学习贯彻党的创新理论不认真不深入【通用11篇】

学习贯彻党的创新理论的态度不够认真，缺乏深入思考，导致理论与实践脱节，亟需重视和改进，真令人担忧！以下是小编为大家整理分享的学习贯彻党的创新理论不认真不深入相关内容，供您学习参考！

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇1

古往今来，制度更迭，理念为本。执政者的理论实践决定着执政水平和执政能力。理论来源于实践、高于实践同时又能反作用于实践、指导实践。理论创新是在原基础上的提高和发展。创新理论更适应于客观规律，对实践的指导作用更强。理论创新能够推动实践活动的层次、质量不断提高和更新，为社会创造出更多、更有价值的成果，为社会创造更多的财富。同时理论的创新、与时俱进也能不断丰富人们的精神财富和物质财富，推动社会的发展和进步。中国共产党是一个注重理论创新的党，在八十多年的实践中，不断发展创新，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等系统化、科学化的理论，坚强有力的指导了中国人民的民族解放事业和中华民族的兴旺发达。

一、为什么要理论创新

创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,而理论创新又是一切创新的前提。马克思哲学原理关键是辨证唯物主义和历史唯物主义，哲学的核心是运动变化的。所以坚持马克思哲学的政党要有运动变化观。中国共产党自诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。中国共产党之所以能够领导中国人民取得革命、建设和改革的一个又一个胜利，关键在于有一个正确的理论指导。这个理论，就是马克思列宁主义理论，就是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论，即中国化的马克思主义理论。马克思主义中国化的命题,是我们党科学对待马克思主义，扎根实践的伟大创造。

重视理论创新是我们党的根本特点。理论创新是马克思主义的理论品格，也是中国共产党的宝贵经验。坚持理论创新是始终保持党的先进性的必然要求，党在理论上的创新必将推动新的实践不断发展，新世纪新阶段推进党的建设必须理论创新。胡锦涛总书记说过：“理论创新每前进一步，理论武装就跟进一步，这是我们党加强自身建设的一条重要经验。”

担当新使命要求改革创新。发展中国特色社会主义这一新的伟大事业与党的建设这一新的伟大工程是密切联系着的，以伟大工程推进伟大事业，需要改革创新；党要确保在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心，必须改革创新。中国共产党关于理论建设的历史经验表明，每个时代的共产党人都肩负着发展科学理论的神圣使命，都必须通过勇敢的实践和不断的创新，在马克思主义的科学体系中注入新的时代精神、新的实践经验、新的理论创见和新的文明成果。中国共产党人坚持以科学的态度对待科学的理论，在把科学理论同中国实际结合的实践中，完整地体现了马克思主义实事求是的精髓、与时俱进的品质和坚持真理、追求真理、探索真理的要求。

二、如何推进理论创新

一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维；一个站在时代前列的政党，一刻也不能离开理论创新。党的全部理论和工作的与时俱进，要特别重视理论创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。如果因循守旧，停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。实现理论创新，必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。在理论创新问题上，我们必须坚持以马克思主义为指导，坚持马克思主义的立场、观点和方法，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。

推动理论创新，开拓马克思主义中国化新境界，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新。党的理论创新需要求真务实、勇于担当的责任意识。党的理论创新不是凭空而来的，而是在实践基础上产生的，是针对和解决改革发展中面临的问题而进行的；同时，党的理论创新，惟有真正地转化为改革发展的实践，才能发挥其生命力和指导力，才能掷地有声、落地生根。***总书记上任之初就庄重地向人民承诺，“责任重于泰山，事业任重道远”，要“夙夜在公，勤勉工作”。他还提出，要攻坚克难，要敢涉险滩，要啃硬骨头，体现出了强烈的责任意识。同时，他强调干部要有担当意识，“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业”。他亲自担任中央国家安全委员会**，担任中央全面深化改革领导小组、中央财经领导小组等一些重要小组的组长，率先垂范、身体力行地狠抓落实。

党的理论创新成果只有为广大的人民群众所掌握、只有为民族文化所认同、只有与新的时代特征相结合才是真正的理论创新,而这个过程实质上就是建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,推进当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化的过程。马克思主义的指导地位、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观等构成了社会主义核心价值体系,它是社会主义意识形态的本质体现,增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力就是以社会主义核心价值体系引领社会思潮的过程。而要落实这一过程,就必须大力推进党的理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,同时开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化、民族化和时代化。

三、理论创新的丰硕成果

理论创新和实践创新是推进党的建设伟大工程,顺利完成党肩负的执政使命的现实需要。我们党作为马克思主义政党，历来把理论创新看做永葆自己生机活力的根本，而理论创新是在不断推进马克思主义中国化过程中实现的。回顾我们党成立九十多年、执政六十多年的风雨历程，一部党史就是不断推进理论创新的历史。从毛泽东思想到邓小平理论，从“三个代表”重要思想到科学发展观，党的理论创新在继承中发展，在开拓中创新。

改革开放30年来，以邓小平为代表的中国共产党人在我国改革开放和现代化建设的实践中创立了邓小平理论。在世纪之交，面对新的形势和任务，以江泽民同志为核心的党中央领导全国人民在建设有中国特色社会主义伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想，它推动了中国特色社会主义建设事业和党的伟大工程的进一步发展。党的十六大以来，以胡锦涛为代表的中国共产党人，不断推进党的理论创新，提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。党的十八大以来，以***同志为总书记的党中央励精图治、奋发进取，开创了党和国家事业发展的新局面。随着实践的不断开拓，理论也在不断创新。十八大以来丰富多样的理论创新成果，涵盖经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等各个领域，是新一届中央领导集体和全党智慧的结晶，是马克思主义理论宝库的一笔新的宝贵财富。中国共产党几代中央领导集体的理论创新，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，是推进中国特色社会主义事业的科学纲领和理论指南。历史经验表明，坚持马克思主义基本原理同中国国情相结合，是中国共产党理论创新的一条基本规律。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇2

一、理论创新的内涵界定

第一种观点认为:理论创新就是认识世界，就是把对客观世界的认识由感性认识提高到理性认识，形成理论形态的认识成果，即新的思想、观点、原理。

第二种观点认为:提出新观点、新理论是理论创新，对过去的观点、理论有所改进，增加了什么或减少了什么，也是理论创新。新的“理论”应该是真实的理论，即真理性的理论，而不是主观随意的虚假之词。理论创新并不是为新而新，新就是一切。

第三种观点从理论创新的客观根据、客观内容、客观标准的角度，界定理论创新的科学内涵有二:一是理论确实反映了人类历史时代的变化和中国社会历史时代的变化;二是理论确实回答了时代变化提出的新课题;二是理论的这种反映和回答确实被实践证明是正确的。

也有论者提出:“理论创新就是要在解决实践问题总结实践经验基础上不断提出正确的新观点、新论断、新理论”。iv理论创新是客观辩证法发展的必然，理论创新的灵魂在于体现时代性，创新的动力在于它的实践性，创新的本质在于它的开拓性，创新的关键在于把握规律性。

二、中国共产党理论创新的历程

恩格斯指出:“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映”v。中国共产党理论创新的历程就是马克思主义中国化的历程，这一历程基本上是沿着“回答什么问题，怎样回答问题”这一理论范式展开的。

1、新民主主义革命时期和社会主义建设时期的理论探索

20世纪初期，中国处在一个社会冲突激烈、矛盾变动急剧的时代，中国共产党就是在这样的背景下产生并领导中国革命实践的，中国共产党人的创新意识和创新思想也是在这样的时代背景下孕育起来的。急剧变动的时代必然呼唤新的时代，毛泽东作为中国共产党人的杰出代表，在这样一个大变动的时代背景下，带领中国共产党人解决了在一个半殖民地半封建的大国，无产阶级如何领导革命，如何夺取政权，中国走向何处去的问题。

1919年爆发了“五四运动”，这是一场由中国先进知识分子掀起的为挽救祖国危亡而进行的爱国运动，是中国先进知识分子把目光由西方转向东方的转折点，是中国新民主主义革命的开端，这一进步促进了社会主义思想在中国的传播。1921年，选择马克思主义为行动纲领的中国共产党成立了。在党初期的建设和发展过程中并不是一帆风顺的。对于无产阶级究竟应该如何领导革命，如何夺取政权，中国走向何处去等一系列问题的看法并不是完全清晰的，在摸索的过程中也出现了曲折与反复。经历了大革命失败的中国共产党人开始寻求新的革命道路。1927年8月起，仿效俄国十月革命道路，中国共产党人在中心城市举行武装暴动，相继发动了南昌起义、秋收起义和广州起义二大起义。

由于脱离了中国的实际情况，二大起义均以失败而告终。以毛泽东领导的湘赣秋收起义为代表，首先放弃进军长沙的原定计划，开辟了井冈山革命根据地，这是对中国革命道路的最初探索。毛泽东明确指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”vi，并且提出了富有哲理的两句话，一个是没有调查研究就没有发言权，一个是中国革命斗争的胜利，要靠中国同志了解中国的情况。在经历了一大前后的艰难起步后，从二大到八大这长达34年的历史中，随着中国共产党人对中国国情的认识渐趋全面、深刻，革命斗争的日益广泛、深入进行，经验教训的不断总结，马克思主义中国化开始在理论上和实践中不断取得突破，结出丰硕的果实。在1938年党的六届六中全会上，毛泽东首次提出了“马克思主义中国化”的论断，要求中国共产党人学会把马克思主义理论应用十中国的具体环境，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”vii。从此，马克思主义中国化的进程有了旗帜鲜明的标志性方向。以党的七大为标志，马克思主义中国化实现了第一次飞跃，达到了第一个高潮。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇3

改进创新：靠鲜活精准“提质”“增效”

“你所站立的地方，就是英雄的塔山军营;你有梦想，军营就生长你的希望……”7月中旬，第41集团军某防空旅女子导弹连藏族中士、党员斯娜拉姆用朴实的话语，讲述自己苦练瞄准、战车驾驶等多项技能，荣立二等功的故事，引发官兵强烈共鸣。大家感到，很多内容既是教育中的朴实说理，也是党员的真心告白。

感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。各级坚持把大讲堂“漫灌”与微党课“滴灌”结合起来，注重用通俗化形象化的群众语言，用富有时代气息的元素手段，着力把真理讲精彩、把哲理讲生动。

从“书记讲”到“群言堂”，互教互学“真”走心。各单位着力增强党课教育的大众化、群众性，邀请先进典型现身说法，发动普通党员登台讲课，注重强化互动交流、运用身边事例教育说理。国防大学安排“航天英雄”翟志刚、“爱军精武标兵”李世忠等学员代表登台讲述成长历程，用自身经历诠释“怎样做一名合格党员”。东部战区鼓励士兵党员联系自身实际、运用身边事例轮流讲党课，提升自主学习、加油充电的积极性主动性。北部战区机关和直属单位320多个党支部，以过大党日形式开展“点赞身边共产党员”活动，人人上讲台，赞出士气正气、赞出合心合力。

从“漫灌型”到“个性化”，因人制宜“精”推送。各级针对授课对象认知水平和思想状况的差异，注重搞好分类精准施教，一把钥匙开一把锁。陆军针对不同层次、不同类型、不同岗位党员思想和工作实际，采取话题式分层教育模式，将党课内容划分为若干话题，以聚向对焦增强实效。军委后勤保障部区分机关干部、基层党员、老干部等不同对象，精选内容上好“定制党课”，开小口子讲道理，抓活思想解扣子。许多单位针对人员难集中、时间难安排的特点，采取小时段、小范围、小专题、小故事等方式把党课化整为零，适时推送到一线点位。有的单位还探索推行“互联网+党课”教育模式，把党课内容拍成微故事、微视频、微动漫，用好军报“两微一端”和“学习中国”“八一青春方阵”等优质公众号，满足党员个性化学习需求。

从“单色调”到“七彩板”，不拘一格“活”讲堂。各级积极拓展创新党课教育的内容、形式、载体和时域，力求党味浓郁、格调高雅，生动活泼、直沁心扉。南部战区紧扣主战实践，组织开展“为战谋战话担当”“军歌嘹亮献给党”等配合活动，引导党员在转型重塑、主战能战上当先锋。海军针对训练演习、维稳护航等相对集中的实际，将课堂延伸到任务一线，见缝插针组教施教。军委国防动员部所属单位利用网络、手机、闭路电视，建好用好“网络课堂”“指尖课堂”，让党员像享受网上点餐一样随时自主点击学习。军委政法委广泛开展“读党史、上党课、过党日、查党性、交党费”活动，着力强化党员党的意识和党性修养。不少单位还组织党员到红色教育基地现地授课、重温入党誓词，身临其境接受优良传统教育。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇4

学习贯彻党的创新理论是每个党员和干部的重要任务，通过这一过程，我深刻体会到了以下几个方面的收获和感悟，以及对提升政治能力、思维能力和实践能力的理解和体会。

首先，学习贯彻党的创新理论让我更加深刻地认识到党的创新理论是我们党的灵魂和旗帜。党的创新理论是在长期实践中形成的，是我们党不断发展壮大的重要思想武器。学习党的创新理论，就是要深入理解和把握党的创新理论的科学内涵坚定理想信念，增强党性修养，不断提高政治觉悟和政治能力。

其次，学习贯彻党的创新理论对提升政治能力具有重要意义。政治能力是党员和干部必备的素质，是正确履行职责、推动工作的关键。学习贯彻党的创新理论，可以帮助我们深入理解党的路线方针政策，增强政治敏锐性和政治鉴别力，提高政治判断力和决策能力，做到在复杂多变的政治环境中保持清醒头脑，正确把握大势，科学决策，有效推动工作。

第三，学习贯彻党的创新理论对提升思维能力具有重要作用。思维能力是指人们对事物进行思考、分析和判断的能力。学习贯彻党的创新理论，可以帮助我们形成科学的思维方式和方法论，提高分析问题、解决问题的能力。党的创新理论是在实践中不断总结和创新的，它具有科学性、系统性和创造性，学习贯彻党的创新理论可以培养我们的辩证思维能力和创新思维能力，使我们能够更好地应对复杂多变的问题和挑战。

最后，学习贯彻党的创新理论对提升实践能力也具有重要意义。实践能力是指在实际工作中运用知识和技能解决问题的能力。学习贯彻党的创新理论，要求我们要善于结合实际，将理论与实践相结合，通过实践来检验和完善理论。只有在实践中不断摸索和实践，才能真正将党的创新理论转化为推动工作的实际行动，提高解决实际问题的能力。

总之，学习贯彻党的创新理论是党员和干部的重要任务，通过这一过程，我深刻认识到党的创新理论的重要性和科学性，提高了政治能力、思维能力和实践能力。在今后的工作中，我将继续坚持学习贯彻党的创新理论，不断提高自身素质，为党和人民事业的发展贡献自己的力量。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇5

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调，要加强传播手段和话语方式创新，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

一个时代的画卷，底色是人心;一个民族的复兴，关键在精神。

站在改革开放40周年的潮头回望历史，可以醒目地发现，中国这艘巨轮之所以能够搏击风浪、乘风远航，最根本的在于拥有党的创新理论这一巨帆指引航向、凝聚力量。

理论指引前行，人民创造历史。从党的建立到中华人民共和国成立，再到改革开放，乃至今天中国特色社会主义进入新时代，正是有了党的正确领导，有了党的创新理论的引航，有了全国各族人民的携手奋斗，中国发展才取得了举世瞩目的成就。历史和现实也一再证明，只有将党的创新理论挥洒华夏大地、落实播种群众心间，才能让全体中华儿女向着中华民族伟大复兴的中国梦拼搏奋斗、一往无前!

实现20**年全国贫困人口如期脱贫，是我们党和政府向全国人民做出的郑重承诺。习总书记强调，打好脱贫攻坚战是党的十九大提出的三大攻坚战之一，对如期全面建成小康社会、实现我们党第一个百年奋斗目标具有十分重要的意义。

20**年5月通过个人申请，单位推荐县委组织部选派我到张集乡高寨村担任第一书记，成为全县脱贫攻坚战前线战场上的一名战斗员。

一、勤走访、深调研，理清发展思路

到村后，坚持吃住在村，在规范档卡资料工作任务十分繁重的情况下，为了尽快能融入工作，挤出时间下组入户走访，足迹穿行14个村民组和177户贫困户。有重点地与党员、老村干部和有发展能力的年轻人促膝长谈，拉家常、话发展，掌握到了第一手资料。了解了高寨村贫困的根源，分析找准制约发展的原因，知道了群众的期盼，提出了“强组织，打造永久牌驻村工作队;兴产业，实现集体增收农民致富”的总体工作思路，因地制宜制定全村脱贫发展规划。

二、抓班子、带队伍，筑牢基层基础

在工作开展中，紧紧围绕精准扶贫工作中心，牢记第一书记“建强基层组织、推动精准扶贫、为民办事服务、提升治理水平”的四项基础职责，在全面摸排村情户情的基础上，从加强基层党组织建设入手，先后建立健全了高寨村两委干部工作责任制度、群众评议党员制度、村务公开制度、村干部轮值班、党员“三会一课”制度等规章制度;制定了村党务工作计划和目标，制订了村委会工作计划，年底需达到的目标，使班子成员任务明确，责任清晰;落实信阳市委“固本清源”和“严乡强村育新”计划，强化党建引领，进一步增强村级组织的凝聚力和战斗力，使得全村干部、党员群众思想统一、认识一致、步调一致、群策群力，村里工作的开展有了组织保证。

三、解民忧、办实事，全力促进脱贫

在走访时，发现村里年轻人大多都外出务工，在家的老人中还有一大部分虽然年龄大了点儿但还能从事简单的劳动。因缺乏劳动技能他们只能从事收入低的苦活累活，而且全村因缺技术致贫的人口占20%还多。及时把这个情况向单位领导汇报，得到单位主要领导的高度重视。2017年7月，充分发挥单位技能培训的优势，从信阳农林学院聘请教授在高寨村开展了为期15天的蔬菜种植培训，共培训贫困人口58名。围绕产业扶贫的主线，既“输血”又“造血”，紧紧围绕“稻虾工作”政策，及时掌握情况，争取支持，同年4月组织了63名贫困户参加了小龙虾养殖培训，聘请的教授通过详细的讲解和实地观摩手把手地传授小龙虾养殖技能，很快就取得了可喜的效果，目前高寨村有91户贫困户养殖小龙虾，养殖面积达到730亩，实现了“一水双收”!2018年高寨村整村实现了脱贫。

四、转民风、强设施，描绘美丽乡村

习近平总书记曾指出：“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫。”扶志要扶智。扶起脱贫的志气，还需脱贫的智力。潢川县教师进修学校和高寨小学结成“手拉手”学校，发挥我校师资培训的优势，对高寨小学教师进行业务培训，并多次组织送教下乡活动，使他们开阔视野、提升教学能力。工作之余我经常到高寨小学听课、评课，特别关注贫困学生、留守儿童的学习和生活情况。通过家访的形式解决孩子的成长问题，并宣传了党和国家的好政策。通过团县委发布，社会捐助的形式为高寨小学60名贫困学生实现“微心愿”，体会到来至全社会的关爱，使他们树立现在好好学习，长大回报社会的志向。

为了改变村里的基础设施，积极向上级争取资金近800万元，所有村民组都新修了水泥路，新建了两座提灌站，维修了11口万方大塘、6534米渠道、桥18座。所有项目的实施都带着村干部广泛听取群众意见，实地查看，科学规划，紧盯工程质量。现在的高寨村路、渠修通了，村部、文化广场、卫生室建成并投入使用了。群众的生产生活越来越方便了，环境也越来越美了!

新时代要有新气象，更要有新作为。最后，期待我们以此次“党的创新理论进基层”活动为契机，在党的创新理论宣传和落实上下更大功夫，把全县党员干部的士气鼓舞起来、精神振奋起来，在中国特色社会主义建设，特别是全县脱贫攻坚工作中创造更多辉煌和奇迹。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇6

通过深入学习党的创新理论以来，触动很深，感到这是一次思想的大起底，起底的是落后于时代的思维观念和惯性思维；这是一次能力的大排查，排查的是岗位素质与转型发展的差距；这是一次作风的大检验，检验的是尽责状态、求实作风和担当精神，使我对党的创新理论重大现实意义有了更加深刻的认识。下面结合自身实际，汇报四点感悟和体会。

一、党的创新理论的核心首要是更新观念、摆脱束缚。从我市的实际看，公安工作要跟上科技革命和产业变革步伐彻底解决公安侦查技术与现代高科技犯罪的差距，核心在创新、解放思想。必须深入学习领会习总书记在改革开放40周年大会和视察山西重要讲话精神，掌握蕴含其中的世界观、方法论，切实增强创新驱动发展的新理念。因此，我们要保持积极的学习态度，带着问题学，带着责任学，把大脑里的谜团解开，真学真懂，正确认识现状，科学研判形势，着力摆脱保守思想的束缚，不能始终把思想停留在书本上，导致思维不同程度地存在着与时代“拧着劲”、与群众“拧着劲”、与实践“拧着劲”；着力摆脱经验主义的束缚，有经验，是优势但固执已见，就容易被束缚，就容易偏离实际，使工作缺少生机和活力。因此，要多学习、多实践，自觉跳出原有经验的束缚，敢向过去“开刀”，敢向自己“叫板”，勇于否定自我、超越自我，努力使已有的经验与新的实际“接轨”；着力摆脱习惯思维的束缚，把改革创新精神运用到实际工作中去，以新理论研究新情况，以新视野认识新事物，以新观念解决新问题，

二、党的创新理论的根本要求是端正思想、转变作风。我觉得，作为一名党员干部，要在实际行动上贯彻“党的创新理论”，说到底是要解决思想作风问题。我感到，要力戒自由主义，强化纪律观念，自觉做到“四个服从”，对“上有政策，下有对策”、会上不说、会下乱说等现象要坚决反对和制止；自觉管好自己的“生活圈、娱乐圈、交际圈”，坚决抵制诱惑和侵蚀；要力戒形式主义，强化务实观念，既要善于求真，在准确理解把握“上情”的同时，要深入细致地开展调查研究，全面、准确地掌握“下情”，要有揭露矛盾的勇气，要有解决问题的愿望，也要善于求是，善于抓住事物的本质，善于归纳总结事物的规律，以指导实际工作。要力戒保守主义，强化效率观念，讲求时效。

三、党的创新理论的内在动力是履职尽责、主动作为。作为党员干部，贯彻党的创新理论，不能满足于空洞表态，坐而论道，而是要落实到行动上，始终保持昂扬的精神状态，用各项工作所取得的成果来体现讲政治要求的落实。一是树立事业为重的奉献精神。只有在本职工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业工作，才能开动脑筋去刻苦学习钻研做好工作所必须的知识与技能，才能潜心研究和把握本职工作的特点规律，才能积极面对和主动解决实践中遇到的矛盾和问题。在二是树立迎难而上的进取精神。鲁迅有句名言：“不满是向上的车轮”。盲目自满、不思进取是制约能力提高的大敌。我们必须充分认清自己肩负的历史重任，以时不我待的紧迫感、勇于担当重任的气魄、开拓进取的精神，知难而进，迎难而上，在积极进取中锻炼提高能力素质，努力创造不愧于时代的辉煌业绩。三是树立真抓实干的担当精神。真抓实干是精神状态好坏的重要标志。各项工作的落实都是一件一件干出来的。我们能力素质也是在实干中提高的。我觉得敢于担事担责，敢于攻坚克难，敢于迎接挑战，认认真真把需要干的，一件件落地落实，才能把握创新理论的命脉。

四、党的创新理论的基本途径是与时俱进、求新突破。着眼新时代、新形势、新要求，敢于打破传统、突破定势，创造性开展工作，推动工作不断创新发展。一是继承传统，吐故纳新。对那些实践证明已经成为弊端的东西，已经过时了不再适用的东西，要改革，要抛弃。而对那些好传统、好作风不能抛弃，不仅要继承下来，而且要结合新的实践，把它们丰富起来、发展起来，使它们发挥更好更充分的作用。二是紧跟时代，与时俱进。树立解放思想的勇气，不墨守成规，患得患失，紧跟时代发展步伐，大胆解放思想，理直气壮地进行改革创新。充分发挥创造性思维能力，运用辩证唯物主义世界观和方法论，敢于创造，敢于试验，敢于突破。用辩证的眼光审视和检查过去的工作，突破成规，打破常规，敢为天下先，以站排头、争第一的精神推动工作。三是着眼实际，寻求突破。围绕重点领域和关键环节，推动落实中央及省委、市委、市公安局作出新部署和要求的重大改革，努力在工作中找到特色和亮点的重大改革，力争多出可复制可推广的成功案例，营造以创新促发展的浓厚氛围。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇7

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高思想和最终目标是实现共产主义。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻“三个代表”重要思想的关键——坚持与时俱进：

1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。2、创造发展马克思列宁主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马克思列宁主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。

作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。

首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。

其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。

最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。

以上就是我对于本次党的理论学习的体会和努力方向。单凭这几天学到知识是不足的，在今后的学习与生活中，我更要以高度的自觉性和政治热情加强马克思列宁主义理论的学习，只有在理论上、政治上、行动上坚定追求，才能在思想上真正做到入党，才能不断地向党组织靠拢。

无论在入党的道路上有多少考验与艰辛，我都将以入党作为毕生的志向，不断学习党的理论知识，一切从实际出发，与时俱进，实事求是，为人民、为社会、为国家贡献自己的全部力量。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇8

我很荣幸的能够有机会接受党组织的培训，通过这几天的学习，我感受颇多，也受益匪浅，现将心得总结如下：

党员，顾名思义，是中国共产党中的一员。中国共产党领导全国人民艰苦奋斗，自己创业，在经济建设和社会主义现代化建设中起模范带头作用。所以，我想，作为一名想成为中国共产党一员的大学生来说，在大学校园内起模范带头作用是最基本的。

作为一名大学生，尤其是想成为一名党员的大学生，我们首先要从自我做起，做一个有理想，有抱负，有责任感的当代青年。我们应该学好科学文化知识，学好共产主义的理论，在社会实践中提高自己，在为人民服务的过程中实现自己的人生价值，为实现共产主义理想努力奋斗。所以，我们在日常学习，工作，生活中应该做到四个方面：

第一，要加强理论修养，用理论知识武装自己，同时要有坚定的信念，大学是各种社会思潮汇集，相互激荡的地方，但是毕竟我们的社会阅历少，理论基础薄弱，有时候我们往往不能正确，全面的看待事物的发展，在复杂的社会中容易产生困惑，迷茫。所以，我们要坚定正确的政治方向，用马克思主义理论武装自己，牢固树立共产主义信仰，明辨是非，自觉抵制不良思潮的侵蚀。

那么，我们应该怎么去做那?

首先，无论在任何场合，我们都应该勇敢的表明自己的立场和观点。这不仅是一种自信的表现，而且为我们以后的生活打下良好的基础。而作为一名党员，就必须要有自己的政治信仰和政治观点。如果总是回避自己的信仰和观点，那就说明自己尚未建立正确的信仰和观点，或者对自己的信仰和观点认识不足，信心不够。

其次，我们要积极的学习马克思列宁主义，思想，理论和“”重要思想，这些对我们了解我国国情有良好的指导作用。

第二，我们要学习政治理论课程，树立三种意识，即：坚定的方向意识，强烈的求职意识和牢固的自律意识。

首先，我们要有正确的学习目的和端正的学习态度，将学习与自己的成才和社会主义现代化建设联系起来，刻苦学习，有追求真理的执着劲头，而且要有正确的学习方法，能够举一反三，具备较强的自学能力。

其次，自力更生，艰苦奋斗是党的优良传统和作风，作为一名积极入党的大学生，我们也应该具备这种优良传统，在社会实践中锻炼自己的能力，为自己以后的工作求职打下坚实的基础。

再有，我们要严以律己，我们应该自觉遵守学校的各项规章制度，关心集体和同学，善于团结其他人一起工作，坚决同各种不良现象做斗争，严以律己。我们要时刻总结，看自己是否在不断进步，看看自己还存在哪些不足，完善自己。

第三，要有正确的世界观，人生观和价值观，要牢记宗旨，勇挑重任。我们要用马克思主义理论武装自己，我们要积极参与社会工作，在实践中锻炼成长，成为学校各项工作的带头人和骨干;努力团结，带动广大同学按照“四有新人”的要求，将自己培养成为社会主义建设事业的接班人。

树立社会主义荣辱观也是当代大学生应该做的基本工作。在小的方面来说，我们要遵章守纪，做文明中北人。在去年的一次全校性调查中，我们学校十大不文明现象主要有：(1)语言不文明。语言是个人素质的表现，但往往有些大学生语言极为不文明。(2)没有社会公德，例如，随地吐痰之类的不文明现象。(3)个人礼仪不文明。(4)男女交往的举止不文明。(5)消费和攀比之风严重。(6)大学生纪律观念不强。(7)课堂纪律不好。(8)考试中作弊现象严重。(9)自觉自习，早操的观念不强。(10)学习的风气不好。文明事关个人形象，事关个人的发展和个人的人生。所以，我们要从小事做起，做一个文明中北人。

再有，文明也事关一个国家的尊严。在新加坡的很多地方，一些旅游胜地的标语都用中文写，他们的意思是什么，分明是写给中国人看的，这些标语是我们的国耻。在天安门前这么庄严的地方，口香糖的残渍是一个相当重要的问题。有一年在新疆的一个景区，有一支由韩国旅客组成的队伍在捡垃圾。这些现象足以说明在国内一些人还是有不文明习惯。作为新世纪的大学生，我们应该从自身做起，以身作则，带动周围的人，做一个文明的中国人，做一个有荣辱观的中国人。

在大的方面来说，构建和谐社会必须要加强实行社会主义荣辱观，我们要从自身做起，提倡和发扬社会主义荣辱观。首先，我们应该了解发扬社会主义荣辱观的现实意义：(1)树立社会主义荣辱观是贯彻落实科学发展观的必然要求。科学发展是有良心的发展，这种良心包括热爱国家，诚实守信，遵纪守法等内容;科学发展是有伦理精神的发展，这种伦理精神包括崇尚科学，反对迷信，互助互爱等内涵。所以说，科学发展观是在伦理价值上的指向就是社会主义的荣辱观。(2)树立社会主义荣辱观是对全球化挑战的客观要求。(3)树立社会主义荣辱观是社会主义初级阶段的国情要求。(4)树立社会主义荣辱观是完善社会主义市场体制的必然要求。

中华民族是一个有着悠久历史文化的国家，社会主义荣辱观在一定程度上也体现了一定的文化背景。台湾文化局局长龙应台说过：“在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己--他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人--他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然--他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。”所以，社会主义荣辱观在一定程度上体现了一定的文化，要想有长期的发展就要用文化来武装自己。

另外，我们还要树立党员意识，争取日后做一名合格的党员。党员意识即“两个不忘，三个自觉”：不忘共产党员的职责，不忘共产党员先进性的时代要求，自觉遵守党章，执行党的路线方针和政策，自觉接受党的领导，自觉维护党的威信。

通过几天的党课学习，我意识到了树立远大理想的重要性，了解了树立社会主义荣辱观的重要意义。在以后的学习生活中，我们要以此位出发点，端正入党动机，树立党员意识，争取能成为一名合格的党员。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇9

1、中国共产党人理论创新的重大意义

关于它的重大意义，首先从管理学的角度我们来理解一下。从管理学的角度看，任何组织它的指导思想和基本理论都是非常重要的。西方比较推崇的管理学大师德鲁克，他有一个说法叫做每一个组织无论其是否为商业性的,(商业性的就是说企业，其他的组织，比如说学校，医院，包括党，它们都不是商业性的)只要是组织都会形成自己的事业理论，德鲁克把它叫“事业理论”。我们通常说的比较多的就是指导思想，或者是基本理论。应该说一个具有清晰的、一致的和目标集中的特点的这样一个有效理论，它能够产生巨大的能量。

我们有时候好像觉得指导思想这些话都比较抽象和空，好象没有多大的用处，跟我的实际工作没有太大的联系，其实不是这样的。不光我们党重视理论，实际上作为企业来讲，真正有作为的企业也是非常重视自己的基本理论和指导思想的，它的作用是巨大的。我这儿只是借用这个来看一看，这个问题它具有普遍意义。

其实这个问题，应该说我们党历来也是非常重视的。当年胡锦涛是我们中央党校的校长，有一次开学典礼的时候就专门讲到这个问题，他提出要高度重视党的指导思想的作用，当时正好学习“三个代表”重要思想，胡锦涛是主持的。要高度重视党的指导思想的作用，为什么要这样呢?他讲了三句话：

一个叫做这个指导思想决定了我们党的路线方针政策的正确性。因为这个基本理论，指导思想它是总的东西，大的原则，它指出了方向。后来的各种各样的路线、方针、政策这些东西都是跟着它在走的，如果这个基本的东西错了，那其他的东西就没有办法正确了。其实我们年龄大一点的经过不同时代的人都能体会到，一旦基本理论错了，那你一点儿办法都没有。应该说这种作用是非常巨大的，这个我就不用多说。

第二个就是说党的指导思想具有凝聚力、战斗力、和创造力，能够起这样一种作用。这种作用当然所有的组织都是需要的，我想，尤其是党组织，指导思想的这种作用更加突出了。你作为一个政党来说，你来参加党，什么人都有，老的、少的、男的、女的、穷的、富的，各式各样的人他们靠什么走到一起?应该说主要就是靠你的指导思想，靠你的理论，靠你的追求，靠你的宗旨。你的这个东西正确，有吸引力他就来了，不但不索取什么，甚至要付出代价，大的代价，甚至牺牲都是可以的。那么这个实际上就是指导思想上宗旨的这种力量，是特殊的一种作用，不是其他的东西能够代替的。战斗力也是这样的，有一个正确的指导思想能够激发大家的战斗力，形成巨大的能量。

另外一个就是创造性、创造力。创造力也非常重要，指导思想正确了，给你一个正确的方向，它给你的创造既提出了一个明确的方向，同时也给你一个很大的空间。就是说你要顺着这个，按照这个要求去做，怎么去做自己去考虑，它既给你一个大的推动，同时也给你的这个创造一个巨大的空间。所以说这个指导思想，这三个力的作用应该说是非常明显的。最后有一句话就是概括，叫指导思想正确不正确关系到党的兴衰成败。回顾我们党的历史，再对比国际上不同的政党，比如说中苏两个党的对比，在像这样的一些对比当中都能看出来，指导思想它所起的作用确实是关系到兴衰成败的。

那么再说一句它的意义的话，我觉得在建党快要到九十周年了，九十华诞了，这个时候来总结，来进一步地提炼、学习、研究党的理论创造、党的指导思想问题，应该说它的作用就更加的突出。我想起码两个作用：

一个是它可以帮助我们更加深刻地了解历史。我们党的历史快有九十年了，这个历史到底怎么来把握?应该说，通过对它的基本理论和对它的指导思想进行了解，才可能对这段历史有深刻的把握。

第二个作用，就是通过理论的研究，可以更自觉地把握今天和明天。我们今天该怎么干?我们明天、我们下一步该怎么走?跟这个理论的研究、指导思想的研究关系更加的直接?所以，应该说，今天我们来研究一下党的理论创造和这九十年来我们党在这个方面所取得的成绩，应该说是非常重要的。

中国共产党的理论创造，我觉得还有一个特殊的重要性，或者说是它的可贵之处，在什么地方呢?就是说中国的国情对理论创造提出了很高的要求，因为中国的国情很特殊。大家知道，革命以前就比较特殊，那个时候叫半殖民地半封建社会，你说是搞民主革命吧，资产阶级还比较软弱，你说是搞社会主义革命吧，这个条件好象还不完全具备。这么一个特殊的情况下，该怎么办?这已经是够复杂的了。其实你执政以后，应该说依然是相当复杂的，为了了解这一点，我觉得恩格斯讲过得一段话对于我们来讲是很有启发的。这一段话，我琢磨了很久，给很多的学员推荐过，我觉得对于理解我们今天的状况以及我们遇到的问题是很有启发的。恩格斯讲过这么一段话，他说，对于一个激进派的领袖来说，最糟糕的事情莫过于在运动还没有达到成熟的地步就被迫出来掌握政权。大家都能想到，我们跟苏联其实当前都处于这么个情况，你说共产党它是要搞社会主义的，那么条件成熟不成熟呢?应该说不是很充分。生产力发展水平，整个社会的发展水平，应该说离社会主义所需要的那种客观条件还是有距离的。但是由于特殊的历史条件，我们有可能夺取政权。

有人说，这个是好事儿啊，你都能夺权了多好啊?但是我们要看到，它既是好事儿其实又有它的风险和问题。按照恩格斯的说法，那说得就比较厉害了，叫做最糟糕的事情。糟糕在什么地方呢?他是这样说的，他说这样的情况下，你夺取政权就不可避免地会陷入一种无法摆脱的进退维谷的境地。怎么个进退维谷呢?进退维谷实际上就是左右为难，这么做也不好，那么做也不行。具体说怎么呢?他说，他能做的事情通常迄今为止的全部行动同他的原则以及他那一派的直接利益是互相矛盾的，这是一种情况，而他应该做的事情则是无法办到的。这是不是左右为难啊?我琢磨一下，我觉得我们党实际上建国以后恰恰是倒过来的。第一段就是经历了那么一种情况，就是想做应该做的事情但是因为条件不具备无法办到。

大家可以琢磨琢磨，现在我们讲得那一段，叫“左”的错误，“左”的错误犯的比较多。所谓的“左”的错误都干的些什么事情呢?你要认真想起来，好像都不是共产党应该做的事情。消灭剥削、公有制、按劳分配诸如此类的。计划经济那不都是你共产党应该做的吗?但是你现在条件不成熟，你能不能做得到?做不到。你勉强去做，结果怎么样呢?一个就是你的做法本身就扭曲了，另外就是结果往往是事与愿违的，本来想把事情做好的，结果出现了意想不到的这样的一个状况，这个大家都很熟悉了。

那既然是这样的一个情况，我们怎么办呢?我们吃了亏以后就转向了另外一种情况，就是说既然做不到，那我们做我们能做到的事情就是从实际出发，也就是说向后退一步。我觉得大体上改革开放这些年来，我们实际上大体上是这么一个思路吧，就是说做能做的事情实际上就是向后退一退。你比如说消灭剥削的问题。共产党人应该不应该消灭剥削?肯定是要消灭剥削的，这个是它的追求和目标，但是是不是无条件的呢?应该说不是无条件的，消灭剥削是有条件的。拿今天来，我们只能消灭那些应该消灭、能够消灭的剥削，而有些的所谓的剥削，我们的马克思主义理论认为的那种剥削，有些剥削说实在的在今天你恐怕还得容忍它的存在，在一定程度上允许他的存在，因为是在今天的这个发展阶段上，你不得不这样做。

再比如说很具体的，我们的所有制的问题。在过去，我们说我们应该统统地搞公有制，那么统统搞公有制在这个阶段行不行呢?显然是不合适的。所以现在我们叫以公有制为主体，多种经济成分共同发展，并存的，那么就向后退一步了。比如说分配，原来我们说的就是按劳分配就完了，其他的都是不合理的，就是剥削了。那么今天呢?你恐怕除了按劳分配以外还包括按资分配的，包括你买了股票、你投了资了，你说你要不要参加分配?包括你的专利、你的技术、你的管理等等方方面面所有生产要素，它都得参与分配。这跟我们原来理解的好像又有所不同，是不是有这个问题?再比如说计划经济好不好，按照我们理解是非常美满、非常理想、非常好的，但是你能做得到吗?实际说做不到。那么比较现实的办法还是要以市场机制为基础，那么我们现在也是这样做的，也就是说向后退一步，站在我们能做的这个基础上来做事情。那么这样做的结果怎么样呢?应该说比较务实，比较有成效，大家也都看到了，这些年来我们发展起来了。

这样做又带来另一个方面的问题什么问题呢?就是说迄今为止的全部的行动，它的原则以及它那一派的直接利益是互相矛盾的。你说你为什么这么做?你共产党不是一直说要消灭剥削、要公有诸如此类的，为什么你后退了呢?就觉得好像跟原来一直在说的那些原则违背了，你是不是倒退了?你叛变了?你干什么了?怎么想得都有的，觉得好像不可理解。某种程度上，好像说除了原来忠心耿耿的基本群众以外，你还为别人说话，你没有完全按照他们的这个直接的利益来说话来做事，也引起一些不满，这个恐怕是我们大家都感觉到的。

我记得挺有意思的一件事儿，我直接遇到的。有一次讲课，中间休息的时候一个小伙子就问我，他说毛老师我问你一个问题。我说什么问题啊?他说中国共产党现在还代表工人农民吗?你看他一会儿给知识分子说话，一会儿给新阶层说话，怎么不给工人和农民说话呢?后来我跟他讲，我说根据我的了解，共产党它肯定还是代表工人农民的，这个它没有变，问题在什么地方?就是说他现在为知识分子说话，为新阶层说话，他为什么要为他们说话?难得仅仅是为了他们的利益吗?你知识分子的作用不能得到很好的发挥，新阶层的那些人的作用不能得到很好的发挥，那中国的现代化还能不能搞下去?你中国的发展还有没有可能?我说这个问题不解决，在我们的这个阶段上你不把这个问题提出来，不解决这个问题，是发展不起来的。广大的劳苦大众、全国的人民，包括弱势群体在内，你说你的问题怎么解决?所以我说这个问题确实比较现实，不是那么太好办。怎么把这个问题说清楚，说实在的这个就涉及到对理论的需求。当年恩格斯在讲到这个话以后还说了两句话，一个就是说既然是这么一种情况，你就要有点儿准备，一个准备就是说，你要为自己辩护。

这个就是对理论创新的一个要求，你完全照着别的说法你根据解释不通的，你怎么说得清楚?你必须实事求是地按照我们的基本的相关的方法论，又能够实际的说明我们所做的这些事情，要让大家能接受，大家能够形成合力，大家愿意共同奋斗，这个实际上就是理论所面临的、所承担的一个重大的使命，你说这个担子重不重?

当然了，恩格斯还说了另外一句话，还有一种准备，就是说你准备掉脑袋了，那你左右为难啊，你解决不了，发生冲突打起来都是完全可能的，发生严重的冲突都是完全可能的。你说该怎么办?所以从这个角度我们也看出来，中国共产党经过这么多年的摸索，能够创造出一套理论，一套革命的理论和一套建设的理论——中国特色社会主义的理论体系，这么一个理论的体系应该说是非常的宝贵的。要是没有这样的一套理论的话，你很难自觉地指导行动，也很难把大家都拢到一起团结起来共同奋斗，这个就是我想说的这个重大意义。大家琢磨琢磨是不是这样的?

一个是一般的说，一个组织都有这样一个需要，另外特殊地说，我们中国的事情，要没有一个理论的创造说实在是很难的，我想大家都能理解。

2、中国共产党人理论创新的基本内容

那么，中国共产党自建党以来它的理论创造表现在什么地方?我想这个问题现在倒是比较统一的。前一段的《中国特色社会主义理论体系学习读本》这个是中宣部编的，里头有些说法我觉得说得还是不错的，叫做中国共产党成立以来，实际上他是做了两件事儿，完成了两大历史任务，一个是民族独立、人民解放;一个是国家繁荣富强，人民共同富裕。简单地说一个是革命的任务;一个是建设的任务，或者说执政的任务。那么在这个过程当中，实现了两次历史性的飞跃，就是马克思主义中国化实现了两次历史性的飞跃，飞跃的结果就是形成了两大理论成果，一个就是毛泽东思想，一个就是中国特色社会主义理论体系。这个大家都比较一致了，也应该说还是比较清楚的。那么我们今天探讨的实际上就是这两块的内容。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇10

“海拔越高的地方，越能检验党员的党性和忠诚……”前不久，在海拔超过4600米的巡逻路上，西藏军区某边防团二连指导员龙忠平为党员上了一堂“在边防线上淬炼党性”的党课。倾听历年来牺牲在巡逻路上的烈士事迹，不少队员红了眼眶。

学做结合、笃行实做，是“两学一做”学习教育的关键意蕴，也是创新方式讲党课的重要落点。各级在党课教育中，注重引导党员立起新形势下“四讲四有”新标尺，把“讲使命、有血性”突出出来，牢记军人职责，奋力担当尽责，争当“四有”新一代革命军人，在军队建设、改革和军事斗争准备实践中彰显本色作风，发挥先锋模范作用。西部战区注重强化党员主战意识，组织机关干部到环境条件最艰苦的连队当兵锻炼，强化使命忧患。中部战区、火箭军深入开展“党员身份亮起来、党员样子树起来、打赢先锋当起来”岗位实践活动，通过成立“党员突击队”、设立“党员示范岗”、评比“党员之星”，推动由“学”向“做”延伸。

各级紧紧围绕深化改革这条工作主线，针对改革向纵深推进、部队思想更加活跃的实际，教育引导广大党员读懂改革、吃透改革、坚定改革，正确对待单位并转、岗位分流、利益调整。各军区善后办结合实际开展“话改革、讲使命、守纪律、作贡献”专题教育，引导党员干部面对改革保持本色，少算一点个人得失的“小账”，多算一些顾全大局的“大账”，不论进、退、去、留都要淡定从容，坚决服从组织安排。

强军打赢一线，就是砥砺忠诚平台;急难险重任务，正是党性闪光之时。护航维和、抗洪救灾、联演联训……处处都是党课教育的阵地，处处都是党员履职尽责的舞台。近日，海军舰载机飞行员张超烈士的先进事迹成为各部队党课教育的生动教材。官兵表示，张超在短短秒定格下共产党人的忠诚品格和奉献精神，让人呼吸到“英雄的气息”，体悟到“信仰的味道”。

无论历史如何变迁，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是共产党人如磐的根、不变的魂。一堂堂主题鲜明、生动活泼、贴近实际的党课教育，犹如一场场润物春雨，一顿顿精神大餐，讲出了创新理论的真谛，阐明了真学实做的哲理，锤炼了至纯至真的党性，激扬了向上向好的精气神，为戮力同心实现强军目标、建设世界一流军队注入了强大正能量。

学习贯彻党的创新理论不认真不深入 篇11

毛泽东在新民主主义革命时期，科学地回答了近代中国革命的对象、任务、性质以及革命的动力、领导权的问题，并分析了中国革命的前途，找到了中国自己的革命道路，建立了中华人民共和国，为中国走上社会主义道路做足了思想准备、理论准备和组织准备，带领中国共产党把新民主主义革命顺利地转变为社会主义革命。

20世纪50-70年代，中华人民共和国成立后，以毛泽东为核心的第一代领导集体面临着如何进行社会主义建设的问题。社会主义是作为一种理想制度被介绍到中国的，但是究竟社会主义是什么样子和怎样建设社会主义，不仅一般人不清楚，就是以它为奋斗目标的中国共产党人在当时也“不甚了了”，毛泽东也不例外。建国前夕，他指出:“他们已经建设起来了一个伟大的光辉灿烂的社会主义国家。苏联共产党就是我们的最好的先生，我们必须向他们学习”viii。这是我们党对社会主义认识的起点。在社会主义革命建设过程中，毛泽东为代表的中国共产党人进行了艰辛的探索。国内，经历了百年战乱，基础十分薄弱，百废待兴;国际上，面临着西方发达国家反华势力的叫嚣，如何搞建设成为了摆在新中国面前的一个新问题，是一项需要我们去开创的崭新的事业。正是在这样的时代背景下，中国共产党人创造性地提出以苏联为借鉴，建设中国特色社会主义的伟大构想。1955年，毛泽东在中国共产党内率先提出了以苏联经验为借鉴，探索适合中国国情的社会主义建设道路的重大问题。1956年4月，毛泽东发表《论十大关系》的重要讲话，正式提出了探索中国特色社会主义建设道路的任务。

1956年9月召开的中共八大，正确分析了二大改造完成后国内形势和主要矛盾的变化，提出了党在今后的根本任务，并制定了党在经济、政治、组织等方面的方针和政策，取得了探索中国特色社会主义建设道路的重大成果。随后，以毛泽东为代表的中国共产党人又从经济建设、经济体制改革、民主政治建设、思想文化建设等各方面，进一步探索中国特色社会主义建设道路问题。1957年2月，毛泽东发表《关十正确处理人民内部矛后的问题》重要讲话，提出关于社会主义社会矛盾的学说，取得了探索中国自己的社会主义建设道路的新成果。

2、社会主义现代化建设时期的理论创新——中国特色社会主义理论体系的形成

十七大报告指出:中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

(1)邓小平理论的创立，不仅奠定了中国特色社会主义的理论基础，而且奠定了中国特色社会主义理论的框架基础，初步回答了“什么是社会主义、如何建设社会主义”的基本问题

邓小平1982年9月在党的十二大开幕词中宣告:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”ix。此后，全党解放思想、实事求是，不断推进改革开放和现代化进程，逐步形成了一套有中国特色社会主义的路线、方针和政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，开创了中国特色社会主义理论体系。1978年底召开的党的“十一届三中全会”，是我们党历史上的一次伟大转折。以这次会议为标志，中国共产党带领中国人民开始了改革开放和社会主义现代化建设新的伟大实践。在这场伟大变革中，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人始终注重总结历史的和现实的、中国的和外国的、成功的和失败的经验教训，开创了中国特色社会主义理论体系。

1978年以后，邓小平同志领导全党恢复了实事求是的思想路线。他坚持解放思想，实事求是，在总结历史经验，研究新情况，解决新问题的过程中，把马克思主义基本原理同当代中国的具体实践相结合，以巨大的政治勇气和理论勇气进行理论创新。在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，紧紧抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一根本命题，深刻揭示社会主义的本质，第一次比较系统地回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，把对社会主义的认识提高到新的水平。回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承、丰富和发展了马克思主义，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，从而基本解决了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题，实现了马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。

(2)“三个代表”重要思想，作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，体现了中国特色社会主义认识的进一步深入，体现了对邓小平理论的继承和发展，在继续回答“什么是社会主义，怎么建设社会主义”的基础上，创造性的回答了“建设什么样的党、怎样建

设党”的基本问题

新的时代呼唤新的理论，新的理论指导新的实践。随着实践的深入，新时期一些新的矛盾暴露出来了，仍然需要在马克思主义的指导下，研究新情况，解决新问题，积累新经验，实现新飞跃。“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一基本问题的回答，是对中国共产党的执政规律的探索，是马克思主义发展历史赋予中国共产党第二代中央领导集体的重任。

在新的历史条件下，如何保证党的执政能力和领导水平不断提高，拒腐防变和抵御风险的能力不断增强;如何使党在领导全国人民迎接21世纪的进程中始终走在时代前列，在实现中华民族伟大复兴过程中始终成为坚强的领导核心，就成为中国共产党面对的重大课题。江泽民同志在党的十五大上明确提出:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼十马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”。

以江泽民同志为核心的第二代中央领导集体创造性地继承和运用马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论，以其与时俱进、开拓创新的理论品格，从事关党和国家命运前途的高度，经过十几年的探索和总结，科学地回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党和怎样建设党”这一重大历史课题，这就是“三个代表”重要思想，即中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想是中国共产党巩固立党根本、坚实执政基础、扩大力量源泉的必由之路，“三个代表”重要思想作为中国共产党永葆先进性的政治宣言和执政兴国的指导思想，进一步丰富和发展了马克思主义党建学说，成为马克思主义在中国发展的又一新的理论成果。

(3)科学发展观等一系列战略思想的提出，回应了中国特色社会主义在发展中面临的新矛盾，新问题，拓展了中国特色社会主义的新视野，推进了中国特色社会主义的新进程，回答了“实现什么样的发展，怎样发展”的基本问题

在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，中国共产党理论创新的事业驶入了21世纪。发展是中国特色社会主义理论的主题，从普遍意义上讲，发展是人类永恒的主题。和平、发展、合作是当今时代的特征，无论对于一穷二白的新中国来说，还是对于全面建设小康社会新阶段的中国来说，发展都显得十分急迫而重要。中国共产党和世界上其他执政党的经验教训告诉我们:发展问题对保持党的先进性、保持党的执政地位具有非常重要的意义和作用。在新的世纪，新的世情、国情下，中国共产党能否继续引领中国走向新的辉煌成为对党的一种考验。因而，时代要求中国共产党对“实现什么样的发展，怎样发展”的基本问题作出回答。科学发展观，是对党的二代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为的党中央着眼于党和国家事业发展的全局，立足于国内外形势的发展变化，在坚持用发展着的马克思主义指导新的实践、不断推进党和国家事业发展的同时，在理论上不断扩展新视野、作出新概括，提出树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、走和平发展道路等重大战略思想，取得了丰富的理论创新成果。这些理论创新成果，涉及社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设各个方面，具有鲜明的针对性，把马克思主义中国化继续推向前进。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的演进历程，体现了由新民主主义理论体系到中国特色社会主义理论体系的过渡和发展，展现了马克思主义中国化渐进与飞跃交替的历程。马克思主义中国化，由萌生初始思想到明晰科学概念，由实践探索积累经验到认识升华形成理论形态，由领导革命取得成功到领导建设和改革取得伟大成就，它经历了一个从失败到胜利，从不成熟到成熟，以及再探索的过程，是一个艰辛探索的历史过程。

三、中国共产党理论创新的实质

理论创新就是不断实现马克思主义的中国化。理论创新是马克思主义的基本要求，也是马克思主义的生命力之所系。中国共产党从成立之初，就把马克思主义写在自己的旗帜上。一部马克思主义在中国的发展史，其实就是一部中国共产党不断进行理论创新的历史。因此，理论创新的实质，就是把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革开放的实践相结合，就是研究实践中产生的新情况，解决实践中产生的新问题，总结实践中产生的新经验，就是马克思主义的中国化。

在中国革命和建设的实践中，把马克思主义基本原理同中国的实践相结合，实现了两次历史性的飞跃，形成反映这两次历史性飞跃的两大理论创新成果:这就是毛泽东思想和邓小平理论。毛泽东思想和邓小平理论既与马克思主义一脉相承，又开拓创新，它们就是各自所在特定历史阶段的马克思主义。“三个代表”重要思想，是以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，把马克思主义基本原理同中国更为复杂的实际相结合所产生的理论，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党人集体智慧的结晶。因此，“三个代表”重要思想也是重大的理论创新。十六大以来，我们党把马克思主义基本原理同我国改革开放和发展社会主义市场经济的实践相结合，不断推进实践基础上的理论创新，提出了科学发展观等一系列重大战略思想，是马克思主义在当代中国的最新发展成果，使马克思主义焕发出蓬勃的生机与活力。

马克思主义是我们党的指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。无论是新民主主义革命时期的农村包围城市理论，还是改革开放后建设有中国特色的社会主义理论、“发展才是硬道理”的观点以及与时俱进的发展理念、科学发展观等，都是党自觉的将马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合的结果，都是马克思主义中国化的理论表现。