实用孔子名言句及翻译大全优质4篇

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孔子名言句及翻译【第一篇】

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的'道路是漫长而遥远的。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

孔

解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

解释：意思是看到货财，要想到道义。

解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

解释：有过错不改正，才是真错。

解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

孔子名言句及翻译【第二篇】

孔子是中国古代最富有影响力的思想家之一，他提出了许多精辟的言论和主张，成为了后来的儒家文化体系的核心内容。其中，四书就是孔子思想的最重要的代表之一。四书包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。这些书中流传下来的孔子名言体现了其严格的逻辑思维，深刻的洞察力和具有启示性的智慧，这些特点，不仅令人敬佩，也对我们今天的生活给予了很大的启示。在本文中，笔者将分享自己在学习和思考孔子名言的过程中的一些心得体会。

第二段：《大学》中的名言。

《大学》中说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话能够启示我们很多。首先，“明明德”意为要树立高度的道德标准，成为具有良好品质的人；其次，要“亲民”，这是为了要关注人民群众的利益，并为民众提供服务；同时要“止于至善”，这则为让人们不断努力追求卓越品质、高质量的生命价值。我们可以从中得到这样的启示，不仅要坚守正确的道德价值观，还要让自己的行为和言谈举止体现出亲和力和致力于正义的愿望。

第三段：《中庸》中的名言。

《中庸》中描述了“恭之至也，民齐之；言之至也，行之齐之；是以致中和之至也。”笔者眼中体现的是一种“行大道，依道行”的精神。在多元化和多变化的现代社会中，人们可能会轻易的失去节制和沉淀。恭敬、中庸的态度，可以让人们在行事时要遵循中庸之道，更勇敢、更有勇气去追寻最好的结果，达到最好的平衡。

第四段：《论语》中的名言。

《论语》中有一句名言：“学而时习之，不亦说乎”。这句话揭示出一种学习态度，即不急功近利，要注重积累经验、慢慢积累，不断积累知识，不断学习新的东西，才能在日后的生活中更加灵活应变，让人的灵魂变得更加丰富和充实。我们可以从中了解到，无论是学习新知识，还是针对自己的生活经验进行修正及改进，重要的是要需要时刻强化自己的学习能力，才能在生活中始终如一的保持冷静与足智多谋。

第五段：《孟子》中的名言。

《孟子》中说：“天时不如地利，地利不如人和。”这句话强调人际之间的相互关系及其影响力。这句话向我们表明，在平凡的生活中，人际关系是至关重要的，只有建立良好的人际关系，才能让我们有更多的机会和更广的视野。在实际的生活当中，我们需要时刻牢记：只有与他人合作和协作，才能创造真正的价值和实现真正的成功。

结语：

生活中总有许多不确定性与困难，而四书中的孔子名言，面对这些挑战，我们不仅可以从中吸取智慧，也可以在心灵上获得一定的安慰。通过理性地分析、对孔子名言的认真学习，我们可以更好的面对生活中的各种问题，以此更适应并掌握这个多重的、变化无常的社会。

孔子名言句及翻译【第三篇】

1)子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

2)子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

3)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

5)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

6)子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

7)季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

8)子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

9)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

10)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

11)子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的'人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

12)叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

13)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

14)子以四教：文、行、忠、信。

15)子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

16)子曰：“不在其位，不谋其政。”

17)子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

18)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19)子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

20)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子名言句及翻译【第四篇】

1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

2、不学礼，无以立。

3、有教无类。

4、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

6、放于利而行，多怨。

7、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、敏而好学，不耻下问。

12、人而无恒，不可以作巫医。

13、求仁而得仁，又何怨。

14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

15、刚毅木讷近仁。

16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

17、君子之行也，度于礼。

18、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

19、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

20、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

23、出门如见大宾，使民如承大祭。

24、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

25、不学诗，无以言。

26、过，则匆惮改。

27、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

29、学而时习之，不亦说乎?

30、工欲善其事，必先利其器。

31、学如不及，犹恐失之。

32、不义而富且贵，于我如浮云。

33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

34、先有司，赦小过举贤才。

35、士而怀居，不足为士矣!

36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

37、君子周而不比，小人比而不周。

38、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

40、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪