八年级语文陋室铭教学设计热选【精选8篇】
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八年级语文陋室铭教学设计【第一篇】
知识与能力:把握课文主要内容,了解作者童年生活的特点。
过程与方法:品味本文平淡朴素而富有表现力的语言。
情感态度与价值观:体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。
1、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。
2、体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。
启发式教学法、探究法、分组讨论法。
一课时。
一、导入新课。
二、检查预习。
1、学生根据预习介绍作者季羡林。
季羡林(1911-2009),学者、翻译家、作家。山东临清人,字希逋、齐奘。1934年毕业于清华大学。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。
早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤精于吐火罗文,是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
2、教师补充对季羡林先生的评价。
智者永,仁者寿,长者随心所欲。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。学问铸成大地的风景,他把心汇入传统,把心留在东方。
3、字音字形。
4、成语积累。
三、整体感知。
1、同学们选择自己喜欢的阅读方式,找出文章中哪句话概括了作者对童年的感受?
明确:回忆起自己的童年来,眼前没有红,没有绿,是一片灰黄。
(学法指导:提示同学们怎么找主旨句,提取关键词,学会用一个关键词带动1篇文章的学习方法)。
请同学们根据这句话提出自己最想知道的问题,同学们的疑问就是本课急需解决的问题。
2、围绕“我的童年”,作者写了哪些人,哪些事?你对哪件事感触最深?
明确:介绍了自己生活的社会环境;父亲与叔父艰难的生活;我每天最高的享受;偷吃死面饼子的趣事;介绍我的启蒙老师;回忆童年时的小伙伴;交代我离开故乡的原因。
(学法指导:注意小标题的作用)。
四、品味语言。
学者钟敬文这样评价季羡林的散文“浮花浪蕊岂真芳,语朴情醇是真行;我爱先生文品好,如同野老话家常”。试结合文章内容,品析季羡林散文“语朴情醇”的特点。
请同学们挑选出自己感受最深的句子和其他同学交流分享。
(学法指导:赏析句子可以从修辞、表现手法、表达效果、炼字、情感表达等角度入手)。
预设问题:
1“我父亲和叔父到了济南以后,人地生疏,拉过洋车,扛过大件,当过警察,卖过苦力。叔父最终站住了脚。”分析这句话中动词的表达效果。
明确:作者连用了四个四字短语,用“拉”“扛”“当”“卖”四个动词,简练概括地写出了父亲和叔父在济南所从事的艰辛工作,表现了他们为生存,在人生地疏的环境中的艰难挣扎。
2“到了济南以后,过了一段难过的日子;一个六七岁的孩子离开母亲,他心里会是什么滋味,非有亲身经历者,实难体会:我曾有几次从梦里哭着醒来,尽管此时不但能吃上白面馒头,而且还能吃上肉;但是我宁愿再啃红高梁饼子吃苦咸菜。”试着体会作者当时的心情。
五、合作探究。
季羡林:我的文笔可能是拙劣的,我的技巧可能是低下的。但是,我扪心自问,我的感情是真实的,我的态度是严肃的,这一点绝不含糊。我写东西有一条金科玉律:凡是没有真正使我感动的事物,我绝不下笔去写。
(学法指导:同学们要想写出优秀的作文一定要有真情实感。)。
明确:作者的童年是物质和精神都饱受苦难的年代。在父母身边时,物质生活极度匮乏,吃的是红高粱面饼,连基本的生活物资--盐,都无钱可买;“半个白面馒头”就是作者眼中最好吃的东西,家里“连带字的什么纸条子也没见过”;在济南叔父家,“我”的精神生活并不如意,一个六七岁的孩子离开母亲,几次梦里哭醒。所以作者回忆起童年生活,眼前没有喜气洋洋的红色,也没有生气勃勃的绿色,只是一片无奈悲凉的灰黄。
六、挥洒青春。
围绕“致我们终将逝去的童年”写一段话。
1教师示范“致我们终将逝去的青春”与同学们进行文字对话。
流年是尘封在记忆中的梦,细数门前落叶,倾听窗外雨声,涉水而过的声音再次响起,被雨淋湿的心,依旧化作那绿叶上的水珠,化作思念的泪滴。那湖水的丰盈是我蓄满的.真情,而时间不会为我停留,曾经看过的夕阳,听过的潮落,都变成了手中的流沙,藏匿在缱绻的回味里一滴滴流淌。
时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往,记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。用微笑细数你给的伤,最后,泪却随微笑流出眼眶。
2学生展示交流。
七、拓展延伸。
《季羡林谈人生》。
《赋得永久的悔》。
《季羡林妙语录》。
2季羡林小故事。
有一年,北京大学新生入学。一个学生带着行李,一时顾不过来,他发现不远处有个老人,便求这位老人帮他看行李,自己好去报名,老人毫不犹豫地答应了。一个多小时后这个学生办完手续回来,那个老人还在那里恪尽职守,这个学生只是简单地向老人道了谢,老人也没有多说什么便离开了。不久,学校举行开学典礼时,那个学生发现给他看行李的老人竟然是北大的副校长,著名学者季羡林先生。
3季羡林人生语录。
“要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。”
“就是不一定把所有的话都说出来,但说出来的话一定是真话。”
“我快一百岁了,活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题,但现在总的是人和政通、海晏河清。”
“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”
“最后两句话是--‘国之魂魄,民之肝胆,屹立东方,亿万斯年’。人民的灵魂,百姓的脊梁,中华民族大有前途。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。”
“人活一世,就像做一首诗,你的成功与失败,都是那片片诗情,点点诗意。”
同学们挑选自己喜欢的句子背诵积累。
八、小结。
同学们,我们的青春年华终将逝去,但是唯有文字可以打败时间,让我们的灵魂没有一丝白发。我们不仅要学习季羡林先生朴素语言背后所蕴含的真挚情感,更要学习他那言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊的精神境界。
八年级语文陋室铭教学设计【第二篇】
教学目标:
认知目标:掌握重要文言实词和虚词的翻译。
情感目标:感受中国古代建筑蕴涵的独特魅力。
教学重点:掌握重要文言实词和虚词的翻译。
教学难点:对文中描述于园“磊石之奇”的理解。
教学设想:课文难度较大,以教师串讲为主。学生反复诵读,培养语感。通过想象感受于园的独特构造及其蕴涵的智慧和魅力。
课时安排:2课时。
教学过程:
第一课时。
小结前3篇课文的学习情况。
导入新课。今天我们要学的是1篇介绍中国园林建筑的文章,园林景色与一般的自然山水不同,它们在较为有限的空间中,以人工创造出一个可居可游可赏的生活空间环境,其本身也就是一件体现古典人文理想的艺术小品。
自由朗读课文,读准字音。
再读课文,看看这是一个什么样的园子。
你认为能够概括园中诸景物特点的一个词是:
“奇”。
“奇”在何处?
“奇在磊石”:“以实奇”“以空奇”“以幽阴深邃奇”。
作者为什么这么说呢?
小组讨论。讨论的过程中翻译词句。
集体学习“以实奇”。
需要注意的词语有:
植:栽种。缘:顺着,沿着。以:因为。
语句翻译:
堂屋前面有用石块垒成的斜坡,斜坡高两丈,上面栽种了几棵果子松,沿坡栽种了牡丹、芍药,人不能够到上面去,这里因为没有空隙满满当当而奇特。
在斜坡上面栽种了几棵果子松,沿坡栽种牡丹、芍药并不足为奇,奇在它们是长在高两丈的假山石上的,人不能上去,那么土壤又是怎么上去的,花树是怎么种上去的,古人给我们留下了一个谜语,靠各位用智慧去解决。
按照这个方法讨论另两处奇特之处。
课后作业:
熟读课文,思考另两处奇特之处。
第二课时。
检查上节课所学。
继续讨论另两处奇特之处。
第二处:
[后厅临大池,池中奇峰绝壑,陡上陡下,人走池底,仰视莲花反在天上,以空奇。]。
需要注意的词语:
临:临近。绝壑:陡峭的山沟,
翻译:后面的厅堂临近大池塘,池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑,直上直下,人们行走在池塘的底部,抬头仰望池塘中的莲花反而好像在天上,这里因为空旷而奇特。
这句很难理解,只能靠想象去描述它。
可能是假山呈漏斗形,造成的这种奇景。
第三处:
卧房槛外,一壑旋下如螺蛳缠,以幽阴深邃奇。
翻译:
卧房的栏杆外面,有—条山沟盘旋而下,好像螺蛳回旋形贝壳,这里因为阴暗深远而奇特。
在这样的像螺蛳回旋形贝壳的山沟中盘旋,既好奇又有点害怕,不知道哪里是尽头,光线又是那么弱,真有点神秘的色彩。
教师小结:
“磊石”奇在哪里呢?这一层采用了总分的写法,一是“实奇”,这里用石块垒成两丈高的石坡,上植松,沿坡栽花草,密密匝匝,人不能够上去,不像一般假山,玲珑剔透,这里奇在“实”上。一是“空奇”,这里的“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘里,池水在“奇峰绝壑”四周。人走在池塘底部,,一片空漾,水面的荷花如在空中,这种构思,别出心裁,假山四周是水,上面是天空,水面的荷花更衬托假山之空之奇。一是“幽阴深邃奇”,卧房栏杆外,有一盘旋而下的沟壑,形状像螺蛳回旋形贝壳,这里奇特在阴暗深远。
自由朗读,并试着背诵。
我们已经领略了于园的“奇”,作者为什么还要交代其他内容呢?
自由发言。
明确:
(1)第1段介绍于园所在地及其主人,这从侧面告诉我们,建这座园子耗资巨大:“非显者刺,门钥不得出”一句告诉人们,只有那些有名声、有地位的人才能进这座园子,一般人则不能。这也从侧面强调这座园子不同寻常。
需要注意的词语有:
步:水边停船之处。所园:所建筑的园林。园:动词,建筑园子。
显者:指有名声有地位的人。刺:名帖。这里做动词用,投名帖。
(2)第2段从“再后一水阁”至“颓然碧窈”,写水阁和四周的景色及感受,侧面表现于园的假山很高大,使人产生了好像在深山密林之中的感觉。
需要注意的词语:
艇子:小船。蒙丛:覆盖,丛生。啾唧:细小而碎杂的声音。
颓然:柔顺的样子,文中是舒坦的意思。碧窈:碧绿幽远。
(3)最后再次强调说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名,而于园又是最出色的一个。
需要注意的词语有:
诸:众,各。俱:都。以:凭借。显:显扬,有名声。憾:心感不满。
作者是怎样安排这些材料的呢:
明确:
本文按照空间顺序极有层次地来写于园。文章按照由前而后门空间顺序来写,先写前堂的石坡,石坡上的果子松、牡丹、芍药,接着写后厅的池塘,池塘中的奇峰绝壑,再写卧房槛外盘旋而下的沟壑。最后写园后水阁、小河、灌木、禽鸟。这样一步步写来,层次井然。
学生提出他的疑问,集体解答。
课后作业:
整理笔记,复习准备测验。
板书设计:
游园原因侧面描写。
以实奇前堂。
于园“奇在磊石”以空奇后厅正面描写。
以幽阴深邃奇卧房槛外。
水阁侧面描写。
八年级语文陋室铭教学设计【第三篇】
1、通过学生自主、合作、探究的学习,了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治文化中心、旅游胜地的地位。
2、学习抓住特征,突出重点进行说明的方法。
3、学习准确而富有文学性的语言。
教学重点:学习抓住特征,突出重点进行说明的方法。
教学用具:多媒体、投影。
教学过程:
导入新课:
前几课,我们一起瞻仰了首都人民英雄纪念碑,那巍峨的气势、庄严肃穆的氛围让我们留连忘返。
今天,让我们一起跟着吉导去一个美丽的国度----法国。去举世闻名的凡尔赛宫去游览一下,相信大家会有一定的收获。(板书:《凡尔赛宫》)预习检测:(投影)。
给下列生字注音:
摒弃镶嵌静谧恬静心旷神怡粼粼参天轶事加冕。
学法指导:
投影:
第一,抓住事物的特征进行说明;。
第二,注意说明的顺序;。
第三,注意说明的方法。
第四,体会平实说明与生动说明的作用。
整体感知:
1、作者抓住了凡尔赛宫怎样的特征进行说明的?
凡尔赛宫是人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠,有极高的艺术价值和艺术魅力。
2、那么作者是从哪些方面说明凡尔赛宫是“人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠”的?
一是宫殿建筑气势磅礴,布局严密、协调;内部陈设和装潢,富于艺术魅力,室内陈放着来自世界各地的珍贵艺术品。
二是外围环境优美,正宫前面是一座风格独特的法兰西式大花园。
三是建筑历史悠久,有着许多动人的历史轶事。
四是在历史上它曾是法国的政治、文化中心,在今日是举世闻名的游览胜地。
(补充)无论是对凡尔赛宫的建筑本身,还是对其内部陈设和装潢,以及外部的大花园,课文都能抓住艺术价值高这一特征进行说明。与艺术价值无关的内容一律略去。这样对凡尔赛宫的说明从总体突出了重点。从局部来说,也同样注意了这一点。例如,在介绍凡尔赛宫的内部陈设和装潢艺术时,重点介绍了镜廊,让读者以斑窥豹。因为它是“凡尔赛宫内的一大名胜”,两位建造者赫赫有名,镜廊本身的构成有特色,镜廊天花板上的巨幅油画气势横溢,富有艺术价值。
合作探究:
1、讨论:本文在介绍凡尔赛宫时,结构上有什么特点?
先总说其艺术价值,再具体说明艺术价值体现在哪些地方,最后归纳。
采用的是先总说后分说再总结的写法。
在介绍建筑物时,按照着怎样的顺序来写的?
由外而内,由远及近,由总而分,由整体到局部。
2、阅读文章,试从文中找出所使用的说明方法,并说说其作用是什么?
设比喻:明珠,园林,说明凡尔赛宫的艺术价值和艺术魅力。
举数据:说明了凡尔赛宫历史悠久,规模宏大,气势雄伟。
摹状貌:生动说明,增强文章的文学性。
3、本文在介绍凡尔赛宫的修建情况时,插入了一段历史轶事,有何作用?
主要是为了说明凡尔赛宫与富盖府第的建筑风格有异曲同工之妙,突出其富丽堂皇的特征;结构上起着承上启下的作用。更是为了增强说明文的趣味性,提高说明文的可读性。
课外延伸:
接下来我们再来看一段短文,它介绍的是法国的另一处名胜—卢浮宫。
阅读三分钟,然后就着提示的问题进行讨论,最后听听同学们能不能给我较为满意的答复。
八年级语文陋室铭教学设计【第四篇】
知识和能力:掌握相关的文言字词,翻译并背诵课文,学习托物言志的写法。
过程与方法:疏通文意以学生翻译为主,教师讲解为辅:分解课文时教师引导学生理解课文。
情感态度与价值观:理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2重点难点。
1.理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
2.体会本文语言优美,音调铿锵的特点。
3教学过程。
活动1导入导入新课。
猜猜他是谁?
在唐代,有这样一个人,他因参加当时进步的政治改革,得罪了保守派,结果被贬到安徽和州任通判。知县势利忘义,安排他住城南江边的三间小房子。他却高兴地写了一幅对联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。知县气坏了,又把他搬到城北一条小河边,房间缩小到一间半,面对河边一排排杨柳,他又作了一联:“杨柳青青江水平,人在和州心在京”。知县气急败坏,把他安排在只能放一床一桌一椅的一间小房子。面对这斗室,怀着对官场厌恶之情,他愤然写下了一文,并请人刻在石头上,立在门前。
活动2讲授学习目标。
1.掌握字音、节奏,有感情朗读并背诵全文。
2.小组合作,结合注释,疏通文意。
3.分析课文内容,理解作者在文中寄寓的思想感情。
4.学习文章托物言志的写法,体会古人高洁的品格和情操。
活动3活动作者简介。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,洛阳人,著名诗人。他和同时代的柳宗元齐名,世称“刘柳”,晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。而王安石称他为“天下奇才”。曾参加王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,多次被贬。他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时写的。
文章题目为《陋室铭》,“陋室”从字面上比较好理解吧,即(简陋的房子)那么谁能告诉我什么是“铭”呢?补充一点,这种文体一般都是用韵的。(多媒体显示“铭”文的特点)划出“铭”的注释,回答。
陋室,简陋的房子。
铭,古代刻在器物上用来________或者_______的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。本文韵脚是:
活动5活动品读课文。
1.初读课文,熟悉课文。学习文言文首先要学会流畅的朗读,流畅的朗读是理解文意的基础。
(1)学生自由读请同学们放声自由朗读一遍,读时注意字音、停顿,读正确、流利。自由读,注意字音、停顿。
(2)听录音请同学们认真听,对照录音,看你的字音,停顿是否正确。学生认真听,揣摩体会字音、停顿。
(3)抽生读下面我们请一位同学来朗读,注意读准字音节奏,读得顺畅,读出感情。其他同学认真听,听后能给予正确评价,生评后,教师给予恰当评价,并适时点拨、指导。认真听他人读,听后进行评价。
(4)齐读大家齐读一遍课文,根据读的效果进行恰当的评价,过渡。学生齐读,体会感受。
2.二读课文,疏通课文。
(1)利用工具书和注释自译请同学们自由读课文,利用注释,工具书口头翻译全文。若有疑难处,同桌可讨论,仍不能解决,请做上符号等一会儿提出来大家一起讨论解决。(老师巡视指导,解疑)学生利用工具书,注释,口头翻译全文,若有疑难处,同桌可讨论,仍不能解决,请做上符号,等一会儿提出来大家一起讨论解决。
(2)组织解疑,检查自学效果引导解疑。(“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳行”)学生质疑、解疑、译句。
(3)巩固理解(多媒体出示译文)请同学们对照译文,把你觉得不容易翻译的那几句再识记一下。学生理解译文。
(4)解决重点字词(多媒体出示重点字词)。
3.三读课文,赏析课文。
(1)感受音韵美。
这是1篇铭文,铭文有押韵的特点读起来琅琅上口,我们一起来有感情的朗读一遍,感受它的音韵美。有感情地朗读。
(2)分析课文(多媒体出示问题)请同学们在前后桌展开讨论。
1.找出文章的主旨句。
八年级语文陋室铭教学设计【第五篇】
1、联想与想象是语文的翅膀,缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此,在进行教学时,让学生在清幽的古筝曲中展开想象的翅膀,以“透过文字,你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的提问方式引导学生进行想象,使陋室之雅具体地表现出来,为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时,为突出“陋室不陋”这一重点,一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主人交往情况怎样?陋室主人有怎样的兴趣爱好?”提问琐碎,学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点,也解决了难点。
2、“语文的外延与生活的外延相等”,语文必须与现实社会紧密联系,方可体现语文教学的现实意义。因此,课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后,我设计了一个小讨论:“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分,但在教学过程中学生有些怯场,我也没有留下足够的时间,一起参与学生的讨论,导致学生没有充分讨论和大胆发言,这是我的失误。
3、培养学生主动质疑,大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节,鼓励学生从读书中发现问题,提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些,学生提出了一些很有价值的问题,如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐,西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁,是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中,也在思考着如何解答这些问题,这个思维的过程本身就是教学的目的。
4、语文课上应有琅琅读书声,尤其是文言文。《陋室铭》是1篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读,目的都是让学生从读中去悟作者的感情,品味文字的美感。因此我设计了四次读书,开篇散读,是为了使学生正确把握停顿和节奏,初步感知作者感情。接着一生范读是为了启发学生的.想象。第三次读是明确本文写作目的后的齐读,是读出对作者节操的赞美之情。上课结束时还有一读(或背),是为了体会本文一直押韵,只最末一句不押韵的作用,品味文字的美感。但最后这一读,因下课铃响而导致未能实现,是一大遗憾。
5、借助多媒体教学,使学生感受陋室之雅,也使学生的想象有了具体的对照,学生中有不认同者,我正好趁此机会说:“这正是文字的魅力”。在课堂教学实施过程中,果然碰到了类似情况,因此我进一步向学生介绍读书的好处。雅致的动态画面配以《广陵散》等音乐,是对学生进行潜移默化的艺术熏陶。因为语文本身与艺术是密切相通的。
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八年级语文陋室铭教学设计【第六篇】
2.领悟作者在文中流露的思想感情。
3.读罢此文,我们能从中获得哪些启示?
领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点,读完本文后,从中获得的启示是本节课的教学难点。
教学过程。
生:我选择后者,因为……。
师:恭喜你,你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合,他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡!
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧!
简介作者及作品,突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。
1.集体讨论,适当点拨,疏通全文。
2.师生共同活动,理清作者行文的思路。
师:本文最富哲理,最能体现作者写作主旨的一句是什么?这句话是怎样引出的?
生1:斯是陋室,唯吾德馨。
生2:这句话先说由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。
师:(课外拓展)老师这里有一句话,看看这句话的语意重点在什么地方?
(投影)透过窗户看天空,透过天空历史,透过历史看人生。
生:这句话的语意重点在“人生”,它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。……。
师:陋室陋吗?
生:不陋。
师:那么,本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。
生1:“苔痕上阶绿,草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……。
生2:“可以调素琴,阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……。
生3:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……。
师:大家的发言非常踊跃。
生1:它们从石缝中钻出来,探出她们可爱的小脑袋……。
生2:她们聚集在一起,在主人的窗下起舞……。
生3:我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色,“谈笑”状其声。
师:同学的发言很精彩。请大家想像一下,倘若室内有王叔文、柳完元等人,他们在谈些什么,这些人在一起,又会碰撞出哪些思想的火花?(让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。)。
生1:他们个个学识渊博,心忧天下。
生2:柳宗元在吟诗作画。
生3:王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。
生4:韩愈在扼腕长叹。
生5:刘禹锡持一杯香茗,侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……。
师:这是一幅多么美妙的画面啊!哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦!
生1:“素琴”、“金经”……。
生2:由此我想到了主人读书情趣的高雅。
生3:我们要有选择地读书,读名人名著,。比如:我最近在读《毕淑敏散文选》……。
生4:还有《读者》……。
生5:……。
3.讨论今天我们读了这篇文章,从中获得哪些有益的启示?
师:请大家来看这样一则材料:
分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游戏厅,可以打瞌睡,观窗景。无书声之乱耳,无复习之劳心,自习说闲话,讲课听不进。心里说,混帐文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的?
生2:学习松懈,不思进取……。
生3:……。
师:同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活?
生1:引以为戒……。
生2:奋发向上……。
生3:……。
生2:我给我的房子取名为“港湾”,因为家是我们温暖的港湾……。
生3:我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画……。
生4:……。
生:会。
语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。
在语文教育教学中,给予我们的学生多一些人文关怀,让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”,这是每一个语文教育工作者追求的现代教育生活的理想。
我们只能寄希望于从事这个领域研究的每个人从自我开始,在力所能及的范围内研究学生,学习着他们的学习,生活着他们的生活、并由此开始与他们进行一种心灵的对话。
从某种意义上来说,我认为这不仅是在教育教学上去关心学生的语文能力的发展,更是我们每个教育工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候,语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前,它要靠教育者与被教育者双方的交流来解决。
当我开始教《陋室铭》这篇课文的时候,就在想这么一个问题:
这就需要想像的介入,想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此,以语言为抓手,创设情境让学生插上想像的翅膀,让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通,并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性,进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是,想像便理所当然地成了为解决教学重点与难点的突破口。
文档为doc格式。
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八年级语文陋室铭教学设计【第七篇】
2、技能目标:学习托物言志的写法;。
3、情感目标:通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,引导学生正确确立自己的志趣追求。
课时安排:1课时。
教学过程。
一、导入:
在大唐的历史上,有一位性格倔强的诗人,三十四岁那年,因为参加政治革新活动,正感到春风得意的他,一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后,召回长安后,因到玄都观去赏桃花,写了一首惹祸的诗:紫陌红尘扶面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。因为这首诗又被贬到连州。一贬又是十四年,等他五十七岁再回到长安时,玄都观里的桃花已荡然无存,只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生,又写了一首《再游都观》:百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。刘郎指的是谁?我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。
2、出示学习目标。?
3、请学生简介作者和写作背景。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人。曾中进士,官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。(多媒体显示)。
写作背景:
据资料记载:刘禹锡因革新,曾参加王叔文组织的政治革新运动,失败后被贬为安徽和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可和州策县令是个趋炎附势的小人,见刘禹锡是被贬而来,就故意刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴地撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辨。”他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于德胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京。”他仍在此读书作文。策知县气的肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,就强迫刘禹锡一连搬了三次家,面积一次比一次小。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气的策知县一筹莫展,哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小,陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。
4、简介“铭”。
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
常见的铭有:座右铭、墓志铭。
二、初读课文。
洪亮、正确、流利地朗读课文。(去掉标点)。
三、译读课文。
1、对照注释,理解文意。
2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
4、翻译全文。
三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文。
1、要求:注意节奏、语调与感情,读出韵味。
2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示),先小声自读,再请同学朗读。
3、注意句式特点(整齐、上口,骈句,结构相似,字数相同。对偶)。
4、齐读课文,说说对“陋室”总的印象。(陋室不陋)。
5、陋室为何不陋?用文中的话回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)。
6、最关键的是哪两个字?(德馨)。
四、品读课文。
1、作者“德馨”表现在何处?怎样表现的?(用文中的话回答)(苔------劳形)。
(分析:德在何处:中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。
八年级语文陋室铭教学设计【第八篇】
1.陋室,是刘禹锡的室名,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。
2.铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书:刘禹锡)。
刘禹锡,是唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文,受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是1篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书:学习目的:赏析写作特色)。
三、课文分析。
1.出示胶片(与本文有关的山水画),齐读课文两遍。
2.提问:这篇短文可分为几个层次?
回答:可分为三个层次。第一层:“山不在高一惟吾德馨”;第二层:“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐一孔子云:何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)。
3.教师讲解文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起呢?
回答:山水写起。
4.教师讲解“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名丁。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室,惟吾德馨”,这虽然是一间简陋的房子,因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚,名声传播很远。
5.提问:这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?
(回答)陋。
用仙和龙来比?
(回答)德。
用名和灵来比?
(回答)馨。
6.教师讲解作者的`目的是要写陋室(板书陋室),却用山水(板书山水)作比喻,引出要写的内容,这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是说,尽管这房子的确是个陋室,但只要主人品德高尚,也就不觉得陋,反而处处可见其高雅明亮,“馨”字画龙点睛,统领全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起兴,暗暗施墨,徐徐点题,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎样的陋,而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
回答:对偶。(板书:对偶)。
7.提问:苔痕相对?
回答:草色。