实用三千字论文精彩10篇

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三千字论文【第一篇】

第一段：引言（200字）。

榜样是我们生活中不可或缺的存在，他们具有正面的积极影响，给我们带来启示和指导，引领我们成长。在成长过程中，我们都需要寻找自己喜欢，尊重的优秀榜样。在我成长的过程中，我不断地向一些优秀的榜样学习。通过我的探索和实践，我发现榜样的力量是不容小觑的，他们给我们带来真正的改变。下面我将介绍我对榜样的心得体会。

第二段：如何寻找榜样（200字）。

首先，我们需要对自己的生活进行反思。我们可以从身边的人群中找寻类似的榜样，比如父母、老师、朋友等人。如果没有，我们可以从一些名人或者名人中寻找。这些榜样可以在书籍、报刊、互联网等平台推广，我们可以学习他们的生活态度，职业道德和价值观，理解他们的思维方式和行为方式，从而形成正确的思想意识和良好的行为习惯。

第三段：榜样的影响（400字）。

榜样给我们带来的影响是非常深远的。首先，榜样对我们的思想意识产生了重要的影响。这有助于我们树立正确的生活态度和价值观。当我们了解并模仿优秀的榜样后，我们更容易自我激励，更容易找到自己的方向。其次，榜样对我们的行为起着积极的引领作用。优秀的榜样具有这样的特点，他们忠于自己的理念，坚定自己的信仰，对待事业认真负责。这让我们知道什么是对的，什么是错误的，同时提高我们的自我要求和意志力。最后，榜样对我们的未来产生了重要影响。当我们通过模仿优秀的榜样，形成了好习惯后，这些行为将成为我们成长和发展的邦础，我们的未来将更加光明。

第四段：向榜样致敬（400字）。

在成长过程中，榜样多次的给我们照亮前面的路。在这里，我想向那些曾经帮助我成长的一些榜样表示敬意。首先，作为我的父母，他们无私地为我的快乐和成长而工作。他们给了我足够的爱和鼓励，帮助我成为自己。其次，我的老师也是我的榜样。他们敏锐的洞察力，悉心的指导和批评使我经常受益。同样，有些业界名人也成为我的榜样。他们敏锐的判断力，坚定的信仰和责任感，对社会和人类有着重大的贡献。他们都是我榜样的典型代表。

第五段：总结（200字）。

最后，我认为榜样是重要的。他们能够帮助我们认识和发展自己的潜力；为我们指明前进的方向。一个良好的榜样能够推动我们成长，带领我们走向成功。通过学习榜样，我们能够吸收他们的优点，进一步提升自己的思想，增强意志，完成自己的梦想。因此，我提倡大家不断寻找、总结、复制和发扬伟大的榜样精神，在成长道路上不断前进。

三千字论文【第二篇】

四史是指中国的历史正史，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。这些史书是中国历史研究中的重要参考，记录了从传说中的黄帝时代到三国时期的历史事件和人物。作为中国文化的重要组成部分，四史对于我们了解和认识中国历史具有重要意义。在研读四史的过程中，我有以下几点体会。

首先，四史提供了丰富的历史材料和珍贵的历史资料。这些史书详细地记录了各个历史时期的政治、军事、经济、文化等方面的情况。在《史记》中，司马迁以饱满的文字展示了从上古时代到秦朝时期的历史，不仅介绍了各个朝代的兴衰，还穿插了大量的历史故事和人物传记。《汉书》、《后汉书》和《三国志》则详细地记录了西汉、东汉和三国时期的历史事件和人物，深入剖析了这些时期的社会矛盾和政治斗争。这些丰富的历史资料为我们了解和研究中国古代历史提供了重要依据。

其次，四史使我们认识到历史的复杂性和多样性。通过研读这些史书，我们可以看到历史中的各种政治、军事和社会问题，了解到历史发展的曲折和矛盾。例如，《史记》中记载了秦朝的崛起和灭亡过程，揭示了秦朝的暴政和统一带来的社会动荡。《三国志》中则记载了三国时期群雄割据、争斗不休的历史事件。通过了解这些历史事件，我们可以认识到历史发展不是一成不变的，而是充满变数和不确定性的。

第三，四史展示了中国古代文化的独特性。在这些史书中，我们可以看到中国古代的政治制度、经济发展和文化传承。例如，《汉书》中详细记载了汉朝时期的封建制度和科举制度的运行，展示了中国古代政治制度的独特性。《史记》中的历史故事和人物传记则展示了中国古代文化的丰富性和多样性。通过学习这些历史文化，我们可以更好地了解和认识中国文化的独特之处。

第四，四史启示我们关于领导和治理的重要问题。四史中记录了大量的君主和政治家的事迹和故事，可以帮助我们思考关于领导和治理的重要问题。通过研读这些历史资料，我们可以看到各个朝代的统治者是如何处理内外矛盾，如何平衡各种利益关系，如何处理政治冲突等等。这种经验对于我们在现实生活中的领导和治理有重要的启示作用。

总的来说，四史是我们了解中国历史和认识中国文化的重要参考资料。通过研读四史，我们可以了解到丰富的历史资料和珍贵的历史材料，认识到历史的复杂性和多样性，展示了中国古代文化的独特性，同时也启示了我们关于领导和治理的重要问题。因此，研读四史对于我们了解和认识中国历史有着重要的意义。

三千字论文【第三篇】

尊敬的张老师：

我是你的学生：xx今天我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书,以向您表示我对吸烟这种不良行为的深刻认识以及再也不吸烟的决心。

吸烟就危害自己的健康，这是十分不利于青少年的成长的，虽然我吸烟的时候并没有感觉到

什么

太大的不适，但是我知道这种危害是有潜伏期的。其次，作为一个在校生而言，我的吸烟行为实在愧对于学生这个代名词，要做一个新世纪人才，从小就要严于规范自己的行为，所以这种行为实为愚蠢。再次，吸烟也有害身边人的健康，对于受到过我危害的

同学

，我深感愧疚，而且吸烟对于学校的工作管理，也实为大不敬。我深刻的认识到了自己的错误。

吸烟，损害健康之物也!烟中含有大量尼古丁，吸烟过量会得肺病，肺结核，还会导致死的早，每个烟盒上都会写着"吸烟有害健康"六个大字，我这样做实在对不起亲

爱

的同学，亲爱的父母，还有关心我的老师，这样做实在有愧于心啊! 老师严禁我抽烟之事，实乃关心我的健康，我的

幸福

!虽然别人说，我被管得太严，但我不这样想，我想老师这样做是为了我的健康，我的未来，实在是我的幸福啊!人生在世，知己难逢，但一好的老师更加难求。 老师要我戒烟之事，我今后一定谨记于心，一定要这句话看得比我的座右铭还重要!就算这个陋习再难改，我也要改掉，记得李嘉诚说过这样一段话："栽种思想，成就行为，栽种习惯，成就性格，栽种性格，成就命运。"为了我的未来，我一定要改掉陋习。

我知道，对于学生，不吸烟是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了。老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到事已至此的重要性。如今,大错既成,我深深懊悔不已。深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对他人的尊重不够,以后我将对老师有更多的尊重.对重要事项重视严重不足。平时

生活

作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此。为了更好的认识错误，也是为了让老师你能够相信学生我能够真正的改正自己的错误，保证不再重犯!

" 人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。"希望老师给我改过自新的机会。我向老师保证，我肯定不会在抽烟了。

本人做出以下保证：

1.坚决不在学校吸烟。

2.愿意接受同学的监督。

3.如果有吸烟行为愿意接受学校的一切处罚包括退学。

我向老师保证：以后绝对不会抽烟，请老师相信我。

尊敬的老师：

由于我自控力不强，养成了抽烟的坏习惯，严重违反了学校纪律。经过老师您的教育，我深刻认识到了自己的错误。吸烟不仅有害自己的身体健康，还影响了

其他

同学，给

班级

造成了严重不良影响。我对自己这次所犯的错误感到很后悔，我不应该违背校规校纪，不应该不听老师您的话，不应该辜负爸爸妈妈的期望。我希望老师您可以原谅我。我保证改过自新，以后再也不抽烟了，专心

学习

，努力做一名德智体美劳全面发展的优秀学生。

学生：张扬

至高无上法力无边威仪四海的老婆大人：

多次，嗅觉灵敏的您发现了我抽烟的劣迹，那夜积怒成多的您并对我进行了批评教育。现在回味起来，仍然余音绕梁、飘飘袅袅，令我忽而如沐春风、忽而如淋冬雪；感觉起来，您那和蔼可亲的声音恰如如来佛祖那浩渺无极的低吟，空寂飘渺，令小人我每时每刻如浴佛光，深感渺小；又如黄钟大吕，振聋发聩，令小人我每时每刻如坐针毡，倍感恐惧。

尽管女皇陛下以无比宽宏博大的心怀，只是令小人我写一份保证书，但小人我还是诚惶诚恐，唯恐这份保证书在我不够虔诚的态度之下，最后变成小人的死刑判决书。为表对我女皇陛下毫无保留的忠诚不二，小人深夜写下这份乞求您宽恕与赦免的保证书，请您侧目以观。在书写的过程中，小人每每因情难自禁而流下后悔、自责以及伤感、凄凉、自怜的泪水，不时打湿我拿来参考的《保证书大全》，而黯然神伤的表情，令小人又每每想起

童年

时代被老爸训斥着蹲在地上，趴在小板凳上补功课的情景，多么令人陶醉的回忆呀！

自您这次最深的批评教育，我开始认识到抽烟是不对的，烟不是什么好东西，还很烧钱，抽烟要钱，一包沂蒙山就10元，一包里面才20根，就连红塔山啊将军黄山泰山都要好几块钱一包，别说什么进口烟了，我们哪有这个钱呢？抽烟要钱，打火机要钱，抽烟其实不仅要钱，还要命，一天抽5根，4天20，一个月就好几百。一年就好几千，一辈子就好几十万，都可以给

雨

泽儿子娶老婆了，吸烟危害健康已是众所周知的事实。不仅烟雾缭绕污染环境，损害花、草、树、木，而且影响了您对新鲜空气的眷恋，更重要的是惹怒了你美丽如花朵绽放的娇颜。

所以， 小人将痛下决心，彻底摆脱烟魔控制，成就清新纯洁自我。鉴于冰冻三次非一日之寒，请求老婆大人怜恤下属，偶然遇到你我都熟悉的好友、亲人，把酒言欢、神情激扬时，请准许我抽上几口，以便点燃情绪，成就美好亲情、友谊。当然，我的目标是彻底实现戒烟的宏伟计划！因此，请求大人在以后的生活中严加看管，情急时，可以以“黑紫”（解释：就是用手用力的拧胳膊或大腿）来要挟，或直接完成“黑紫”的绝妙动作！

为了弥补小人我不可饶恕的过失，小人我义无反顾面对现实，愤然做出以下《爱妻无条件服务计划系列》，请示老婆大人批准实施：

a计划----幸福家庭卫生大跃进服务计划：

小人将无条件承担全部家庭卫生工作，只要在家时至少将咱们小屋内的地面打扫一遍。保证室内空气清新自然，地面无杂屑发丝。工作结束请示老婆大人视察审核直至合格为止； b计划----家庭饮食新革命服务计划：

c计划----全身放松按摩服务计划：

小人在家夜晚时间将及时提供肩、腰、腹、腿、脚全身性的`放松按摩服务，同时用港式和泰式两种服务方法----港式服务：消除您的疲劳，加强新陈代谢，保持您的青春靓丽；泰式服务：刺激您的细胞产生活力，防止老化。增进内分泌平衡，养肌养容，排泄体内的怒气毒素杂物，维护健康、防止生病。

d计划----观电视服务计划

为了誓死保卫我们纯洁的爱情，希望观电视时让我陪在您的近处，以便及时给你提供零食、饮品，保障观电视质量，促进夫妻感情。

以上计划项项出自小人一片真心，如有不到之处，恳请老婆大人指导批评，以利改进。

抽烟的往事已不堪回首，而未来却仍然要面对风雨。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。此时此刻，耳边依旧回荡着老婆大人平时的谆谆教导，小人终于深刻认识到了冯大肛他老人家那句千古不朽的名言：人生如烟，烟如屁！

最后，恳请老婆大人准许小人再抽上一支，以作决绝，再无念想！

2015年4月24日星期三深夜 保证人：张维磊

我抽烟惹俺家妞不满,她向我郑重的提出了

关于

“戒烟”等一系列问题..表情极其认真..还要求我写保证书..我经过深思熟虑..深知吸烟对自己和媳妇及未来bb的危害性..长期吸烟容易得肺癌旁人吸二手烟更是危险。

决定从即日起坚持做到以下几点：

1、因“戒烟”运动不是一朝一夕的事，所以烟量减少，完了争取早日戒掉；

2、多做运动，不给自己吸烟的空间；

3、别人给烟也不要，做到人不犯我，我不犯人；

致：北京市165中。

由于北京市中学生守则第九条中规定中学生要自尊自爱，克服困难和挫折。不吸烟，不喝酒，不赌博，远离毒品。还有《未成年人保护-法》明确规定：禁止向未成年人出售烟酒；不得在未成年人集中活动的室内饮酒、吸烟。因为吸烟会严重影响我们的健康。据调查烟草的烟雾中至少含有三种危险的化学物质：焦油，尼古丁和一氧化碳，焦油是由好几种物质混合成的物质，在肺中会浓缩成一种粘性物质。尼古丁是一种会使人成瘾的药物，由肺部吸收，主要是对神经系统发生作用。一氧化碳能减低红血球将氧输送到全身去能力。

一个每天吸15到20支香烟的人，其易患肺癌，口腔癌或喉癌致死的机率，要比不吸烟的人大14倍；其易患食道癌致死的几率比不吸烟的人大4倍；死于膀胱癌的机率要大两倍；死于心脏病的机率也要大两倍。吸香烟是导致慢性支气管炎和肺气肿的主要原因，而慢性肺部疾病本身，也增加了得肺炎及心脏病的危险，并且吸烟也增加了高血压的危险。

尼古丁能使心跳加快，血压升高，烟草的烟雾可能是由于含一氧化碳之故，似乎能够促使动脉粥样化累积，而这种情形是造成许多心脏疾病的一个原因，大量吸烟的人，心脏病发作时，其致死的机率比不吸烟者大很多。

大多数吸烟者喜欢将一定量的烟教养吞下，因此消化道（特别是食道及咽部）就有患癌疾的危险。

肺中排列于气道上的细毛，通常会将外来物从肺组织上排除。这些绒毛会连续将肺中的微粒扫入痰或粘液中，将其排出来，烟草烟雾中的化学物质除了会致癌，还会逐渐破坏一些绒毛，使粘液分泌增加，于是肺部发生慢性疾病，容易感染支气管炎。明显地，“吸烟者咳嗽”是由于肺部清洁的机械效能受到了损害，于是痰量增加了。

膀胱癌可能是由于吸入焦油中所含的致癌化学物质所造成。

由此本人做出以下保证：

1．         坚决不在学校吸烟。

2．       如果在校发现有吸烟现象愿意立即向老师或者学校相关领导汇报同时也愿意接受同学的监督。

3．       如果有吸烟行为愿意接受学校的一切处罚包括退学。

保证人：       同学

年   月   日

同学家长：

三千字论文【第四篇】

第一段：引言（200字）。

“三千字”，古代文人笔耕不辍的经典作品，也让我们从中窥见了帝王将相的风采。然而，对于我们平凡的普通人来说，三千字不仅仅是一种文化的传承和积淀，更是我们人生的一种体验和感悟。通过阅读和理解“三千字”，我们或许可以从中找到与自己相通的心路历程和生活智慧。

第二段：探寻灵魂的栖息地（300字）。

人的内心是一片广阔而神秘的天地，包容着无数的思绪、情感和感悟。当我们频繁地与外界进行沟通和交流时，很容易陷入繁忙和喧嚣的境地，而忽略了与内心对话的重要性。阅读“三千字”就像打开了内心的大门，走进了灵魂的栖息地，让我们重新认识自己。通过体悟文化经典中的深意，我们慢慢剔除生活的杂音，注入心灵的宁静与喜悦。

第三段：感悟人间真理的波澜壮阔（400字）。

人生由无数的喜怒哀乐构成，而“三千字”所蕴含的精神却能引导我们超越常规，看淡繁杂。其中，忠诚与信义，孝悌与仁爱，修身齐家治国平天下等真理，让我们领悟到人间真善美的波澜壮阔。与此同时，文化经典所塑造的人物形象和世界观，也潜移默化地影响着我们的行为和价值观。通过与古文共鸣，我们逐渐明了人生道路上的选择与取舍，培养出高尚的情操与品德。

第四段：平凡生活中的意义追求（300字）。

繁华世界中的我们，时常为了物质的得失而焦虑不堪。然而，阅读文化经典中的“三千字”，让我们对生活有了不同的理解和追求。文化的力量来自于其对人生意义的深度挖掘和卓越呈现。阅读“三千字”，让我们看到了生活的真谛，体会到了平凡生活中的可贵与幸福。不再追求浮华的表象，我们注重从内心出发，追求精神层面的富足与满足。

第五段：秉持笃行之道，传承文化的火炬（400字）。

管教子女、树立榜样、传承文化是每一个家长的责任和使命。而通过从小就教育孩子阅读、理解和品味“三千字”，则是我们传承优秀文化的有效途径。通过与古人心灵的对话，我们能够引导孩子去感知传统文化的独特魅力，从而在现代社会中充分发挥其深厚底蕴的力量。只有这样，我们才能实现文化传承的火炬，让“三千字”在我们的心灵中生根发芽，永远散发出智慧的光芒。

结尾（100字）。

在“三千字”的世界中，我们追寻到了自我和内心的奥秘，认识到了人生的真理和意义。阅读这些古籍，让我们在平凡的生活中重新找到了情感的寄托和精神的满足。只有在阅读中汲取智慧，将理论运用于实践，我们才能使生活更加丰盈、成就更加辉煌。让我们保持对传统文化的敬畏和热爱，努力将其传承下去，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

三千字论文【第五篇】

中国美术史课程较系统地介绍了中国美术的发展史，是一门以历代美术作品和现象阐述中华民族的审美意识、审美趣味和审美理想，帮助学生了解不同风格流派，提高艺术修养和艺术分析能力的基础课程。

教师能否科学有效地上好这门信息量大、内容繁杂的理论性课程，将直接或间接地影响着学生艺术修养和艺术实践能力的提高。就教学目的而言，该课的主旨是提高学生理论修养和鉴赏能力。它的具体教学目标是帮助学生理清中国美术发展的大体脉络，熟悉本民族珍贵的美术遗产，掌握中国美术审美鉴赏体系的基本评判标准，从传统美术遗产中汲取有益营养。

开课伊始本打算按一般教学程序，依历史框架学习美术史，然后通过幻灯片或其他教学媒介欣赏历代名作，最后进行理论考试。但在上课后发现，一方面学生历史文化知识的缺乏，闹出许多笑话，令人啼笑皆非。如我讲到以孔子为代表的儒家思想认为音乐和绘画应对社会起到积极、健康的引导作用，要有益于美和善，有益于教化与人伦。我随口问了句：孔子被后人尊称什么？学生们一脸茫然。我大吃一惊，忙公布答案：大圣先师孔子被后人尊称为“文圣”。同时列举“诗圣”、“医圣”、“画圣”等，刚说“武圣”，有同学踊跃发言：“我知道，武圣肯定是孙悟空。”如此等等，不一一列举。另一方面我思索，在以往教学模式中，教师是教学的中心，学生则始终处于被动的学习状态。课堂教学以讲解为主，没有积极的课堂讨论，学生语言与思维等能力得不到培养。教学考核也偏重知识点的记忆，没有讨论的小结、考察报告或论文写作等其他必要的考核形式。无形中引导学生偏重记忆知识而忽视相关能力的提高。有鉴于此，我改变过去把更多的精力放在艺术家及其作品的介绍和分析上，重视美术史中人文性质与历史文化的融合。从绘画、书法、雕塑、工艺美术及建筑五大领域，选取不同时期有代表性美术成果有重点地进行阐述。同时选择符合“重点突出”、“少而精”的内容讲授。

如相传早在魏晋三国时期，孙权的画师曹不兴便有高超的写实能力，误墨成蝇，使孙权疑为真，以手弹之。宋徽宗“孔雀升高，必先举左”、“月季鲜有能画者，盖四时朝暮，花蕊叶皆不同，此作春时日中者，无毫发差……”等故事，把握这些典型例子，为学生讲得透彻一些，为课程的深化做好铺垫。课程教学以人文为中心，阐述美术背后的文化含义。如解释中国画提款天干地支记年法时，具体介绍在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。既解决了学生对题画记年的困惑，又普及了传统文化。

美术史课程的学习还可以培养学生的爱国主义精神，陶冶艺术情操。作为基础教育的美术史课，一定要让学生认识中国古代美术、中国古代画论、中国古代美学在世界艺术发展中的地位和影响，尤其重要的是通过对美术事件的学习，增强学生文化认同感和爱国主义情结。我引用的典型例子是展子虔《游春图》失而复得。展子虔是隋朝著名的山水画家，活跃于隋文帝时期，他创作的《游春图》（纵43厘米横厘米）是件继往开来的历史杰作。一扫隋以前中国画“人大于山”、“水不泛舟”的幼稚画法，作品山水树石，人物房舍皆合乎比例，把山水画推进到一个崭新阶段，对后世影响巨大。这件国宝级画作流传经历十分传奇：北宋时赵估题“展子虔游春图”六字。贾似道以权谋私，加盖“悦生”葫芦章及“封”字等收藏印记。宋亡，元成宗命冯子振、赵岩、张畦等人在画卷后赋诗。元亡，归明朝内府所有。后经严嵩，韩世能收藏。韩死，传子韩朝延，此人不喜收藏，被鉴藏家张丑侄子张诞嘉买去。清初，经叶清标、安岐等人之手，归清内府。乾隆曾题诗一首。民国，散乱出宫。被琉璃厂商人获得，居为奇货，欲运国外。收藏大家张伯驹洽谈，对方开价240两黄金。张伯驹变卖家产，得黄金220两，又借20两，才将此画买成。政府秘书长张群闻讯，由南京专程赴北京，出价450两黄金，张伯驹“贵贱不卖”。抗战期间，北京沦陷。张伯驹将此画缝在衣被里，携往西安，始终没离身。1941年，大汉奸丁锡山在上海绑架张伯驹索画，张伯驹夫人潘素遵照先生意志，宁死不动一件书画，后经京沪各界朋友帮助，花40万大洋，赎回张伯驹。1956年，张伯驹将珍藏了近20年的《游春图》——我国古代最早的山水卷轴画，捐献给故宫博物院。学生听后，普遍反响强烈，既增长了知识，又受到熏陶。

在教学中，我尝试调动一切手段，来引发学生对美术史课程的学习兴趣，使学生始终保持积极的学习情趣。主要方法有：

（一）演绎法。学生往往非常偏爱专业上的实践练习，而轻视或厌倦理论性的东西。所以，美术史教学绝不能局限于课本理论，课堂上演绎一些著名艺术家成长经历、轶事传奇能够让学生切身体验到学习美术史课程的现实意义，从而积极参与到教学过程当中。

（二）观摩法。美术史教学中应以教科书为主，辅以画册、图片、作品及相关的视听、影像资料或网络资源来丰富学生的感性认识，这样才能激发学生学习的愿望和兴趣，增强对文字内容的理解。我鼓励学生在学习期间要与南京“三馆”结缘（“三馆”指：南京博物院，江苏省美术馆，江苏省图书馆）提倡利用三馆资源来开阔视野，使学生通过上述途径了解了一些美术作品的市场价值及艺术价值。在传统学习的基础上掌握了一些现代艺术的观念、方法，来开拓眼界和思路。

（三）实践法。鼓励学生利用当地资源，结合史实，探访本地名胜。注重课程内涵的拓展与实践结合，可有效引导学生对课程的兴趣，树立学生的自信心，有意识地设置一些问题，以促使学生进行思考，释放自身的思维潜能。让学生“学”与“思”相结合，产生“乐学”的效果。我先后布置过“绘制南京宗教名刹旅游图”“南京历史名胜线路图”作业，学生兴致很高，参与热情。较好地调动了学习积极性。

（四）感染法。俗话说言传身教。在美术史的教学中，美的作品可以熏陶学生；美术家的道德情操、人格风范可以感染学生。作为美术专业的任课教师，我非常注重教师自身的专业水平与理论修养。以自己创作的作品为题材，说明美术理论对专业创作的重要。能使学生信服，增强专业教师的号召力，为美术史论课程营造良好的氛围。

在教学中力图将美术史论与绘画实践相结合，并不断地自我完善，研究并创新“中国美术史”教学的策略和方法，引导和组织同学开展各种有利于提高艺术赏析和创作能力的学术活动。这将是我在中国美术史教学活动中努力探寻的主要方向。我深信，随着教学思路的拓宽，教学方法的改进，教学主客体的不断互动，中国美术史课程的教学成果将会迎来一个灿烂的明天。

三千字论文【第六篇】

近日，我有幸参加了一场名称为“三千字”的心得体会活动。这次活动的目的是鼓励我们学生认真总结自己所学的知识，分享在这个过程中的感悟和收获。通过参与这次活动，我不仅学到了许多知识，也对自己的成长有了更深刻的认识。

首先，在思考的过程中，我意识到知识是无穷的。在我写三千字的过程中，我发现自己竟然有那么多的话可说。以前觉得自己学的东西不多，写不出那么多字来，但是当我真正去思考我所学的知识，发现自己的思路变得更加明晰，通过不断的推敲和补充，我成功地凑到了题目所要求的文字数目。这不仅让我看到了自己知识的薄弱之处，也教会了我如何提高自己的表达能力。

其次，我在写作过程中发现自己的自觉性得到了提高。在规定的时间内写完三千字的任务对我来说是一项挑战，但是我通过调整自己的时间分配和学习计划，最终完成了任务。这个过程中充分展现了我的自觉性和自律性，让我更加坚信只要努力，就没有什么是做不到的。

第三，通过写作，我明白了言之有物的重要性。这次活动不仅要求我们完成任务量，更注重内容的质量。在这个过程中，我反复斟酌每一个字，每一句话，力求突出重点，使文章更富有说服力。通过这个过程，我深刻认识到传达信息的关键在于言之有物，只有如此才能使读者对文章产生共鸣。

第四，写作让我明白了自己的内心世界。在写作的过程中，我不断地思考和思考，进一步分析问题，梳理思路，这不仅让我发现了自己的优点和不足，也帮助我理清了一些对我来说比较模糊或者困难的概念。通过写作，我更加深入地思考和探索自己心中的问题，让我更加坚定了自己的信念。

最后，通过参与“三千字”活动，我明白了友情的重要性。在这个过程中，我与同学们进行了很好的互动和交流，我们互相学习、讨论，共同进步。在这个大家庭中，相互鼓励、相互支持，为个人的成长提供了坚实的保障。在今后的学习和生活中，我将不断珍惜和发扬这种友情精神，共同成长。

总之，通过这次“三千字”活动，我学到了很多东西，不仅丰富了自己的知识储备，也提高了自己的综合素质。写作是一种思考，是对自身内心的反思和解析。在这个过程中，我变得更加自觉、自律，明白了言之有物的重要性。同时，我也体会到了友情的价值和力量。通过这次活动，我不仅积累了经验，也得到了人生的启迪。感谢这次活动，让我有机会认真总结自己所学的知识，分享自己的心得体会。我相信在今后的学习和生活中，这次活动所带给我的收获将伴随着我不断前行。

三千字论文【第七篇】

团课三千字心得体会是一种非常有效的学习方式，可以帮助我们更好地学习知识和提高自己的能力。在这篇文章中，我将分享我所经历的这种学习方式，并给出我的体会和感想。

第二段：对团课的理解。

团课是一种集体学习方式，参加者一起分享自己的知识、经验和想法，共同探讨学习的主题。这种学习方式的优势在于可以促使参与者更深入地了解学习内容，提升个人能力，同时也可以在集体中得到帮助和支持。

第三段：团课的体验。

在参加团课的过程中，我有一些难忘的体验。首先，这种学习方式可以让我更好地理解学习内容，以及更有针对性地解决问题。此外，它让我更容易结识志同道合的人，一起分享学习成果，彼此帮助，共同进步。在团课中，我也学会了更好地表达自己的想法和观点，提升了自己的沟通能力。

第四段：团课的收获。

通过参加团课，我的收获也是非常明显的。首先，我增强了自己的学习和思考能力，提升了自己的专业水平。其次，这种学习方式让我更多地了解他人，认识到了自己的不足和需要改进的地方。最重要的是，这种学习方式让我更加自信和自立，愿意主动寻找解决问题的方法，积极进取，达到自我成长和提升的目的。

第五段：总结。

总之，团课三千字心得体会让我感受到了集体学习的力量，学到了很多知识和技能，并且结交了很多好朋友。通过团课，我认识到集体的力量是无穷的，自我提升需要顽强的毅力和不懈的追求。因此，我会继续坚持这种学习方式，积极参与学习、分享、交流和合作，为自己的成长和发展不断努力，磨砺自己，不断进步。

三千字论文【第八篇】

《西游记》这本书在艺术方面最值得称道的是孙悟空、猪八戒等几个人物形象的塑造，《西游记》作为中国明代“四大奇书”之一,历来是中国古代小说研究界的重要研究对象。你是否在找正准备撰写“西游记读后感”，下面网友收集了相关的素材，供大家写文参考！

和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。

说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。

唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。

西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学习的。

我曾经一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近，老师又让我们看《西游记》这本书，这让我不禁有点厌倦，因为已经看了很多遍了，再看也没意思了。周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开始仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了兴趣。

《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

在整部《西游记》中，最吸引人们的就是那神通广大的“齐天大圣”孙悟空。他不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果没有善于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，最终经历千辛万苦，带领徒弟们取得真经。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，但他们的优点都是值得我们学习的。

我要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他善于分辨真假善恶，不要被假的现象所蒙蔽了双眼。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是容易的，是靠我们的不断努力和团结一心，去获取成功的!

读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。

《西游记》这本书让我受益匪浅，真不愧是“四大名著之一”啊!

《西游记》是我国四大名著之一，是中国文学史上的的一颗璀璨的明珠。每每读到其中离奇，精彩的神话故事，都让我回味无穷。

《西游记》是以孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马护送唐僧去西天取经为线索，讲述了一路上降妖除魔，最终取得真经的故事。

这个取经团队里孙悟空英勇善战，但非常急躁;猪八戒好吃懒做，贪图安逸;沙和尚脚踏实地，非常稳重，但是战斗力比较弱;唐僧心地善良，但是有时因为是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，气走孙悟空;他们之间有一个和事佬——白龙马，在四人关系非常微妙的时候打圆场。就是这样一个神奇的组合，一路上磕磕碰碰，分分合合，经历了九九八十一难而取得真经。从他们的团队日常中，不仅让我感受到了幽默搞笑，还有一种团结一致的优秀团队精神，值得我学习。

《三打白骨精》是我最喜欢的一个情节：狡猾的白骨精一变少妇，二变老奶奶，三变老翁，将唐僧等人骗得团团转。不过这种小把戏，可逃不了孙悟空的火眼金睛，一眼就识破了白骨精的身份，出现了三打白骨精的场面，救了唐僧。可唐僧不但不领情，反而责怪悟空滥杀无辜，直将孙悟空气赶回了花果山。

唐僧呢，也由于气走孙悟空而被白骨精抓入洞中。猪八戒与沙和尚没有办法救出唐僧，只好上花果山寻求悟空的帮助，好说歹说才将孙悟空劝回去救唐僧，最终结局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取经之路。

《西游记》带我领略了精彩的鬼怪故事，同时也教会了我只有团结一致才可取得成功的道理，它让我受益匪浅!

明代作家吴承恩的《西游记》，让我感受到了团结合作对一项需要长期坚持的团队任务，是多么必不可少。

僧人玄奘从长安出发，开启了西天取经的大门，他收伏众徒弟：悟空、悟净和悟能。师徒四人一路上不畏艰难，在同伴有难时挺身而出，互帮互助，没有什么困难可以挡住他们前进的步伐。凭着他们的团结一致，不服输的精神，走过了那十万八千里的遥遥取经路，克服了那九九八十一难，成功取得真经，修成正果。

你看，大战流沙河中，如果没有八戒的识水性，主动下水迎战，他们能轻松渡河并收伏沙僧吗?车迟国里，如果没有八戒和沙僧也各展本领，帮助孙悟空让三个妖怪原形毕露，他们能克服这个难关，继续前行吗?孙悟空去大战妖怪，如果没有八戒和沙僧在后方保护着唐僧，他能放心大胆地迎战吗?虽然八戒懒惰好色，看起来没有什么很大的作用，但他幽默风趣，给取经路上带来了许多欢声笑语，也用自己的九齿钉耙帮助孙悟空对敌。沙僧虽然没有做成巨大的贡献，但他忠心不二，沉着冷静，坚持保护师傅，一路上挑着行李，没有一句怨言，默默无闻。虽然唐僧有时不分青红皂白念紧箍咒，还帮妖怪说好话，但他也一直在背后支持着孙悟空。师徒四人的默契配合，团结一致，才使得他们取得真经，有个完美的大结局。

《西游记》这本书，让我明白了：在前行的路上，团结一致必不可少。

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

三千字论文【第九篇】

中国美术史教学在高等艺术教育中有着重要的作用。探索中国美术史有效教学、提高大学生的美术综合素质和综合能力是我们高等美术院校教师的重要任务，所以我们要提高认识、转变观念，合理组织美术史的教学内容，寻求有效教学方法，建立多元化的学习评价方式，努力提高中国美术史教育教学质量，为祖国培养高素质、高起点、多能力的美术人才做出贡献。

美术史是对美术现象和具体美术作品及与相关的历史事实的学术性研究，概括各个时代的审美意识和文化特征，把握美术发展的基本规律。数千年的历史，中国建立起了一座座宏伟的美术史丰碑，如商周的青铜艺术、汉代的汉画和石雕、晋唐的佛教艺术和人物画、宋元以后的文人画以及绚丽多姿的民间艺术。中国第一部系统的、较科学的绘画史著作《历代名画记》就出自于一千多年前的唐人张彦之手。

我国是一个多民族、幅员辽阔的国家，各民族、各区域的人文风俗、文化元素都有其民族和区域的特点，导致了文学、艺术、美术作品有着不同的特征和风貌，使中国美术史册丰富多彩而具强大的生命力。中国美术史作为高校美术专业的必修课和高校公共选修课，如何扎实有效地进行教学，使美术史在陶冶性情、提高人文素养、传承中国优秀文化和艺术等方面发挥重要作用，是值得我们今天来认真探索和研究的问题。合理组织美术史教学内容，提高思想认识，转变教学观念，探索有效的教学方法，建立教学合一的师生互动环境，是使学生有效学习美术史和提高自身文化素养的有效途径。

美术史教学长期不被重视的现状要改变，关键在于院校的办学思想、教师的认识和学生的配合三方面的不足。我们要清楚认识美术史教学，不仅仅是让学生了解历史，知道画家和作品，更重要的是通过学习美术史，使学生了解艺术史，感受艺术大师的经历、人格及其作品内涵，掌握不同时期、不同人物、不同艺术风格的变化及发展，在传承和弘扬优秀艺术文化的同时，提高学生的审美素质和艺术修养，拓展学生的思维能力、想象能力，培养学生的创新意识，为学生今后的美术创作、美术生活和美术发展提供丰富的艺术元素，提高学生探索美、运用美、创造美的能力。美术史教师是美术史教学的主导者，教师水平、综合素质的高低直接影响着教学质量的好坏，教师首先要正确认识学习美术史的重要意义。要率先进入角色，要用积极向上的人生观、学习观去感染学生，其次要用新办法、高学术、高水平去教导学生，美术史教师要不断提升理论水平、史研学水平，同时要不断学习和运用新的教学方法实施教学。再次，美术史教师要带头进行艺术实践，把美术史论与现实的艺术创作和人文环境有机结合起来，使理论联系实际，达到新的教学效果。

现在用的中国美术史教材都是以年代的顺序来编写的，教学时都以年代的顺序来进行，这样不利于画风之间的有效比较和学习，所以必须合理安排教学内容。把原始时代的美术、商代的美术、西周春秋时期的美术、战国秦汉美术、魏晋南北朝时期美术、隋唐美术、五代两宋时期的美术、元代美术、明清美术和近代中国美术中按绘画、雕塑、陶器、建筑、民间工艺六大类来集中安排教学。建议绘画类28学时、雕塑类18学时、陶器类8学时、建筑类12学时、民间工艺6学时，以上按种类来讲解美术史有系统性、比较性和适用性，有利于每个时期的同一类美术的特性、风格、变化、影响和发展有效比较讲解，使学生在比较中接受和消化，达到理想的教学效果。

随着艺术院校的发展和艺术人才的需求，对中国美术史教学提出了更高的要求，要达到理想而完美的美术史教学效果，提高中国美术史教育教学质量，必须探索有效的美术史教学方法。首先需要构建教学合一的师生交流、互动的和谐学习环境。我国伟大的教育家陶行知先生认为：“先生的责任在教学生学”“先生教的法子必须根据学的法子”“先生须一面教一面学”。中心意思是要正确处理好教学中“教师主导”与“学生主体”的相互关系。教学过程是学生不断获取认识和改造客观世界的知识和本领的过程，也是学生身心不断得到全面发展的过程。在这个过程中，学生理所当然地是主体，也就是说，他们是学习的主人，教师在这个过程中处于组织者和教育者的地位。但教师主导作用的发挥必须以学生主体作用的发挥为前提，外因要通过内因才能起作用。所以教学要解决好教师与学生、教与学的关系，不能教师只是教，学生只是学，把学生看成客体或“容器”，教师只管自己的意思而不顾学生的才能兴味，而是要善于同学生交流、勾通、调动学生自觉自动学习的积极性和主动性，培养综合学习能力，教师一面讲，一面同学生交流，构建起师生交流、互动的和谐学习环境，为教好美术史奠定基础。第二，改变传统的一师教学为多师授课方式。在传统的美术史教学中，很多都是一位老师负责完成全部教学。这样的弊端很多，存在很多方面的单一性，一是教师风格个性的单一，二是知识上的单一，三是教学形式上的单一，四是能力展示上的单一，不利于培养学生的整体素质，缺乏教学的广泛性、生动性和趣味性，所以美术史教学须由多位教师来完成。根据教师专业的长处安排内容，如国画专业教师安排上绘画类，雕塑专业的教师安排上雕塑、陶器类。把美术内容分类后，根据教师的专长来授课，这样既能发挥教师的长处，又给学生全新的感受，学生更能学到每个教师的长处，从而提高学生学习积极性，提高学习效果。第三、美术史教学必须实行理论与实践有机结合，不能只教理论，教师在认真指导学生学习史论的同时，必须让学生真正掌握、运用与发展，使学生通过学习达到全面提高。一方面教师在教美术史绘画类时，可一边讲解理论，一边展示古今优秀作品，并演示传统而精华的绘画技巧。另一方面教师在课堂讲解史论后，要安排部分课外实践，带学生参观和观摩，实地感受中国美术史的博大，如著名的建筑、四川乐山石雕、河南龙门石雕、展览馆藏品陶器等。通过教师讲授、演示，学生实地感受学习，使美术史教学理论与实践有机结合，达到完美的教学效果。

多元化的对学生学习中国美术史进行有效评价是促进学生学习积极性、主动性的有效方法，同时也是推进教师不断改进美术史课程设计和教学过程的动力。具体评价方式有：一是建立美术史理论考核方式，以掌握理论知识为主，进行试卷测试。二是建立实践考核方式，以学习实践美术史中美术作品、实物为题，进行观摩考核。三是建立讨论交流的考核方式，采用课堂上组织学生之间主动进行讨论、交流，教师现场评价。四是建立学生个性发展与今后发展的考核方式，学生通过学习美术史，对自己的个性影响和今后发展的思考，应该有一个明确的思路和目标，而这个目标每个学生都有差异，教师掌握鼓励考评学生这个环节很关键，对学生今后的学习发展有着较深的影响。通过以上多元化考核，学生的学习、思考、参与的效果和个性以及今后发展思路得到了有效展示和表现，促进了学生有效学习，从而达到有效的教学效果。

总之，中国的美术史在不断发掘和发展，中国美术史教学要不断改进，教育工作者在美术史教学中要提高思想认识、转变教学观念，合理组织安排美术史的教学内容，不断探索有效的美术史教学方法，建立多元化有效的学习美术史的评价方式；让美术史教学在艺术院校发挥它应有的作用。

三千字论文【第十篇】

中国城市地理学研究开展较晚，地理学科基础薄弱，直到最近几年才快速发展，大家看看下面的城市地理学论文吧！

城市地理学论文。

摘要：城市地理学是研究不同的地理环境下，城市的形成和发展、分布和空间结构变化的科学，不仅是人文地理学的一个重要分支，也是城市科学的一个重要组成部分，城市地理学已经走过了开门立户的最艰难岁月，展望未来，城市地理学在知道城市建设方面仍任重而道远。

关键词：城市地理学；城市化；学科进展。

一.我国城市地理学的发展。

与此同时，城市地理学的研究表现出明显的特点和趋势。中国的奴隶社会时代的早期作品，如《诗经》、《管子》、《尚书》、《周礼》等，就是记录地理知识的典籍。

封建时代的历史记录除了《史记·货殖列传》、《汉书·地理志》和许多编年史中包含了大量的关于城市的描述，诸如《洛阳伽蓝记》、《汴京遗迹志》、《东京梦华录》等，也都主要记载都城的政治、经济、文化、地理、建筑、风水，内容浩繁如烟海，也很难被称为城市地理书。解放前，在我国地理研究中，城市地理领域是空白的。解放后，我们在苏联的地理工作者帮助下进行了少量的研究，主要对农业产业进行服务。城市地理仍是是一个非常薄弱的环节。

80年代后，特别是党的十一届三中全会以来，在城市规划动作受到重视和城市的普遍快速开展的背景下，城市地理学进入历史上发展最旺盛的时期，在80年代，出版了大量论著。1994年，中国地理学会设立城市地理专业委员会。这一时期中国的城市地理学的发展表现出以下特点：

（一）领域的研究日益拓宽，研究工具和方法也在不断地更新。

在20世纪80年代，中国的城市地理学主要研究宏观和中观领域，如国家和地区的城市化和城市系统。380年代末90年代初，深化宏观和中观的同时，微观的研究开始增加，城市交通、环境领域的研究也开始走入城市地理学的视野。数学方法逐渐被引进城市地理研究，引进新技术和新手段的研究水平也大幅提升。

（二）关注重点研究课题和有价值的研究成果。

地理学研究的现实意义是与城市规划和建设的实践密切相关的。一方面，由于经济地理学和城市规划学科的性质非常接近；另一方面，规划领导部门认识到，地理工作者参加编制城市规划工作的必要性?。在研究中国城市的地理环境方面，也对城市地理学的发展提出了更高的要求。

（三）跨学科的形成和发展中的渗透日益突出。

城市地理学和相邻学科都有一个共同的奋斗目标：在符合各级城市的法律结构的前提下，探寻和激发城市功能潜力，建立一个合理的.空间布局实体，并实现的现代化城市的发展目标。城市现代化的基本内涵包括经济活动的高效化，城市基础设施的现代化和城市生态环境的内部结构的合理化。然而，为了进行这些研究，仅仅依靠城市地理学是不够的，所以与地理学接近的其他分支学科的跨学科研究开始。6这个交叉是多层次的，包括理论体系，方法和结论，移植和交叉引用。各学科通过跨学科交流，研究水平不断提高，并扩大了各自的研究领域。

（四）从事城市地理学研究的团队日益成长，主要研究机构形成自己的特色和风格。

从70年代末到80年代中期，这项研究主要局限在综合性大学和地理研究所，开设城市地理课程和城市规划课程。80年代中期以来，国立师范大学地理系纷纷开设了城市地理课程，并参加所在地区的城市规划工作，城市地理学在系内建立起自己的地位。城市地理系地理课程的设立和研究该学科的大学的增加表明，中国的城市地理学的发展有上升的趋势。

城市地理学的研究更加多元化，传统的标题也包含了新的含义。随着时代的发展，全球城市数字化受到了广泛关注，一些学者在生态城市，城市的可持续发展等方面做了很多工作。在这些研究中，使用的城市建模，gis/rs及其他空间信息技术得到广泛的应用。总之，中国城市地理学从西方国家引进以来，经历了一个艰难而曲折的道路。与过去??相比，是向前的一步，但相比国际先进水平，还有很大的差距。在自己的研究基础上，认真研究，高度概括，与引进的国外的理论和方法结合起来，创造中国特色的，定性和定量预测相结合的专业知识，真正创建一个生动的、多角度的、多层次的研究局面，仍然有很长的路要走。中国有世界上人口规模最大，最复杂的城市系统，城市化的发展方兴未艾，可以预计在未来一段时间内，中国的城市地理将更快的发展。

二.国外城市地理学的发展。

西方城市地理研究根据研究重点不同可以分为四个阶段。

（1）1920年以前城市地理地理科学体系是一个年轻的学科，至今不超过半世纪。在此之前，城市地理学属于聚落地理学（或称居民点地理学）中的一个组成部分。919世纪以后，工业革命席卷西方资本主义国家，城市人口激增。20世纪初，西方资本主义国家已经完成了工业革命，形成了很多世界级的特大城市。与此同时，一些繁华的港口城市，也出现在经济欠发达地。在此期间，人地关系成为地理学家研究的主要对象，环境决定论备受推崇，特别强调区位条件决定城市的命运。当涉及城市内部时，则经常提到建筑形式，当地的自然条件，结合建筑物和街道的形式，屋顶风格，材料的类型等。

（2）1920—1950年工业革命使世界的经济结构发生了变化。经济活动的重心转向城市，农村逐渐成了配角。城市的物质条件和生活方式对农村人口产生了强大的吸引力。在人们的精神世界中，城市被罩上了绚丽的光环。世界开始进入城市主导人类生活的时代。这些变化，引起了人们观察城市、研究城市的兴趣。随之，关于城市的各种理论和学说也陆续问世。在20世纪20年代，芝加哥大学从城市社会学研究的角度来看，芝加哥学派倡导从人类生态学角度考察经济和社会因素对城市土地利用的影响，社会学家帕克、沃斯和伯吉斯，建立城市同心圆模型。城市地理研究受芝加哥学派的影响，更加偏重于实地考察和城市内土地的利用，克里斯塔勒就此提出了著名的中心地理论，用以描述城市的规模等级，空间分布特征等城市发展规律。

这一时期的地理研究有两个主要特点：第一，物质环境决定论；第二，注重城市的生态和空间形态的研究。这一时期的发展初步奠定了城市地理的研究方向。

（3）1950-1970年在第二次世界大战后，由于人们对城市的重建，刺激了对城市结构和布局的认知欲望，城市地理学发展开始加速。二战结束后，地理学经历了“数量革命”，1958-1962年达到了顶峰。20世纪60年代，中心地理论引起了广泛的关注。数量革命可以被认为是城市系统研究中的一个重要转折点。这期间，数量地理学家布莱恩使用了一些统计方法实证研究中心地理论，并发表了大量文章和专著的数学理论，他的《城市作为城市系统内的系统》统筹分析了城市规模和城市服务中心的关系。自此，地理学研究的重点从城市景观特征转移到城市物质空间构上来。

（4）1970年以来在20世纪60年代和70年代，以美国和西欧社会问题日益严重为背景，城市地理学的研究方向更加偏重于社会学。

英国在城市空间资源的分配研究中走到了前面，他们将城市空间资源与城市发展统筹考虑，强调地方政府在城市发展中，特别是在城市空间资源分配中的作用。城市资源的分配不应该只考虑经济因素，应考虑公平的空间。在这些研究中，城市地理学出现了城市地理学中出现了人文学派、行为学派和激进学派。人文学派和行为学派认为空间学派将人地关系物化，忽视了人在塑造空间结构方面的作用。行为学派强调，要分析空间形式，首先必须分析个人的决策过程。11因此，20世纪70年代中期以后，西方社会的不断恶化的问题，随着时代的进步逐渐减少，融入社会科学和政治学的城市地理学开始受到多元化挑战进入了一个新的阶段。

参考文献：

[1]《我国城市地理学的成就及评价——以中原城市群为例》.

[2]龙祖坤《数字化时代的城市网络》硕博学位论文2001年.

[3]《20世纪80年代以来我国城市地理学研究的回顾与展望》.

[4]《讨论城市地理在房产发展中的种种》.

[5]严重敏.《城市地理学李旭旦人文地理学论丛》.北京人民教育出版社，1985.

[6]周一星.《城市地理学.现代地理科学理论丛书》.北京商务印书馆，1997.

[7]阎小培《近年来我国城市地理学主要研究领域的新进展》《地理学报》1994年第06期.

[8]许学强，周素红.《20世纪80年代以来我国城市地理学研究的回顾与展望》.《经济地理》，第23卷第4期，2003年7月.

[9]《西方城市地理学的发展简史》.

[10]《西方城市地理学的发展简史》中国城市发展网2007年07月02日.

[11]《西方城市地理学的发展简史》数字图书馆.