实用论语的名言少一点儿的句子【精彩8篇】

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论语的名言少一点儿的句子【第一篇】

关于论语名言大全(精编60句)

子曰:"不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。"下文是网友特意为各位读者分享的“实用论语的名言少一点儿的句子【精彩8篇】”,欢迎阅读借鉴。

1、子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》

2、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"——《论语·为政》

3、子曰:"君子求诸己,小人求诸人。"

4、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

5、不图为乐之至于斯也。

6、见贤思齐焉,见不贤而自省也。

7、汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

8、言而必有信,期而必当,天下之高。——论语

9、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)

11、天下有道则见,无道则隐。

12、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

13、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

14、子曰:"道不同,不相为谋。"——《卫灵公》

15、言必信,行必果。

16、先行其言,而后从之。

17、内省不疚,未何忧何惧!

18、子曰:"君子求诸己,小人求诸人。" 《论语》

19、当仁,不让于师。——《卫灵公》

20、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《卫灵公》

21、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《述而》

22、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《子张》

23、有教无类。——《卫灵公》

24、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。:《论语》

25、因材施教。——《论语·为政》

26、既往不咎。—— 《论语·八佾》

27、未知生,焉知死? ——《论语·先进》

28、饱食终日,无所用心,难矣哉。

29、知之为知之,不知为不知,是知也。:论语

30、弟子入则孝,出则弟。:论语学而第一

31、己所不欲,勿施于人。:《论语》

32、或曰:"以德报怨"。子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德"

33、"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"出处:论语

34、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

35、君子患而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

36、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

37、欲速则不达。

38、孔子语录:大德不逾闲,小德出入可也。

39、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。:论语

40、不学礼,无以立。:论语

41、内省不疚,未何忧何惧!

42、君子坦荡荡,小人长戚戚。:论语

43、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

44、子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。谓《武》:尽美矣,未尽善也。

45、可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。

46、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

47、:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

48、子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。

49、里仁为美,择不处仁,焉得知?

50、或曰:以德报怨,何如?子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。

51、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"—— 论语

52、成事不说,遂事不谏,既往不咎。—— 论语

54、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。—— 论语

55、不在其位,不谋其政。—— 论语

56、人无笑脸休开店,会打圆场自落台。—— 论语

57、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

58、子曰:"吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。"

59、颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。"

60、其身正,不令而行 。

论语的名言少一点儿的句子【第二篇】

1) 孔子 君子如欲化民成俗,其必由学乎!

2) 孔子 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

3) 孔子 性相近也,习相远也。

4) 孔子 学如不及,犹恐失之。

5) 孔子 学而时习之,不亦乐乎?

6) 孔子 学而不厌,诲人不倦。

7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。

8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。

9) 孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

10) 孔子 敏而好学,不耻下问。

11) 孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

12) 孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。

13) 孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。

14) 孔子 学而不厌,诲人不倦。

15) 孔子 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

16) 孔子:《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。

17) 孔子:《论语·公冶长》 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

18) 孔子:《论语译注》 岁寒,然后知松柏之后凋也。

论语的名言少一点儿的句子【第三篇】

2、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

3、子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。"

4、子曰:"不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。"

5、见贤思齐焉,见不贤而自省也。

6、不迁怒,不贰过。《雍也》

7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)

8、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语雍也》

11、子曰:"道不同,不相为谋。"——《卫灵公》

12、子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。"——《卫灵公》

13、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"(曾子说:"有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?")

14、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

15、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

16、君子纳于言而敏于行。

17、学而不厌,诲人不倦。

18、子曰:"信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。"

19、工欲善其事,必先利其器。——《卫灵公》

20、三思而后行。——《公冶长》

21、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。:《论语》

22、未知生,焉知死?——《论语·先进》

23、饱食终日,无所用心,难矣哉。

24、学而不思则罔,思而不学则殆。:《论语》

25、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。:论语

26、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。:论语

27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。:论语

28、见善如不及,见不善如探汤。:论语

29、言必信,行必果。:《论语》

30、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

31、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。:论语里仁

32、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

33、礼以行之,孙以出之,信以成之。:论语

34、不患寡而患不均,不患贫而患不安。:论语

35、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

36、过而不改,是谓过已。

37、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。:论语

38、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。:《论语公冶长》

39、君子不重则不威。:论语

40、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。:论语卫灵公

41、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。示例:

42、士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

43、我则异于是,是无可无不可。

44、君子喻于义,小人喻于利。——论语

45、宁肯站着死,决不跪着生。——论语

46、温故而知新,可以为师矣。

47、雍也第六子华使於齐,冉子为其母请栗。

48、真正的通达是:品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人。

49、叶公问政。子曰:"近者说,远者来。"

50、君子成人之美。

论语的名言少一点儿的句子【第四篇】

论语是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录,被誉为中国古代经典之一。在《论语》中,孔子的言行为后人树立了崇高的道德标准,成为中国传统文化的重要组成部分。在阅读《论语》过程中,我深受其影响,领悟到了许多关于名言和语言的心得体会。

首先,在《论语》中,孔子和他的弟子对名言名句有着高度的重视。他们认为一句话中的每一个字都应该明确、简练,能够传达出深远的哲理。这给我留下了极深的印象,也让我明白了语言的重要性。一句简短而有力的名言,可以概括一个人的智慧和见解。因此,在平时的交流中,我也更加注重用精炼的言辞,以更加有效地传递我的意思。

其次,《论语》还告诉我要善于倾听他人的言辞。在孔子的弟子中,经常会出现这样的场景:一个人向孔子请教问题,孔子会耐心地倾听,然后给予有益的建议。这启示了我要关注他人的意见和建议,及时纠正自己的不足。只有倾听他人的言辞,才能更好地与他人沟通,增进彼此的理解和友谊。

第三,《论语》还强调了名言与实践的紧密结合。孔子经常强调行为的重要性,他认为一个人应该用自己的行动来践行他所说的话。这也告诉我,要将自己的言辞与实际行动相结合,努力做到言行一致。只有做到实践与口头承诺相符,才能在他人眼中树立起信用和品德的良好形象。

第四,从《论语》中,我学会了尊重他人的言论和意见。孔子的弟子之间经常存在不同的意见和争议,但他们总是能够以平等的态度与对方讨论和辩论。这启发我要以开放的心态去倾听他人的不同意见,在彼此的交流中获得启发,并且能够保持理性和尊重。尊重他人的言论和意见,有利于增进互相之间的理解和和谐。

最后,《论语》还让我明白了语言的力量和影响。孔子的言辞在当时就产生了广泛的影响,而且至今还在影响着后代。这告诉我一个人的言辞是有势力的,可以引导和影响他人的思想和行为。因此,在运用语言时,我要慎重选择并正确使用自己的言辞,以便对他人产生积极和良好的影响。

总之,阅读《论语》给我带来了关于名言和语言的许多心得体会。我明白了名言的重要性,学会了倾听他人的言辞,认识到行动与言辞的紧密联系,尊重他人的意见和言辞,以及理解了语言的力量和影响。这些体会不仅在我的日常生活中起到了引导作用,也对我在沟通交流、锻炼个人品德等方面产生了积极的影响。《论语》是一部充满着智慧和真理的经典之作,它的存在将继续为世人带来启迪和指引。

论语的名言少一点儿的句子【第五篇】

1、温故而知新,可以为师矣。(温故知新)

2、过而不改,是谓过已。

3、见利思义,见危授命。

4、士不可以不弘毅,任重而道远。

5、学而不思则罔,思而不学则殆。

6、知者乐水,仁者乐山。

7、不义而富且贵,于我如浮云。

8、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

9、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野,外在的文采胜过内在的`质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当,然后才能成为君子。

10、君子不以言举人,不以人废言。

11、道听而途说,德之弃也。

12、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

13、古之学者为己,今之学者为人。

14、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

15、与朋友交,言而有信。

16、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

17、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

18、三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。

19、人无远虑,必有近忧。

20、文质彬彬,然后君子。

21、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

22、听其言而观其行。

23、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

25、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

26、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

27、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

28、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

29、不以一眚掩大德。——《左传》

30、道不同,不相为谋。

31、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

32、己所不欲,勿施于人。

33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

34、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

35、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

36、知耻近乎勇。——《中庸》

37、往者不可谏,来者犹可追。

38、君子成人之美,不成人之恶。

39、己所不欲,勿施于人。——《论语》

40、以约失之者鲜矣。

41、当仁,不让于师。——《论语》

42、一个小群体里,一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。

43、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

44、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

45、巧言令色,鲜矣仁。

46、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

47、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

论语的名言少一点儿的句子【第六篇】

2、君子以自我为中心,小人以他人为中心。

3、颜回是个好学的人。不要冒犯他人,也不要重复错误。

4、儿子对川说:逝者如斯福!日夜!

5、三支军队可以带走指挥官,但普通人不能带走意志。

6、有一个人是有仁的,不是为了求得生存而损害仁,只是为了实现仁而牺牲自己的生命。

7、文胜文是野,文胜文是文,文胜文是文,文胜文是文,文胜文是文,文胜文是文,文胜文是文,文胜文是文。

8、知道的人没有困惑,善良的人没有烦恼,勇敢的人没有恐惧。

9、天知其死,月不忘其能,可谓好学亦。

10、不是因为贫穷,而是因为不平等,不是因为贫穷,而是因为缺乏安全感。

11、没有远见,一个人注定会在事后遇到麻烦。

12、绅士是坦率的,小人是长的。

13、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。

14、要有学习的脸,不生气,不二。

15、君子同意差异,小人同意差异。

16、学而不思则罔;学而不思则罔,思而不学则殆。

18、我的第三天反省我的身体:人寻而不忠?与朋友而不是信任?不能教吗?

19、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。

20、忠诚吗?和朋友在一起,是真诚的吗?对老师传授的知识,能否认真复习?

论语的名言少一点儿的句子【第七篇】

吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。

译文君子,不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

译文君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

不患人之不已知,患不知人也。

译文不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。

温故而知新,可以为师矣。

译文在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。

君子周而不比,小人比而不周。

译文君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。

学而不思则罔,思而不学则殆。

译文只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。

知之为知之,不知为不知,是知也。

译文知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!

人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

里仁为美,择不处仁,焉得知?

不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

译文没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

译文富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

译文君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。

不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。

译文不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

君子喻于义,小人喻于利。

译文君子明白大义,小人只知道小利。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

译文见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

译文聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

译文质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。

懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

译文知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

译文聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

译文( 许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

译文教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

译文我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

译文三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

士不可以不弘毅,任重而道远

译文读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

译文一国军队,可以使它丧失主帅;一个男子汉,却不能强迫他放弃主张。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

译文天冷了,才晓得松柏树是最后落叶的。

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

译文聪明人不致疑惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

译文不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

译文统治者本身行为正当,不发命令,事情也行得通。他本身行为不正当,纵三令五申,百姓也不会信从。

不怨天,不尤人,下学而上达

译文不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透澈了解很高的道理。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

译文有益的朋友三种,有害的朋友三种。同正直的人交友,同信实的人交友,同见闻广博的人交友,便有益了。同谄媚奉承的人交友,同当面恭维背面毁谤的人交友,同夸夸其谈的人交友,便有害了。

博学而笃志,切问而近思。

译文广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题。

君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

译文君子的过失好比日蚀月蚀:错误的时候,每个人都看得见;更改的时候,每个人都仰望着。

孟子名言

尽信书,不如无书。 (孟子·尽心下)

译文泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

生于忧患,死于安乐。 (孟子·告子下)

译文忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

得道多助,失道寡助。 (孟子·公孙丑)

译文站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。

民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子·尽心上)

译文把人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”。

人有不为也,而后可以有为。 (孟子·离娄下)

译文有不为而后可以有为,现在的不为正是为之后的可有为,每个时期都会有要为有不可为的事情,最重要的是分清轻重缓急。

穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

译文不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样

天时不如地利,地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

译文有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要),有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。

子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)

译文登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远,胸襟要开阔。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子·滕文公)

译文富贵不能乱我心意,贫贱不能改变我志向,威武不能屈我品节。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)

的儿女。

不以规矩,不成方圆。

译文不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

权,然后和轻重;度,然后知长短。

译文称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

人有不为也,而后可以有为。

译文人要有所不为,才能有所为。

虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

译文即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。

其进锐者,其退速。

译文前进太猛的人,后退也会快。

心之官则思,思则得之,不思则不得也。

译文心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

论语的名言少一点儿的句子【第八篇】

1)孔子君子如欲化民成俗,其必由学乎!

2)孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

3)孔子性相近也,习相远也。

4)孔子学如不及,犹恐失之。

5)孔子学而时习之,不亦乐乎?

6)孔子学而不厌,诲人不倦。

7)孔子不患人之不己知,患不知人也。

8)孔子工欲善其事,必先利其器。

9)孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。

10)孔子敏而好学,不耻下问。

11)孔子三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

12)孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。

13)孔子学而不思则罔,思而不学则殆。

14)孔子学而不厌,诲人不倦。

15)孔子其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

16)孔子:《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

17)孔子:《论语·公冶长》始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

18)孔子:《论语译注》岁寒,然后知松柏之后凋也。

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