初二以边城为题的读后感热选精彩8篇
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初二以边城为题的读后感【第一篇】
在一座凭水依山的小城，有一段凄婉的爱情故事。当初不晓世事的少女遇到健壮俊美的少年，当相依为命的兄弟向往着同一条渡船，当家庭的压力与心爱的姑娘交织相错。爱情就像是牵丝戏，千丝万缕的难舍难分，懵懵懂懂的心意相连，而这一切的伊始，不过只是桥头上的惊鸿一瞥。
小说家笔下的爱情永远是曲折的，总是因为各种各样的巧合而使人心急如焚。金庸笔下的小龙女和杨过二人，曾使我一度不忍卒读，但还是抱着有情人终成眷属的想法看完结尾。《神雕》如此，《边城》亦然。我不止一次的想过，倘若大老没有也向往着渡船;倘若那几次二老来时翠翠没有恰好不在;倘若大老下江没有出事;倘若顺顺父子对祖父没有误会……那将会是怎样的光景!我们可爱的翠翠也将妆其红颜，迈进银铃清脆，飞苏流丹的花轿，欢欢喜喜地嫁了人。然而，事与愿违。
茶桐是一个很美的集镇，湘西人是一群淳朴善良的人。可偏却是这样的人，在这样的地方，经历了一段段剪不断理还乱的情愁，发生了一件件让人揪心碎心的事。也许这才是世间的常态，两情相悦且一帆风顺的爱情，就像是神话传说中的凤麟，美丽至极，却难得一见。
但美到令人心碎的，却并不是凤麟，而是翠翠泛舟在水边，等待傩送二老归来的那一刻。如同《九歌》中的湘君，“目眇眇兮愁予”。蜿蜒的流水旁，老旧的渡船上，少女的身影被阳光深情地雕琢，白衣随风轻舞，蘋薠映满她被思念占据的眼眶，那么孤寂，那么惆怅。当全文收束定格在这一瞬间的画面，美的令人心醉，也美得令人心碎。
许多人说《边城》中的爱情是以悲剧结束，但我并不认同，因为我坚信二老会回来，翠翠也是，因为这里有一个他一见钟情的人，有一颗与他相印相连的心。直到有一天，会有一个青年的剪影从夕阳的余晖中缓缓漂来。她会在此等待，一瞬，或者地老天荒。
初二以边城为题的读后感【第二篇】
作为一个在城市里长大的女人，我特别渴望田园诗般的乡村生活。最近，我读了沈从文先生的《边城》。大师作品中的小边城水乡让我着迷。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的生活，以及这种平凡宁静中难以抹去的孤独和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧却没有结局的爱情，但爱情并不是这部小说的全部。大师用清淡的笔调讲述了湘西小镇朴素的风土人情、原始朴素的生活和如画的风景。
湘西的生活是清苦而艰苦的。但大师让我明白，一个人对一片土地的热爱，就是明白它的残酷，爱背后醉人的风景。读完全文后，我开始向往远离湘西边境的小镇。木制吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，狭窄的渡船，亭台楼阁的白塔，旧村上升的青炊烟。这一切，构成了一幅历史悠久的画，在我的想象中千次被描绘。在那片游离世外的.土地上，时间似乎是静止的。女主角翠翠像湘水一样温柔清澈，歌声悠扬清晰，爷爷善良慷慨，船夫浪漫直率，甚至生活的无助，在这个地方，有诗意的色彩，美丽不忍亵渎。大师用他的故事向我们展示了湘西人在命运面前的无助和悲伤，但也给了我们对生活的同情和对美丽人性的信仰。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的村民。翠翠和爷爷去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人娶了新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世了，周围的村民都来帮忙。虽然他们过着艰苦的生活，但他们可以互相帮助，像一家人一样生活在偏远的小镇上。相比之下，我们每天都生活在钢筋混凝土城市里，人与人之间的人情淡漠，有时甚至邻居之间也不认识。这必须令人遗憾。希望有一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每个人都有一个安静的理想，人与人之间没有自私，爱护我们的生活环境，互相帮助，共同建立一个家庭世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
初二以边城为题的读后感【第三篇】
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《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为揹景，以兼具情诗和小品的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好和心灵的清澈纯净。
如此诗意的文章，略带悲情的人物。从喜万分到怅然伤心力交瘁的老船伕，从情窦初开到常年为人摆渡心中充满等待的翠翠，从颇有名望的少爷到不幸落水毙命的天宝，从非卿不娶到不愿再提婚事的傩送，人物之间的关系似乎混乱，却又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，温柔清纯，对爱的执着，使硪深受感动。现在开放的社会，使人的意识更加清楚，但人似乎并没有更加清醒。结婚成了一件不再奢侈的事，离婚更是成了一个十分轻松的决定。似乎大家都忘记了老人家常说:千世脩来共枕眠。可见一份感情是多么珍贵，作者通过写翠翠和傩送的爱情悲剧，淡化了现实生活的黑暗和痛苦，用诗一般的文笔去讴歌一种古朴的象征着"爱"与"美"的人性与生活方式。反映了作者对重建人与自然的和谐关系，恢复人与人之间的善意和坦诚的思攷和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
边城的文字是优美鲜活的，只有深沉的爱才会孕育出这些带着哀思的文字。或许应该说，每个人都有一座边城，只是沈从文先生那座悲天悯人的边城随这历史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我们对社会和人生的思考。
初二以边城为题的读后感【第四篇】
具备善于发现闪光点的能力，于人于己都极为重要。
被伯乐相中的千里马被发现了独特性，为人所用，发挥了自身最大的价值;唐太宗知人善任，除了不计前嫌启用魏征外，还发现房玄龄与杜如晦的闪光点，甚至看出他们身上的独特性——一个善谋，一个善断，成就了“房谋杜断”这一完美组合，更成就了大唐的繁荣兴盛。可见，善于发现他人身上的闪光点，成就他人，也是功德无量。
不仅要善于发现别人的闪光点，也要充分认识自己的独特性。著名作家阿西莫夫原本学的是生物化学，在他发现自己惊人的写作天赋后，立即投身创作事业，为现代科幻小说的创作打下基石。我们每个人天赋不同，能力不同，发现自己的独特性既能帮我们摆脱失败的苦恼，重塑信心，也能帮助我们明晰方向，走向成功。
当然，我们的闪光点也许不那么容易被赏识，但又何妨?像史泰龙为了能演戏，在他事业初期曾有一段时间投了几百份简历，也无人赏识，可他没有放弃，正是永远怀揣希望，他才有被赏识的可能，最终成为演艺界的一代传奇;而仲永虽早早被人赏识，后来却因为过早迷失于名利，放弃了学习提升独特性的机会，最后泯然众人。可见，一个人独特性的发掘，不在他人赏识的早晚，而在于自己的独特性是否始终“在线”。当我们不被赏识时，是咬牙坚持成就自我还是颓废着就此作罢?我想我们青年人应该选择前者。然而当今社会仍有许多人以“无人赏识自己的才华”为借口，过着浑浑噩噩的生活，这应是我们所摈弃的。
爱默生说：“于平凡之中看见不平凡。”哪怕同一朵花的花瓣，其纹理也不尽相同。我们要善于发现别人，也要善于发现自己，当不被赏识时，也要有甘于寂寞、默默提升自我的定力。愿我们都有一双善于发现的眼睛，能发现身边他人的闪光点;愿我们身上的闪光点都能获得欣赏，赢得青睐!
以闪光点为题八年级作文。
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初二以边城为题的读后感【第五篇】
边城，无所谓边，也无所谓城。与其说它是一部鸿篇巨作，不如说它是悲惨时代中，一个怀有思想的人心中的美好桃源；与其说它是湘西生活的写照，不如说它是人性的质朴之玉，未经雕琢，也未经描画。
牧歌的情调是必然要说的，因为它太能动人的心思。牧童黄牛梧桐村，草青叶绿无尽天，云雨烟高不知处，正逢遥歌踏寒来。乡土的气息是必然要说的，因为相对于大都市的灯红酒绿，它太易感人了。淙淙的溪水不必说了，孤舟一叶也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，单枝头鸟，单拾柴夫，单小蓬童足以让你留恋往返。
若将边城之人比为一子，此子必有“一顾倾人城，再顾倾人国”之神韵。人合天姿，则铸以金屋藏之。这座人性的金屋，藏有质朴的人性之美，遥隔于乱世风尘，远离于肮脏之地，无卑微低下之灵魂，无贪婪无穷之利欲，无弦瑟红友之乐，无灯红酒绿之燥。生活是一箫，是一笛，像一个浪荡于江湖，不闻于世俗，遐避于山水的隐士，为当世之陶潜花源，为魏晋之竹林再现，陶然乐之矣！
山美孕育人灵，人灵方有佳事。夜深三年六月，弥漫歌喉未哑。这是一场梁祝的翻版，比之于都市人的肤浅，世俗人的势利，更显纯真纯美。这是一场悲剧？还是一场喜剧？天公不作美，这是闲聊的常话；生死在天，这是难言的悲楚。纯善、纯清葬送了美，纯真、纯心买别了情。再讲那“物极必反”的大道理也无济于事，也是对美的一种玷污。虽然人影皆去，留下的是凄凉，但凄凉属于凄美；凄美，也是一种美。
渡船晚不休，待月还归人。山重无灯火，江暗旧青滩。无语拭干泪，春雨带秋风。阑角人憔悴，千帆不叙归。
这等待又何尝不是一种美，翠翠的心中也必怀有江南的古韵，等着那跶跶的马蹄经过，必思，那马上之人，是归人，而非过客。
作者：汪奕。
美，到底要怎么样去定义。
我并不认为好看就是美丽，相反的，我认为破碎的美丽更为单纯的美增添一份妩媚。残缺的人性只会让原本美好的一切变得丑陋。二老对翠翠的真情却遭到父亲的阻挠，他的父亲只想到摆在眼前秀色可餐的利益，完全没有顾及儿子的感受，没有理会属于二老感情的自由。在整本书看来，我就觉得这里是让人气恼的，原本二人郎有情妹有意，是一件幸福美满的事情，却让父亲硬生生破坏了，也突显出他丑陋的面孔，令人讨厌。
天生的缺陷虽然无法满足当事人的美好心愿，却促成另一件美妙的事。大老不会唱歌，唱得不好听，只能让二老去唱，谁知就这么唱着唱着，引出了翠翠的心事，二老的心意，与祖父恍然大悟的发现。一件因缘有了美好的牵引，却被无情的命运压制了。
命运让这段感情支离破碎。大老的丧命，二老的出走，祖父的落叶归根，让小说的结尾带出了破碎的美丽。生命中无数的失之交臂，所有尚未开始却已经消失的一切，赋予了人生另一种催人泪下的凄美，却更能触动人的心弦。
但它是真切地预示着新叶即将抽出嫩芽，长成朝气蓬勃的枝叶。花儿谢了会再开，燕子去了会重来。失去与拥有是相对的，没有人规定失去一定是坏事，拥有一定是好事。不失去些什么，又怎能激起你的心去珍惜现在所拥有的一切？不尝试失去的痛楚，又如何懂得拥有是什么滋味？。
破碎是一种美丽。在你看来是厄运的到来，或许会有新的机会在雨后呈现。雨过天晴的那个时候，你就会发现破碎的美丽。
初二以边城为题的读后感【第六篇】
天气已经转凉，虽然没看到满地落叶，但是秋天好像已经来了。广州漫长的夏天刚刚过去，晚上迫不及待到户外欢送。风吹起来确实很舒服，干燥而且温度合适。但是待得久了，慢慢也有点冷了的感觉。再后来，捂着衣服也觉得冷了。
天保的死当然不应该算是老人的错，只是凑巧老人暗示他应该怎么去求婚，而得不到结果的情况下出船淹死。当然我们不能肯定天保就是有心寻死。但是中国人对爱情的含蓄，在极端压抑的情况下，总是变现出极端的行为。翠翠的父母更是一个例子，两人相爱了却不敢私奔，最后居然选择殉情，一开始我真的有点想不明白为什么，后来想想，正是一种极端应对极端的表现。可见不管是轰轰烈烈，还是清新单纯的爱情故事，都不是咱过小日子的老百姓玩得起的。
家是温暖的港湾。如果没有辽阔的大海，明亮晶莹的水珠也很快会干涸;如果没有坚固的巢穴，羽毛再丰满的鸟儿也会马上死去。翠翠也有一个家，一个不同寻常的家。她的父母在她牙牙学语时便已经双双离她而去，她和她的具有乡村人典型性格的老祖父带着一条忠诚的大黄狗相依为命。三年的端午佳节、中秋良宵，让我们看到了一个慢慢成长着的翠翠，看到了一个告别童年、迈入青春的翠翠，看到了一个从无忧无虑到初涉烦恼的翠翠。在她的身边，生活着一群人们。
天保、傩送、老船夫、杨马兵……翠翠生活在茶峒，这是一个边远小镇。似乎与世隔绝，翠翠与老祖父在茶峒，似乎还有了一个大家庭，这个家，就是茶峒，有着几千家庭成员的茶峒。茶峒人是质朴敦厚的中国人的代表。在那个民风朴实的地方，生活着这样一群人。几十年来，老船夫默默地为东去西来，南来北往的人们用一根几十年的光阴已把他的手磨破的竹缆，摆渡到溪东，摆渡到溪西，在小溪两岸之间穿梭，在过渡人之间忙碌。这一条潺潺的小溪啊，见证了老船夫几十年来的辛劳。
初二以边城为题的读后感【第七篇】
一个人一生只死一回，我们都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)。
读《雷雨》，我只用了半天时间。应该说能够从头到尾，一气呵成地感受其神韵的文字魅力和行云流水的情节，本就是一种非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，无疑是结局一个又一个突如其来的死亡，它会让人们在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平复了那些纷乱的情绪，定神浅思，也许“死亡”，对于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的解脱。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终我们还是要把灵魂交还给上帝，经历审判，得到救赎。
“死亡”一词，可以说贯穿了整部《雷雨》，姑且以此为线索梳理一下思绪，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。
其实我一直在想，鲁四凤——这个揣着小幸福蠢蠢欲动的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她是否会得到最终的幸福呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，携着爱人私奔海角，从此摆脱家族地位的一切捆绑和束缚，从此过上一种世外桃源的生活;但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福，然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影。如那夜雷鸣的雨后，她恶毒的诅咒，那低低的呜鸣声竟会如此四壁回荡。四凤的悲哀并不在命运玩人，而在于她本就选择了一个担不起责任的男人。
所以说周萍的死，在我看来到并不算意外。感情用事地讲，我很不欣赏这个男人。周萍的一生应该可以用极其卑微潦倒来形容了，他总是在是非之中摇摆，前世深陷在与继母的乱伦情事中，后世又投入了鲁四凤的爱恋纠结。此人活得实在不够坦荡，属于淡薄尊严，丢弃理想，泯灭自由，只把结余的生命留给“情”字，死不撒手。我以为，爱他，就好比施舍同情，女人的怜悯下，只有懦弱的男人。
初二以边城为题的读后感【第八篇】
童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢?他和我的童年比起来简直差远了。
《凡卡》讲的是圣诞前夜，凡卡趁老板娘和老板还有伙计们去教堂做礼拜的机会，偷偷给爷爷写信。信的主要内容是这样的：凡卡向爷爷倾诉自己在鞋铺当学徒遭受的令人难以忍受的悲惨生活，再三要求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了两次与爷爷在一起时的生活情景。但是凡卡没有写收信人的地址、名字就塞进了邮筒，表达了凡卡还不懂事的情况，也说明了农村人的知识贫乏。
看完整篇文章，我的心里注满了泪水：凡卡的生活真苦!他跟我们可不一样。我们天天有大鱼大肉，“饭来张口，衣来伸手”，这不就是我们的幸福生活吗?再看一看凡卡，他还要去鞋铺打工，每天几乎没什么饭吃，还要做又哭又累的活。要是换了我们，哪里受得了?这也体现了现代人的懒惰和依赖。不过，这篇文章更多的还是反映了那时在沙皇统治下的俄—国社会中穷苦儿童的悲惨命运，揭露了当时社会制度的黑暗。
看看自己吧，什么都有父母给，不用劳动;再看看凡卡，为了赚钱养活自己，这么小就去打工。我们不仅要同情他还要学习他勤奋的精神，要劳动，劳动才能创造美好生活，劳动才能创造美好未来!