毛泽东经典论述3篇

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毛泽东经典论述1

毛泽东：《中国共产党在民族战争中的地位》(1938年10月14日)，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第525—526页

群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

毛泽东：《〈农村调查〉的序言和跋》(1941年3、4月)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第790页

共产党的路线，就是人民的路线。

毛泽东：《在〈解放日报〉改版座谈会上的讲话》(1942年3月31日)，《毛泽东文集》第2卷，人民出版社1993年版，第409页

有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党员革命的出发点与归宿。从群众中来，到群众中去，想问题从群众出发就好办。

毛泽东：《切实执行十大政策》(1943年10月14日)，《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第71页

“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的“诸葛亮”，每个乡村，每个市镇，都有那里的“诸葛亮”。

毛泽东：《组织起来》(1943年11月29日)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第933页

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

毛泽东：《论联合政府》(1945年4月24日)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031页

全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。

毛泽东：《论联合政府》(1945年4月24日)，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094—1095页

马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。

毛泽东：《对晋绥日报编辑人员的谈话》(1948年4月2日)，《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1318页

我们的权力是谁给的?是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。

毛泽东：《共产党基本的一条就是直接依靠广大人民群众》(1968年)，《建国以来毛泽东文稿》第12册，中央文献出版社1998年版，第581页

毛泽东经典论述2

[内容提要] 群众路线是毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面。毛泽东在领导党进行新民主主义革命过程中，对党的群众路线进行了全面系统的论述。提出了为人民服务是党的宗旨、人民群众是真正的英雄、党的一切工作向人民负责、从群众中来到群众中去的工作方法、重视人民群众现实利益的经典观点。毛泽东同志关于党的群众路线的思想理论是党的宝贵财富。新时期坚持党的群众路线，必须继承和发扬毛泽东同志领导形成的密切联系群众的优良传统。

[关键词] 毛泽东 群众路线 为人民服务

密切联系群众，是中国共产党的优良传统。在党的历史上，毛泽东对党的群众路线的确立做出了巨大贡献，使群众路线成为毛泽东思想活的灵魂的一个基本方面。党的十八大报告指出：只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地。并做出了在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动的部署。重温毛泽东关于密切联系群众的经典论述，对于开展和搞好群众路线教育具有重要的实践价值。

一、为人民服务是党的群众路线最高境界

1922年党的二大对党的性质做出明确规定，指出中国共产党是无产阶级性质的政党，是中国无产阶级的先锋军，是代表中国无产阶级和贫苦群众的先锋军。毛泽东在长期的革命实践中，对党的这一宗旨进行了全面而深刻的论述。

1939年2月20日给张闻天的信中，毛泽东正式提出了“为人民服务”的概念。1939年，毛泽东在为中央写的《大量吸收知识分子》的决定中，首次提出党的各级组织要欢迎“为群众服务”的知识分子。这是为人民服务思想的最初表述。12月21日，毛泽东在《纪念白求恩》一文中要求每个共产党员都要学习白求恩毫无自私自利之心的精神，强调指出：“从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 1942年，为解决知识分子和文艺战线为什么人的问题，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中完整地提出为工农兵服务的命题。1944年9月，《为人民服务》的发表，是毛泽东第一次系统地阐述为人民服务的科学理论体系。毛泽东在文章中指出，中国共产党是彻底地为人民的利益而工作的，“我们的共产党和共产党领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”只有为人民的利益奋斗终身，才是有意义的，“人总是要死的，但死的意义有不同。……为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”正因为中国共产党是全心全意为人民服务的，所以党能够随时听取人民群众的批评，随时采纳各界人士的好的意见。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”

1945年4月24日，毛泽在党的七大作《论联合政府》报告中强调：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。” 报告中毛泽东第一次把全心全意为人民服务的问题，提到“宗旨”的高度。在论人民战争和人民军队时他指出：“这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律;他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。” 这个要求虽说是针对人民军队说的，实际上是对全党的普遍性要求。

党的七大以来，在党章规定中，为人民服务始终是党坚持的惟一宗旨。

二、尊重群众是群众路线的根本要求

能否正确认识群众的历史地位，认识群众的伟大力量是唯物史观与唯心史观的分界岭，也是区分真假马克思主义的试金石，毛泽东是党内对群众力量认识最早、最深刻的领导人。早在1919年毛泽东就在《湘江评论》发表文章提出：“什么力量最强?民众联合的力量最强”。 在领导革命实践中，毛泽东更是多次强调群众是真正的英雄这一论断：“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国”、“必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识”、“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”、“我们共产党员应该经风雨，见世面;这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的‘诸葛亮’，每个乡村，每个市镇，都有那里的‘诸葛亮’”, 毛泽东关于群众是真正的英雄的论断，是基于对人民群众是社会实践的直接参加者的地位和作用的认识。

毛泽东特别强调尊重群众的自觉和自愿，不能自以为是。“一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待;直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败……这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要;一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。”

毛泽东明确要求我们党的各级组织和党员干部向人民负责，向人民负责必须把是否对人民有利作为衡量党的一切工作和党员的一切行动的最高标准。因此他强调，“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的;凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。” “我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。同志们，人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的、能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。我们当了人民的代表，必须代表得好。”

三、从群众中来到群众中去是群众路线的根本方法

毛泽东认为，贯彻正确的思想路线和工作路线，讲求科学的领导方法和工作方法。土地革命时期，党把群众观点化为领导方法和工作方式，逐步形成党的群众路线。毛泽东在为红四军九大起草的决议案中明确提出了在实际工作中要实行群众路线的领导方法。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法若干问题》一文中，科学地阐述了群众路线的基本内容，分析了“从群众中来，到群众中去”的全过程及各个环节，提出了“一般和个别相结合”、“领导和群众相结合”、“有中心而又有秩序”等领导方法和工作方法的重要原则，把群众路线的领导方法和工作方法系统化、条理化。“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”

实行党的群众路线,必须重视调查研究。早在1930年，毛泽东就鲜明地提出：“没有调查，就没有发言权”，他批评教条主义迷信“本本”，墨守成规，指出，不肯到群众中去做实际调查的人，“十个有十个要失败”。毛泽东认为，调查研究的过程，是一个了解情况、解决问题的复杂过程。调查研究的具体方式多种多样，但无论采取哪一种方式，都要牢固树立群众观点，植根于人民群众的实践活动中，虚心向群众学习,从实践中学习。毛泽东在《〈农村调查〉的序言和跋》一文中详细介绍了当年进行调查研究的经验：“开调查会，是最简单易行又最忠实可靠的方法，我用这个方法得了很大的益处，这是比较什么大学还要高明的学校。到会的人，应是真正有经验的中级和下级的干部，或老百姓。我在湖南五县调查和井冈山两县调查，找的是各县中级负责干部;寻乌调查找的是一部分中级干部，一部分下级干部，一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏。他们都给了我很多闻所未闻的知识……这些干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷，就是我的可敬爱的先生，我给他们当学生是必须恭谨勤劳和采取同志态度的，否则他们就不理我，知而不言，言而不尽”，“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”

贯彻党的群众路线，必须深入群众之中，认真听取群众的意见，了解群众的呼声。“我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众(宣传)，并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。” 同时，毛泽东又指出：了解和听取群众的意见必须深入全面，要把握那些有代表性、倾向性的意见，不能只听取个别的、没有价值的意见。整理群众的意见，使之系统化，在此基础上形成党的方针政策。“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。在集中和坚持过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，这是前一个方法的组成部分。从许多个别指导中形成一般意见(一般号召)，又拿这一般意见到许多个别单位中去考验(不但自己这样做，而且告诉别人也这样做)，然后集中新的经验(总结经验)，做成新的指示去普遍地指导群众。”

毛泽东还强调必须反对命令主义和尾巴主义。毛泽东在党的七大作的《论联合政府》政治报告中指出：“在一切工作中，命令主义是错误的，因为它超过群众的觉悟程度，违反了群众的自愿原则，害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西，广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来，要到群众中去考察才会知道。如果我们这样做，就可以避免命令主义。在一切工作中，尾巴主义也是错误的，因为它落后于群众的觉悟程度，违反了领导群众前进一步的原则，害了慢性病。我们的同志不要以为自己还不了解的东西，群众也一概不了解。许多时候，广大群众跑到我们的前头去了，迫切地需要前进一步了，我们的同志不能做广大群众的领导者，却反映了一部分落后分子的意见，并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见，做了落后分子的尾巴。”

四、坚持党的群众路线关键是让群众得到实惠

利益是人们结成政治关系的出发点，是人们政治行为的动因。毛泽东指出：“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。” 他认为，共产党要全心全意为人民服务，就必须实现好、发展好、维护好人民群众的物质利益、政治利益和文化利益。

物质利益是人民群众最基本的利益需求，是实现政治利益和文化利益的基础条件。一切革命斗争和政治斗争，归根到底都源于物质利益的斗争。毛泽东在领导中国革命过程中，一直十分重视人民群众的物质利益问题。早在1934年1月，毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》中指出：“如果我们单单动员人民进行战争，一点别的工作也不做，能不能达到战胜敌人的目的呢?当然不能。我们要胜利，一定还要做很多的工作。领导农民的土地斗争，分土地给农民;提高农民的劳动热情，增加农业生产;保障工人的利益;建立合作社;发展对外贸易;解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。” 1942年12月毛泽东在《经济问题与财政问题》中强调：“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。……我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西。我们有什么东西可以给予人民呢?就目前陕甘宁边区的条件说来，就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产，增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度。” 党的群众工作的核心是支持和领导人民当家作主，保障人民群众的政治利益。1937年5月毛泽东中国共产党全国代表会议上的报告中强调：“必须知道，为了建立真正的坚实的抗日民族统一战线，没有国内和平固然不行，没有国内民主也不行。所以争取民主，是目前发展阶段中革命任务的中心一环。” 抗日战争时期，党领导根据地军民建立了“三三制”抗日民主政权。毛泽东在党的七大作的《论联合政府》报告中指出：“我们在纲领中提出了废止一党专政，成立联合政府，取消特务，取消镇压自由的法令，惩办汉奸、间谍、亲日分子、法西斯分子和贪官污吏，释放政治犯，承认各民主党派的合法地位，撤退包围和进攻解放区的军队，承认解放区，废止保甲制度，以及其他许多经济的文化的和民众运动的要求，就是为着解开套在人民身上的绳索，使人民获得抗日、团结和民主的自由。” 1945年7月，毛泽东在著名的“窑洞对”明确提出了中国共产党人走出“历史周期率”的根本办法：只有让人民来监督政府，政府才不敢懈怠;只有人人起来负责，才不会人亡政息。解放战争时期，毛泽东为中国人民解放军总部所起草的政治宣言宣布：“废除蒋介石统治的独裁制度，实行人民民主制度，保障人民言论、出版、集会、结社等项自由。”

实现人民群众的文化利益是全面落实为人民服务宗旨的一个重要方面。毛泽东把为人民服务首先是为工农兵服务作为革命文艺的根本性质和方向。1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中指出：“这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。” 毛泽东不仅提出了文艺为人民大众首先为工农兵服务的根本方向，还明确提出了服务的途径。他认为，文艺为最广大的人民服务的关键是文艺工作者同工农兵相结合。“中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。” 毛泽东还强调在解决了方向、途径问题后，还要解决好艺术表现形式问题，“我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。”

毛泽东在强调要实现好、发展好、维护好人民群众的物质利益、政治利益和文化利益的同时，还强调共产党员要正确处理利益关系，把人民群众利益放在第一位，绝不能搞个人利益至上。1938年10月，毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中指出：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的;而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。” 毛泽东还强调，共产党员一定要顾全大局，善于同群众沟通，同非党人士合作。“必须懂得，共产党员不过是全民族中的一小部分，党外存在着广大的先进分子和积极分子，我们必须和他们协同工作。那种以为只有自己好、别人都不行的想法，是完全不对的”，“一个好的共产党员，必须善于照顾全局，善于照顾多数，并善于和同盟者一道工作。”

密切党同人民群众的血肉联系，是党立于不败之地的根本。随着世情、国情、党情的变化，新时期坚持贯彻党的群众路线面临着严峻的挑战。大兴密切联系群众之风，要求我们继承和发扬毛泽东关于党的群众路线的思想理论基础上，与时俱进，不断创新。

毛泽东经典论述3

艰苦奋斗是中国共产党长期倡导和培育的优良作风，是党带领人民战胜各种困难和风险、不断走向胜利的显著政治优势，是无比珍贵的传家宝。毛泽东多次提出，要永远保持艰苦奋斗的作风。重温毛泽东关于艰苦奋斗的一系列深刻论述，对于我们在新时代推进全面从严治党，凝聚和增强攻坚克难的精神力量，保持党的先进性和纯洁性，具有十分重要的意义。

当前，面对来势汹汹的新冠肺炎疫情，我们要紧紧团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在与疫情魔鬼的斗争中，用好艰苦奋斗这个传家宝，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、科学合理的措施，同心协力、英勇奋斗、共克时艰，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战!

“艰苦奋斗是我们的政治本色”

1956年11月15日，毛泽东在党的八届二中全会上讲了两个意味深长的故事。一个是关于酸菜的，他说:“一九四九年在这个地方开会的时候，我们有一位将军主张军队要增加薪水，有许多同志赞成，我就反对。他举的例子是资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜，他说这不行。我说这恰恰是好事。你是五个碗，我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治，就出模范。”另一个是关于苹果的，他说：“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里很多苹果，我们战士一个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。我们的纪律就建筑在这个自觉性上边。这是我们党的领导和教育的结果。人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”讲这两个故事，是为了说明一个道理：“根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。”

怎样理解“政治本色”?首先要从党的历史来看。中国共产党是在内忧外患中诞生、成长、壮大起来的，艰苦奋斗是党的极其鲜明的精神本色。“艰难困苦，玉汝于成。”在近百年的历史征程中，我们党能够一路走来，从小到大，从弱到强，一次次从挫折中奋起，在奋起中不断成熟，原因固然很多，但有一条举世公认，那就是一代又一代中国共产党人始终秉持艰苦奋斗的信念，始终坚持艰苦奋斗的作风。

有一首今天我们十分熟悉的歌谣：“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”实际上，当时的井冈山哪里有这样浪漫，没有粮食，不得不靠南瓜和茄子甚至野菜充饥，缺盐少油的伙食味道可想而知，裹着单衣钻进稻草堆里抵御严寒，怎么可能暖暖和和!真实的情况是：“每天除粮食外的五分钱伙食费都感到缺乏，营养不足，病的甚多，医院伤兵，其苦更甚。”但是，无论生活多么艰苦，大多数红军都是坚定乐观的，战斗力是顽强的。

长征，历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上绝无仅有，在世界战争史乃至人类文明史上也极为罕见。红军将士不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲，患难与共、艰苦奋斗，用意志和勇气谱写了一部壮丽史诗。

美国记者斯诺很想解答这样一个问题：“中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?”为了寻求答案，他千方百计来到陕北，在这里他看到了什么呢?毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米饭和辣椒土豆丝;周恩来睡在土炕上;彭德怀穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的;林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜;红军大学学员把敌人的传单翻过来当作课堂笔记本使用……所见所闻，让他得出这样的结论：“读者可以约略窥知使他们成为不可征服的那种精神，那种力量，那种欲望，那种热情。——凡是这些，断不是一个作家所能创造出来的。这些是人类历史本身的丰富而灿烂的精华。”

从党的宗旨看，“政治本色”是全心全意为人民服务的集中体现。党的宗旨是全心全意为人民服务，人民怎么来看这个宗旨呢?他们不会只听你的口号，更看你的行动。与人民苦在一起，与人民干在一起，才能让人民得出“心在一起”的结论，才能相信你是全心全意地为他们服务。1941年，陕甘宁边区政府召开县长联席会议，讨论征粮问题，突然发生雷击事件，延川县代县长李彩云被雷电击死。一位农民借此发泄说：“老天爷不睁眼，咋不打死毛泽东?”保卫部门要把这件事当作反革命事件来追查，被毛泽东制止了。他指示放人，同时深入了解这个农民为什么会说出这样的话来。结果发现，由于当时延安物资匮乏，边区老百姓负担很重。弄清了原因，毛泽东下决心开展大生产运动。正是这样与人民甘苦与共的作风，决定着党的前途命运。共产党是“艰苦奋斗，军民兼顾，和蒋介石统治区的上面贪污腐化，下面民不聊生，完全相反。在这种情形下，我们是一定要胜利的”。1947年3月18日到1948年3月23日，毛泽东率领中央机关转战陕北371天，行程1000多公里，居住过12个县境内的38个村庄。陕北人民成为掩护毛主席、党中央的第一道屏障，根本原因是共产党能够与人民甘苦与共，人民才愿意与共产党命运与共。

丢掉艰苦奋斗的精神，追求奢靡之风，必然会脱离群众。党员干部的一言一行、一举一动，群众都看在眼里、记在心上。你艰苦奋斗，与群众同甘共苦，群众就拥护你、支持你;你大吃大喝，贪图享受，群众就疏远你、反对你。所以，毛泽东告诫说：“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”无论什么时候，共产党人都应该有百折不挠的意志和艰苦奋斗的精神，否则就不是名副其实的共产党员。

从文化传统看，“政治本色”体现了中国共产党人对中华民族优良传统的继承发扬。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，中华民族的发展史就是一部艰苦奋斗史，中国人自古以来讲的是“天行健，君子以自强不息”，“穷且益坚，不坠青云之志”，“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让”，中华文化基因里充溢着艰苦奋斗的气质。毛泽东明确提出:“我们民族历来有一种艰苦奋斗的作风，我们要把它发扬起来。”抗战期间，中国的政治力量中谁继承了这个民族优良传统?陈嘉庚先生深有体会。1940年，他组织南洋华侨回国考察抗战情况，慰劳抗战将士。在国民党统治区的重庆和西安，他目睹各种奢侈和腐败，达官贵人花天酒地，政府要员贪污腐化，女眷则唇红口丹、旗袍高跟，酒楼茶馆宾客盈门，让他非常失望。来到延安后，看到的是毛泽东居住在窑洞里，洞里只有十几只大小不等的木椅。毛泽东请他吃饭，就在窑洞外露天设一席，桌上只有白菜、咸饭，还有一大碗鸡汤。毛泽东告诉他，自己工资有限，买不起鸡，这只鸡是邻居老大娘听说来了贵客，特意把自己养的鸡送来的。8天延安实地考察，陈嘉庚说他真正感受到了延安党政军民的艰苦奋斗精神和良好社会风气。回到南洋，他告诉侨胞：中国的希望在延安!国民党军第12兵团司令黄维在淮海战役中战败被俘，长期不服气。1975年夏天，有关部门组织了一批政协委员到外地参观，刚被特赦担任全国政协文史专员的黄维也在其中，在延安看见毛泽东、周恩来住过的窑洞，给了黄维极大触动，那是何等的艰苦之所!共产党就是在这样困难这样清贫的条件下，指挥军队、率领人民，创建了新的人民政权。

1949年9月21日，新中国诞生前夜，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词中，表达了对新中国光明前景的信心，他说：“一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”但是紧接着，他又用“三个只要”指出了实现这个前景必须具备的前提，“只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人”。“艰苦奋斗的作风”被放在了首要的位置。10月26日，新中国成立伊始，毛泽东复电延安人民，提了一个希望：“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。”理解毛泽东这样排序和这个希望的苦心，有助于我们更好地理解“政治本色”的深刻意义。

“你们要做刘宗敏，我可不想当李自成”

1950年3月1日，访问苏联结束后回北京的路上，毛泽东在沈阳同中共中央东北局、辽宁省、沈阳市的负责人谈了一次话，其中说道：“这次我和恩来同志路过东北，主要想了解一下东北的工作情况，了解东北地方工业生产情况。发现浪费太大。我在哈尔滨提过不要大吃大喝，到沈阳一看比哈尔滨还厉害。我和恩来不是为了吃喝，搞那么丰盛干什么?你们要做刘宗敏，我可不想当李自成啊!中央三令五申，要谦虚谨慎、戒骄戒躁，要艰苦奋斗，你们应做表率。”

以毛泽东的党内地位和威望，这个批评可以说是极其严厉的。背后深层的原因，是他从中看到了某种危险。从延安到西柏坡，他反复提醒告诫的情况还是未能完全避免。

1944年3月郭沫若在重庆《新华日报》发表《甲申三百年祭》，分析李自成失败的原因，是起义军高级将领被胜利冲昏头脑，“庞大的人马都在京城里享乐”，丞相牛金星“大轿门棍，洒金扇上贴内阁字，玉带蓝袍圆领，往来拜客，遍请同乡”，大将刘宗敏沉湎于吴三桂爱姬陈圆圆的温柔乡里。到吴三桂降清，引清兵入关，李自成不得已亲自出征，仓惶而去，仓惶而败，仓惶而返。大顺政权在北京只存在了40多天。这篇文章引起毛泽东的高度重视，他不仅让延安《解放日报》全文转载，还把它当作整风文件看待，要求同志们引以为戒。

1949年3月在党的七届二中全会上，毛泽东以深邃的历史眼光提出了胜利后怎么办的问题。他告诫全党:“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”他提出：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”

中国共产党的胜利是历史和人民的选择，但胜利只是漫漫征途上的一场“小考”，胜利之后还有更多必须考好的“大考”。1954年2月，陈云在党的七届四中全会上指出: “大家是为革命来的，还是为做官来的呢? 回答这个问题也容易。起初是干革命来的，以后是革命加做官，既革命，又做官。后来官越做越大，味道也越来越大，有人就只想做官，不想革命了，把革命忘光了。在胜利了的国家里头，有电影，有照片，开会时热烈鼓掌，阅兵时可威风啦。火车站欢迎的时候，送鲜花，夹道欢呼。物质享受是很具备的，很可以腐化。从前在瑞金、延安时，想腐化也很难，现在腐化很容易。我们对于执政以后党内的状况是不能盲目乐观的。”革命比预想更快取得了胜利，胜利后有些人把毛泽东“两个务必”的告诫置诸脑后的速度也比预想得更快、更严重，刘青山、张子善就是其中的反面典型。还有一部分党员干部，虽然没有刘青山、张子善问题那么严重，但革命意志衰退，革命热情不足，全心全意为人民服务的精神少了，过去跟敌人打仗时的那种拼命精神少了，闹地位、闹名誉，讲究吃、讲究穿，比薪水高低，争名夺利，这些东西多起来了。1957年3月18日，毛泽东在济南党员干部会议上批评道：“听说去年评级的时候，就有些人闹得不像样子，痛哭流涕。人不是长着两只眼睛吗?两只眼睛里面有水，叫眼泪。评级评得跟他不对头的时候，就双泪长流。在打蒋介石的时候，抗美援朝的时候，土地改革的时候，镇压反革命的时候，他一滴眼泪也不出，搞社会主义他一滴眼泪也不出，一触动到他个人的利益，就双泪长流。听说还有三天不吃饭的事情。”

“奢靡之始，危亡之渐”，“虑生骄逸之端，必践危亡之地”，如果不加以警惕，不及时给予当头棒喝，不扭转这种风气，李自成的前车之鉴难免重现，社会主义的前途命运、党的前途命运难以把握。新中国成立后，毛泽东始终把保持艰苦奋斗精神看作是全党的大事，强调社会主义是艰苦的事业，我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命进行到底。他说：把我们的国家建设好要多少年呢?我看大概要一百年吧。要分几步来走：大概有十几年会稍微好一点;有个二三十年就更好一点;有个五十年可以勉强像个样子;有一百年那就了不起，就和现在大不相同了。他指出：我们现在是白手起家，祖宗给我们的很少。让我们跟全国人民一道，跟国家一道，跟青年们一道，干他个几十年。在这个长期的过程中，“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间”。“应当强调艰苦奋斗，强调扩大再生产，强调共产主义前途、远景，要用共产主义理想教育人民。要强调个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。要讲兼顾国家、集体和个人，把国家利益、集体利益放在第一位，不能把个人利益放在第一位。”

在领导社会主义革命和建设的过程中，毛泽东领导全党进行了多次整风、整党运动和专项教育活动，加强艰苦奋斗作风教育，开展了多种形式的斗争，坚决反对各种贪图享乐铺张浪费现象，坚决惩治各种腐化堕落违法乱纪行为。尽管面对艰巨繁重的建设任务，面对巨大国际压力乃至战争威胁，面对各种曲折和困难，全党全国人民保持了良好精神面貌，涌现出大量可歌可泣的优秀典型和先进人物，艰苦奋斗的作风得到了保持和发扬。毛泽东是艰苦奋斗的提倡者，更是当之无愧的艰苦奋斗楷模。无论是革命年代还是建设时期，他以身作则，一生简朴，身居高位却从不要求奢华;吃的是粗茶淡饭，穿的是打补丁的衬衣。他是劳动人民的儿子，永远保持劳动人民的本色。

“把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬起来”

经过70多年的建设和改革，我们国家的面貌、人民的生活都发生了翻天覆地的变化，全面建成小康社会第一个百年目标也触手可及，在这样的背景下艰苦奋斗的传统和作风还要不要?毛泽东当年希望的“把我们党艰苦奋斗的传统好好发扬起来”还合不合时宜?这是全党和全国人民都应该认真思考的问题。习近平总书记的回答是：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”

中国特色社会主义新时代，从某种意义上说，是从重温我们党的艰苦奋斗记忆、发扬党的艰苦奋斗精神开始的。2012年11月15日，刚刚当选为中共中央总书记的习近平在与中外记者见面时，发表重要讲话，他说：“我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。”12月4日，他在中央政治局会议上强调：“现在，有些形式主义、官僚主义的东西，有些铺张浪费、豪华奢侈的东西，上上下下都有些表现，我们不能安之若素、司空见惯、见怪不怪。”2013年1月22日，他在中纪委十八届二次全会上指出：“抓改进工作作风，各项工作都很重要，但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神。”

艰苦奋斗是党的传家宝，是党的红色基因。党的十八大后，习近平总书记和党中央以出台“八项规定”破题开局，为新时代标注了艰苦奋斗的鲜明特色，也书写了发扬艰苦奋斗精神的新篇章。

中国的伟大发展成就是中国人民用自己的双手创造的，是一代又一代中国人接力奋斗创造的。习近平总书记在2018年春节团拜会上指出：“新时代是奋斗者的时代。我们要坚持把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，始终为人民不懈奋斗、同人民一起奋斗，切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想全过程，形成竞相奋斗、团结奋斗的生动局面。”伟大的事业需要几代人、十几代人、几十代人的持续奋斗，前进的征途上有许多“雪山”“草地”需要跨越, 有许多“娄山关”“腊子口”需要征服, 其中会有曲折，会有牺牲，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的，“我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念”。

没有规矩，不成方圆。艰苦奋斗要靠广大党员干部不断提高自身的精神境界增强自觉性，更要通过有效的制度建设加以保障和维护。坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，是全党的一项重大战略任务。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，坚持思想建党与制度治党相结合、依规治党与以德治党相统一，不断扎紧扎密扎牢制度的笼子。习近平总书记指出：“既然作规定，就要朝严一点的标准去努力，就要来真格的。不痛不痒的，四平八稳的，都是空洞口号，就落不到实处，还不如不做。”制度的生命力在于执行。在建章立制的同时，党中央狠抓制度执行，真正让铁规发力、让禁令生威。全党全社会正在形成自觉尊崇制度、严格执行制度、坚决维护制度的良好氛围。

一段时间以来，少数党员艰苦奋斗精神淡薄了，艰苦奋斗传统丢弃了，追求奢靡、贪图享受，整天醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘，这些问题如果任其蔓延，久而久之，必将积重难返，小问题就会变成大问题、小管涌就会沦为大塌方，甚至可能酿成全局性、颠覆性的灾难。习近平总书记指出：“要解决党内存在的违背初心和使命的各种问题，关键是要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。”要坚持问题导向，真刀真枪解决问题，“通过过滤杂质、清除毒素、割除毒瘤，不断纯洁党的队伍，保证党的肌体健康”。通过自我革命，刹住了一些过去被认为不容易刹住的歪风邪气，攻克了一些司空见惯的顽瘴痼疾，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，党内政治生态明显好转，党的创造力、凝聚力、战斗力显著增强，党群关系明显改善，党在革命性锻造中更加坚强。

领导干部是党的事业的骨干，领导干部能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命，具有示范和引领作用。习近平总书记要求“中央政治局的同志要带头把党的优良作风继承下来、发扬下去”，正是抓住了领导干部这个“关键少数”。“人不率则不从，身不先则不信。”领导机关和领导干部做表率、走在前，才能以“关键少数”示范带动“绝大多数”，这既是历史经验，也是现实要求。领导干部要深刻认识自身的责任，时刻保持警醒，经常对照检查、检视剖析、反躬自省。特别是要抓在细处，管在日常，从小事小节上加强约束、规范自己，常掸心灵灰尘，常清思想垃圾，常掏灵魂旮旯。只有干部过紧日子，才有群众过好日子。领导干部大力弘扬艰苦奋斗精神，坚守为人民谋幸福初心，牢记为民族谋复兴使命，人民才能有更多的获得感、幸福感、安全感，才能不断实现对美好生活的向往。

实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”我们要永远保持艰苦奋斗精神，一棒接着一棒跑下去，始终与人民心心相印，与人民同甘共苦，团结奋斗，就一定能够在新时代创造中华民族新的更大辉煌。