子鱼论战读书心得（精编4篇）

【导言】此例“子鱼论战读书心得（精编4篇）”的公文资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

子鱼论战读书心得1

翻开《子鱼论战》的'时候，只是很单纯地沉醉于金先生酣畅淋漓的评语中：笔快，却如剪刀快相似，愈剪愈疾，愈疾愈剪。胸中无数关隔噎之病，读此文，便一时顿消。而对于宋襄公，则改变了最初的看法。

此时读《子鱼论战》，仿佛在看《大话西游》一样，宋襄公的仁义道德就像是唐僧的罗里啰嗦，扮演着荧幕上的一个丑角，一个演绎着冷笑话的人。我们可以选择欣赏，可以选择不看，但是我们又怎么能妄加评论呢？

宋襄公，用今天的话来说，更像是一个楞青，他想当春秋霸主，他气恼郑国对楚国的拥护，以及后来的他攻打郑国，他迎战楚国，都只是想光明正大地决一高下，不想靠阴谋阳谋取得胜利。在他的眼里，赢就要赢得正气凛然，输，也要输得轰轰烈烈。这是很君子式的比试。只可惜，他忘记了他代表的是一个国家，而不是个人。他忘记了在他倒下的背后，有无数个跟着他一起受难的人民。也许，也只是因为这些人民的受难，他被指责了。但是，倘若这场战斗放在两个人之间的比试，他会是一个英雄式的人物。而不是愚蠢。

宋襄公代表着传统，“如果能把自己放在一个楚国士兵的位置，放在一个对手的位置，放在一个老弱病残的位置，放在一个平民百姓的位置，就会知道，宋襄公所坚持的，对我们意味着什么。”这是天涯一网友的观点，我所赞同的是，如果把你自己放在一个对手的位置，你会明白。有朋友问我什么是英雄的定义，我觉得，英雄只是人的定义而已，对于别人的定义，谁也说服不了谁。在我看来，假如公子羽遇上了受伤的傅红雪，即使他们是注定的对手，但是我相信公子羽绝不会趁人之危，倘若这样，这算是我理解的英雄。

“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”既然宋襄公谈到古之为军，那在他那时代之前，肯定有过那样的做法，只是很多人遗弃了，而他坚持了，这就是战争的结果。

也许，很多的事情都在乎我们看的角度，视觉的出发点。毛泽东说宋襄公是一头蠢猪，这是从历史的眼光看的。我觉得，宋襄公是一个扮演着冷笑话的人，这是从文学的角度出发的。文学上的宋襄公跟真实的宋襄公是两回事。历史需要评论，因为那样才会让人产生责任心和历史感，所以每一个历史人物都会有是非功过的论断。而从文学的观点出发，宋襄公可以使一个很可爱的人。这就看你从什么角度来看了。

我只能说，宋襄公是一个秉持着传统的人，在他生活的那个社会，是很重视礼仪的。他以为自己遵守礼仪，别人也会光明正大地和他一决高下。他活在那个时代的理想之中…

这只算是我对几千年前的一个人的理解，但是那个时代距离我们太远，我们谁也无法准确读懂，我能做的只能是，希望在大家痛骂宋襄公的时候，我们能从另一个角度去理解一下他。

聪明在于勤奋，天才在于积累。上面就是山草香给大家整理的4篇子鱼论战读书心得，希望可以加深您对于写作子鱼论战的相关认知。

子鱼论战赏析译文2

楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说：“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。

国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，(敌人)因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的'敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜(他们，不愿)再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当(敌人)遇到险阻，(我们)可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”

子鱼论战创作背景3

佚名

公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼，宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的。有生力量，这样才能夺取战争的胜利。

文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。

宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。

悲亦，心术不正且不智，不败而何？

纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。

此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

千秋如此，万世依然。

子鱼论战读书心得4

寒假拜读《古文观止》，对里面的内容大为惊奇。此书由清初康熙年间吴楚林，吴调候两叔侄编选评注出来，流传城乡，雅俗共赏，影响非常广泛。它从某一侧面留下了几千年的历史轨迹，将中国历史用独特的视角记录下来，成为历史的见证者。其间有几篇令我回味无穷，闪耀着灼见真知。尤其是《子鱼论战》，凸显出人类的智慧与意蕴无穷。

《子鱼论战》是先秦左秋明的作品，是宋楚战争始末的记述，展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。当时的形势是楚强宋弱，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打了郑国，而楚国出兵救郑国，于是爆发了这场战争。战争刚开始时，宋相公死抱君子不乘人之危的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼立即攻打的正确意见，以致耽误战机，惨遭宋国反杀，子鱼的识时务与宋相公的守旧的思想形成鲜明的对比，更加突出子鱼的智慧。后半段写子鱼驳斥宋相公的迂腐论调，总的先说“君未知战”，后驳斥“不以阳溢”，再驳“不禽二毛”，最后得出结论：利用有利的时机，当敌人遇到险阻，我们就要去攻击，增强士兵士气，这样才有可能获胜。

宋襄公陈念固封，顽钝愚闭。既然要讲仁慈，为何要与人为敌呢？既然为敌，又为何要讲仁慈呢？宋襄公也许并没有分清楚这两件事物，只是一味的讲求仁慈，固步自封。子鱼能够从这里跳出去，成功的分开了仁慈与敌人，用开创性的思维提出了不对敌人仁慈的观点，成功突破了常规思维，只可惜子鱼句句中肯，切中要害，却没有得到宋襄公的伤心，岂不惋惜！

对于同一件事物，大家都会有不同的看法，但总会有些开创性创新性的奇特想法在里面，也许这种创新的思维还是解决这个问题的。最佳方法，而新时代我们最缺乏的无疑就是这种创新性的想法，一个创新性的想法能够帮助我们完成成功，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，也预示着新事物必将取代旧事物的客观真理。无论是对个人也好，企业国家也好，如果缺乏创新精神，那么他只会停滞不前，反而有可能倒退，只有坚持创新精神，勇于实践个人企业国家才能得到发展。

宋襄公还有一大失败的原因无疑就是固执了。他坚持自己的想法，在错误的道路上一意孤行，最终仓皇北顾，结果也是在情理之中。试想：若是宋襄公听取了子鱼的论述，在楚国军队未准备好之前攻打他们，那么，历史有可能因而被改写。作为一国之君，宋襄公应该广开言路，积极咨询各大臣的意见，虚心请教，这样才能集思广益。而我们在遇到困难的时候也应该向别人虚心请教，听取别人的建议，这样才能够找出自身的问题，从而提升自我。

积极开拓自身的创新能力，虚心听取他人的建议，这才是我们应该从《子鱼论战》中学到的经验。