中华文化经典精选5篇

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中华文化经典【第一篇】

这几天，我读完了《我们的节日》知道了春节，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重阳等传统文化。我现在就给你们说一说春节的`习俗吧！

春节它是我国最隆重，最热闹的节日。我喜欢春节，是因为春节总要贴春联，贴年画和窗花，放爆竹，拜年祝贺……我们倒贴“福”字，拿压岁钱，包饺子，吃年糕……除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏：玩纸牌，玩麻将，看春节晚会……吃柿饼事事如意，吃枣表示春来早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。这些习俗显示了中国人民的智慧，代表着我们渊源流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪！

一个节目就想一个故事，一个节目就是一种文化，内容绚丽多资。我们更多地传承了中国传统文化，欢度具有中国本土的特色的节日。

中华文化经典【第二篇】

中国传统文化有很多，比如：中国书法、中国象棋、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影戏、武术、兵马俑、桃花扇等，还有很多中国的传统节日，比如：春节、中秋节、端午节、元宵节、重阳节等。

我喜欢的有：中国书法、中国结、皮影、武术。最最喜欢的活动就是春节的时候放鞭炮。

传说中，放鞭炮在古代是用来驱赶年兽的。年是一个很可怕的怪物，每到春节的时候就来吃人和动物，人们为了驱赶年，每到春节的时候，就放鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦的响，这样就把年吓跑了，就不敢来了。

现在，人们放鞭炮、烟花是为了欢庆新年的'到来，噼里啪啦，噼里啪啦的响，是为了增添节日的气氛。

所以，我喜欢放鞭炮。放鞭炮是一件非常有趣的事。

中华文化经典【第三篇】

文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的'持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。

春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。

儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。

其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗？学了并时常温习它，不也很高兴吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”，

五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。

中华文化经典【第四篇】

合：打竹板，响连天。

各位领导、老师、同学、亲戚、朋友听我言：

中华文化生生燃。博大精深最璀璨。

炎黄为旗号华夏，龙凤为图汉字传。

经史子集典章文，书本积淀不尽然。

厚德载物通天地。薪火相传千万年。

文化遗产要保护， 经典诵读闯新路。

A：让我先来说：

中华诗词传千年，经典诵读记心间。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

B: 话当初：

鸿蒙未辟宇宙荒。亿万斯年四极长。

盘古开天浊清扬。天高地厚乾坤朗。

日月经天星宿张。江河行地浩汤汤。

B: 女娲补天日月光。夸父逐日血气张。

精卫填海荡气肠。后羿射日功德量。

神话故事意味长。民族精神积流光。

C: 西周初年到春秋，诗文经典要牢记。

诗三百篇抒胸臆。兴观群怨言志气。

谦谦君子与淑女，一日不见三秋兮。

雨雪霏霏杨柳依。行道迟迟载渴饥。

乐而不淫止乎义。悠悠我思心藏之。

D: 屈子行吟颠沛离，上下求索参天地。

离骚九章金玉质。黄钟大吕沉绝丽。

香草美人衔华实。怀瑾握瑜黄钟弃。

呵壁问天百交集。负石沉湘端午祭。

E: 四书五经教识礼，为人处事须知义。

三字经，传文明。增广贤文百家姓。

此中深理君须听，世间哲理最澄清。

F： 屈原虽然遭放逐，

乃有离骚楚辞赋。

左丘劳累终失明

春秋三转》《国语》著。

合： 有志者，事竞成。 破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负。 卧薪尝胆，三千越甲可吞吴快板剧本台词；快板台词《中华文化》相声剧本。

A： 孔子游历整一生，

《论语》习礼传后生

老子、孟子、庄子、韩非子。

墨子、荀子、惠子、鬼谷子。

诸子百家应运生，百花竞放齐争鸣。

各抒己见散异彩

畅所欲言哲理清。

B: 文章西汉两司马，司马相如司马迁。

辞赋《史记》传千载。更记历史三千年。

C: 晋陶渊明真风骨，

世外桃源饮酒篇

默然采菊东篱下悠悠然然见南山。

人生百态皆归真， 生活原本是自然。

中华文化经典【第五篇】

我讲授的课是人教版中国历史七年级上册第9课《中华文化的勃兴（二）》 下面我从教学设计思想（含教材、教学目标、学情分析）、教法和学法、教学过程（含教育技术的应用）四个方面和大家共同探讨这节课。

教材方面：

本课主要介绍了在春秋战国时期，出现的主要的思想家、军事家和他们的思想 主张，以及形成的百家争鸣的局面，属于思想文化史。在历史的发展中，春秋战国 时期正是奴隶社会瓦解封建社会形成的大动荡时期，诸子百家思想的形成和争鸣局 面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现，同时百家争鸣也为统治阶 级选择治国之道提供了思想基础。在教材上，本课既依附于了第7 课《春秋战国的纷争》、第8 课《大变革的时代》提供的时代背景，又为后边秦始皇建立统一的君 主专制中央集权的封建制国家和汉武帝的思想上的大一统做了铺垫。诸子百家的思 想对古代社会和当今社会都有这重大影响。是本册课本的重点。

教学目标方面：

知识与能力：掌握孔子、老子、孟子、庄子、墨子、韩非、孙武七个人所属学派 及 主张，重点是孔子的政治主张和教育成就。 通过列表培养学生用图表表达历史问题的能力。 过程与方法：掌握列表梳理知识的方法。 通过学习理解各大家的思想主张，产生对传统文化的认同感。掌握从不同角度分析 问题的方法。 情感态度价值观：通过学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。 通过了解各家的积极进步思想，确立积极进取的人生态度。

教学重点：

1孔子的政治主张及教育成就。

2诸子百家的思想观点。

教学难点 ：

诸子百家的思想主张

教法和学法方面：

关于人物，重点在于对孔子的认识，利用多媒体展示图片和资料，加深学生对 人物的认识。 关于主张，理论性很强又是生涩难懂的文言文，初一的学生理解很困难，这也是本课的难点，在教法上突破难点的方法就是：通俗讲解，精提炼，阶段分解记忆， 降低记忆难度。指导学生学习要注重在理解的基础上记忆。 在建立人物与主张之间的联系方面，用列表的方法帮助学生梳理知识记忆。

教学过程：

在导入部分我采用以旧引新的复习导入法，由第7 课《春秋战国的纷争》和第8 课《大变革的时代》的政治军事纷争，经济社会的变革引出许多思想 家纷纷著书立说，发表自己治世治国的见解。这种导入从交代了历史背景原因入手， 水到渠成。

新授部分，我主张按课本顺序，先介绍孔子，因为孔子是本课的重点，在刚上课时学生的注意力比较好，有利于掌握重点知识，我们可以 用身边的历史激发学生整堂课的兴趣。 关于孔子首先要将“孔圣人”，“世界文化名人”等信息传递给学 生。

其次作为思想家孔子的政治思想，我们可以概括为“仁”、“为政以德”。讲 解时强调：“仁”是孔子思想的“核心”，包含一切美德，如：我们现在所说的“尊 敬老师，团结同学，孝敬老人”等等，都是“仁“的范畴。“为政以德”就用“体 察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀”来解释，再加上“苛政猛于虎”的故事 来补充就可以了。

另外，关于孔子的教育成就是重点中的重点，他的`教育成就可概括为：创办私 学；因材施教：谦虚好学；温故而知新四点。对其内容的解释可让学生联系实际发 表自己的认识，学生刚刚在语文课上学过《论语》应该能有所理解。随后要不失时 机的号召学生去做，养成良好的学习习惯。

最后强调孔子还有很多优秀的思想都收集在《论语》中，这些思想后来成为封 建社会的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。倡导同学 们多读《论语》。 春秋时期的大思想家还有一位，被孔子称为“能上天入海的的龙一般的人物” 那就是老子。介绍老子的思想主张，可概括为：事物有对立面，能够互相转化来记 忆。对于这两句哲学观点，学生很难理解，用《塞翁失马》故事来说明。 孔子的言论收集在《论语》中，老子的言论收集在《道德经》里，对比强化记忆。

第一部分讲解完后，我们最好进行一次小巩固，降低记忆难度。

讲到第二部分百家争鸣时，要注意过渡，孔子和老子开创了儒家和道家学派， 发展到了战国时期，他们的主张引起了其他对时事有不同见解的思想家的争议出现 了百家争鸣的局面。

关于各思想家的主张我们可用表格概括

关于诸子百家的主张我们还要精提炼便于学生记忆

墨子的主张可概括为：“兼爱”、“非攻”，

孟子的主张可概括为：“春秋无义战”，“仁政”治国，自然资源持续利用三点。

庄子的主张可概括为：“无为而治”。

韩非的主张可概括为：改革、法治。建立君主专制的中央集权的封建国家。

孙武要记住著作：《孙子兵法》，和军事格言“知己知彼，百战不殆” 在分析观点时，墨子的“兼爱”“非攻”用课本的话说明白就行了，不必拓展多，孟子的自然资源持续利用，需要拓展联系生活实际。关于庄子的“无为而治”理解起来有难度，需要老师讲解通俗。 庄子的“无为而治”有积极的一面，它阐明事物发展要顺其自然，我们应该按规律办事，可用“揠苗助长”的故事来说明其正确性。 关于韩非的主张，要强调得到秦国国君的赏识。 对于孙武的军事思想可作适当的拓展，因为那个征战的年代，军事占有重要的 地位。 在逐个分析主张后再进行对比分析来体现百家争鸣。 这正是争鸣的具体体现，但这些思想家争的是治世治国的道理，也正说明他们 都是有思想的心系天下的勇士，都有积极的人生态度，倡导学生学习。

教学过程的下一环节是巩固复习，在帮助学生记忆方面，不知哪些老师有记忆的高招。在学生巩固之后，我们用探究题来引导学生思考：在当时的社会，你认为谁的 观点更适合当时的社会？哪些观点值得现代社会吸收利用？ 关于课堂小结我主张采用根据板书梳理知识的小结方式。 关于板书用前边我们所列的表格就可以了。课堂练习的目的是检测学生掌握知识的情况，我们选题时要精。