大一品德道德养成规划范例【范例5篇】
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大一品德道德养成规划【第一篇】
“健康所系，性命相托……”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力!
从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上。对于医学生也是如此。学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法;在课堂外，则应该做到“三早”-----早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。
如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力。
职业道德和职业操守，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。
激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长;激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进;我们激扬青春，立志弘医!
大一品德道德养成规划【第二篇】
翻开历史的画卷，道德品行修养，古往今来都被人们看作是立身之本、治国之要。在中国，先秦时期就十分重视道德修养，他们把个人的道德修养，同齐家、治国、平天下结合起来，认为“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的道德品行做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。宋明时期的理学家们也提出要 “居敬穷理”和“省察克治”。明清之际的思想家颜元等人则强调“习行”，主张在习行中迁善改过，提高人的道德品质。在中国革命过程中，许多无产阶级革命家，都十分重视道德品质的修养。
刘少奇曾作《论共产党员的修养》长篇讲话;周恩来曾手订《我的修养要则》作为自己政治、思想、道德修养的座右铭。在本世纪之初，我国颁布了《公民道德建设实施纲要》。强调要加强公民道德建设，实行依法治国与以德治国相结合。在西方，古希腊的赫拉克利特，强调“教养是有教养人的第一个太阳”。亚里士多德更是把教育和修养看作是人们能否具有美德的重要条件。马克思主义伦理学认为，道德修养对于纯洁人们的道德意识、培养道德品质、形成道德行为，进而达到理想的道德境界，具有重要意义。它指出，只有在改造客观世界的斗争中，人们的道德品质才能真正得到改造。
纵观改革开放30多年来，虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩，综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面，还存在着不少亟待解决的突出问题，诸如 “毒胶囊”“虐童”“人体试验” “白酒塑化剂”、 “速成鸡”…… 等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线，挑战着社会的公序良俗，拷问着人们的道德良知。
因此，于发展大局而言，很大程度上，全体社会成员的道德品行修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个国家能否长治久安。于公民个体而言，道德品行修养就是一个人的第二身份证，相对外表而言，个人的道德品行修养才是他真正的形象。这正如五千多年前，“四书”之首《大学》所倡导的 “富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”。也正如意大利诗人彼德拉克所强调的“不朽之名誉，独存于德”。的确，相对于任何其他东西来说，个人的道德品行才是第一位的。财富虽然可以让人的物质需求得到丰富、得到满足，但唯有道德品行才是真正充实自身的精神食粮，个人的道德品行修养才是至高无上的。
那么，个人如何提高自身道德品行修养呢?我认为可以从以下三个方面努力：
一是要加强自修。生活就是一门自修课。只有不断的自我修炼，个人的道德品行素质才能不断的提高。美国的富兰克林就是一个加强自我修炼的很好例子。他在青年时代就对自己提出了13个条目的道德修炼计划：节制、沉默、程序、决定、 俭朴、 勤劳、诚恳、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁 、谦逊，并且制成册子，坚持天天努力，不懈修炼，严于律己，最终成了十九世纪一位伟大的政治家、外交家和科学家。
二是要不断自省。多多自我反省。只有不断的自我反省，才能发现自身的不足，才会取得进步。曾子启示我们：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”通过自我意识不断省察自己言行，达到扬长避短。
其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”
三是要强化自律。坚持从细节做起，从小事做起，随时随地，自觉养成一种修炼道德品行的习惯。伟大的无产阶级导师列宁就是我们注重自身道德品行修养的榜样。还记得小时候学过的课文，有这么一个故事：有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。
大一品德道德养成规划【第三篇】
严严冬日，即将过去，这一年来，在党支部的领导和各位党员同志的帮助下，我对党有了进一步的认识。在平时的工作和生活中，本人性格活泼开朗，乐于助人，和同事、领导相处愉快。我思维活跃，能创造性地开展办公室各项工作。我就这一年度自己的学习、工作以及生活情况，谈谈自己的感受，剖析自身的不足，请各位领导、同事给予批评，以备本人在今后的学习、工作和日常生活中不断提升自己，完善自己。
一、强化思想修养，提高政治理论水平
一是，本人在工作之余，积极参加公司组织的政治学习、业务知识。在学习理论知识的基础上，学习党的基本知识，坚持用党的思想理论武装自己的头脑，始终保持坚定正确的政治立场和方向。二是认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，在日常生活、工作和学习中，始终以一名共产党员的标准要求和规范自己的言行。三是坚决按照上级的指示，对自己工作中存在的漏洞和隐患予以整改。
二、理论联系实际，在实际中反思
认真学习党的路线方针政策之后，结合公司的实际情况和自己的工作内容，积极应用所学的理论知识。在工作和生活中不断反省自我，做到时时反省、时时改正、步步提高提高，提升自己的业务水平，做好带头表率作用。
三、立足本职、勤劳工作
在领导的关心和帮助下，能够高效地完成各项工作：一是认真做好文件收发审核工作；二是团结同事，创造一个良好的工作氛围，把办公室同事拧成一股绳，积极主动围绕公司中心工作来开展本办公室的工作；三是做为一名党员积极主动交纳党费及认真完成支部书记交办的其他工作；四是积极做好公司资料整理归档工作；五是做好部门协调、车辆安排、接待工作；六是认真完成领导交给的任务。
四、存在的问题
一是在学习方面，还存在浮躁情绪。二是对一般性的、事务性的工作，缺少创新和开拓精神，有一定的本位主义倾向。三是对有些突发事件，应急措施不力，解释不耐心，态度较生硬。以上分析出来的问题，我将在今后的生活、工作和学习中，时时予以对照检查，严格要求自己，不断完善自己，加强修养，锤炼党性，争做一名优秀的党员。今后在工作中，我要进一步加强理论学习，不断增强党性修养，强化责任意识。以强烈的责任感和个人主人翁精神，埋头苦干，扎实工作，无私奉献，发挥模范作用，发挥优势，做出表率，把办公室的工作带上一个新台阶，创造工作新亮点，做出新贡献。
大一品德道德养成规划【第四篇】
一、个人品德建设提出的必要性
1.加强个人品德建设的提出，为社会主义道德理论体系增添了新内容
，中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》，就社会主义道德建设体系作出了概括，党的十七大报告增加了个人品德建设，道德建设由“三德建设”变为“四德建设”。分别从社会层面、组织层面、家庭层面和个体层面提出了相应的道德建设要求，丰富了社会主义道德建设的内涵。加强个人品德修养是建设社会公德、职业道德、家庭美德的基础，没有个人品德的存在，也就没有其他三个道德的存在。个人品德的存在，构成了其它三个道德的基础。“个人品德”建设，顺应了我国道德建设的发展实际，体现了与时俱进的理论特征，是对社会主义道德建设体系理论的进一步丰富和拓展。
2.重视个人品德建设，有助于提升社会道德水平
党的十七大报告强调，党员领导干部必须“讲党性、重品行、作表率”，这实际上也是要求领导干部加强个人品德建设。个人品德是“内在的法”，社会公德、职业道德、家庭美德的实现最终都要诉诸个人品德。个人品德是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在其道德行为整体中所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。个人品德既是社会道德原则和规范的内化，也是个体作为主体对社会道德的认识、选择以及实践的结果，是个人在社会生活中的行为活动个性化了的道德特质。个人品德提高了，就可以“内德于己，外德于人”，促进社会道德进步。
3.个人品德建设是治国立身之本
中国从古至今都十分重视个人品德的修养，并把它提到治国安邦、立身处世的高度。《四书》是中国传统文化之宝典，是两千年来人们的行为规范之圣经。其首篇《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出，治国安邦平天下学说的道理，在于净化自己的光明的德性，在于用这种德性去使民众自新，在于使人们达到善的最高境界。书中接着说道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”特别地强调了个人品德修养的重要性和源泉性。每一个人，上至领导干部，下至平民百姓，都必须要加强个人品德建设。
二、加强个人品德建设的途径
1.学以明德，提高人们的道德认识。要使人们具备高尚的品德，就必须使人们了解和把握社会各个生活领域的道德规范，了解和认识什么是善、什么是恶，什么是荣、什么是辱，然后才能有一个明确的道德实践方向。高尚的人格，美好的操守，坚定的信念，渊博的知识，都不是天生的，任何一种道德观念和道德行为的产生形成都有其历史、经济、思想基础，都是以相应的理论为基石的，是一种过程的积累，是理论与实践相结合的结果。学能使人明理，学能使人识道，学能使人高尚。通过深入的学习明事理，辩是非，知得失，识廉耻。
2.要静以养德，陶冶人们的道德情操。有了某种道德认识，还需要炽热的道德情感，需要有一种对善的执着追求，在实践中形成稳固的道德情感。对每一个领导干部来讲，道德的修养更需要一股力戒浮躁的静气，面对复杂多变的国内外形势，要善于“闹中取静、静心思考”，遇事先从政治上观察和分析问题，时刻保持清醒头脑，自觉做到自省、自警、自律、自励，要有“个人名利淡如水，党的事业重如山”的思想境界，始终保持一种“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天外云卷云舒”的良好心态和豁达心胸，把心思和精力始终用在干好本职工作上，以良好的心态投入到党的事业和工作之中。
3.秉德以恒，锻炼人们的道德意志。如果没有坚强的道德意志，就不能在道德实践中克服困难，坚持善良和正义，抵制邪恶和私欲，也就难以形成高尚的品德。道德修养是一个伴随终身的实践过程，需要持之以恒的秉持。有秉持、有积累，道德才会有升华，境界才会有提高。一个人的道德修养，无论好与差，均为日常思想和行为的秉持积累。领导干部要使自己的道德品行达到较高层次，就需要自觉从秉持良好的道德操守开始，从养成一种好的生活习惯开始，日积月累，坚持不懈，方可见效。恒以秉德就是要时时保持如临深渊、如履薄冰的心态，要经常性给不良思想“亮红灯”，给边缘行为划清“警戒线”，进一步纯洁自己，监督自己，鞭策自己，做扬荣之事，拒为辱之行，常修为政之德。
大一品德道德养成规划【第五篇】
我们全体教师听了贾校长的关于教师职业道德的报告，感受颇深，也得到了一些启示。
的确，我们教师的职业道德是整个教育教学工作的重中之重，历来是作为教育工作的核心问题来抓，在当前经济、科技迅猛发展的今天，加强教师职业道德是非常必要的。
二十一世纪的中国，不仅在经济发展上将上一个新台阶，而且在社会主义精神文明建设上更将跃上一个新高度。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质的重任，“教育者要先受教育”。只有这样才能最大限度地提高教师为人师表的水平，才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求我们教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做到的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁；要求学生遵守行为规范，教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，学生就认为这样的老师言行不一，而不可信赖。正如孔子所说:“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。
教师工作的对象是活生生的、有感情会思想的人。在教学工作中，“教”与“学”是师生之间双边交流的过程，这种相互交流不仅是认识的交流，而且也是情感的交流。我们教师要搞好教学工作的同时，更应该提高教学质量，除了要有能力胜任教学工作的科学知识、才能外，并且还要有良好的心理品质，尤其对学生要有真挚的爱。师生感情是和谐一致还是相互对立，直接影响着教学的效果。有实践证明，学生喜欢教师，他教的学科就容易引起学生的兴趣，学生对该学科的学习努力程度高，学习成绩就好。反之，学生不喜欢的教师，连同他教的学科也要受到学生轻视，学生学习努力的程度低，学习成绩也就不好。而学生喜欢不喜欢教师，在很大程度上取决于教师胡情感因素。
学生喜欢的教师一般都是真心关心爱护学生的教师。教师的爱，一方面能引起学生的愉快情绪，进而使学生信心增强，精神饱满，智力活跃，学生效率倍增。另一方面也促使教师本身大胆探索教育规律，学而不厌，诲人不倦，以满腔热情去研究教学方法，努力提高教育质量。做哪一种职业都有职业道德要求，做医生要有医德，做教师要有师德。师德是做一个合格人民教师的起码要求。要爱岗敬业，教书育人，关心爱护每一个学生。庶树立教育无小事的思想，从点点滴滴做起。树立正确的教育观、质量观和人才观，增强教书育人，以身立教的责任感和使命感。通过讨论，教师的职业道德和敬业精神还需进一步加强，个别教师缺乏对学生终身负责的意识，表现在对工作不大负责，对学生不能一视同仁。
面向全体学生，实施全面发展的素质教育观念还需进一步改变，纠正“重智力轻道德”的思想。作为学校教育工作的组织者和领导者，“传道授业解惑”其一言一行，一举一动直接影响着学生的行为规范，教师的观点态度也在一定程度上决定着学生的世界观和人生观的形成。一名合格的人民教师，必须要有良好的思想道德风尚，为人师表，率先垂范，为全体学生做出表率作用，只有这样，才会赢得学生的尊重和爱戴，构建新型和谐的师生人际关系，促进教学工作的顺利开展，从而使全校教育教学迈上一个新台阶。通过这次师德师风的大讨论学习活动，使我们从思想上提高了认识，明确师德师风建设在学校工作中的重要意义，找出自己存在的问题，明确了努力方向，真正树立起“一切为了学生，为了学生一切”的“学生第一”的理念，确立把学生当成学校主人的服务意识，真正创立学生能够自由发挥，自主学习的良好氛围，使学校呈现出欣欣向荣的局面。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，主要是受教师的影响，真正能打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量是长久的，它将影响学生的一生，是学生的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学时、权利、外表等加在一起，也远不如道德重要。师德不仅是教师的个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。因此任重而道远，我们只有把提高人的思想道德素质与提高人的科学文化素质统一起来，站在先进文化的制高点上，全面审视并大力推进素质教育，才能使我们国家的教育事业蓬勃发展，才能真正实施“科教兴国”的伟大战略，迎接知识经济时代的挑战。
总之，道德所协调的是人与人、人与自然、群体与群体之间的关系，道德上的责任感在协调这三者之间的关系上起着积极的作用，一个具有高度责任感的人必然会“心忧黎民，胸怀天下。”无论是从责任感的缺失，还是从它所具有的重要意义上来说，培养学生的责任感是势在必行的，这必然要求教师首先要具有道德上的责任感，以自己的言传身教来影响学生。我们今天的教育对未来的社会将产生深刻的影响。教师的道德责任感教化的对象是学生，而现在的学生将是未来社会的主人，教师的言传身教影响的不仅是一个人，而是一代人，一个时代。我们肩负的是社会的未来，为未来的社会做贡献，是我们的责任、我们的使命。教师是道德的化身，是社会的规范，是人类的楷模。教师在本职工作中所表现出来的道德品格的境界将会对学生产生影响，并终将融入社会，影响社会成为社会道德的一个有机组成部分。我们应当努力提高自身的道德修养，更新自己的观念，与时俱进，以我们的人格力量来影响学生，影响社会，做名符其实的人类灵魂的工程师，做社会发展和人类进步的中流砥柱。