讲看齐见行动 讲看齐见行动心得体会范文范例【通用4篇】
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讲看齐见行动专题讨论发言稿【第一篇】
思想统一才能步调一致，处处看齐才能形成合力。领导干部向党看齐，实现思想上紧跟、行动上追随，首先必须重视学习、抓好学习。
我们讲向党看齐，最内在最现实的就是自觉向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央、改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。这些内容内涵丰富、思想深邃，是方向也是旗帜。只有全面系统学习好，领会基本观点、把握内在联系、掌握核心要义，才会心明眼亮、思想纯澈，才能克服盲目性、提高自觉性，去掉摇摆性、增强坚定性，真正实现看齐。如果不重视学习、不坚持学习，方向和旗帜在哪里、是什么都看不清摸不明，看齐就是一句空话。
讲学习，最核心的就是学习系列重要讲话精神。系列重要讲话精神，是新征程上指引前行的思想灯塔、攻坚破难的强大武器，必须坚定信仰、自觉追随、笃定践行。学好系列重要讲话精神，关键要有端正的态度。在体系学习、对比分析、举一反三上狠下功夫，就能提高理解之力、增进信仰之情、发掘信心之源；带着感情学、带着责任学、带着问题学，就能常学常新、常用常新、受益无穷；勇于钻进去、走出来、落到地，就能吃得透、悟得深、晓悟要义。
在学习中纠偏差、正方向，是我们党的优良传统。战争年代，大后方的同志偶然得到中共中央一个文件，“如获至宝，传观又传观，研究又研究”。他们深知，中央的精神源于血火锤炼的实践，是党在思想上的革命，是改正干部及党员思想、转变工作作风的有力武器。向党看齐，把这些武器握在手里、运用自如，就必须在学习上下一番苦功夫。今天，军队建设新情况层出不穷，难题更多、考验更大，更需要我们在看齐上用真功夫，在学习上下大气力。
“学习的敌人是自己的满足”。学而不深、学而不恒、学而不化、学而不用，道理就仍在书本中，精神就仍在文件上，这样的学习是毫无用处的。武装嘴巴不改造灵魂、浅表碎片不掌握要义、学用脱节不知行合一，“紧紧跟上”就只是一句口号。反思这些年一些领导干部理想信念、党性原则、革命精神、组织纪律、思想作风出问题，要害就是学风不正、学用脱节，淡化了学习的入心落地。
看齐是原则，是铁律，丝毫偏移不得；学习是责任，是使命，丝毫放松不得。主动来一场学习风暴，以强烈的政治担当、历史担当学习好贯彻好系列重要讲话精神，就能做到真理在手、信仰在心，成为改革强军事业的“四铁”好干部。
2022关于讲看齐见行动发言稿【第二篇】
思想统一才能步调一致，处处看齐才能形成合力。领导干部向党看齐，实现思想上紧跟、行动上追随，首先必须重视学习、抓好学习。
我们讲向党看齐，最内在最现实的就是自觉向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央、改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。这些内容内涵丰富、思想深邃，是方向也是旗帜。只有全面系统学习好，领会基本观点、把握内在联系、掌握核心要义，才会心明眼亮、思想纯澈，才能克服盲目性、提高自觉性，去掉摇摆性、增强坚定性，真正实现看齐。如果不重视学习、不坚持学习，方向和旗帜在哪里、是什么都看不清摸不明，看齐就是一句空话。
一要讲看齐、守规矩。讲看齐是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部忠诚度的重要检验，是铁的纪律、铁的要求，中央和自治区党委为广大党员干部讲看齐树立了标杆、作出了榜样，每一个党员干部必须时刻谨记于心、落实于行。
实现地区“十三五”宏伟蓝图，战胜前进道路上的困难与挑战，关键是要强化看齐意识，保持思想上高度统一，政治上坚定自信，行动上步调一致。党员领导干部要主动看齐，做政治的明白人。要经常、主动向党中央和自治区党委看齐，向党的理论路线方针政策、自治区党委的稳疆兴疆系列决策部署和新理念、新举措看齐，不断强化自己的思想定力、战略定力、道德定力，做到政治上坚定自信、思想上同心同向、行动上高度自觉。各级领导干部要率先垂范，经常提醒自己信念上防动摇、斗志上防衰退、作风上防涣散，行得端、走得正，团结一切可以团结的力量、调动一切可以调动的积极因素，凝聚起建设美丽和谐幸福塔城的磅礴力量。
二要讲学习、能作为。面对日新月异、瞬息万变的改革发展实践，各级党员干部要有“本领恐慌”的危机意识，常思能力不足、常找学习差距，进一步增强观察、分析、判断复杂形势的战略思维能力和水平，适应新常态、把握新常态、引领新常态，始终把加强学习作为政治责任、精神追求、思想境界，努力做到学以立德、学以增智、学以致用、学以创新。
要认真学习中央关于“依法治疆、团结稳疆、长期建疆”的战略部署，牢牢把握着眼点和着力点，保持战略定力，坚定发展信心。要认真学习领会中央提出的创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，深入理解自治区党委提出的“一条主线”“三个引领”等一系列新理念，解放思想、转变观念，不断提高驾驭新常态下经济社会发展能力。
要积极培养战略思维、辩证思维、创新思维，坚持按照客观规律办事，努力寻求和把握宏观与微观、改革与稳定、上情与下情、长远与现实、需要与可能的最佳结合点，形成推动地区改革发展稳定的系统合力和强大动力。
三要讲担当、勇创新。各级党员干部特别是领导干部要始终以“功成不必在我”的胸怀、舍我其谁的态度、敢于担当的勇气、精于执行的能力，切实肩负起历史赋予的职责和使命。要清醒认识“无功就是过、庸碌就是错”的新要求，敢于正视矛盾、直面问题，勇于突破不合时宜的条条框框的束缚，把利于地区长远发展的重大决策部署一抓到底。
各级领导干部要保持一股闯劲、冲劲、韧劲，大胆地想、勇敢地试、坚决地干。要坚持思想再解放、观念再更新，把创新作为推动工作的第一动力，紧紧围绕发展中的热点、难点和焦点问题，结合实际积极探索新方法新途径，找准着力点和关键点，提出新思路、制定新举措，创造性地贯彻落实中央、自治区党委和地委的决策部署。
要坚持正确用人导向，建立宽容失败、允许试错的保障机制，为勇于创新、敢于担当的干部提供“尚方宝剑”，推动广大党员干部在改革创新实践中多干事、多作为，不断开拓事业发展新局面。
四要讲奉献、作表率。要深入学习领会的重要讲话精神和自治区党委的要求，牢固树立正确的利益观，始终以“计利当计天下利”的胸襟，舍小我、成大我，舍小家、顾大家，做无私奉献的表率，做引领社会道德风尚的表率。
讲奉献要吃得了苦，始终用一颗感恩的心为党和人民工作，当好党的事业的“实干家”，人民利益的“守护神”，在最艰苦的时候、最辛苦的岗位上带头苦干、埋头苦干，以踏踏实实的作风感召群众、带动群众。
讲奉献要肯吃亏，在各种利益考验面前，不计较个人得失，一心为民，把实事办实、好事办好，给群众带来实实在在的好处，以自己的高风亮节赢得群众的理解、信任和支持。
优秀领导干部讲看齐见行动主题发言稿【第三篇】
道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水；有山不是山，水不是水；有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人；有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。
在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何；而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。
如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性；三是超越简单的善恶划界；四是超越终极意义追求；五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎？仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。
2017年讲看齐见行动优秀发言稿【第四篇】
当前，全面从严治党作为协调推进“四个全面”战略布局的根本保障，正在深入推进。党员作为全面从严治党的主体，主动适应新形势新任务新要求，必须听从统一指挥，同心同德，同向同步。每一名党员特别是党员领导干部必须保持坚强政治定力，树立强烈的看齐意识。
党的以来，以同志为的党中央以身作则、率先垂范，带头改进作风、密切联系群众，在治国理政各个方面站得高、谋得深、想在前、干得实，以扎实成就赢得广大人民群众的衷心拥护和支持。战略的谋划、民本的情怀、务实的作风、奋发的作为，为全党树起标杆、作出示范。党中央治国理政新理念新思想新战略，激发出真理的力量、实践的力量，激励全党、号令全党、引领全党，汇聚心往一处想、劲往一处使的强大正能量，开创各项事业发展新局面。
增强看齐意识，就是向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党的和十八届三中、四中、五中全会精神看齐，向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。这就意味着，看齐是全方位、系统性的，既有思想上的看齐，也有行动上的紧跟，更有工作中的担当。
有高标准才有高质量。增强看齐意识，明确标准是基础。讲看齐，就要“取法乎上”，从高标准、严要求出发，做到定位准、标杆高、行之笃。正在深入开展的“两学一做”学习教育，就是要以中央精神、中央要求、党规党纪为思想指南、行为基准，向党中央治国理政新理念新思想新战略看齐，向讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的高标准看齐，做到与党中央同心同德、同向同行。
齐则有序，齐则有效，齐则有力。增强看齐意识，政令畅通、令行禁止是基本要求，知行合一、狠抓落实是有力保障。只有做到表里如一、敬终如始，在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行，在落实中央的决策部署上坚决有力，才能确保全党统一思想、统一行动。看齐不是空洞的、抽象的，而应体现在实际行动中，落实到工作的各方面、全过程。要结合本地区本部门工作，经常和中央的方针政策对对表，经常用中央的要求照照镜，经常根据中央的新部署新任务统一步伐，在执行中不打折扣，不走形变样，扎扎实实贯彻落实。看齐不是喊口号，也不是唯上唯书，搞教条、本本，而是要结合本地本部门实际创造性开展工作，把中央精神和决策部署落实到具体工作中去，转化为推动各地各部门事业发展的新路子、新办法，在实践中看齐、在行动中看齐，以改革发展实效和群众获得感践行看齐意识，让党和人民满意。