2024年贵族精神四大素养 贵族精神心得体会范文汇聚【精选5篇】

贵族精神四大素养【第一篇】

激烈的比赛过后，“下面就有请所有参赛同学站上舞台，台下的同学都有一朵红花，请你们给你们喜欢的同学投票。“投给心凌的人是源源不断的。所有同学投完票后，就有30位老师开始数票。20分钟后……”本届校花校草就是董心凌，许泽涵！舞会即将开始，请大家选好自己的舞伴，尽情狂欢吧！““可恶！怎么会这样。这有一票之差！”秦紫韵灰常愤怒。

哈哈==舞会开始了，校花校草在一起跳舞，“没想到你跳舞跳得那么好。”泽涵对心凌说。“当然。”突然，心凌眼中闪过一个人，这人身穿着黑衣，黑衣的帽子盖住了这人的容貌。“这人不对劲！”心凌对自己说。“洛斯，等我一下。”说完自己跑了出去。

——此章完。

一年级:石芳馨。

贵族精神四大素养【第二篇】

自李总理在向本次人大会议作政府报告时首提“工匠精神”，从德国制作到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到我国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒我国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：我国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制作大国到制作强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制作强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制作的一口锅，从出生到老年，都仍然好用；一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止；城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的'产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

贵族精神四大素养【第三篇】

2011年11月2日，“爱国、创新、包容、厚德”正式被确定为“北京精神”，“北京精神”不仅是对北京人文的概括，也是现今社会发展，加强精神文明建设的需要，更是为北京市民提出了行为准则。

随着我们伟大祖国的发展，中国在世界上的地位不断提高，我们的首都北京，这座古老的城市也正向着现代化、国际化大都市的方向不断迈进，作为全国政治、经济、文化的中心，北京势必要进一步营造包容和谐的社会气氛。时代前进的迅猛，科技发展的快捷，信息交流的普遍，是北京与全国乃至世界的变化紧密相连。因此，更加需要我们有海纳百川、博彩众长的胸襟气度，有雍容大度、和谐共生的精神境界。学习借鉴人类社会一切优秀文明成果，提高北京物质文明和精神文明的整体水平。

我以前听过这样一个故事，讲的是有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

这篇故事让我想起了我在学校中和同学们曾经闹过的矛盾，其实现在想起来有些矛盾是可以避免的，如果，在生活中我们学会包容他人，就会多一些欢乐，少一些烦恼。我作为一名北京的小学生，理所当然地应该为北京的建设做出贡献，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起。常言道“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们个人虽然能力微薄，但也要认真践行、大力弘扬“北京精神”，尽自身所能为首都的建设和发展增添光彩，为北京早日成为世界城市贡献自己的力量。

贵族精神四大素养【第四篇】

现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业之后也能成为贵族。但当他们发现即使是英国最好的学校——伊顿公学的学生，睡硬床板，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生还要苦。他们怎么也弄不明白这种苦行僧式的生活同贵族精神却有很大的联系。

其实这一点也不稀奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是暴发户精神。它从不与平民的精神向对立，更不意味着养尊处优。而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。这种精神值得我们解读。

其实富与贵不是一回事。富是物质的，贵是精神的。贵族精神，首先就意味着这个人要自制、要克己、要奉献自己，服务国家。

世界著名的贵族学校却实行严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律的精神。真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量的，而这种力量需要从小加以培养。

而贵族代表了尊严和品行。我国著名报纸请安平在《英国采风路》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。

要竞争更要有风度，这是贵族精神的一种，还必须勇于承担社会与国家的责任，是荣誉为生命。

贵族精神说离我们远也远，说离我们近也近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。

“贵族精神”包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、承担的勇气；以及坚韧的生命力，人格的尊严、人性的良知，不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。

“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断，我等平民只要不断学习坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族。我们所要强调的是“精神的贵族化”。

我们就是贵族！我们就可以干净的活着，优雅地活着，有尊严的活着，以灵魂的高尚书写生命的不朽。

贵族精神四大素养【第五篇】

贵族，从字面意义上来讲就是高贵的种族，高贵那得从五个方面来讲，即为德智体美劳。

首先是德，德也就是品德言行。作为贵族来讲首先要有一个良好的品德言行，作为一个贵族在言行举止上都是我们大众的榜样。其次是智，智也就是我们口中所说的智力，但是我们都知道智力这是一个固定因素不可随之而改变，而贵族也不是一出生都有极高的智力，贵族的智力，贵族的智力是指如何正确的发挥自己的的智慧物尽其用。接下来则是体，体指的是身体健康，而贵族则是要具有顽强的体魄，再其次就是美，可能一说到美大家就会想到美丽的容颜，可是这是不全面的，人一出生他的容貌就已经定下来，虽说这美可以有后天的修饰所得来，但是对贵族来说这美不仅是人美心也要美，这不论是贵族还是我们都需要如此。最后则是劳，劳指的是劳动，可能我们都会认为贵族的人们都是如温室里的花朵娇嫩欲摧，可是不为其然，他们应是悬崖上的百合坚韧不拔。

因此，贵族精神的学习我们要取其精华，去其糟粕，取之有道，用之有理。贵族虽然他们的身份地位是比我们的要高一等，但是同作为同一个物种来讲我们都是人类，都是生物链中的最高级，我们应该要一视同仁。论贵族精神我们既要论其之长处，也应叙其之短处。论贵族精神我们既要论其积极之处，也应要叙其消极之地。

贵族精神就像是经济全球化是一把双刃剑，我们要迎其利而上，遇其次而下，取长补短增吾所不能。

文章录入：高中部责任编。