愉快的春节资料样例10篇
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愉快的春节资料【第一篇】
传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。
耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在中国古代劳动人民用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。
龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的'传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。
在每年都会亮相的、充满浓郁中国传统文化色彩的华侨华人春节舞龙舞狮庆祝游行，已然成为南非经济中心约翰内斯堡最亮丽的一道风景。这中间，许多被欢声笑语所感染的“老外”们禁不住加入到欢庆队伍。
一、南龙。
南龙，故、顾名思义，在江南一带发展出来的舞龙形式。南龙的龙身比较重，龙头在整条龙最重的部分。南龙的风格在有气势。因为它的重量关系，所以动作上说，没有像北龙般注重花巧，而在注重体力上。
引南龙的在一颗龙珠一个人，而加上龙身，通常就要有十个人左右，龙身大约长九米。由于南龙不追求灵活，所以，龙身可以在二十米、百米，甚至有千米长龙。龙头大细，亦因应龙身长短而改变。
在制作上，南龙比较传统，龙头用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去，而比赛龙的龙身花纹，为求轻巧，也是在布上画出来的。大部分都在采用画上去的方法，甚至在电脑配合缝出来。南龙的动作，通常有盘圈、s弯、龙头越过龙身等等。
二、北龙。
北龙在江北一带发展出的风格。以龙身来说，北龙龙头比较细小和轻巧，用料可以在传统的纸扎，或者比较新颖的用轻身的胶质，以便作出多花款的动作，譬如：左右翻腾等等。有别于南龙，北龙的动作范围细多，故而所要求的体力亦相对降低。北龙的动作，通常都适宜在漆黑环境中进行。所以，制作北龙的物料都是萤光。北龙在世界上比较流行。在中国、香港、马来西亚、新加坡等地方，都经常举办舞龙的龙艺赛事和表演。
愉快的春节资料【第二篇】
古诗欣赏：
《元日》。
宋王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。
元日·玉楼春。
（北宋）毛滂。
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
爆竹：中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安。
春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然。
一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春。
五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新。
一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进。
一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴。
绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地。
红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节。
日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香。
春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海。
春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意。
福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然。
事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆。
春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽。
古时候，有一个怪兽叫“年”每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。人们因害怕，人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一位老翁利用“年”最怕红色、火光和炸响，赶走了年兽。给乡亲们除了大害。于是家家户户从此有了贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁的习俗，这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日过年。
愉快的春节资料【第三篇】
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。
春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
节日简介。
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年。
春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五（上元节）新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。19辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。
在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动来表示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产的名录。
12月7日，国务院第198次常务会议通过将春节列为国家法定节假日。
节日特点。
岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。
年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。
节日起源。
中国农历年的岁首称为春节。是中华民族最隆重的传统节日，也象征团圆、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中华民族过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法。
相关来历中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月。秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前1（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法。
春节公元前104年，天文学家落下闳等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历（即农历），落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历（阴历，又称农历）纪年，直到清朝末年，长达2080年。春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。
春节那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
传说故事。
熬年守岁。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。传说太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的'前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
万年创建历法说。
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。一天，他坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
万年带着日晷和漏壶去见皇上祖乙，对其讲清了日月运行的道理。祖乙听后感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。
贴春联和门神。
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
愉快的春节资料【第四篇】
春节为一年之始，民间俗称“过年”。农历新年，是中华民族几千年来最被重视的大节日。春节栏目网友为您整理了(*)，供大家参考使用，希望对大家的春节有所帮助!
春节的来历。
古代把一年的第一天叫做元旦，又称元辰，元日、元朔等。元者始也，旦者晨也，宋人吴自牧所著《梦粱录》说“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”秦始皇统一中国后，以孟冬之月为正月。“正”，本来当念成正大光明的“正”，为什么现在人们习惯地将“正”念作“征”呢?这便是从秦始皇称帝时开始的。因为秦始皇姓嬴名政，“政”和“正”两音相同，为了避讳，就下令全国将正月的“正”读作“征”。从此人们不再叫“正月”，而念成“征月”。以后念熟了，一直沿传后世。到汉武帝时，司马迁以夏历为基础编写《太阳历》，固定以孟春之月即一年第一个月为正月。自汉朝到清未，一直采用夏朝的历法。所以，人们至今还把阴历称作夏历，也称它为农历或旧历。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，废除夏历，中国开始采用公历，每年以公历1月1日为新年元旦，这样，为了区别农历和阳历，人们就只称农历正月初一为春节，而不再别称元旦了。
源。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝(公元前140-前87年〕继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”，乃原自汉武帝定下的历法。对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰年。”自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。传说夏朝的春节，是在相当于现在的的二月。西汉武帝太初元年时，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。春节的确定及变迁，也反映了我国天文、历法的发展和成熟。
农历元旦，还有许多别的名称，如：元日、元朔、元正、元辰、正旦、新正、新春、新年等等，都是指一年的第一天。
春节的传说：
很久以前在定阳山下，住着一个叫万年的小伙子。他家境贫寒，终日以打。
柴挖药为生。那时候节令很乱，弄得庄稼人拿不准种田的节气，常误了时令。万年是个有心计的青年，他决心把节令定准。
一天，万年上山打柴，坐在树下歇息时，看到树影的移动，受到了启发。他就制了一个日晷，测日影来计算一天的长短。可是，遇上雨、雪阴天，就无法计算了。他又琢磨做一个记时器具，以弥补日晷的不足。一天，他进深山挖药，看到山上泉水有节奏的“滴哒、滴哒”地响着，他开了窍。回家后，反复试验，最后做成了五层漏壶。从此，他测日影，观漏水，天天如此，从不间断。终于发现每隔360多天，天时的长短就会重复一次，最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。
祷上天宽恕才行。祖乙听信了，斋素沐浴，率领百官去祭天，并传谕全国各地设台祭天。
这下可苦了各地百姓。为修祭台，又得服役，又得出捐，劳民伤财，怨声载道。祭来祭去，毫无成效，时令照乱。万年实在忍不住了，就带上他的日晷和漏壶去拜见天子。
天子传见万年，听万年讲述了日月运行周期，心中大喜。即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑日晷台，造漏壶亭。又派12个童子服侍万年。万年让6个童子守日晷，6个童子守漏壶，准确记录，按时禀报。
万年登日月阁后，日夜操劳，一晃三载。一天，天子派阿衡去日月阁询问制历情况，万年禀报：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡听罢，深感有理。
但他是个腹内空空又心底狭窄之人。他想：如果万年把历制定准，天子必然定会重用万年，到那时就不会重用我了。于是决定，除掉除掉。
愉快的春节资料【第五篇】
春节是中国最重要的传统文化节日之一，关于描写春节的。
作文。
有哪些呢?下面是本站网友分享的“愉快的春节资料样例10篇”，辞旧迎新的新春佳节，人们的心中酝酿着浓浓的情感，这滚烫的情感里，包含了对家人的关心，对朋友的问候，对老师的尊敬，对生活的热爱，对祖国的祝福!
春节是一个亲情充盈，一家团聚的节日，也是一个值得庆祝的日子，春节是经历了几千年文化的传承。当然，春节是中华民族最重要，最珍贵的日子，年复一年永远不变的主题是团圆。
在春节期间父母的身体还好吗?头上的白发是否多了几根?脸上的皱纹是否又多了几道?这样一种既简单又朴素的牵挂，成为了中国人在春节里最坚定的信念，这样才有了每一年浩浩荡荡的春运大潮，虽然一票难求，路途艰辛，但他们仍耐心地守候在买票厅，候车厅。默默地等着那一张无比珍贵的返家车票。回家看看家人的样子，听听爷爷奶奶的唠叨，尝尝爸爸妈妈做的饭菜，这样他们就满足了。假如真的因为公事耽误或者无奈买不到车票，不能及时回家与家人团聚也不要紧，因为有朋友的陪伴。
春节也是一个友情流淌，心存感激的日子。在这个特殊的日子里，人们给朋友送上一句感谢，道上一份祝愿。哪怕只是一声“谢谢”“新春快乐”也好，也足以表达你的心意。因此各式各样的祝福，拜年短信蜂拥而至，人们被浓浓的友情包围其中，在家靠父母，出门靠朋友。在过去的20xx年里，无论是工作上，学习上，生活上都离不开好友的理解，帮助和扶持。所以，不同的方式传递的都是友情，都是亲情!是它们让生活充满了温暖和力量!
“天的钟声响，新年的脚步迈，祝新年的钟声，敲响你心中快乐的音符，幸运与平安，如春天的脚步紧紧相随!春华秋实，我永远与你同在!”
每一朵雪花飘下，每一个烟花燃起，每一秒时间流动，每一份思念传送，都代表着我想要送你的每一个祝福：猪年快乐!
在新的一年里，我收获了力量与感动……。
今天晚上就是除夕了，早上，我和爸爸妈妈爷爷奶奶一起从奶奶家一起去义县城里的打超市去买一些吃的。
我们乘着车去了‘家佳乐’大超市，遇见了事先约好的三叔。爸爸、三叔、爷爷、奶奶去买吃的，我和妈妈则在超市里溜达。走着走着，妈妈看见有买红袜子的，就给我买一双。走了挺长时间，妈妈估计他们改卖完了，就去付了钱，到超市门口等着。没过多久，他们救出来了我一看，爸爸和三叔手里都提着一大箱啤酒，爷爷手上拎着一打包给我买的零食，奶奶身上抱着许多蔬菜。我们乐呵呵地回到了奶奶家。
我喜欢过年，过年有很多好吃的和好玩的。过年期间里无忧无虑，整天吃饱了就睡，睡醒了去玩，玩够了就去看电视，生活那才叫自在。整天不用背英语，不用背古文，不用作奥数题，不用学习的生活真是太好了!
中国的传统节日有很多，比如：元宵节、端午节、中秋节……但最让我们喜欢、期盼，能让我们尽情玩耍的节日：春节——即将来临。
春节里，可以满足人们释放压力、调养生息的心理需要，是辛勤工作的人们得到适当休息的最佳时段，借此得到物质生活与精神生活的双重满足。每逢佳节，家人团聚，朋友相邀，说说暖心的话，缓解一下心理的疲劳，放慢生活的节奏，以逸待劳，乐观前行。在这个节日里，由于大家都急着购买年货，所以早早的就忙开了。我的父母也不例外，春节前几天就带着我去超市购买年货和礼品。这样一来，车上必定是大包小包，装得满满的。
到了除夕夜，一切准备就绪。听妈妈说：因为做年夜饭太累了，吃完饭又得刷那么多盘子，很辛苦的，所以爷爷就建议，今年就从饭店吃。我们来到了饭店。开饭了，一盘盘美味可口的菜陆续端来。爷爷开始讲话了：新的一年到来了，祝老年人身体健康，祝年轻人工作顺利，祝小朋友们学习进步。说完，我们高兴地举起了酒杯。此刻，我好高兴啊!体会到了过年浓浓的气氛。吃完饭，我们回到了爷爷家。娘娘拿出红包给了我，我忙说：“祝娘娘新年快乐!”说完，我又坐回电脑桌前，疯狂的给同学们拜年。屁股还没烫热乎呢!奶奶就要发红包了，我连忙鞠躬说：“祝爷爷奶奶新年快乐!”
夜幕降临，走在回家的马路上。由于近期光发生雾霾天气，国家提倡尽量少放烟花爆竹。所以今年放鞭炮的人比原来少了好几倍。因此，我们家今年就没放鞭炮。
我迫不及待地跑回家，打开电视。春节晚会都已经到第一个节目了，是凤凰传奇唱的《中国味道》。“摇摆摇摆，摇摆摇摆……”我情不自禁的唱了起来!到了我最爱看的节目了，曹云金和刘云天的相声，“这事儿不赖我”这句话都成了曹云金的口头禅了，听都听烦了。我从中学会了一幅。
春联。
：吃饺子，看春晚，一碗一晚;贴春联，送祝福，一幅一福。祝小家庭和和美美，祝大家挺幸福安康。
“正是今年风景美，千红万紫报春光”，中国年是幸福年，中国梦是强国梦。祝福每一天都是好日子，祝同学们好好学习，天天向上。
愉快的春节资料【第六篇】
拜年：亲友互相往返拜年或打电话问好，互道恭喜，祝福对方新年事事顺利、身体健康。穿新衣：新衣代表万象更新，特别是过去物质较为匮乏，小朋友对新年就特别的期待，希望有一套自己喜欢的衣物，从帽子、衣服到鞋子全是新的，那是多么另人兴奋的一件事。
行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。
贴春联：初一之前就要贴好春联，同时还可贴上其它图案。其作用一是祈福，二是驱邪。禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都作为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能打扫倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉、不能煎粿等。
（二）初二。
做牙：一般从商者拜土地公，而没从商也会拜，大多都用牲礼祭拜，或是用年货里较好的物品来祭拜。现代人也逐渐改为以鲜花水果祭拜，甚而是塑料制成的供品，跟时尚或是保健的流行相一致的！，回娘家：旧时女儿回娘家的目的是父母探询女儿在婆家的情形，是否孝顺公婆？勤俭持家，勉励女婿在新的一年更加努力，现在的回娘家则是亲人欢聚在一起，凑凑热闹，也商讨新一年该做的事业。
愉快的春节资料【第七篇】
春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。
五月，在这春天的季节,是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。
蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空；五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。
水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。
劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。
劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬！
在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生；“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生；“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生；“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味；劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。
愉快的春节资料【第八篇】
春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。
在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的.活动丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
愉快的春节资料【第九篇】
相传很久很久以前，东海中有座风景秀丽的度朔山，山上住着形形色色的妖怪。度朔山上有一株大桃树，上面结满了鲜美甜蜜的大仙桃。这棵大桃树根深叶茂，枝干向外伸展开来，足足有方圆三千里，树上住着一只金鸡。大桃树的东北面有座鬼门，世上所有的鬼都必须从那儿出人。天帝怕鬼怪下山到人间作祟就派了两个守门神在鬼门口把守，他们是弟兄俩，一个叫神荼，一个叫郁垒，还有一只大老虎陪伴着弟兄俩。
每天早上金鸡鸣唱之时，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼域。
神荼、郁垒弟兄俩便在这棵树下检阅鬼怪。这弟兄俩守门可称职了，专门惩治恶害的鬼怪，如果他俩遇到狠毒的恶鬼危害人间，就用苇索把他绑起来，让那只大老虎将他吃掉。所以，任何恶鬼都怕他们。
后来，神荼、郁垒弟兄俩上了天庭，成了专门惩治恶鬼的神仙，老百姓都拍手称快。于是，在民间，神荼、郁垒弟兄俩成了正义和勇猛的象征与化身。以后每逢过年，老百姓就用桃木制成板块，约七八寸长，一两寸宽，画上神荼、郁垒的像，或是写上他俩的名字，挂在家门两边。人们还在门上画虎，门头挂上苇索，借神荼、郁垒的威风来驱灾压邪，保佑家人一年都平安。神荼、郁垒，成为威震妖魔鬼怪的门神。这种用桃木制作的木块当时就叫“桃符”。现在日本人新年在门前设门松，亲自在门媚上挂一个草绳结子，就是源自中国的这种古代习俗。
到了唐代，门神的位置开始被秦琼和尉迟敬德所取代。《西游记》里记载了这段趣事：径河龙王和一位算卦先生打赌，结果触犯天条，罪罚问斩。玉帝任命魏微为监斩官。径河龙王来向唐太宗求助。太宗答应了他的请求，快到监斩龙王的时辰，他将魏微召来下棋对弈，魏微只得遵命。不料，到午时三刻，魏微突然伏在棋盘上睡着了。唐太宗暗喜，没有唤醒他。想不到，一向敬业的魏微居然在梦乡里灵魂升天，将那龙王斩了。龙王的魂魄十分不满，日夜在宫外号叫哭喊，指责太宗没有诚信。唐太宗为此十分恼怒，弄得食不知味，寝不能安。
秦琼、尉迟敬德两员大将见太宗深受惊扰，便挺身而出，日夜守在宫门外面保驾。那鬼魂害怕他俩会将自己捉住，惊恐而逃。
唐太宗十分感念他们夜晚守门辛苦，保驾有功，便命宫中画师将他俩的像画下来，张贴在大门两边，结果也是吓得龙王魂魄再也不敢出来。于是，这两员大将便成为了远近闻名的门神了，被后代人们所尊崇。
到了以后，不仅仅神荼、郁垒、秦琼和尉迟敬德，一些著名的历史人物如孙武、赵云、岳飞等，一些神通广大、百战百胜的神话人物如《封神演义》中的燃灯道人等，也被奉为门神。随着门神人物日益人间化，门神的职能开始由单纯的保护门庭、驱邪避鬼逐渐扩展为饱含人性化的意蕴，增加了庆贺新年、祝福吉祥的内涵。
为什么要用桃木来做桃符呢？古人认为，桃木是五木之精，是仙木，能压服邪气，能制伏百鬼。后来慢慢地时间长了，人们就不一定在桃符上画神茶、郁垒、秦琼和尉迟敬德等人的像，而是在上面写一些除祸降福的吉利话，如“有令在此，诸恶远避”等。
唐朝开始在桃木板上写对联，既不失桃木镇邪的意味，又可表达自己美好的心愿。王安石的诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，正是这种风俗习惯的写照‘后来，人们越来越觉得桃木板有些笨重，使用不太方便，开始逐渐用纸张代替，称之为“春贴纸”。
据《宋史蜀世家》记载。到了五代后蜀广政二十七年（946）春节前夕。五代后蜀皇帝孟和下令，让群臣在桃木板上题写对联以试文采。可是，他看了群臣们呈上来所有的对句都不满意。最终，他亲自提笔在桃木板上写了一副联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。”
这是我国文字记载下来的一副最早的春联。
到了宋朝，春节贴春联的民间习俗开始流行，但当时还是把它称作桃符。春联的正式命名，始于明太祖朱元璋。据史书记载，明太祖朱元璋特别喜欢写对联，不仅自己喜欢挥毫，还常常鼓励群臣书写。有一年除夕，他传旨：上至公卿百官，下至士庶平民，门上必须贴春联一副。
大年初一，朱元璋微服查访，看见家家户户文采斐然的春联高兴异常。当他行至一户人家，发现门上没贴春联，便问何故。后得知这家是个屠户，自己不会写对子，朱元璋便根据此人职业特点，提笔写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的对联、横批“祖传技艺”，送给了这户人家。这个屠户感激得直给朱元璋叩头。
《明史陶安传》中记载道：明太祖朱元璋“御制门帖子”送给御林院学士陶安。帖上写道：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”，成为当时最有名的一副春联。
由于朱元璋的倡导，春节贴春联的习俗越来越盛了。据《燕京岁时记》记载：“春联者，即桃符也。自人腊月以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”
清朝时，文人墨客常常写了春联拿到集市上卖，或在集市上根据顾客的需要来题写。现在每到腊月，街上也张挂着各种内容的春联供人们选择，尤其在农村集镇，此俗更是长盛不衰。春节是中华民族的传统节日，有人认为，穷年也好，富年也罢，贴上春联。就等于贴上了喜庆，希望来年的`日子愈过愈红火。
到清代，春联的水平有很大提高。相传清朝乾隆皇帝游江南的时候，有一天经过南方一个口日通州的小镇。他想到河北省有个大地方也叫通州，于是就写了一副对联的上联，并让他的随从侍臣对下联，他这样写道：“南通州北通州，南北通州通南北。”这下可把他的随从们急坏了，对了很多下联，乾隆都不满意。后来，一位小随从发现通州这个小镇当铺比较多，他就对了一句：“东当铺西当铺，东西当铺当东西。”乾隆大加赞赏，认为这个小随从聪明伶俐，是可造之材，当即御命给他加官晋爵，连升三级。由此故事可知，清朝时期，春联已经很盛行了。
春联的种类很多，有门心、框对、横批、斗方、春条等。采用哪种春联，多根据使用的场所来定。春联的内容也丰富多彩。如灶台上贴上“红火通山洞。青烟透九霄”，别有趣味；牲口棚里贴上“槽头兴旺”，主人的心愿便已一目了然。有的地方农村还用红纸写一个“酉”字贴在家里器物上，“酉”为白虎的代称，有驱妖、镇邪的含意，春节贴个“酉”字，表示祈求平安、驱除邪恶、丰衣足食的愿望。
春联的横批是贴在门口上方横媚上的，它和门对组成一个整体，旧时一般只写四个字，如“富贵吉祥”、“江山万代”、“五谷丰登”、“加官进禄”之类。
总之，“新年新月过新春，红花对子贴满门”，人们红红火火地度过一个欢乐的节日。迎接一个更新的岁月。
愉快的春节资料【第十篇】
年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精编一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的.概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。