学习心得 学习的心得体会范文汇总5篇

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最精彩的学习心得【第一篇】

本期青年大学习主题为“加强中华儿女大团结”，我跟随中传大学生来到了美丽的内蒙古，领略到中华民族一家亲的美好。通过学习，我坚信团结是中华民族实现伟大复兴的重要保证。在过去的日子里，内蒙古人民与全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，共同经历了伟大的奋斗历程。未来唯有继续加强中华儿女大团结，牢牢坚持中国共产党的领导，才能让全体中华儿女汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量！

学习心得【第二篇】

这几天有历史学、文学、哲学博士来拜访赵老师，他们对中国传统文化都颇有研究，且非常相信中医，他们都问赵老师，以他们的文化底蕴是不是很容易学会中医？因为“秀才学医，如笼中捉鸡”呀！赵老师说不可能，因为中医不是学结果，而是学过程。少了跟师的过程，哪怕是中医学院的博士也永远与中医无缘。

这种机缘得有多大的福报才能获得？于我而言，便是自己多年的病痛和女儿弱不禁风的身体。所以说疾病是功德无量的。

一、进入习医状态是一种水到渠成的自然过程

《我的“医托”故事》写于2006年11月，那是我接触中医也就是认识赵老师两年半后写下的与中医有关的文字，那时我才诚惶诚恐、忐忑不安地跟赵老师学四诊不到半年。并且患者不多，都是我的亲朋好友及同事。

现在回想起来，我有习医的冲动得益于2004～2006年间每天晚上在公园太极完后听赵老师聊中医，得益于亲朋好友们对中医的认可和接受赵老师的调理。我自己及亲朋好友们服药期间身体上的反应为我提供了大量的医案素材，让我有机会聆听赵老师的高见。这种最本真的中医文化薰陶，犹如春风化雨润物无声，中医的种子就这样慢慢地种在我心里，生根发芽。

中医这粒种子撒在我心田时，我已届不惑之年，习医、自医或医人这些念想连影子都没有。然而，女儿决定长大后要学医要跟她心目中的神医赵伯伯学的愿景犹如一股神力不断地将我往前推。女儿小学时成绩不冒尖，我常常自责是由于自己太放纵她轻慢作业的态度，还经常在她的作业本上写上“同意不做完作业”的家长意见，更不可能像其他家长一样自己先把孩子的课本学一遍作业做一遍，然后再辅导他们。这种自责让我总想找机会补偿。

中国人喜欢说“走着瞧”，“走着瞧”的意思应该是比时间的长度，谁能走到最后谁才是胜者。女儿已经输在起跑线上了，但是没关系，会加减乘除和拼音识字查字典已经够了，其他的都是多余的，重要的是她要训练好“走着瞧”的身体素质和拥有“走着瞧”的`动力。她相信中医喜欢中医选择中医本身就是一种智慧的表现。我想，如果能先替她学学中医那倒是一举多得的乐事呀！

女儿想学中医的想法让赵老师很是欣慰。中医百年来的生存环境一直遭受限制和打压，并且现在的中医已离传统中医越来越远。民间中医哪怕是再有本事也时刻处于被取缔或被铲除的境遇中。每每谈到中医当下的景况，赵老师都是无奈地叹气。有次，赵老师悲观地说：“国人不认可中医，那我以后就传给日本人或韩国人。反正他们不嫌弃他们会当宝贝一样学习发扬。”我在旁边听后如被电击一样。习医的念想开始在我心中萌动。老祖宗留给我们的好东西为什么要流落他乡？

有了念想，便有了行动。我那原本轻视中医崇拜西医的大脑像移动硬盘似的迅速清空，然后是不加筛选地复制赵老师有关中医的所有经典话语。经常地，打完太极或带亲朋好友给赵老师四诊完回到家，我都会以最快的速度把老师对中医的见地记录下来。每当此时，家里任何人要与我说话都会被我拒绝，我生怕我40岁的记忆力不够用呀。

差不多有两年的时间，我几乎天天都以这种方式在接受中医文化的洗礼。这种方式非常自然轻松，没有任何压力，当这种知识积攒到相当程度时，便有了望闻问切的冲动。习医便成了自然而然的一种行为。

二、传大道往往就在喝茶聊天中

2010年女儿报考中医学院时，许多朋友都说学中医好辛苦，要背大量的药性歌诀、汤头歌诀。更痛苦的是，背了一堆，临证时还往往不会或不敢用。然而，赵老师从来没有要求我们背过这些，反而要求我们暂时不要看任何医书，建议我们在前期先广泛涉猎传统文化和哲学类书藉。所以女儿明白，靠背书成不了明医，学历不等于学识，文凭不等于医术，名医不等于疗效。花五年的时间在学校只是按体制要求的程序走走以期被体制承认，更多的时间是要跟师跟赵老师学。

但是，几年后，赵老师便开始鼓励我们自由挑选医书阅读，并强调经典在行医时的作用。这时，我才发现，当自己已积累了足够的辨证施治能力时，再对照《道德经》《内经》《伤寒论》里面的“道”，我们便常常会发出“原来如此”的感叹，因为我们可以透过文字、概念反解出它的思维内涵，能将文字符号所指代的意义和现实对应起来，从而加深自己对经典的认知和理解。之后，如果你再走进书店，你对医书便有了辨别能力，知道哪些《》是“真书”，哪些是“伪书”或“伪方”，更不会被所谓的专家们的书评所左右。也因此，每当自己在书店浏览时，便亦有叶天士当年所说“读书十年，无可医之病；诊病十年，无可读之书”的感慨！前几年，我拜访国内多名老中医欲策划出版他们的医案，赵老师当时说了一句，“书店里的医案类图书多得可以用车拉，如果看医案能看成一名中医大夫，那中医就不是这种状况了。再好的医案也好不过《伤寒论》，可多少能把《伤寒论》倒背如流的人面对各种证时却束手无策。”后来我明白了，中医在传承当中存在着大量的非语言符号，文字符号、语音符号属于语言符号，而身教的示范符号却只有在跟师的过程中才有可能获得。所以，唯经典是从、唯医书是从的人有时真的会很悲哀，因为叶天士的话告诉我们，医书的作者不一定是一位医术精良、经验丰富的人。再者，如果医者自己具备了丰富的临床经验和精良医术，那么医书的指导意义也就黯然失色。所以在临诊上，书本理论往往不切实用。

因此，女儿在中医学院上学，我们要求她大量阅读课外书，教科书考试混个及格就行。邓(铁涛)老也曾说过，仅有书本知识，没有实践的经验，学历再高也不过是个“文字医”，“文字医”往往下笔千言，遇到临床实际问题时却胸无一策，解决不了问题。

死抠经典是读不出中医大家的。几乎每一天都有人问我怎么样才能学会中医，能否推荐几本入门医书。很抱歉的是，我的入门就是直接地跟师望闻问切，直接地面对病人。那时，赵老师好像只给我推荐过一本刘力红老师的《思考中医》，但因看不懂便被我丢置一边。我所有的经验和临床能力都来自于跟师时的感悟、积累，更多的中医文化知识则受益于平日的聊天，当赵老师与众多朋友如马原、韩东和朱文等各界智者谈天说地时，那些精彩的对话，那怕只是片言只语，都能如醍醐灌顶般让我恍然大悟。

今天，想起赵老师常说的“学医在医外”这句话，感触颇深。因为，中医是道器合一的一种文化，“道”靠“器”来展示，“器”要靠“道”来承载。而“道”与“器”之间的介质是活生生的人，每个人都不同，所以在面对一个病人时，除了随证施治外，还得随其秉性进行互动以达“信则救”的最佳效果。为了达到这种效果，就必须具备很多医以外的素质，这种素质包括一个人的文化积淀、人生阅历、社会经验、处事风格等等，因为中医的载体是活生生的人，人的习惯、信仰、文化背景、主观意识形态等，必将在技术的选择、应用中体现出来。所以你的一声叹息、一个微笑、一个眼神，你的任何一个肢体语言都有可能影响病人的情绪或对自己病症轻重的猜测。

因此，在跟师过程中，我们体会更多的是医以外的无形的内容。这种内容不可能在书本上、课堂上学到。这种内容在教科书中也是无法写出来的，比如能力、才华、信念等无形内容，它的传递过程都是无形的，是难以表达、难以传播的，但对学医成功与否却起到关键作用。但是，通过师承，可以把无形的内容调制到有形的内容上去，这是无形传递的最主要的方式。

无形的内容需要经过无形的传递，并要经过多次重复，反复练习，才能逐渐积累、掌握。并且，师父的心理、思维、知趣认同等，在平日的交往和训练中会潜移默化地影响徒弟。

有些问题靠知识是不会有明确答案的，所以需要以开放的心去接触智慧。智慧可超越感性限制，超越知识，从而达到一种境界，而这个境界和个人的觉悟和体验有关。因为，医以外的东西，看似轻描淡写，无关紧要，好像在辨证施治中的作用不大，所以常常被忽视。

曾有一位朋友去中医院挂专家号，大夫一摸他的脉便摇着头说：“阳气外泄呀阳气外泄，难整、难整。”然后接着问，“开点好药如何？”我那朋友是从西医手术室里逃出来慕名而去求诊的，结果专家的表情和言语让他几近崩溃。这位专家至今也不明白他的摇头、话语会给我朋友产生多大的负面影响。

所以，赵老师经常对我们说，病人一踏进诊室的门，治疗就已经开始，诊室里的气氛、环境、大夫的面容、说话的语气都在影响着患者的心绪。因此，治疗不是患者坐在你跟前伸手给你摸脉、张嘴给你看舌象才开始的。

学习心得【第三篇】

1.多看多写

看一下别人写的代码，会养成一个好的编程习惯。但更重要的是，要看一下比较成熟的代码。

2.多编多敲

看了代码，就要写代码，，可以跟他们相同。这是了解他们的代码，也了解代码的执行过程。特别是在编译的时候，你会发现你的进步和不足。在失败中取得微小的成功，是一件很快乐的事情。

在敲代码的时候，你会发现，你的很多英文都会输入错误。尽量多用“.”这个神奇的点，实质就是调用。

3.简单编程

不要一开始就是很困难、好多行的代码。这样你的自信心会被削弱的。自尊会被打击的。从最基本的学起。

从一开始就慢慢体会代码重复利用的快乐。毕竟这样很节省代码的输入量，而且很能体现你的学习的效果。

4.多多交流

也许很简单的问题，都是一些很简单的属性设置的问题，或许一些你很想不到的边边角角的问题，你总是会感到迷茫，但是，不要担心，你要充分利用帮助文件和网络的资源。

特别是，在学习C#的时候，很多人，很懒得安装MSDN，确实，那些占用很多空间。但那里面有很多好东西，会教你很多的属性的资料和很多方法。

通过网络的搜索，很会找到很多有关的话题的解决方法，很多你遇到的问题，很有可能，早就被人发现和被人解决。你会在寻找问题的答案中，获得进步。发现问题和解决问题本身，就是一大进步。

5.发现新思路

编程最麻烦的就是套用老方式和老办法。你可以充分利用现有的对象，进行细化和增加新的属性。创新是编程最大的灵感。

6.编程模式

编程归根结底就是对控件属性的修改的过程，使之符合我们的需要。控件也叫做对象，你跟用户最直接的接触方式。修改的过程也就是函数的应用。

通过对现有的控件的学习，你会发现，这些很基本，但是覆盖的面十分的'宽广。也许，这些控件可能无法满足你的需要，你就会新建新的控件，来满足新的需要。

但是，基本的控件你是必须要掌握的。

7.善于总结

在总结中，你会发现，你有很大的进步，也存在很多的不足。所以，你就会千方百计的改进你的工作方式和学习方法，使之不断进步。

编程本身是一项创造性的工作。灵感来自客户的需要，来自市场的需要，来自用户的便捷操作，来自您对自己的信心。

8.创造完美

完美是合作的结晶。通过团队的努力奋斗，你会发现你的工作量减少了，你的质量提高了，你的效率提升了，你的能力增强了。

更重要的事，从你组织和分配中获得的成功，会让你获得鼓励，在今后的编程生活中，体验编程的快乐，从自己做起，分享自己的快乐，从团队合作做起。

总之，自己一直是一位初学者，有很多专业的概念，我还是很不明白，这次，我通过编程实训，使我了解了很多，学习了很多。

学习心得【第四篇】

转眼间在从大一踏进学校的校门到现在刚刚好一年了，在这一年中，数据库也如影随形。

在这一年中我主要学习的数据库是sql server，在学习的时候过程中，我们首先是从基础开始，比如数据类型、运算符号、关键字等等，然后上升到一些增删改查，还有触发、存储过程等的使用等等。

经过了一学期的学习，我从起初对数据库的认识模糊到后来清晰，深入，我认为我学到了许许多多的东西。当然，在学习中，薛立柱会给我们在网上下很多的学习资料，同时他也会建议我们多读读网上的学习资料。除了这个以外，我在学习数据库课程过程中，接触到的软件工程思想，网上学习经验，以及利用网络的学习资源都很好的改善了我的学习。后来，在学习的深入中，虽然学习有时是十分叫人感到枯燥乏味的，但我庆幸的是我坚持了下来，在最后的考试复习中，薛立柱老师虽然劝诫我学习不要因为考试而停止。是啊！要想学好一门功课我们需要的是持之以恒的精神。

数据库编程，这个是作为一个程序员的基本功，绝大多数软件开发公司数据库编程都是由程序员自己完成的，因为他的工作量不是很大，也不是很复杂。所以作为一个综合的程序员，学习数据库编程，像数据库四大操作，增删改查，还有触发、存储过程等的使用，这些都是基础的基础。很多时候我们会认为数据库没什么作用，学习的时候吊儿郎当，到今年做项目时，还不会连接查询，要想避免这种情况发生就必须打好基础，扎实的掌握每个知识点。

只要你从事计算机行业，就需要学习好数据库的基础知识，不论以后选择哪个方向，数据库的学习都不能放松。古人云：书到用时方恨少，知识学多了不会成为累赘，慢慢的积累，总有用到的时候。给自己明确一个目标，剩下的就是向着这个目标努力，无论遇到什么困难，克服它就向成功迈进了一步。

学习心得体会简短总结【第五篇】

近期热播的脱贫攻坚剧《山海情》，讲述了扶贫干部如何带领人民群众将飞沙走石的“戈壁沙滩”建设成寸土寸金的“塞上江南”，感动之余让观众对于扶贫有了更深刻明晰的解读。这是闽宁人民的“山海情”，更是每一位基层干部的“扶贫经”。

学做“不屈不挠”的战狼，勇于开荒扶贫。战狼披荆斩棘、坚持不懈，象征着无畏的拼搏精神。《山海情》中的戈壁沙滩，缺水少电、山高路远、风沙漫天，扶贫干部面对的是恶劣的自然环境、落后的基础建设、封闭的思想观念等多重阻碍。但以福宁村原村党支部书记谢兴昌为原型的主人公马德福原型却如“西北狼”一般，不畏艰难、迎难而上，从苦口婆心地劝返吊庄户、帮助村民完成“吊庄移民”工作，到软磨硬泡给移民村通电，以勇于拼搏、敢于斗争、忠于信仰的战狼精神，始终保持敢闯敢干、勇往无前的奋斗姿态，带领村民们共同走上致富的康庄大道。

学做“任劳任怨”的黄牛，勤于教育扶贫。黄牛埋头苦干、辛勤耕耘，象征着质朴的奉献精神。剧中白崇礼校长原型是黑虎庙小学张玉滚校长，几十年如一日在山里守着，只为改变山里娃的命运，以微薄收入资助了300多名学生。教育让新的理想追求、新的生活方式、新的需求信息潮水一般涌进贫困地区，打破了阻碍城市与乡村流动性的“闸口”。教育扶贫不可能一蹴而就、一步登天，唯有如耕牛般脚踏实地、循序渐进方能“精诚所至，金石为开”。俯首甘为孺子牛，平凡人也能撑起祖国的“脊梁”。

学做“振翅高飞”的雄鹰，善于技术扶贫。雄鹰斗志激昂、搏击长空，象征着远大的逐梦精神。剧中凌一农教授原型是菌草技术发明人林占熺教授，曾在福建宁夏等13个省120个县指导菌草技术扶贫工作，为贫困地区的农民增加收入做出重要贡献。正是有“凌一农”“陈金山”等一批载志而翔、博采生芳的“雄鹰”式扶贫干部，凭借自身的卓越才干，将先进技术用于脱贫致富，善于抓住机遇，敢于革故鼎新，才能舞好脱贫“指挥棒”，引导致富“总旋律”，带领村民们奏响幸福生活“新乐章”。