

1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。

从1950年起，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

作为一个中国人我们必须要记住中国的生日！中国是在怎样情况下诞生的！

为中华之崛起而努力！让我们一起祝愿祖**亲生日快乐！

中国，我们的母亲，在此时全人类向您说一声生日快乐！