document.write('<p>&nbsp;答：作为对客观事物的正确反映，真理既具有绝对性，又具有相对性。任何真理都是绝对性与相对性的统一。马克思主义作为真理也是绝对性和相对性的统一。</p><div>（1）真理的绝对性</div><div>① 内涵</div><div>真理的绝对性是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都是人类认识对无限发展着的客观世界的接近，都同谬误有原则的界限。这一点是无条件的、绝对的。承认真理的客观性，承认世界的可知性即人类认识能够正确地把握无限发展着的客观世界，也就承认了真理的绝对性。</div><div>② 马克思主义的绝对性</div><div>马克思主义是适应无产阶级争取自身解放和人类解放的需要而产生的，同时又是对以往科学和哲学发展的概括与总结。马克思主义哲学以无产阶级和人类解放为主题，以科学实践观为核心，深刻地阐明了人与世界的关系，将唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观统一起来，实现了哲学发展史上的革命性变革，为哲学的发展、社会的进步、人类的解放开辟了广阔的道路，因此，马克思主义真理具有绝对性。</div><div>（2）真理的相对性</div><div>① 内涵</div><div>真理的相对性是指人们对客观事物及其本质和规律的正确认识都是在一定条件下进行的，总是有局限的、不完善的。主要表现在两个方面：</div><div>a．对整个客观世界的认识</div><div>任何真理性的认识都只是对客观世界的某一个部分或某一个发展阶段的正确反映，它不可能穷尽客观世界无限多样的事物及其无限发展的过程。</div><div>b．对特定事物的认识</div><div>任何真理性的认识都只是对客观事物的某些方面、一定层次和一定程度的正确反映，它不可能穷尽客观事物的所有方面、所有层次及其无限多的变化，必然具有某种局限性。承认认识对象及其变化发展的无限性，承认世界上尚有未被认识的东西和我们的认识有待于拓展和深化，也就承认了真理的相对性。</div><div>② 马克思主义的相对性</div><div>马克思主义哲学的创立，为人们认识真理开辟了广阔的道路。马克思主义哲学作为一个开放的思想体系，不断从社会实践和科学发展中吸取营养，以丰富和发展自己，从而显示出强大的生命力。从根本上说，马克思主义哲学的发展始终是与时俱进、不断发展的。因此，马克思主义具有相对性。</div><div>（3）真理的绝对性与相对性是辩证统一的</div><div>① 真理的绝对性和相对性相互依存</div><div>人们对于客观事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，必然是相对的和有局限的。但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的。真理的绝对性与相对性就是这样如影随形、相伴共生的。</div><div>② 真理的绝对性和相对性相互包含</div><div>a．真理的绝对性寓于真理的相对性之中。任何真理所包含的客观内容都只能是人们在特定历史条件下所把握到的，都只是对客观世界及其事物的一定范围、一定程度的正确反映。</div><div>b．真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。任何真理都与谬误有本质的区别，标志着人们在一定范围内和一定层次上达到了对于无限发展着的物质世界的正确认识。</div><div>③ 马克思主义是绝对性和相对性的统一</div><div>马克思主义作为近代社会发展的必然产物，也是绝对性和相对性的统一。表现在以下三个方面：</div><div>a．马克思主义哲学与旧哲学掩盖其阶级实质并局限于抽象的理论主题不同，马克思主义哲学的主题是无产阶级和人类的解放；</div><div>b．与旧哲学&ldquo;解释世界&rdquo;不同，马克思主义哲学的核心观点是实践观点，它不仅要求在理论上解释世界，更强调在实践中改变世界；</div><div>c．与旧哲学的唯心主义、不彻底的唯物主义以及形而上学观点不同，马克思主义哲学在科学实践观的基础上实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一，从而创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。</div><div>（4）评述</div><div>以科学实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一、科学性和革命性的统一，使马克思主义哲学在哲学史上完成了一次巨大的变革。这一变革是在批判继承人类优秀文化遗产基础上进行的，它是思想史的一次质变。所以，我们要客观对待马克思主义，立足社会实践、一切从实际出发，不断丰富和发展马克思主义，以促进社会的进步和人的自由而全面的发展。</div>');