[800字]理性声音作文高中范例4篇

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理性声音作文800字高中1

人生如画,生活本身就是一幅画,但在涉世未深,懵懂无知,认不清方向时,我们只是观画的读者。倾听心底的声音,才能够立足社会。

纵无杏眼流光,香艳红唇,也可以真实自在的活出美不胜收的人生,人的审美不应该停留在浅表的外貌,让真是回归到美的行列,人们审美时要认可真实,善于发现真实中遗憾的美,我们看事物不能只看表面,更要看它的实质。现如今,人们都处在一味追星的过程中,却很少的关注为国家辛勤劳作的人,我们要通过表面看实质。心若改变,你的习惯跟着改变;态度改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变。表面不重要,重要的是内涵。

中国“氢弹之父”于敏,在20xx年度国家最高科技奖上最长时间从事科研的人,他和无数科学家一起,专注原子弹理论研究数十年,从未停止过研究的心,无数人劝于敏院士说核研究已经无法再进行下去了,已经尽了最大的努力。但是,于敏院士认为他可以,他看到核内还有无数知识等待着他发现。于敏不用眼睛去看表面的浮云,而是深入内心去看他的本质,于敏院士用他的眼睛,使中国的核研究取得了重大的进展,我们应该像他一样,辩别事实的真相,抛开表面,注重内涵,用心中的眼睛看问题。

我们要学习先进人物的事例,而不应该将自己的兴趣放在一味的娱乐上,现在有许多人追星,纯属是盲目从众,要不就是觉得好玩。随便问一个学生他所喜爱的明星,他总能一口气给你背出十几个。在寝室里,在同学们的茶杯上,都见到这些明星们的倩影,为了买到一个明星的唱片,他们不惜省出自己平时的吃饭钱、坐车钱,为了得到一张照片,他们也愿意牺牲自己的所爱,而这只是追星族的“冰山一角”,模仿明星穿衣说话,甚至连明星们走路的姿态,性格都成了追星族们追求的目标。于是他们便无心学习,想要怎么去找机会,遇到一个星探从丑小鸭,一下子变成白天鹅。可当我们问及一些为国家事业做贡献的人和事时,他们却一个人都不知道,只将自己盲目活在别人的世界中,没有自己人生的目标,不能正视自己心底的声音,迷失了真正的自己。

学会倾听心底的声音,这样的选择才不会让自己后悔。

理性声音作文800字高中2

呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼,很难理解它竟然那么快乐。或许,对鱼儿来说,水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空,所以它在水里遨游;而一只鸟儿从不向往大海,所以它在天空展翅。

没有理由让它们的欲望换一下位置,否则,水里不会有鱼,天空不再有鸟。只有悲剧。

我的鱼儿,守着它的水,游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光———因穿过如帘的绿藤的缘故,明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸,让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。

刚把它放在阳台的边缘,忽然一根长藤垂下来,恰好伸入鱼缸,击出了水珠。鱼儿惊愰了一下,绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤,它实在很绿,甚至粗壮,几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬,吸足养料后,疯长。它想和远处的白杨比一比吗?但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑,终于跌落回原处。它把头伸进鱼缸,要给那只鱼儿讲些什么吗?这时,它已没有了最初的力量。人把它移向外面,但它又重重地跌落了下去,发出重重的声响。

鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴,吐着泡泡。

天空好蓝。我静静地坐着,在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。

风筝,时常让人同情,在它的下面有一根来缚它的长线。但是,让它在风中如此美丽地停留或上升。风筝,是属于握着线的那只手的欲望;线,是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线,风筝面对的将是一场迷失后的坠落。

我感觉到这个世界上所有的跌落,都源于推动理性的疯长,就像根藤蔓;一切美丽,都成功于欲望与理性的平衡,就如那只手上的线与线上的风筝。

柔柔的风吹来,阳台上藤轻颤。听一曲歌子,和阳光一起快乐。

那条鱼儿轻摆着尾巴,向阳光炫耀它的泡泡。我看到,鸟儿又飞过天空。对这所有,我只有微微一笑。

理性声音作文800字高中3

一场倾盆大雨过后,一片乌云笼罩着大地。天空中出现了一条美丽的彩虹。

雨点落在地面上,发出叮叮咚咚的声音,好像一群调皮的孩子在玩耍。雨点落在树枝上发出沙沙的声音,好像一首交响曲。雨点落在花朵上,花朵好像喝饱了水,花朵好像在说:“谢谢你给我们一个温暖的家。”雨点落在了水坑里,水坑又变成了一个大水潭。雨点落到了小鱼的身上,小鱼在水里欢快的游来游去,好像在说:“好凉快呀!”雨点落到了小鸭的身上,小鸭好像听见了小雨点的声音。一阵秋风吹过,小鸭子好像在说:“谢谢你给我们送来温暖的家。”

雨点落到了田野里,田野就变成了五颜六色的海洋。雨点落到了稻穗上,稻田就像给稻穗戴上了一顶金黄的大帽子。雨点落到了稻谷上,稻田就像给稻谷盖上了一层地毯。

雨停了,太阳出来了,天边出现了一道美丽的彩虹。

理性声音作文800字高中4

观黄庭坚行书《松风阁诗》,从容娴雅,纵横跌宕,结字雄放瑰奇,笔势飘动隽逸。让我拍案叫绝的同时,又不难发现其不失苏轼书法的体度庄安、气象雍裕,拙中藏巧、淳朴道劲。

是了,蓦然忆起黄庭坚确实跟随过苏轼虔学行书,“桃李终不言,朝露借恩光”,赞叹的便是苏轼字如其人的坦荡;后来,他的字体逐趋成熟,“自性得久要,为人制颓龄”成为他不朽的追求。

由此观之,见贤思齐、择善而从并理性跟随,方能成全自己,超越那有限而平庸的生命。

理性跟随,是起跑前的下蹲,起跳前的弯曲,它并不是勒住人们向自己大山追赶的脚步,而是在这过程中不使你错失草虫的趣味。这一阶段,恰是事半功倍的增值期,渐渐褪去市民小侩的势力圆滑,磨平愤世者的娇纵戾气,苟且平庸者的怠惰胆怯。

关于理性跟随,前人之述备矣:颜回跟随孔子游历五国,忠于君子四德,后穷居陋巷安贫乐道,成全了“饭疏食饮水,曲肱而枕之”的普世况味;郑板桥虽以“删繁就简三秋树,领异标新二月花”自勉,亦愿做“徐青藤之走狗”,在艺术上理性跟随,于是板桥体方为人称奇;齐白石更是以“学我者生似我者死”劝诫那些盲目跟随者。

试想,若他们未曾深谙跟之有道,又怎会在脚步铿锵间走出自己惊世骇俗的豪迈?

然而,或许正如爱默生所坦言:“人生是一道污秽的河流。”也许是因为这条河道阻且跻,我们不难看到,“佛系青年”怯于跟忧于跟甚至不屑于跟,囿于个人的狂欢世界,流于那份麻木的自我感动;“丧文化”的拥护者们以理性跟随为耻,以近墨者黑为荣。难道这种常态终将成为太宰治笔下的“人间失格”?

所幸,理性跟随的智慧已御荼毒。“择其善者而从之,其不善者而改之”更是其至高境界,作为个人成全和社会进步的刚需,它的观念逐步成为主流,将落后的、污浊的悉数淘汰,超越自然属性的瑕疵,进而扭转阿城批判的“文化的异化”。

趋行于人生路上、蛰伏于高考战壕中的我们,势必不能做雅克·巴尔赞指摘的“横态木偶”,沦为别人思想的“跑马场”。但却可以奉行鲁迅先生的“拿来主义”,对自身做出清醒预判,包括对自我价值观与方法论的双重评估与修复,从而理性跟随他人,形成对他人的公正考量。同时适时地向周遭环顾,以咨诹善道察纳雅言。何惧未来不可期?

理性跟随,成全自己,每个人都不会是被废黜的国王。

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