禁酒心得体会范文样例【实用5篇】
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禁酒心得体会【第一篇】
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
一元后开始，万象更新。今天是1月25日，欢迎大家参加新年的第一个政治学习。
根据中央要求，结合发展争取他们优良的活动，第一次中央委员会决定，在所有的政治和法律警察“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践，努力解决在理想和信念，目的等方面存在的问题意识、执法和司法，努力创建一个公司政治，精通业务，良好的风格，公平执法队伍，让人民政法机关，新的变化和新的气氛。
结合政治和法律的实践，进行三个关键工作。广大政法警察显然认识到工作是我们党的优良传统，和器官政法的政治优势，在任何时间在任何情况下，我们不能放弃党的优良传统，而且不要忘记大众的观点。做群众工作作为一个王牌，努力深入基层，深入群众，与群众血肉联系的人。自觉接受群众监督，听取各方，特别是一些不同的观点，是心灵的宽容、勇气、智慧、政治文化的综合体现。有意识地使用群众监督，理论，社会监督发现问题和纠正错误，提高，进一步加强和改进团队风格的政治和法制建设，建立诚信执法的形象和大有益处。相信的人必须客观、真实、合理评估警察政法，更具建设性的建议和意见，促进执法工作。
最近收到一些来信，内容反映了一些警察在个人问题上的政治和法律必须加强“自律”的意识。问群众，做到第一，群众不做要求，自己坚决不做。坚决抵制第二天没有精神，晚上精神文明。不允许以自己的人格为交易，交易不允许把自己的制服，不允许把自己的政治生活和未来。
为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。
此次“禁酒令”的颁布，主要是针对全县干部职工，并提出了6项禁酒要求：一是严禁在工作日（周一至周五）饮酒；二是严禁在值班和执行公务时饮酒；三是严禁单位之间用公款相互宴请；四是各单位有公务接待活动时，一律在县机关食堂安排自助餐，除特殊情况经主要领导批准外，原则上不安排饮酒；五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒，乡（镇）干部不得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证不影响工作日正常工作。
为保证“禁酒令”落到实处，县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行情况进行督查，并向社会公布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批评，对本人进行诫勉谈话；情节严重并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩不怠，绝不手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。
“禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清晰、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。
禁酒心得体会【第二篇】
禁酒风潮是当前社会的一大潮流。越来越多的人意识到酒精对身体的危害，不再以饮酒为乐，转而追求健康的生活方式。而且，随着科技和现代化的发展，我们已经有了更多的选择，可以享受更多更健康的生活方式，完全没必要再将自己关在酒精的牢笼里。
第二段：分享禁酒的经历。
我曾经也是一个酒鬼。从晚上下班后到第二天早上，我几乎总是喝到烂醉。但是，渐渐地，我的身体不再支持这种生活方式。我失去了对工作和家庭的热情，虚度了太多的时间和机会。为了让自己更加健康，我决定放弃饮酒，并开始了我的禁酒之旅。
第三段：分享禁酒的感受。
当我开始禁酒的时候，我可以清晰地感受到自己的身体和精神状态获得焕然一新的变化。我开始更加专注于工作和家庭，也开始感受到更多其他活动的乐趣。同时，我的健康状况也得到了明显的改善，我感到更有活力和更具生命力。随着时间的推移，我也变得更加自信和有意识，我发现我不再需要酒精来帮助我面对挑战或情绪波动，而是可以更有自制力和情商来处理问题。
第四段：分享禁酒的学习经验。
我深知禁酒并不是一件容易的事情，尤其是对于那些长期饮酒的人来说。在我自己的禁酒过程中，我发现我的身体和大脑需要一些时间来适应这种新的生活方式。我也学会了寻求朋友和家人支持和鼓励，以及发展新的生活兴趣，避免让自己的精神和身体处在闲置状态。
第五段：感悟。
禁酒不仅可以改善身体健康，提高精神状态，而且可以让我们更加自信和更加有意识地生活。我相信只要我们坚定信念，能够分享我们的经验和感受，以及寻求他人的支持和启发，我们都可以过上更健康、更充实、更有意义的生活。禁酒风潮不仅是一种健康生活的选择，也是一种社会责任。
禁酒心得体会【第三篇】
根据我的体会，开展调研工作可以分为三个阶段、十个步骤，这些阶段和步骤是开展调查研究的基本脉络。在具体调研过程中，要根据调研题目的大小、紧迫的程度、组织的规模有所取舍。
（一）准备阶段。凡事预则立，不预则废。开展调查研究，必须把“功课”做在前头，不打无准备之仗。
1.先行学习。主要是有目的、有针对性地加强理论学习、做好知识储备，重点要学习领会习近平总书记有关重要论述，学习掌握党中央、国务院系列决策部署，学习了解调研事项的来龙去脉，学习借鉴与调研事项相关的做法和经验，做到上下左右的情况心中有数。2.拟定提纲。调研开始前，要事先拟定调研提纲，列明需要了解的情况，提纲越详细越好。比如，调研乡村振兴工作，“乡村振兴”是大纲，产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴是目，每个目下还可分若干细目。调查研究不是搞突击检查，调研提纲要提前发到被调研地区或单位，这样有利于增强调研工作的针对性。3.搜集资料。主要是做到“两个了解”：一是对选定的调查对象要有一定的了解；二是对调查的事项也要有一定的了解，做到心里有底、胸中有数。比如，到市县调研，调研前都应搜集了解所到市县的经济社会发展、脱贫攻坚、乡村振兴等基本情况。我感到，深入扎实的前期准备工作，对调查研究至关重要，这些工作看似笨办法、实则是捷径，我们要不怕辛苦、不嫌麻烦，把准备工作做实、做深、做细。
（二）调查阶段。这是调查研究的关键环节，主要任务是采取多种方式，深入全面掌握“第一手材料”。
4.拉家常。最重要的是和气、亲热、自然，有三个问题需要注意：一是对调查对象要有感情。要真心把基层干部群众当老师，诚心诚意抱着学习的态度，少说多听多问，不懂的事情虚心请教。态度不可太严肃，不要使人感到不好接近。二是对调研事项要感兴趣。感兴趣了才能让人感觉很亲近，才能认真去做、去研究，才不会走马观花、蜻蜓点水。三是提问要简单直白。语言要接地气，有“泥土味”，说大白话、说简单话，问简单问题、具体事情，不要故作高深让人听不明白，也不要油腔滑调让人瞧不起，民族地区还要尊重少数民族的风俗和习惯。5.讲方法。开展调查研究，每个人的方法差异很大，要找出适合自己的方法。调查方式，可以采取开调查会、座谈会、个别谈话、实地调研、走访等。在完成一项调查任务时，这些方法要结合起来使用。调查中要有主见，要同当地部门取得联系，寻求他们的支持和帮助，调查中要完全独立自主，不要依赖他们。要善于控制局面，听调查对象介绍情况，当他说清楚了、说得差不多了，我们的头脑要清醒，问问自己是不是真的差不多了，没有搞清楚就一定要坚持问下去，不要稀里糊涂跟着别人的节奏走，防止“被调研”，确保调研越客观越好、主观判断越少越好。6.抓典型。这是调查研究最重要、最常用的一个方法。我们的时间和精力是有限的，解决问题的办法是根据调查目的，在同一类事物中选择典型来调查，通过解剖麻雀的方式剖析问题。典型选择尤为重要，必须要事先对这类事物有一定的了解。在典型的选取上，好、中、差三类典型都要选，在比较分析中找到之所以好的原因、之所以差的症结，以及由差转好、不断提高的有效途径。需要指出的是，抓典型一定不要被“盆景”“样板”迷住了眼睛，要有自己的观察、自己的判断，看要看到“里子”、问要问到“要害”，分清哪些是“活的思想”，哪些是“包装的典型”，做到“雾里看花”清清楚楚。7.勤记录。说者无意，听者要有心。好记性不如烂笔头，随着年龄的增长，记忆力都在减退。能当时记录的，即应随手记录；当时记录不便的，事后即应记录。特别要注意记录一些观点、理由、数据和老百姓的土话，力求原汁原味、见事见人、活灵活现。8.多讨论。讨论是一个交换信息、深化认识的过程，实质是间接调研。“一个苹果交换一个苹果，每个人只有一个苹果；一个点子交换一个点子，每个人就有了两个点子。”大家一起搞调查，要注意互相交流，白天同群众交流，晚上与同伴交流，特别是调研中遇到的问题要多讨论，通过思想的火花碰撞、观点的相互启迪，达到步步深入的状态。调查研究可以让人进入“场景”状态，精神紧张、集中精力、开动脑筋，平时在办公室思考深入不下去的问题，在调研中一起讨论、挖掘，就会产生新的认识，取得意想不到的效果。9.善整理。对调查得来的材料及时进行去粗取精、去伪存真的整理，至关重要。整理工作应该紧跟在调查工作之后，而且最好就地进行。不足的补充，缺乏的增加，发现中间有矛盾的、不确实的，及时问清楚，给予校正，确保调查材料的完整性、准确性和真实性。
（三）出成果阶段。
禁酒心得体会【第四篇】
禁酒除是一种常见的生活方式，即在一段时间内完全停止饮酒。禁酒除在很多人的生活中都有应用，例如戒酒、清肠排毒、养生保健等。禁酒除不仅能够有效改善身体状况，还能帮助人们更好地管理自己的生活，培养健康的生活习惯。
第二段：禁酒除的好处。
禁酒除的好处实在是太多了，禁酒除能够帮助我们预防习惯性饮酒产生的健康问题，如肝脏疾病、心脑血管疾病等，同时也能让我们清晰地认识到自己的身体状态和生活习惯。禁酒除还能够提升我们的工作效率和生活质量，帮助我们更好地平衡生活和工作。此外，禁酒除还能让我们更好地压抑情绪，避免性格缺陷的进一步恶化，培养我们的意志力和毅力。
我也曾尝试过禁酒除的体验，最初是出于身体健康的考虑。我发现短时间的禁酒除能让我的身体状况明显改善，肌肤更光滑、精神更饱满、睡眠质量更好。此外，禁酒除还让我意识到自己日常生活中对酒精的依赖程度，使我更加清楚自己的身体状况和生活习惯，从而更好地管理自己的生活。
第四段：禁酒除的挑战。
禁酒除虽然有诸多好处，但是中途也会面临很多挑战，比如身体上的反应、饮酒者的诱惑等。当然，我们可以通过一些方法来缓解这些挑战，比如增加运动、改变生活习惯、找到更好的替代品等。仅仅依靠意志力很难战胜这些挑战，所以建议可以在互联网上与大家分享、交流心得和经验，从而获得更多的帮助。
第五段：结论和建议。
禁酒除是一种有效的养生保健方式，它对我们的身体健康和生活习惯都有积极的影响。当然，在实施之前我们必须了解禁酒除的相关知识和方法。此外，培养好的生活习惯能够让我们更好地享受生活，提高身体健康状况，缓解身体上的压力和疲劳。我们应该尽可能地贴合自己的身体状况选择适合自己的禁酒除方式，而不是盲目跟风从而导致身体状况恶化。最后，祝福大家都能够在禁酒除的过程中取得好的成果。
禁酒心得体会【第五篇】
前两天，我们一家去看了春节假期那部看哭上亿人的影片《你好，李焕英》。
电影讲述了女主贾晓玲，在经历了“子欲养而亲不待”的悲痛之后，意外穿越到了1981年，见到了婚前年轻的父母，和妈妈成为好朋友，使出浑身解数，让妈妈开心，整个剧情感人、有趣、催泪。
然而，在现实中，贾玲深爱的妈妈，在她19岁时因意外去世了，那时贾玲刚考上大学一个月。遗憾的是，贾玲最终没能见到母亲最后一面。
“父母在，人生尚有来处；父母不在，人生只剩下归途。”父母不会陪我们一辈子，在他们有生之年，一直都在忙一件事儿——照顾子女，直至生命的最后一刻。
随着年纪的增长，我们越来越少对父母说自己的想法，反而整天冲父母发急、生气。其实不管在什么时候，我们都应该向父母敞开心扉。
当意外提前到来，我们又会很伤心、后悔，伤心的是父母永远的离开了自己；后悔的是自己没有在他们有生之年好好孝顺他们，反而使他们生气。即使后来我们再优秀，事业再成功，生活再幸福，但遗憾的是这一切父母再也看不到了。
所以，我们应该在父母有生之年好好孝顺父母，让我们的人生不再留有遗憾。
总之，无论是精神上还是物质上，为父母能做多少做多少，希望“子欲养而亲不待”的遗憾人人都不要有。
根据县纪律检查委员会“关于开展全县党的群众路线教育实践活动专题调研通知”要求，现将我局贯彻执行中央“八项规定”的情况报告如下。
中央八项规定下发以来我局高度重视，及时学习召开专题会议，研究制定贯彻落实措施，使全体干部统一思想、统一认识，将八项规定精神自觉落到行动上。
一是加强理论学习。我局组织全局干部职工集中学习了中央十八大“八项规定”、三中全会精神，《党政机关厉行节约反对浪费条例》和县委、县政府《关于改进工作作风密切联系群众的具体规定》、关于转发《市委办、市政府办、市廉政办〈关于公务接待的禁酒令〉》、《关于进一步学习贯彻中央“八项规定”精神，加强廉洁自律的通知》、《开展违反规定接受和赠送现金、有价证卷、支付凭证专项治理活动的通知》等，同时要求全体党员干部坚持集中学习和自学相结合，撰写心得体会。二是开展廉政教育基地学习教育活动。通过会议、参观学习，切实把干部的思想统一到实际工作中，用实际行动学习好、领会好、贯彻好、落实好会议精神，使让全局人员从思想上提高认识，做到自警、自醒、自重、自立。
1.修订完善工作管理制度。制定田阳局工作管理制度及关于改进工作作风密切联系群众有关规定的实施方案，严格落实公务接待、车辆使用管理制度。在公务接待中，厉行节约，严格禁酒令。节假日执行公务用车封存，平时一律不准公车私用。
2.改进文风会风。一是除上级部门要求外，上报资料全部在网上传送，严格控制发文范围和印制数量。二是减少开会次数，缩短开会时间，提高会议实效。开会讲短话、讲真话、讲实话，力求言简意赅。
3.规范出访活动。一是严格执行出访报告制度，局主要领导外出学习培训，报县政府审批。干部职工外出学习考察，由分管领导和主要领导审批。二是杜绝利用公款旅游现象。
4.厉行节约，廉政从政。一是大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约作风，坚决制止铺张浪费和奢侈享乐行为。二是严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年活动。三是严格执行廉洁自律各项规定，严禁用公款大吃大喝、旅游和参与高消费娱乐、健身活动，严禁在公务活动中接受礼金和各种有价证券、支付凭证。四是如实做好宴席申报和楼堂馆所办公用房填报和清理工作。
1.加强党员领导干部作风建设，深入开展党风廉政教育。加大对中央“八项规定”精神实质的学习，继续深入开展理想信念教育、党章和法纪学习教育、社会荣辱观教育、廉洁自律教育，引导领导干部真正做到为民、务实、清廉。
2.加强制度建设，进一步落实党风廉政建设责任制。严格按照“一把手负总责，分管领导各负其责”，“一级抓一级层层抓落实”的要求，抓好责任制分解，责任督促，责任考核，责任追究四个关键环节的落实。
3.加大改革创新力度，提升源头治腐效力。对照“八项规定”要求，积极深入推进从源头上防治腐败工作。推进制度创新，努力形成用制度管权，按制度办事，靠制度管人的有效机制，从源头上遏制腐败。
4.认真履行监督职能，抓好领导干部廉洁自律工作。认真落实领导班子民主生活会、民主评议、述职述廉等制度，严格执行领导干部廉洁从政各项规定和中央“八项规定”，开展经常性督促检查，及时发现和纠正问题，堵塞漏洞，不断提升惩治预防腐败的能力。
一是扎实开展“树新形象、创新业绩”主题实践活动。在街道各级领导班子中扎实开展“树新形象、创新业绩”主题实践活动。对街道领导班子，开展以“扬五种风气、建五型班子”为主要内容的系列活动。对机关事业单位干部，开展学习型、服务型、效率型、节约型“四型机关”创建活动。对村、社区干部，开展以“知民情、聚民意、谋民福、解民忧”为主要内容的系列活动。
二是大兴学习之风，努力建设学习型组织。注重以马克思主义中国化的最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。通过党委理论中心组学习、专题报告会、党校培训和干部集中轮训等多种方式，学习现代经济管理知识、科技知识、社会管理知识、法律知识和现代工作实务。各级领导班子和领导干部要发挥好表率作用，争当学习型领导班子和学习型领导干部。街道机关、村、社区、事业单位的每位干部都要记好一本民情日记，写好1篇调研文章或心得体会，真心实意地向实践学习，做到学以致用、用有所成。
三是切实改进文风会风，努力建设服务型组织。牢固树立公仆意识，采取多种形式，开展调查研究，了解社情民意。深入开展以“爱民、为民、富民、安民”为重点的“送党情、办实事、解民忧”和“联村联社区”、“一员双岗”、“连民心、献爱心”干群结对等活动，切实为基层和群众解难题、送温暖、办实事，密切党群干群关系。创新工作方式方法，建立完善基层联系点等制度，拓宽联系群众的渠道。充分发挥便民服务中心作用，落实便民服务制度，完善便民服务流程，真正做到真心为民做事，方便群众办事。
四是进一步提升机关效能，努力建设效率型组织。巩固和深化机关效能建设成果，完善效能机制，认真落实各类便民服务措施，严格实施首问责任制、岗位责任制、服务承诺制、限时办结制等办事制度。深化政务公开，出台规范办事处信息公开工作的制度规定，完善公用事业单位办事公开制度。开展明查暗访，强化效能监察，完善绩效考核。认真开展“三创”活动，积极开展争创“效能示范岗”、“群众满意单位”、“优秀村（社区）”等活动，切实规范行政行为，提高工作效能。
（五）加强制度规范和纪律约束,努力建设节约型组织。进一步降低行政成本，切实压缩行政费用开支，厉行节约、反对铺张浪费，努力形成清廉节俭的风气。严格落实街道公车管理、公务接待、公费疗（休）养、外出参观学习考察等有关规定。改进和规范公务接待工作，实行定点管理，减少接待用车，简化公务接待礼仪，提倡便餐制，严格执行午餐“禁酒令”。
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
一元后开始，万象更新。今天是1月25日，欢迎大家参加新年的第一个政治学习。
根据中央要求，结合发展争取他们优良的活动，第一次中央委员会决定，在所有的政治和法律警察“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践，努力解决在理想和信念，目的等方面存在的问题意识、执法和司法，努力创建一个公司政治，精通业务，良好的风格，公平执法队伍，让人民政法机关，新的变化和新的气氛。
结合政治和法律的实践，进行三个关键工作。广大政法警察显然认识到工作是我们党的优良传统，和器官政法的政治优势，在任何时间在任何情况下，我们不能放弃党的优良传统，而且不要忘记大众的观点。做群众工作作为一个王牌，努力深入基层，深入群众，与群众血肉联系的人。自觉接受群众监督，听取各方，特别是一些不同的观点，是心灵的宽容、勇气、智慧、政治文化的综合体现。有意识地使用群众监督，理论，社会监督发现问题和纠正错误，提高，进一步加强和改进团队风格的政治和法制建设，建立诚信执法的形象和大有益处。相信的人必须客观、真实、合理评估警察政法，更具建设性的建议和意见，促进执法工作。
最近收到一些来信，内容反映了一些警察在个人问题上的政治和法律必须加强“自律”的意识。问群众，做到第一，群众不做要求，自己坚决不做。坚决抵制第二天没有精神，晚上精神文明。不允许以自己的人格为交易，交易不允许把自己的制服，不允许把自己的政治生活和未来。
为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。
此次“禁酒令”的颁布，主要是针对全县干部职工，并提出了6项禁酒要求：一是严禁在工作日（周一至周五）饮酒；二是严禁在值班和执行公务时饮酒；三是严禁单位之间用公款相互宴请；四是各单位有公务接待活动时，一律在县机关食堂安排自助餐，除特殊情况经主要领导批准外，原则上不安排饮酒；五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒，乡（镇）干部不得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证不影响工作日正常工作。
为保证“禁酒令”落到实处，县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行情况进行督查，并向社会公布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批评，对本人进行诫勉谈话；情节严重并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩不怠，绝不手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。
“禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清晰、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。
8月15日是集中整治“酒后驾驶”活动启动仪式。信丰大队按照部交管局、省总队、市支队的统一部署和要求，结合“五进”宣传活动的需要，围绕上级公安部门确定的宣传重点，采取灵活多样的形式，认真组织开展了宣传活动，营造了浓厚的宣传氛围，形成了强大的宣传声势。当天，大队共出动警力168人次，出动警车56车次，悬挂宣传横幅40条，发放交通安全宣传资料1xx份，受教育人数16000余人。
一是隆重举行启动仪式。大队以“珍爱生命、拒绝酒后驾驶”为宣传主题，在大队门前开展了启动仪式，大队领导班子亲临现场，传达了公安交管部门开展集中整治“酒后驾驶”专项行动的目的、措施和具体部署以及酒后驾驶的危害、后果，引导社会关注预防酒后驾驶的相关工作。
二是邀请新闻媒体开展集中宣传报道。启动日当天，大队邀请了县电视台、县报社记者，对活动情况进行了跟踪报道，并在县电视台进行了游走字幕宣传，进一步扩大了宣传覆盖面，形成了新闻媒体宣传高潮。
三是深入公共场所开展宣传活动。启动仪式结束后，大队组织民警深入运输企业、广场、餐饮酒店较为集中的路段，通过发放《致驾驶人的一封信》、悬挂主题宣传标语、展出宣传图板、播放宣传片、发放宣传资料、展示查处酒后驾驶执法装备等形式，大力开展宣传。同时，大队自行制作了“禁止酒后驾驶”等温馨提醒牌，放置餐饮、酒店前台或张贴在大门口醒目处，提醒广大驾驶人“饮酒勿开车，开车勿饮酒”。
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