[500字]读后感集聚4篇

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读后感500字【第一篇】

古有"睹物思人",可人的思想是不会受到束缚的,思人亦会思乡,若感情丰富、热爱祖国之人,又会联想到思国。一个人的思念不会断断续续、不会心血来潮,一个人的思念是永远不会欺骗自己的心。

思人。那人或许是父母、或许是友人、或许是爱人,对他(她)做过的每一件事、说过的每一句话都会随时回忆,与此同时,每想起一件事都会从中获取他的感受,这便是思人。

思乡。每个人的思乡感情都不同,有“未老莫还乡,还乡须断肠”,有“近乡情更怯,不敢问来人”……可大家都只有一个目标,就如《乡土情结》的柯灵所说的——令人魂牵梦萦、得意时想它、失意时想它的故乡!思乡的起源多数来自于人们因各种各样的原因背井离家。是啊!待在故乡、享受亲人给予的无限温暖,谁会想到故乡会那么重要,重要到离家以后每天时时刻刻都想回到故乡的怀抱!我想:在这大千世界里最顽强的东西就非思乡莫属了吧!

思国。这不一定得是远赴他国后对祖国的思念之情。这可以是思考国家,即从祖国的利益角度来思考一些问题。留学生就属于这一类。现在,远在他国的人多数是为了祖国将来能发展得更好而留学他国。科学的进步拉近了人与人、国与国之间的距离。祖国不能落后,祖国得跟上时代的步伐。

思人,思乡,思国……

读后感500字【第二篇】

今天我读了《纪念白求恩》这篇文章,本文讲述了白求恩同志对革命事业的认真负责和对人民的极度热忱。工作上一丝不敬的严谨,实践中一次又一次的创新与完善,构成了一个有着“毫不利己,专门利人”品质的白求恩,筑就了一种国际共产主义的不朽精神,所以我们要学习这种精神,做一个真正有益于人民,有益于社会的人。

白求恩同志对这种国际共产主义精神表现在两个方面——

其一是对工作的极端负责。白求恩同志为了救死扶伤,宵食旰衣,付出全部的精力;为了不断创新,殚精竭虑,提高了医疗水平和一大批医护人员的工作水平。在美国治疗肺病时,还发明了肋骨剪等医疗器材,有效提高治疗肺病的效果与效率。他还放弃无比安逸的生活,带着战地医疗队在每一个战场的后方,冒着枪林弹雨,在极端艰难的条件下抢救了一个又一个生命,做最坚强的后盾;还培养出一大批革命医疗战士,为医疗部队作出巨大贡献。他曾说:“前线的战士能不能因为突袭而停止作战?我们的岗位就是手术台,一定要坚守阵地!”这难道不令人肃然起敬吗?这难道不是伟大的共产主义精神吗?

白求恩不仅对工作极端负责,还对人民极端热忱。在发明肋骨剪一系列医疗器材后,他发现外科的进步,并没有阻挡肺疾的增长。他了解到“富人有富人的肺结核,穷人有穷人的肺结核。”穷人没办法享受医疗进步的成果。他认为:社会须改变医疗制度,把医疗直接送到人民去。他认为人人平等的理念就是一种很好的医疗机会制度,并由此而倾向于共产主义。因此,白求恩同志不久后加入共产党,在每一场战争中毫不犹豫贡献自己的力量。

白求恩对工作负责、对人民热忱,表现出他是一个富有人性的杰出医生,一位拥有伟大信仰的战士!当今社会上能有多少人能做到如此?其实只要为集体、为社会多贡献一点,就可以体现“无私奉献”了。对此,我们难道不应该以白求恩同志为榜样,从小事做起,为他人贡献自己的力量吗?

读后感500字【第三篇】

读完了《乡土情结》这篇散文,品读作者洋洋洒洒的文字,真是令我感触良多,受益匪浅。

这篇《乡土情结》主要内容是讲了家乡给人的情节,作者用诗人王维的一句描写故乡往事的诗句起篇,诉说了乡愁在人心中的影响,讲述了家乡在古往今来人们心中的地位。作者从自己童年开始说起,表现了对于家乡的思念之情。并且阐释了人生当中离开家乡的一些事情,讲到了很多人背井离乡最终的命运与结局是如何的,这些都抒发了作者对于家乡的一些见解与看法。文章的主要部分讲到了近一百多年来的历史,国人当中背井离乡与家乡保持的联系,抒发了作者感叹历史的心情。

可以说这篇《乡土情结》让我对于家乡这个概念也有了更深层次的理解,我很欣赏作者有这样优秀的文笔,能够把“乡土情结”这四个字阐述得如此透彻。而且这篇散文也让我意识到作者是一位非常慧智的人物,这可能是文学产生的影响。

《乡土情结》这篇散文确实不错,值得好好阅读与欣赏。

读后感500字【第四篇】

《习近平的七年知青岁月》这本书,记述了40多年前总书记在梁家河知青时期的艰苦生活和成长历程,反映了青年习近平重感情、讲情义,勤于思考、善于思辨,志存高远、知行合一的品格风范。

黄土地之子:重感情、讲情义

青年习近平是一个重感情、讲情义的人,他对群众的感情是实在的、具体的,而不是空洞的、抽象的。他把自己称作农民,把这看成很光荣的事。他和群众打成一片,无论是老汉、后生、娃娃、婆姨,他都能跟大家聊到一块儿。他办事有条理,说话有道理,群众把他看成自家人。他眼里没有贫富贵贱之分,他尊重每个人。他与人交流、谈话的时候,即使对方是再穷的人,他也全神贯注地听。

青年习近平对人民群众的这种感情,从书中可以看到很多例子。比如,年纪轻轻的他就很本能地看重中国的人情,对革命前辈很尊重。他们一帮知青刚到梁家河的一天早晨,习近平和同伴走到一户人家院子里,得知主人的老母亲——一位当年支持革命的普通妇女,因年迈过世,习近平先是客客气气地征求主人家的意见:“我们能不能进去看看”,然后进到窑洞,面向炕上老人的遗体恭恭敬敬地鞠了几个躬。只要对革命做过工作,哪怕是一位普通的农家妇女,青年习近平都对她们怀有崇高的敬仰之情。这是一种朴素的发自内心的真挚的感情,也可以说是流淌着红色血脉的亲情。

青年习近平对人民有感情,人民对他也有感情,1975年在他离开梁家河时,一推开窑洞门,全村男女老少站满一院子自发为他送行,送了一程又一程,依依不舍。村民们唯一一次看到习近平落泪,是他这时赶忙走过去搀扶一位前来送行的双腿残疾的村民。离开梁家河后,他还是念念不忘当地人民,力所能及地帮助解决一些实际困难,比如,在厦门工作时他写信给延川县委书记帮忙给村里通电;在福建省委工作时联系给村里办了所学校;他两次帮助一位患骨髓炎的村民治病,救了他一条命。这类例子,不胜枚举。

15岁时,习近平来到黄土地时也曾迷茫、彷徨,然而22岁离开时他已有了坚定的信念,那就是:“要为人民做实事!无论走到哪里,永远都是黄土地的儿子。”党的十八大以来,习近平总书记反复强调干一切事情都要始终坚持以人民为中心,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。通过《习近平的七年知青岁月》书中的许多事例可知,这一坚定的理念是有其情感基础的,这和他青年时代对人民的深厚情怀是一脉相承的。

豪放青年:志存高远、善于辨析

青年习近平思想很活跃、很解放,他勤于思考、善于思辨。他头脑中新思想新观点新想法很多,有年轻人特有的激情与闯劲儿。比如,他读诗读到兴奋处,会跑到院子里大声朗诵,有时在山上劳动时也会朗诵。每每读到书中这些地方的时候,一个慷慨激昂、豪放自信的青年形象就跃然纸上。

青年习近平勤奋好学,读书到了夜以继日的程度,这在同伴中是有口皆碑的。但重要的是他不读死书、死读书,而是带着问题读、带着思考读,有自己独特的分析对比方法。一方面,他会就一个观点、一个史实找出很多相关的参考书籍来阅读比较,从不同的侧面去了解和分析这个问题。另一方面,他形成自己的见解和观点,也会跟别人进行讨论。这样,就历练出他思路宽广、思想活跃、善于辨析的能力。

青年习近平是一个志存高远、有远大抱负、崇尚革命英雄主义,而又脚踏实地、真抓实干的有为青年。

在陕北的7年,不论头顶上“黑帮子弟”的帽子多么沉重,青年习近平追求进步的信念执著而坚韧,他一次又一次地写入团、入党申请书,他先后写了8份入团申请书、10份入党申请书,直至最终实现自己的愿望。

青年习近平在插队生活中,带头参加高强度的体力劳动,学会地道的延川方言,把每件事都干得很漂亮。他在借调到赵家河大队整队时,把公窑外面又臭又脏的厕所修好了,这看似一件小事,意义却很大。他搞整队成绩出色而被提拔担任了梁家河大队的党支部书记,以满意的答卷踏上他步入政界的第一步。在党支部书记的岗位上,他办沼气有模有样,真把农户家的灯点亮了;他亲自下到井里带领村民打水井,解决了全村的吃水问题;他办了一个铁业社,解决了社员劳动工具的需求;他带领村民打坝地,给村里增加了几十亩耕地;他还种烤烟、办代销店、办缝纫社,等等。上世纪80年代,他从耿飚秘书的岗位决定下基层到河北正定做农村工作,也是抱着“干好了成就一番大事,干不好就在下面为老百姓做些实事”的踏实态度。

人格魅力:言行一致,知行合一

青年习近平言行一致,知行合一,特别善于做人的思想工作,既有执行力又有很强的战略定力。

他刚上任要办铁业社,村子里的能人根栓尥蹶子不干,他通过谈心谈话,把工作做通了,铁业社的事办成了;他办沼气,从四川来陕北帮忙的技术员要回老家,他帮助解决实际困难,技术员最终没有半途而废;改造村里一个“二流子”,在批斗会上他不仅没有骂人家,而是一条一条说理,最后还让这个有艺术特长的“二流子”在会上唱了一曲信天游,后来,那个50多岁的“二流子”转变成了一个好社员。

青年习近平从来不说过头话,但该做的事说一不二,丁是丁,卯是卯。当时有些人当领导,裙带关系严重,把亲戚朋友照顾得很好,多吃多拿多占。青年习近平当书记后对知青、社员一视同仁,绝不用公家的资源额外照顾朋友,绝不做不公正的事,所以大家都信服他,认为他公正,没有私心。

习近平自己也说:“要当好一个村的领导,必须一碗水端平。群众最讲究的就是‘公道’二字,最信服的就是公正的人。哪怕一毛钱的事,你处理得不公,群众也不答应;10块钱的事,你处理得公道,群众也不会有意见。无论大事还是小事,该咋办就咋办。”

在中国特色社会主义进入新时代的今天,青年习近平身上体现的品格风范仍然是非常宝贵的,是值得我们深入学习的。

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