2023年孔子人物卡片（精选10篇）

孔子人物卡片【第一篇】

他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。今日我就谈谈我心中的孔夫子。

孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为xxx天纵之圣xxx、xxx天之之铎xxx，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是xxx世界十大文化名人xxx之首。

《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然xxx不能决也xxx，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有xxx圣人xxx的名号，完全能够对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是xxx敏而好学，不耻下问xxx的孔子。

他教世人要用xxx义xxx和xxx礼xxx来阐述xxx仁xxx，用xxx智xxx和xxx信xxx来传播xxx仁xxx。而在学习上我们要xxx温故知新xxx也要xxx举一反三xxx，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。

我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发现你所应对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只可是他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

孔子人物卡片【第二篇】

这天，我正静静地阅读手中的《论语》，恍惚中，我来到了两千多年前的课堂。一个宽衣博带、身材高大的老师正在孜孜不倦地教学。他额头宽阔，脸上洋溢着慈祥的光辉。我想，这就是孔圣人了吧！

过了一会儿，下课了。学生们陆陆续续走完了。我一路小跑来到孔子跟前，对他说：“先生，我想向您请教几个问题。”孔子缓缓转过头来，脸上散发着慈爱的光芒。他微笑着说：“好啊，进来问吧！”说完对我行了个礼。我赶忙学着他的样子，回了个礼。

我们徐徐坐下，我问：“孔先生，您是我国伟大的教育家，请问，怎样才能读好书呢？”孔子双手自然放在膝上，不慌不忙地回答：“学习要先从学做人开始。君子坦荡荡，小人常戚戚。做人一定要有宽阔的心胸，坦荡地去面对生活中的得失，这样才可以做一个专注于学问的读书人。君子欲讷于言而敏于行，不要做语言的巨人，行动的矮子。凡事要多思考，勤实践。”我点点头，赞同地说：“原来您的学说是一个整体，不能孤立地分开来理解啊！”

孔子喝了一口茶又继续说：“至于学习，学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣！复习旧知识，才能得到新的体会。”“常常复习就可以了吗？”我问。“非也，非也。见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”好像有人在我面前打开了一扇窗，我眼前豁然开朗。孔圣人说的是要我们虚心向别人学习，学习他人身上的优点。我并不满足于这些，继续追问：“除了复习与虚心学习，还有什么值得注意的吗？”孔子赞赏地看着我说：“学而不思则罔，思而不学则殆。在虚心学习的基础上还要学思结合，不能让自己的脑袋变成了别人的跑马场。”我点了点头，心想，学习如果能达到孔子所指点的这个境界，还愁学不好吗？

孔子站了起来，笑着说：“富人赠人以金，我送你一句话——朝闻道，夕死可矣！”孔子慢慢地走出去，我的眼前又只剩下了一本《论语》。

我的嘴巴动了动，还在回味刚才的“美味佳肴”。是的，“朝闻道，夕死可矣”，今天我闻到了“大道”，我将用一生的时间去追寻它。

孔子的作文700字3篇（扩展2）

——孔子的作文2500字3篇

孔子人物卡片【第三篇】

写给孔子的一封信敬爱的孔子先生：

您好！

对于您的大名我是十分久仰了。从小到不记得的时候，就听说了您的大名，您那时在我心中是这样一种形象：花白的头发、眉毛与胡须，胡须有一尺多长，您*时喜欢抚摸自己的胡须，笑起来胡子一颤一颤的，和蔼极了。从此，您在我的心中变得十分高大。

后来我上了学，学校中的课本中时常看到您的言语。说了也不怕您笑话，在我刚刚学到您的著作《论语》时，其中的语句还是一知半解，似懂非懂，甚至在上六年级时，为了应付老师的抽查，还在晚上死记硬背，纯属“知其然，不知其所以然”。直到现在我上了初中，经历了许多事情后，才突然发现您的言语是那么精辟、深奥。寥寥几句，却概括了世间至理，令我受益匪浅。从那时开始，您对我来说是那么遥远。我曾幻想着，也能说出几句向您那么有水*的话，来名垂青史，我相信我一定可以的！

您的著作不止是《论语》，其中的四书五经更是“精辟乘以精辟”，令我陶醉其中，久久不能自拔，太精彩了！其中的见解我是见所未见，闻所未闻，读完了之后是醍醐灌顶，茅塞顿开，您简直比苏格拉底还苏格拉底啊！

对于您的敬仰我是有如滔滔洪水涌之不绝，您将是我一生追求的榜样！

但是，您也有一些做的不对的地方。比如说，您的一位弟子曾经问您如何耕种，但您却说学那东西没有用。其实，只要存在的就是合理的，您不应该看不起体力劳动者，没有他们，我们吃什么？

相信您大人有大量，一定会采纳我的意见并改正。

您的粉丝：***

孔子人物卡片【第四篇】

他背在身后的手中握着竹简，在学堂里来回踱步，嘴里不断地念着“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

很久很久以前，清晨的阳光透过被风吹起的布帘，微弱却闪烁着的光芒照在竹简上、照在书桌上、照在茶器上、照在少年的脸上，照醒了这位沉睡的少年。少年睁开眼，有点朦胧但充满激情的眼睛透出了对未来辅佐皇帝、管理一国后国泰民安、百姓安居乐业的美好的憧憬，对现在孤身一人、无依无靠的困难的不屑。在以后的日子里，这位少年用自己的实力演绎了他精彩的人生，用自己的努力获得了人们的尊重和敬仰，用自己的“仁者爱人”的思想改变了中国乃至世界！他就是春秋时期著名思想家和教育家孔子。今天，理想学子们将要迈出步伐去追赶孔子的步伐，理解孔子的思想，学习孔子的为人处事之道。

理想学子们的队伍如长龙一般向向三孔胜地走近。我知道我离孔子越来越近了，离儒家思想文化越来越近了，离“君子”越来越近了。跨进了孔府的大门，这带有浓郁学士气息的地方就是孔子的家乡，也是我向往已久的梦想。

来到这里，我懂了很多。“己所不欲，勿施于人”告诉我们要从自己的利、害，想到别人的利、害，学会将心比心，多站在对方的角度着想。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉我们要正视自己的短处，学习别人的长处，这样才能不断进步。

午后的阳光在人影的穿梭中来到了我们身边，照亮了一双双求知若渴的眼神，也照亮了镜头前的灿烂的笑容。

这次我离你又近了一步，当我再次梦到你时，你背在身后的手中握着竹简，在学堂里来回踱步，嘴中还在念着“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子人物卡片【第五篇】

文明正能量——孔子身后的乌龟

有件事不知道说出来失不失礼。

大概是在开学第一周吧，我还未被初中这种特殊的气氛所感染。也不是独来独往，有时和稍微熟点的朋友在一起，聊聊自己以前的学校，感觉还是不错。

晚餐后那段时间比起课间要长很多，我经常放弃在寄宿班内写作业的机会，跑到操场上去溜达几圈，放松一下心情。那天也是如此，但正当准备回去的时候，我忽然被身边的同学拉到了一个石像旁边——那是孔子的石像，放在初三楼层的一个小角落里。

我还没反应过来，她拉着我的手指向石像后方。我一看就笑的上气不接下气了，那座孔子石像不知道被哪个调皮的学生破坏，居然在石像后面画上了一个乌龟！

真的有！我们的.大笑引起了身边初一寄宿生的注意有些人零零散散的过来看，笑过了就向回走。我们也是这样，正当视线快要离开石像时，一个高年级的学姐走了过来。

我一开始没注意，认为她是好奇才过来的，直到发现她手里拿着的刚刚开盖的矿泉水瓶。我不清楚她要做什么，就拉拉已经向回走的同学。同学刚刚转过身来，只见学姐手向后一抬，再一扬，小半瓶子水泼到了那个乌龟上，这个举动把我和同学都给吓着了，愣愣的盯着学姐看。

学姐又朝乌龟泼了几次水，直到瓶里的水所剩无几，她才一仰脖子灌到嘴里，把瓶子扔进了旁边的垃圾桶，走了。我走到石像后面一看，乌龟已经被水冲刷的若隐若现了。我又用手抹了几下，几乎看不出什么痕迹。

我和同学什么都没说，相互对望着尴尬的笑了笑，之后走进了教学楼。

如果我们、大家都和那学姐一样，校园会不会更加美好呢？

那就从这里开始传递起文明的正能量吧。

孔子人物卡片【第六篇】

孔子是*杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。

《列子·汤问》中曾经出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全可以对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。

孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。

孔子倡导以仁服人，固守君子节操，一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。

孔子对*历史的发展做出极大的贡献，他可以说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅加快了*文明、文化的传承，而且还推动了后*的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生，短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。

孔子是500年才出一位的伟人，他是代表*文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。

孔子的作文700字3篇（扩展5）

——努力的作文700字3篇

孔子人物卡片【第七篇】

1：往东一看，一道红霞连接在天地间。慢慢地，太阳露出了一小点的笑脸。窗台上的花儿仿佛也收到了信号，争着抢着要开了，那样鲜艳夺目，在红日初升的映照下，显得更加惹人喜爱；路边的小草挂着晶莹的露珠，显得干净透亮；街道上很多商铺门前早早地就撑起了五颜六色的太阳伞，好一道亮丽的风景线！

2：大约到四点半的光景，东方开始泛起白光。一朵朵白云压得很低，好像触手可得。几只早起的小鸟在你旁边飞来飞去地鸣叫，它们好像欢迎你成为它们的朋友。小草也在微风下晃动着，好像随着晨风在轻轻地歌唱跳舞。

3：远处的树枝微微摇晃的，发出沙沙的响声，小草那嫩绿的叶子上还带着几颗小小的珍珠。小乌龟也伸出小脑袋，趴在沙滩上，开始了闭目养神，那样子，就像一个小活神仙，来接受第一缕阳光的洗礼。让人以为即将枯死的养秀秀，也奇迹般的抬起了头此时的早晨是充满一片生机的。

4：接着我们又来到花坛，在花坛中心挺立着一棵高大的松树，像一名士兵守护着我们美好家园，周围是五颜六色的喇叭花，黄的富贵，白的纯洁，红的热烈，紫的温馨在花坛边还有老人锻炼身体和嬉戏的孩子呢！使花坛边充满了欢歌笑语，给花坛带来了几分生机。

5：夏天，暗红的齿轮开始转动，负载着轰轰烈烈的悲伤，拥抱着轰轰烈烈的甜蜜，当夏天结束时，齿轮便不再拥有生命的力量，一切就都结束了，所有的悲伤与甜蜜都将停留在这个热烈的季节，造就如此刻苦铭心的记忆，却被人以痛苦而诅咒。

6：霞光迈着轻快的脚步到来了东方的天际，蓝黑色的绸布渐渐被金色照亮。几朵棉花似的轻柔的白云，被霞光抹上了迷人的橘红色，镶上了金边。 描写夏天的段落

7：落红还没完全化作春泥，石榴已有了笑意。接踵而来的是销声匿迹已久的第一声蝉鸣。夏天，就这样来了。夏天像一个，灼热的阳光是他灿烂的笑脸，迸发的热量是他蓬勃的气息，葱茏的草木是他厚密的头发，水涨潮急的山洪是他的力量，速来忽去的骤雨是他的脾气。

孔子的作文700字3篇（扩展9）

——孔子作文400字3篇

孔子人物卡片【第八篇】

孔子一生都在梦想恢复周朝的礼制，认为周朝的礼制能够使各安其位，井然有序，社会安定。“子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”。孔子说，周朝的礼仪制度借鉴了夏商两朝，真是丰富多彩呀！我遵从周朝的制度。在论语里，他由始至终强调“礼”的重要性，对于不合乎礼的人和事进行了辛辣的批驳与讽刺，有的则避而远之。

我们不能简单地把孔子所说的“礼”仅仅理解为礼节、礼貌、礼仪等。孔子所说的“礼”，是一系列做人做事的行为准则，是整个社会的行为规范。它规定了许多细节，有的甚至是繁文缛节，用今天的眼光看起来近似“迂腐”。但是，“礼”是用来维护秩序的，所谓“无规矩不成方圆”，若是大家都依礼行事，那么，整个社会、家庭的秩序就会井然安泰；否则，则会杂乱无章，老实人、善良人受欺负；小人、坏人大行其道、为非作歹，那也就人不*，家不成家，国不成国了。

因此，我们有必要稍稍看一看孔夫子所强调的“礼”都在那些方面，或者说，他为什么总是强调要遵守礼制。

孔子对于“礼”的重视，可以从他与颜渊的对话中管窥一斑。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”把“礼”上升到极高的程度，说克制自己，言行都符合礼，就是仁德，而“仁德”是孔子心目中最高的标准。并强调说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，告诫大家一切言行都要遵守礼，符合礼。

首先，“礼”是立身处世的基础，是做人的根基。俗话说的好，基础不牢，地动山摇。

孔子曾教导自己的儿子孔鲤要好好学礼。他问：“学礼乎？”对曰：“未也”。“不学礼，无以立”。鲤退而学礼。有一天，孔子看见儿子孔鲤从院子里走过，就问他：你学过礼仪了么？儿子回答说还没有。孔子就说：不学好礼仪，在社会上就无法立足。现在的人不懂得必要的礼仪，也是到处碰壁，举步维艰。

子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。孔子说，广泛地学习文献知识，又用礼来约束自己，就不至于离经叛道了。

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐”。孔子说：诗歌让我振奋，礼法使我立身，音乐陶冶使我修身养性，成就高尚人格。

孔子这样说，并且这样做。论语里，记述了许多有关孔子依照礼行事的细节，即便在病中，也不违背礼制。如“君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。待食于君，君祭，先饭。”国君赐给熟食，孔子一定摆正坐席，先品尝；国君赐给生肉，一定要煮熟敬奉祖先；国君赐给活物，一定豢养着；赔国君进食，国君饭前祭祀神灵，孔子先吃饭，替国君品尝。

“疾，君视之。东首，加朝服，拖绅。”国君去看望生病的孔子。孔子朝东躺着，把礼服盖在身上，配上束腰的大带。即便在病种行动不便，不能起床，也尽量使自己的行为符合于礼。

“入太庙，每事问”。进入太庙，对每件事都像别人请教。当有人怀疑孔子不懂得礼仪时，子路回答说，老师的行为就是礼啊。

还有“寝不尸，居不容”：孔子睡觉时不像死尸那样挺直这，家居时也不像接待客人那样端坐着；还有：“食不言，寝不语”，等等。

孔子自己践行礼制，同时也提倡大家要学礼，并且把是否懂得礼仪作为选人用人的一个标准。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”。孔子说，先学习礼乐，然后做官的，是庶民百姓；先当官，然后再学习礼乐的，是世袭的贵族子弟。要是我选用人，我主张选用先学习礼乐的人。

其次，礼是一个人处事的行为准则。一个时时、处处、事事都彬彬有礼的人，会给人美好的感觉，使人愿意与之合作共事；否则，则会让人生厌。

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉”。孔子说，君子把义作为行事的根本，依照礼节来实行它，用谦逊来表达它，凭借诚信来完成它。这样的人才是君子啊。

子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说，一个人如果缺乏仁爱之心，礼仪对他有什么意义呢？一个人如果缺乏仁爱之心，音乐对他有什么意义呢？

再次，礼是用来处理政务，治理国家和上下级之间和睦相处的前提。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”定公问君臣之间相处如何做才好。孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠”。孔子回答说：君主依照礼使用臣下，臣子尽忠奉事君主。

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”孔子说，居于上位的不能宽宏大量，礼仪活动不能恭敬严肃，参加丧礼不悲痛哀戚，这样的情形我哪里能看得下去呢？因此，礼是须臾不能离的。

子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能礼让为国，如礼何？”孔子说，如果能够用礼仪谦让来治理国家的话，那还会有什么困难呢！要是不能够用礼仪谦让来治理国家，那礼又有什么意义呢？

子曰：“上好礼，*易使也”。孔子说，在上位的人依礼行事，老百姓就容易使唤了。

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子说，礼的运用，以和合为可贵。先王治国之道的好处正是在这里。小事大事都按这个原则去做。但也有不能这样做的情况。只知道要均衡而一味地求和合，不依礼来节制，也是不可行的。

尊礼重礼的结果是使人的言行规范，社会和谐稳定。那么，不遵守礼的后果是什么呢？换言之，不重视礼的结果会怎么样？孔子用一段话给予了明确的阐述。

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇耐无礼则乱，直而无礼则绞。”他说，恭敬而不循礼就会劳苦，谨慎而不循礼就会懦弱，勇敢而不循礼就会作乱，直率而不循礼就会尖刻伤人。因此，大家都要重视礼，依礼为人处事。

最后，礼要讲究实效，而不能为了“礼”而“礼”，要注重内容，而不是只看重形式。否则，就不是真正地循礼行事为人。

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。林放问礼的本质是什么。孔子说，这个问题的意义重大呀！对于礼仪，与其奢侈浪费，不如朴素节俭；对于丧事，与其礼仪周到，不如真心哀戚。

子曰：“礼云，礼云，玉帛云乎哉？乐云，乐云，钟鼓云乎哉？”孔子说，礼呀，礼呀，难道仅仅是供玉献帛吗？乐呀，乐呀，难道仅仅是鸣钟击鼓吗？”

但有的时候，礼的形式又是很重要的，必须坚持。譬如：“子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”子贡（端木赐）想要免去每月初一祭告祖庙用的一只羊，因为每次祭告都要杀一只羊，子贡觉得有点可惜。孔子说：端木赐呀！你爱惜那只羊，我却珍惜那种礼呀。

因此，要重视礼的实质，而不仅仅是礼的表象。有些形式可以省略，有些形式则是必须的。但最好是内容与形式的协调统一，相得益彰，即便在今天，这样做的人和事不也是最让人尊敬的么？

孔子人物卡片【第九篇】

在中国五千多年的历史道路中，有许多历史名人，他们都被世人所赞颂。而我只喜欢一个人——孔子。

孔子大家想必都知道吧！他名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是儒家学派创始人。孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家。

我喜欢孔子的“仁”。孔子提出了“仁”的学说，人包括了一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。他反对苛政和任意刑杀，看出他很有同情心，体谅百姓。

我喜欢孔子的乐观开朗。孔子曾周游列国，宣传自己的政治主张，鼓吹“仁”的学说，但他四处碰壁，没有一位国君听他的，但他毫不在乎。但在后来，孔子的学说成为封建社会的正统思想，在中国文化中占有重要地位，对后世影响极大。他还创办私学，他招学生不问出身贵贱和家境富，广收门徒。他先后培养的学生有三千多人。

我喜欢孔子的“以财施教”。不像现在，不想学哪门都不行，老师让我们都得会，不许偏科。他的学生哪里学得好就教他哪里。他还教育学生时常复习所学过的知识，以便“温故而知新”。

孔子晚年回到鲁国，专心从事教育，他还整理古籍，根据鲁国历史材料编成了《春秋》一书。孔子的弟子把他的言论都记录到《论语》这本书里了。教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。

孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

我喜欢孔子，喜欢他的“仁政”；喜欢他的乐观开朗；喜欢他的“因材施教”。

孔子人物卡片【第十篇】

身死魂存的孔圣人：

君安！

千年之后，没想到还能与你对话，不知您是否能听懂我的话，但愿您能受教育的机会。认真听闭。

您生活在*历史上的文化高峰时期，那时百家争鸣，处在道德境界的您和老子简介主张出现分歧，正因如此，您的一生十分辛苦。

您一生提倡人的思想，仁者爱人，己所不欲，勿施于人，在这个时尚的二十一世纪中都有热播唱过这样的歌。《大学》的第一句话“大学之道，在明明德，在秦明，在止于至善。”就是我们要亲民，也就是您仁者爱人的意思。人指的是别人，无论他和你有无关系，都有混响关爱，不正是今天所提倡的和谐社会吗？这“仁”比耶稣的观点早了五百年，所以还有人说孔子是耶稣的祖师爷，应该把圣诞节改为九月二十八日——孔子的诞辰。我不禁赞叹您了。

不过，要让我说，还是您在教育上的功绩最斐然了。打破了学在官府的情况，使贫民有教育的机会。现在讲素质教育，没有教不会的学生，只有不会教的老师，不能用一种方法教学，不能千篇1律。那时没有应试，您通过素质教育，改变了死板的教育方式，还有许多教育思想对今天都很有借鉴意义。像现在应聘者写论文，作家写小说，动辄苏霍姆林斯基说霍某某总统说，启示有孔圣人说就已经足够了。

在您去世后，您的弟子整理了(*)，编订成了传承千秋万代的《论语》。这样，您的儒家思想不断发扬，成为后来历朝历代的指导思想。但也因为这本书，让您死后不得安宁。人们遇事总是习惯性的“子曰、子曰”，谈天说地中也不失文雅之气，谁有点事就把您拽出来，要不然就烧香，要不然就上板砖，不过这不正体现了人们对您的崇敬与爱慕吗？！

我文采不佳，智慧还不能与您相提并论，此信只能略表我的敬意，愿此信能尽快送送到！

祝“健康*安”！

二十一世纪初中学生

20xx年5月21日