论人民民主专政读后感1000通用3篇

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论人民民主专政读后感1

《论人民民主专政》是毛泽东为纪念中国共产党建立28周年而作。毛主席在其中开门见山地提出了共产党与资产阶级之间的区别：目的不同。

共产党是为了促使阶级的消灭、国家权利的消灭和党的消灭而创世条件，而努力奋斗；而资本主义并不欢迎这些，他们并不愿意被推翻，他们要维护自身的权力、地位和利益。

然后直截了当地表明：在中国，资本主义道路是行不通的。毛主席巧妙地运用了一个“老师侵略学生”的例子，极其形象地揭露了帝国主义的丑恶嘴脸。随后指出只有马克思列宁主义才能带领我们走向光明，再借此引出人民民主专政：“或曰人民民主独裁”，“就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权”。

毛主席在书中提出，民族资产阶级之所以不应在国家政权中占主要地位，是因为他们的社会经济地位规定了他们的软弱性，他们缺乏远见、缺乏足够的勇气，并且有不少人害怕群众。就当时的社会情况而言，这句话是准确的。那时，人民受教育程度低，再加上自古以来对商人的贬低、歧视；民族资产阶级即普通商人仍然带着自卑，他们缺乏远见、明哲保身。但以现今的社会情况而言，后半句却是不符的。他们已然发展成了资本，且从自卑的泥潭中脱身，再操纵资本压迫人民，拖欠农民工工资，职场画饼，逼迫员工加班等等屡见不鲜。而作为一个人民民主专政的人民的国家，这些难道都是应该出现的吗？

“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。不要摆官僚架子。钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。”这句话的出发点是好的，是理想的，但在学习外来文化（比如西方、日本）的同时，我们却没有提出对于传统文化的保护，这造成大量传统文化的消逝。这种文化打击是毁灭性的，就以武术圈为例吧，古代武术以搏杀为主，主要是运用于古代战场和治安；但建国以来，武术竟被赋予了表演性质，也称竞技武术，这完全颠覆了武术的本质。如今，竞技武术反客为主，传统武术则接近失传；国家也发现了这个问题，但因从事竞技武术的人数众多而无法正面扶持传统武术。如今仍有许多优秀传统文化正在流逝，我们也应该为保护优秀传统文化奉献自己的一份力量。

当然，这本书带给我的思考远远不止这些，我也从中学习到了艰苦奋斗、不怕困难勇往直前等精神品质。阅读《论人民民主专政》不仅仅让我回顾了中国革命和中国共产党的艰苦奋斗历程，也让我从思想上接近了毛主席这个伟人，收获斐然。

论人民民主专政读后感10002

近日读了毛主席、写于1949年6月，中共建党二十八周年时的著作《论人民民主专政》，收获颇多。

一、学无止境

无论是个人，还是一个政党，只有追求新知识，寻找新方向才能有所突破，方成大事。诚如书中所言，“自从1840年鸦片战争失败开始，林则徐，洪秀全，洋务派，康有为，孙中山等先进的中国人，向西方学器物，学制度，学文化，他们都认为‘要救国，只有维新’”。虽然他们一次次地失败了，但他们前仆后继，学习不止，一步步地解放了中国人的思想，唤醒了中华民族的救亡图存的意识。中国最终选择了学主义，马克思主义在中国的传播，中共的诞生，最终让中国获得了新生。

我们个人也是，无论如何都要坚持学习。虽然会有所失败，但不能耻于学新，方能有所收获，有所成功。

二、得民心者得天下

孙中山先生曾经说过“深知欲达到胜利，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。这是孙中山四十年的斗争经验和中共二十八年的斗争经验告诉我们的。排斥民众的革命是难以获得胜利的。像戊戌变法，像辛亥革命，依靠的都是资产阶级的精英分子，他们害怕发动广大群众，害怕自己的胜利果实被掠夺，最终得不到人民的支持而失败。而中共是无产阶级的先锋队，始终与广大的人民的大众站在一起，才能完成民主革命的任务。国共内战时期，有民众支持的中共最终打败了众叛亲离的国民党，建立起人民民主专政的国家。

这也给了我们个人极大的启示：一定要和身边的人处理好关系。亲朋好友的理解和支持是成功的莫大的动力，而身边人的阻扰则是迷茫的源头。人不能“遗世而独立”，那就让我们善待我们身边的每个人，良好的人际关系是我们所需要的，它的妙处在我们的工作和生活中的作用随处可见。

三、居安而思危

书的结尾指出，中国的民主革命虽然取得胜利，但经济建设就摆在眼前，还有很多的困难需要去克服。这是很有前瞻性的话。所以，我们的党在革命胜利后，立即投入到了新中国的社会主义建设中，向着共产主义的最高理想迈进

而我们个人也是这样的，千万不能过于安逸。安逸容易骄傲，骄傲容易犯错。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。我们大学生，应该感谢党给我们提供了稳定的学习环境，应该更努力，追求更远大的目标;而不是满足于考上了大学的骄傲，而放纵了自己，以致浪费了四年的光阴和父母的血汗钱最终却什么也没有收获到。

当然，这本书给我的启示不止这些，还有艰苦奋斗，勇往直前等精神可以继承。《论人民民主专政》不只让我回顾了中国民主革命的历程和中共为革命作出的贡献，也让我学到了不少宝贵的人生经验。

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《论人民民主专政》是毛泽东的经典文章。它是在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的。文章的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。它奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，对中华人民共和国的建立和中华人民共和国宪法的制定，都具有重要的指导意义。 以往，我对人民民主专政的理解仅仅是在人民内部实行民主制度，对敌人实行专政。但并不知道为什么要实行这样的制度，对人民和敌人的具体范围也没有很明确的认识。文章对人民的定义，即在中国，在现阶段，是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在中国共产党的领导下，组成可以保护自己的国家，对人民内部实行人民民主制度，对地主阶级和官僚资产阶级实行专政。而这二者结合，就是人民民主专政。人民的国家是保护人民的。只有有了属于人民自己的国家，人民才有可能用民主的方法，教育和改造自己

毛泽东认为，总有一天，阶级、国家权力、党会被消灭。而工人阶级、劳动人民和共产党又是在为这样一个共同的目标而努力工作着。他认为努力创造了条件后，国家权力和政党会很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段，“大同”的确是古代政治上的最高理想，但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人的本能就是在竞争中竭力生存，所以才会有战争，才会有统治者和被统治者。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，社会发展得如此之快，我们是不可能回到大同境域的，国家权力也不会被消灭。因为有国家的存在，就会有国家权力。

“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级.这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下,团结起来,组成自己的国家,选举自己的政府,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政”.这句话首先非常明确的确立了社会主义人民与资本主义人民的不同，说明了我们的人民主要由工人阶级和无产阶级构成，其次解释了民主与专政的关系的关系：既矛盾有相辅相成。