《定风波》教学设计3篇

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《定风波》教学设计1

教学目标:

1.理解作品的思想内容,体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.体会诗歌中包含的人生哲理。

3.感知豪放词的抒情特点。

教学重点:

1.词所抒发的感情及抒情特点。

2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。

教学难点:

1.理解作品的思想内容,体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.感知豪放词的抒情特点;以小见大的表现手法

教学过程:

一、导入。

站在这儿,我突然就想到一句话:

人生就是一堂课的工夫;加一个字,人生就是上一堂课的工夫。

类推一下:

人生就是一场雨的工夫,人生就是躲(淋)一场雨的工夫。

一场雨,躲一场雨。你更喜欢哪一种说法?为什么?

板书:雨

前者寓意:偶然;短暂;不幸;客观存在;……

后者多了层如何面对的意思,有了动词,主观意愿,行动过程,生命痕迹,……

苏轼会怎么看?我们一起来看《定风波》。

二、整体感知

1、教师范读,学生边听边思考:东坡会怎么回答。

——他没躲雨。(小序中,词中。小序作用?“故”:写作缘由,一件小事寄予深刻哲理。)

——他说风雨皆无。

——他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。

2、听这首词,苏轼给你的最大印象是什么?齐读一遍,然后从词中找一下答案。

——沉着。再大的穿林打叶声,都打不乱一个人既有的步伐,只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。

——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐,一样可以轻胜过马。

——随意而安。料峭春风冷,山头斜照暖。气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听其自然。

——通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭(有几分禅意了)……

三、背景穿插。

1、苏轼出世了吗?

——没。

2、你怎么知道?

——苏轼的生平经历证明了,他一生都在仕途上。被贬到黄州还挂着个团练副使,被贬到惠州儋州也还有个节度副使、别驾什么的。预习很扎实,看得很细。(22岁中进士,先是当判官,然后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,被贬黄州,职位团练副使(自卫队副队长),出来之后,又先后知登州,一度高升翰林学士,后又出知杭州、颖州、扬州、定州,最后被逐惠州、儋州,节度使副使,别驾。)

3、那大家知道他这首词写在什么时候吗?被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话:苏东坡成就了黄州,黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。

——苏轼去黄州和历史还有关,和政治有关。苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。(有意思的是新法当政,他发现新法弊端,故反对;旧法当政时,他又觉新法仍有可取之处,所以他不见容于两端。在新法倒霉后者苏目睹新法一些弊端,故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法,旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年,当时有人故意把他的诗句扭曲,大做文章。说他作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”。坐牢103天,几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策,苏轼才算躲过一劫。)

——东坡获罪?独以名太高。是他弟弟苏辙说的。课外同学们可阅读余秋雨《苏东坡突围》,他从社会的文化心理角度来阐述东坡怎么倒的霉。

四、朗读指导

1、“何妨……平生”,应该读得从容,潇洒,豁达。豁达怎么读?不温不火,不急不躁,这是节拍。调子呢?不扬不抑。

“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面,可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种?语言风格还不一样,这首词更随意、更朴拙点,豪放在骨子里,在不经意间。

“料峭……微冷,相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。

五、重点探究、拓展

1、看看这首短短的词,作者的情感有没有变化?如果抓重点,你会抓哪两句来看?大家互相讨论一下。

——上片重点:“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键?任。有风雨,但任风雨漫天,任乱云飞渡,我自岿然不动。潇洒镇静中,有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。

——下片关键:“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了?一切都像什么都没有发生似的。本无风雨,何来晴明。

五祖的两个弟子曾说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”;还有一位说:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”无一物、无风雨,颇相似,有点空蒙之感,禅意很浓。

2、如果我们想把全词浓缩到一个字上,你会想到哪个字?为什么?

归。

——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在,那就是:作者不怕任何风雨,也不在乎风雨阴晴多变,一心渴望退隐,归去。

——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。

——回首。实指刚刚遇雨之处,虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思,反思的结果是归去。

·苏轼让你想到谁?

——庄子《逍遥游》御风而行,泠然善者。一死生,齐彭殇,

——陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”

·他和庄子、陶潜能划等号吗?

——不能,苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又统一。

·苏360首词中,归字出现100多次。他要往哪归?

我们来看他另外几首词。

——《定风波》:“……万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”(吾乡何在?在心安处)

——《和子由渑池怀旧》:人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?(人生像什么?飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻,无论功名利禄,还是痛苦灾难,所以还有什么可以悲喜的呢。(故欢乐不必过于欣喜,痛苦可以在内心化解,世事沧桑实属过眼烟云,求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同,不形于色,心里有,他是化了悲与喜。(这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定,和对苦难现实漠然处之的态度。)

——〈临江仙〉:夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠(hu2声)纹平。小舟从此逝,江海寄余生。(一个笑话,以为他逃跑,派人去追,回头却发现他在呼呼大睡。)他的江海是什么?

——六月二十日夜渡海(1100年):参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。(参:shēn)云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。(九死而不恨,心里装着什么,才有这样的胸襟?这是何等的跨越或超越!)

——《自题金山画像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。

——〈东栏梨花〉:梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。  这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事,他活在自己的世界里,所以他是谪仙人。苏轼呢,春来春去,盛与衰,他将人生看得几清明,因为看透,所以通透。

他想归哪儿?归于心。(不同于曹操的天下归心,而是自归于心)

东坡为何不躲雨,因为他知道“前方亦雨”,人生就是一场雨,无边无际,无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站,心灵家园,心灵归所,这是一种宁静和通达。

他从来就没有像陶渊明那样“归隐”,是因为没有必要。他不需要躲避官场,逃离尘嚣,而是要逃离人生。可是,已经活在世上,谁又能脱身人生这个大罗网呢?所以无论是人间天上,还是廊庙江湖,对于苏轼来说均是“外部世界”,本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝,江海寄馀生”,就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!

六、温故知新

我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉?不是。举点例子。

——浣溪沙

山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。(人生可以再少,青春可以永驻,大可不必为日月变迁,人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度)

——〈江城子〉:老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(渴望建功立业的豪情壮志)

——《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。(壮志难酬)

——〈水调歌头明月几时有,但愿,千里〉(美好祝愿,人间情怀)

《赤壁赋》呢?还是有点归的味道。

——“……寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷……”。

——浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

——且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

“任”也好,“无”也好,有风雨才有归意。我突然又想到了苏轼另一首词:

《蝶恋花》:花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼”。天涯处处芳草处处可归。心里有就有。墙里墙外,多情无情,面对一切悲剧,都能笑而归了。范仲淹:芳草无情,更在斜阳外。芳草是故乡。

七、个性阅读

1、是不是所有的人都喜欢苏轼?不是。那请联系本词来说说。

——风雨本客观存在,他却视而不见,说“也无风雨也无晴”,这是一种自我欺骗、自我慰藉。

你觉得这种慰藉不好吗?

——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的,他就应该愤怒,应该抗争,这才是真性情。

——高兴了你就喊,痛苦了你就哭。这才是人的本性,正常人,俗人。

我在网上看到1篇文章,推荐给大家:

像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场,是不正常的,而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。

在这种不正常的背景下,完美的“达则兼济天下,穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下,“旷达”实则是一种无奈,“突围”其实是一种逃跑。

在人格的坚硬性上,苏轼不足以和中国历史上那些坚持真理而不怕杀头的人比肩而立!把这种“纯正的窝囊”演变成了一种“虚假的完美”,因而,他就“罪莫大焉”。

2、那你们认为人生之雨来临时,到底是假装没看见,就当不存在,还是主动去躲避或抗争呢?

人生的是复杂和多元的。在人生的穿林打叶声中,你到底选择一种什么样的姿态,是你自己的事,只要对得起人生这一场雨的工分,对得起容纳我们的这个世界就行了。

八、学习评价

鉴赏中很重要一条就是评价,用一句话说说他的人或他的词。

——“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨者,一位瑜珈术修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,心肠慈悲的法官,一个政治上的坚持己见者,一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。(林语堂《苏东坡传》)

——“中国古代最高贵,最亲切,最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片•苏东坡突围》)

——“他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生,影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计,从而使他与后世的读者,建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”(王水照复旦教授,唐宋文学权威)

——“东坡先生非醉心于音律者,偶而作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。”王灼云(《碧鸡漫志》)(课本单元标题语)

带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再读一遍。

九、拓展

我们围绕“雨”说了这么多,原文的“雨”到底是什么意思啊?

——既是自然风雨,又是政治风雨、人生风雨,这么说诗中的“风雨”用了什么手法?

——隐喻义,双关。很好,如果考试,这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事:给这首词拟几道赏析题。

——“一蓑……”刻画了苏轼什么样的形象?(抓抒情主人公的形象,常常是重点)

——“归去……”苏轼要往哪归?结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。

——“轻”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比马轻?

——“迎”在词中的作用是什么?(抓字词来解读,很符合出题常规)

心有东坡词,人生无难题。人生再多的雨,经过东坡的过滤,都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗的天空,愿我们活得像他一样明亮,一样豁达。如果做不到,再多读读他的文字吧。

《定风波》教学设计2

【作者经历介绍】

坎坷的一生:

京城──杭州──密州──徐州──湖州──黄州──登州──扬州──定州──惠州──儋州

“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”

贬官黄州是苏轼在人生道路上第一次遭受的深重的政治打击,但是他能以超脱旷达的态度来面对。他的思想出入儒道,杂染佛禅,既能关注朝政民生,保持独立的见解,又能随缘自适,达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验,也形成了苏轼诗歌体裁多样,内容广博,立意新奇,呈现出“吞五湖三江”的气象。

东坡居士:

前、后《赤壁赋》

《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)

《卜算子·黄州定惠院寓居作》(缺月挂疏桐)

《临江仙·夜归临皋》(夜饮东坡醒复醉)

《定风波·沙湖道中遇雨》(莫听穿林打叶声)

(书法)寒食帖

【背景】

元丰五年(1082年),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州(今湖北省黄冈县),偏居荒野,躬耕自乐。是年春,诗人至黄冈东南三十里的新购田地,归途遇雨,心有所感,遂赋此词。

【教学内容及步骤】

一、读

诵读要求:

读准字音如:同行xíng吟啸xiào一蓑suō烟雨

读出节奏如:莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。

读出情感词语的`抑扬顿挫文句的舒缓轻重

读出节奏:

莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭\春风\吹酒醒,微冷,山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。

读出情感:

感情把握是否到位,要看轻重音的处理。无论轻读重读,长读短读,升调降调都是为体悟情感服务。

探讨:

哪些词直接表现了作者的感情,应该怎样读?

莫听、何妨、任、归……

欣赏视频,体会情感。

再读

二、析

1、“竹杖芒鞋”是失意潦倒、穷困下贱的标志。

骑“马”则是属于官运亨通的达官贵人之列。

2、吟啸:吟唱长啸,表示泰然自若的情态。

3、蓑:指雨具蓑衣。

4、料峭:形容春寒,现在仍有“春寒料峭”

5、向来:刚才,方才之意。如“失向来之烟霞”

畅所欲言:

谈谈你最喜欢词中哪一句?请说明理由。

分析:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

作者用“莫听”二字表明自己的态度:从容处之,悠闲自在。

“何妨”“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

“竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境,可是却比骑马轻快。自嘲的背后,隐含着深刻的人生哲理,表现了作者旷达超脱的智者襟怀。

“任”见出作者自若、自信的襟怀。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

具体落实小序中“已而遂晴”一句,这是眼前实景实写,也暗示对未来际遇的一种自信的预测。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

只要经得起狂风骤雨的吹打,必然会有清风丽日跟着到来。这是作者在政治生涯中的心理体验。

顺和逆,穷和通,在智者的心目中,都是无所谓的。体现了作者超脱,旷达自适,但并不颓丧沉沦的态度。

内容分析

上阕:不要随波逐流──独善其身──哪怕付出代价──恬然自安(如何坚守自我)

下阕:厄运来临会使人清醒──当然也会痛苦──上帝在关掉一扇门的同时会另外打开一扇窗──回首先前的风雨,厄运不过如此。(如何面对厄运)

一生中烦恼太多,大部分担忧的事却从未发生。(丘吉尔语)

二者关系:只有勇敢面对厄运,才能轻松坚守自我

《定风波》总结:

1、内容:都是对自己一生的总结,重态度。

2、表达方式:夹叙夹议。

3、艺术手法:多口语;托事言志。

4、风格:语言质朴,感情平和,境界明快。

三、探

对这首词,现代人有以下看法:

夏承焘:苏轼认为政治场合的晴雨表是升沉不定的,不如归去,做一个老百姓,幻想“也无风雨也无晴”。

胡云冀:词里含有不计较地位得失,经得起挫折的暗示。

你的看法是什么?

主题:

本词写眼前景,寓心中事;从习以为常的自然现象,生发出明睿、深刻的人生哲理。体现了作者藐视或难、达观自信的智者襟怀。超旷的气度贯穿全词的始终。面对政治祸难,作者能看得远,放得开,从容不迫,处之若常。

苏词题材上的一大特色:

1、用生活小事为题材来表现对人生的思考。

2、以小见大。

四、赏

词作展示。

以《定风波高考》为题,填一首词,表达你面对高考时的态度。

《定风波》教学设计3

教学目标:

1.了解豪放词的风格特点,提高古典诗词的阅读鉴赏能力。

2.了解词的写作背景及对苏轼的影响,

3.了解作者壮志未酬的苦闷,理解其出世与入世的矛盾思想。

教学重点和难点:

1.通过对比赏析,体会词的不同的妙处和作者含蓄深刻的思想感情。

2.感受苏轼的旷达和洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。

教学方法:

诵读法、讲解法

课时安排:1课时

教学过程:

一、导入

话说苏东坡在翰林院时,有个幕士很善唱歌,于是他就问:“我的词跟柳永的词相比怎么样啊?”那个幕士回答:“柳郎中的词适合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’,而您的词呢必须是关西大汉,拿铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’。”他的这一番话让苏东坡笑得都直不起身了,前面我们学习了柳永的婉约词,今天我们一起去感受一种与柳永截然不同的风格。

二、简介作者和写作背景:

苏轼(1036一1101),字子瞻,自号东坡居上,他的仕途坎坷,因反对王安石变法,后又因“乌台诗案”入狱,之后被贬到黄州,后又贬惠州,再远徙儋州,后死于常州。

苏轼的词风不同于婉约派的缠绵柔美,他创造出一种高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

三、整体感知

1、朗读《定风波》

我们刚说苏轼是豪放派的代表人物之一,那么在这首词里,我们可以从哪些词语里感受到苏轼的豪放呢?

莫听、何妨、谁怕、任

这些词,可以展现苏轼什么样的情怀呢?

在风雨天气里的,也是受到贬官的挫折后无所畏惧、坦然和乐观的情怀。

2、在下片又可以从哪句词里看出苏轼的豪放呢?

归去,也无风雨也无晴

表面上看,归去是指回家,但是在被贬之后,这里的归去又包含着另一层意思,回首以前走过的坎坷官路,还不如归去,归到大自然中,归隐,就不用躲避风雨,也不用期待雨后天晴。

在这首词里,苏轼并没有对仕途的坎坷表现出伤心,忧郁,反而让人感受到一种无所畏惧,坦然乐观的情怀,展现了苏轼博大的胸襟,也显示了他豪放洒脱的一面。

但是这里所表现的就真是苏轼的真实想法吗?儒家“修身齐家治国平天下”“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想影响下的苏轼就这么看得开,不把自己在仕途上的挫折放在心上吗?接下来我们来学习《念奴娇。赤壁怀古》,感受苏轼思想的另一个方面。

四、学习《念奴娇。赤壁怀古》

1、朗读

2、念奴娇是词牌名,赤壁怀古是题目,在题目中交待了地点和内容,首先请问大家,苏轼站在赤壁这个地方,是什么引发了他的怀古?

眼前之景有哪些景?

大江、浪、故垒、乱石、惊涛(江山如画)实写

看到大好江山如画的美景,苏轼想到了什么呢?他怀古的内容是什么呢?

千古风流人物

一时多少豪杰这是一句过渡句,与下片的“遥想”呼应,表明后面的内容是想象的,是虚写。

风流人物也好,豪杰英雄也罢,在词里是不能一一描绘的,于是苏轼选取了一个代表——周瑜,请大家找找周瑜有什么特点?

雄姿英发风流潇洒才华横溢

为什么苏轼在这么多历史人物中只选取了周瑜呢?

赤壁之战

周瑜与苏轼的对比

周瑜20多岁小乔初嫁了雄姿英发三吴都督

苏轼47岁十年生死两茫茫早生华发被贬黄州

这样一对比,我们会发现,苏轼的怀古不是单纯的怀想古人,怀古是在伤今,通过写周瑜的年轻有为,生发出自己功业未就,报负未能施展的人生感慨。

这样看来,苏轼也有为仕途坎坷而烦恼忧心的时候,所以才会说“多情应笑我,早生华发。人生如梦”,但是尽管如此,苏轼不会让烦恼在内心纠结,在淘尽千古风流人物的大江面前,想到豪杰英雄周瑜的辉煌后,也许苏轼在想,辉煌如周瑜也是一生,潦倒如苏轼也是一生,在永恒不息的自然面前,受到贬谪,遭受挫折,郁闷愁苦又算得了什么呢?只有放得下才能拿得起,只有看得开才能出得来。因此词的最后用“一樽还酹江月”作结,苏轼用一杯酒祭奠江水和月亮,这便是苏轼的生存智慧,这就是苏轼的豁达的人生态度,也成就了苏轼豪迈奔放的风格与诗意的人生。

总结:今天我们一起学习了苏轼的两首词,了解了苏轼豪放派的词风,感受到了苏轼博大的胸襟,从表现手法的角度重点分析了《念奴娇。赤壁怀古》。苏轼用他的乐观豁达为我们撑起一片晴朗的天空,愿我们在座的每一位同学都能像苏轼一样,拿得起放得下,心胸开阔,将生活过得明亮旷达。

布置作业

背诵并会默写这两首词

赤壁:大江、浪、故垒、乱石、惊涛

莫听何妨谁怕任千古风流人物

豁达洒脱怀古:一时多少豪杰

归去也无风雨也无晴周瑜雄姿英发年轻有为

伤今:笑我多情早生华发人生如梦

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