招生办招生指南实用【精编8篇】

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招生办招生指南【第一篇】

融资就是帮助创业者拉开和竞争对手差距的利器。一个细分领域的创业想法，投资人感兴趣的时间段其实很短，一般6到12个月，也就是说这6到12个月很可能决定未来几年的市场格局。因为过了融资窗口期，就很难有投资人搭理了。

所以，创业者的融资必须要快，拿到钱后，就要争取成为领跑者，领跑者的身份能够帮助创业者在资本市场上持续融到资金。

细分领域的第一名，相对来说会比较容易拿到后续的融资。如果在行业里排名靠后，要想融到资金，那这个项目的现有数据至少是领头羊公司融资时的三到四倍。因为只有这样的数据表现，才能说明你有执行力，投资人才相信你有可能后来居上。

另外对于投资人很重要一点，就是要判断项目的运营数据是否健康，我们会重点考察项目的客户留存率和复购率。

早期公司不在于有多少收入，关键在于能否验证自己的商业模式，获取的用户是否能留下来，多久来使用一次服务，所以复购率和留存率非常重要。但我们眼中合格的复购率和留存率的标准是不会透露出来的，怕创业者一旦知道这个标准，可能会伪造数据给我们。

不过，我们也有一套评估的办法，避免有人数据造假。

比如当我们决定要投一个行业的时候，会把这个行业的所有玩家都过一遍，然后把他们提供的数据都思考一遍，形成我们对这个行业的数据标准。这样我们就可以知道这个标准下，未来五年行业的增长情况，企业的增长规模等等。

这个时候我们手上都有了整个行业的数据，通常来说不会存在哪一家公司的数据高的离谱的情况(谁造的数据很离谱，和行业水平完全不同，多半是假的)，也就是说，除非这个行业的人全部造假，否则那个造假的人就很容易被判断出来。

招生办招生指南【第二篇】

从崇高的内涵来看,康德把崇高分为客体的崇高、客体表象的崇高和心意情调的崇高,揭示了崇高作为审美范畴和审美客体的客观性,弘扬了崇高的主体性.从崇高的根源来看,康德把崇高的根源归因于主体的内部机能,试图克服崇高事物的巨大威力与主体恐惧心理的矛盾,分析二者的对立与统一,不是统一于崇高事物,而是统一于主体的内部机能,从而凸出了主体的勇气、力量和自我尊严感,也倡导了主体对客体的'超越.康德还深刻地揭示了崇高的心理机制:由崇高的事物?审美感官难以把握?产生痛感?理性观念引导想像力自由驰骋?掌握崇高的事物?产生崇高感.康德的崇高理论代表了德国古典美学崇高理论的最高成就,为现代崇高理论的发展作了坚实铺垫.

作者：薛永武作者单位：曲阜师范大学中文系,刊名：洛阳师范学院学报英文刊名：journalofluoyangteacherscollege年，卷(期)：20(4)分类号：b83-0关键词：崇高心意情调主体性潜能开发过渡

招生办招生指南【第三篇】

尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们:。

大家晚上好。我是来自大专23班的李__，今天，我演讲的题目是《我心中的社会主义价值观》。

首先我想用一句话来概括社会主义价值观，那就是爱国，文明，诚信，友善。一个国家拥有了崇高的价值追求就能长久的屹立在世界之林;一个民族有了优良的价值追求就等于拥有了走向繁荣的方向标;一个人有了崇高的价值追求就有了立足于社会的精神资本。而今天，我想通过一个故事来向大家阐述我心中的社会主义价值观。

他叫刘__，来自四川，仅有初中文化的他在__年之前是个小混混。直到有一天，他停下浪荡的脚步，思考着自己的人生目标。一路颠簸，来到一座海拔4000米的偏远村庄支教。那里的孩子对他的一切都是未知的，但是他却从那些孩子身上找到了城市里从未有过的纯真。当他走进那石头砌而成的教室时，当他看到那帮孩子们时，他在想，__年，在中国居然还有着这么一所学校，没有通电，用几个最简单的词语来形容，他们的衣服很脏，他们的脸冻得通红，他们总是在笑。夜晚的雪山绝对在零度以下，他看了看自己身上的军大衣，再看了看孩子们身上的短衣短裤，刘__没能抑制住鼻尖涌起的酸意。到达学校的第二天，学校组织孩子们去砍柴，作为一个户外爱好者，他自告奋勇的参加了。可是那一天，他却被孩子们远远的甩在了后面，所有的孩子背着比自己还高的柴火，在崎岖的山路上健步如飞，他喜欢户外运动，是因为他追求的是成就感，但对于他眼前的这帮孩子来说，这是他们的生活。

大山里的生活，缺衣少食，除了米饭和土豆，没有任何东西。每天早上那群可爱的孩子们，会把早餐上的米饭省一点出来，用他们小小的手，把它捏实，在中午的时候，他们会蹲在有阳光的教室旁，相互地分享着早上省下来的粮食，仿佛吃的是我们从来都没有吃过的人间美味。

以上这一些，真实地发生在四川省干支县，一个海拔4000多米的地方，这个地方叫阿姆拉，那里的孩子，没有见过笔记本电脑，没有见过电视，没有见过百元大钞，甚至他们不知道，世界上有一种东西叫方便面。今天，对大家说这个故事，我想让大家记住，在遥远的地方，有这样一个支教老师，有这样一群孩子，在这样一个贫瘠的地方，有着最真最诚最具诱惑力的眼神。

前几天我一直在思考，到底什么是社会主义价值观，我想了很久，今天我站在这里，用这个支教老师的故事来阐述我的价值观，他无疑给我们做了最好的榜样，爱、责任、奉献、使命。教书并不是一场旅行，如果你选择了一座大山，选择了一所学校，选择了一群孩子那么，你肩上扛的就是社会的责任，我不敢保证现在大三的我有了扎实的知识基础，有了能够面对讲台下求知眼神的勇气，但我一直都知道，大学的青春时光，人生只有一次。我国古人说，“非学无以为本，非志无以学成”，为学之贵在于勤奋，在于坚持，大学阶段“恰同学少年，风华正茂”，有老师的指点，有同学的切磋，有浩瀚的书籍的引路，可以心无旁骛的求知问学。何必每天做手机的奴隶，何必每天碌碌无为。学高为师，德高为范。作为一名师范生，我们肩负着一份神圣的责任与使命，将扛起教书育人的重任，我会用“登山则情满于山，观海则情溢于海”的热情继续我们的征途。我相信这是一种勇气，一种决心，更是一种践行社会主义价值观的途径，至少，我相信，担当责任，青春无悔。

我的演讲到此结束，谢谢大家。

招生办招生指南【第四篇】

日全食之所以受重视，更主要的原因是它的天文观测价值巨大。科学史上有许多重大的天文学和物理学发现是利用日全食的机会做出的，而且只有通过这种机会才行。

最著名的例子是19的一次日全食，证实了爱因斯坦广义相对论的正确性。爱因斯坦19发表了在当时看来是极其难懂、也极其难以置信的广义相对论，这种理论预言光线在巨大的引力场中会拐弯。人类能接触到的最强的引力场就是太阳，可是太阳本身发出很强的光，远处的微弱星光在经过太阳附近时是不是拐弯了，根本看不出来。但如果发生日全食，挡住太阳光，就可以测量出来光线拐没拐弯、拐了多大的弯。机会在1919年出现了，但全食带在南大西洋上，很遥远，也很艰苦。英国天文学家爱丁顿带着一支热情和好奇心极强的观测队出发了。观测结果与爱因斯坦事先计算的结果十分吻合，从此相对论得到世人的'承认。

在中国，前两次日全食都只能在边远地区看到。一次是在1980年，只有中缅边境云南瑞丽地区可见，。另一次是在春节之后，在中俄边境、中国的最北端漠河可见。那次的观测规模之大，出乎想象，世界各国的天文学家和天文爱好者，把个平时人迹罕至的北疆小镇挤得比过年还热闹，由于人数大大超出小镇的接待能力，人们只能宿营在火车和汽车上。当时那里还是冬天，白天气温零下25摄氏度左右，夜里能到零下40摄氏度，滴水成冰，人们连洗脸漱口的水都找不到。尽管如此，观测者们没有一个后悔的，没有一个不兴奋异常的，都把亲眼看到日全食，当成人生中不可多得的珍贵记忆。

日全食之类的天文现象，要说与人们的日常生活、吃喝拉撒，确实是没有什么直接关系。但是，它代表了一种终极的人文关怀，代表了一种对大自然的极度热爱，代表了对支配万事万物的自然铁律的一种永恒的好奇和敬畏，一个国家、一个民族，不能缺少这些关怀、这些热爱、这些好奇和这些敬畏。

招生办招生指南【第五篇】

本文旨在探讨新时代雷锋精神存在的可能性和必要性,并指出流于形式的学习雷锋精神的错误性.提出应该全面了解雷锋,提炼雷锋精神,让雷锋精神在市场经济下的.当代显现出强大的生命力和宝贵的价值.

作者：袁航作者单位：无锡高等师范学校,江苏,无锡,214001刊名：希望月报(上半月)英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(6)分类号：b0关键词：雷锋雷锋精神当代

招生办招生指南【第六篇】

最近，看了《婚内婚外那些事》13-15集，蔡晓娟诉潘海洲离婚案开庭，蔡晓娟指证潘海洲的种种劣行，声泪俱下。潘海洲是蔡晓娟的父亲的救命恩人，他的战友（潘海洲的父亲）。菜父与潘父二人同在一个连队，一次战斗中，潘父替菜父用身体挡了一颗子弹牺牲，救了菜父。菜父感谢潘父的救命之恩。战斗前，战士们一直立下誓言，无论哪个战友牺牲，大家都要继续照顾他的家属。菜父履行诺言，将自己女儿蔡晓娟嫁给没有父亲的潘海洲，潘家没有给蔡家彩礼。蔡晓娟起早贪黑做生意逐渐富裕起来，作为丈夫的潘海洲不是同甘共苦，是个被惯坏的孩子，伸手要钱不做好事，一副花花公子貌，还在外面养小三情人。潘父反对女儿离婚。潘海洲联手小情人与蔡晓娟争夺财产，菜父得知潘海洲利用菜心情郁闷在酒吧喝醉被迫照，悔恨而死，死前统一女儿离婚，最终法律判决蔡晓娟与潘海洲平分财产。这样的爱情婚姻结局对于蔡晓娟来说公平吗？当代人能从事件里吸取怎么样的教训呢？怎么预防潘海洲式的婚姻主体呢？《婚姻法》对于处理、预防潘海洲式人物无能为力，存在先天缺陷。

那么，什么是彩礼？大家都知道孔子到处宣传周礼，要以礼治天下。“彩礼”习俗来源于西周确立并为数千年历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国、当代今天都在延续。

具体的彩礼指什么？彩礼，又称财礼、聘礼、聘财等。自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成意向时，向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。婚姻礼仪属于文明范畴，建议中央文明委（文明办）、文明网制定《婚姻风俗指引》，有序、有效规范随礼、彩礼、送礼的无限性，设立上层线予以规范。

再来分析中国汉族婚姻过程。一对青年男女经过认识，从印象好建立友情，发展为爱情，向双方父母提亲，尤其是男方到女方家里提亲，需要一个社交礼仪，男方新人不可能空手去提亲吧？这是不是彩礼雏形呢？接着，男方父母要为女方准备新房、家具、家用电器、日常生活用品用物，当然也可以女方自己带来的，女方父母同意，两个家庭及其家族、亲朋好友参加定情仪式，确立关系。经过双方协商，女方新人、父母、家族、以及亲朋好友统一意见后，对婚姻给出一个总的预测及防范离婚对策。男方满足女方所有要求，同意与男方孩子去民政局婚姻登记处婚姻登记、领取结婚证，法律程序走完。最后，双方商定一个日期，举办婚礼，把新娘高高兴兴欢迎如家门、洞房，新婚旅游，回门。汇报新娘实际感受，确定就这样过下去，生子，照顾兄弟姐妹、老人爷爷奶奶、公公婆婆，分家，直到自己独立生活。彩礼做为社会婚俗文明礼仪必须存在，但反对脱离实际的漫天过高倾向。当然彩礼随着社会经济发展而逐渐走高也是趋势没有人能改变或者阻挡。

贫富差距继续扩大，穷人的男孩子拿不出高额彩礼而困惑，富人家彩礼继续领导潮流走高。最近看1篇香港文章，说香港人买房子的技巧办法值得借鉴学习。国人都说房价高。北京最高房价一平就是六万元吧，香港一平多少？18万一平。香港人怎么买房子。一个每月3000元人民币（约4000港币）的`港民如何买房？吃穿行大约花掉70%，剩余30%用来购房。另外几个方法增加收入：

1.两个工作或者三个工作；

2.一次购买打折菜面衣物等减少支出；

3.投资，赚取一些钱。这也是为中国穷孩子打开思维大门，不要梦想取消彩礼，世界上没有免费的老婆等着你用。

再一个，面对中国男权社会、面对男尊女卑，作为弱者的女性获得一些彩礼必须而且应该，这些彩礼可以作为婚姻风险抵押金，婚房也是婚姻风险抵押金，男方父母有偿使用一个来自外来家庭的人的劳务费，有病在床照护费也不再心感后悔而理直气壮。保姆费。

原来我年轻时家里穷，也拿不起高价彩礼，反对彩礼，婚后一直后悔，对不起妻子，导致妻子对父母感情一直不好。妻子对于我的父母、兄弟姐妹一直都不怀好感，好像是一家骗子，妻子每逢看到家人到我家里来住，就想起当年的小气与无赖。家人住一段后都无趣、知趣逃走。

善待你的伴侣吧。年轻时，父母应该为你们做些必要的物质准备，也为自己将来储备资源。

招生办招生指南【第七篇】

1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元，而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。

谈到中华民族的婚爱观，就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括，又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情，而是以一个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下，虽远隔万里，长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性，不仅在中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象，在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看，这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。

2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。

文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高，是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。

如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和，而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看，日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福，祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会。

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七夕节由来的传说。

爱情，自古以来就是贯穿人类社会发展始终的永恒命题。每年的农历七月七，是我国的七夕佳节，是诸多传统节日中最具罗曼蒂克主义的一天。有关七夕节由来的传说，本身就是一个美丽的故事。

在遥远的过去，一个偏僻的小村庄里，有一家贫穷的小农户。家里有一对兄弟，他们的父母早逝，弟弟牛郎为人忠厚老实，哥哥娶回了一个刻薄吝啬的妻子。这个嫂子怎么看牛郎不顺眼，便给了家中的一头老牛将他赶出了家门。可怜的牛郎与老牛相依为命，他每天照顾老牛，起早贪黑地劳作。原来这头老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被贬下凡。老牛同情忠心于牛郎的朴拙善良，偷偷帮助他与下凡嬉戏的织女邂逅，两人一见倾心，织女自此嫁给了牛郎，两人过上了男耕女织的田园生活。奈何织女是天上神女，与凡人结合实是触犯天规，被王母娘娘抓了回去。相爱的恋人两分离，老牛牺牲自我，让牛郎拿自己的皮制靴上天找回织女。牛女带着两个孩子上了天庭，却被王母娘娘用簪子划出一条无垠的天河阻隔了他与织女。后来，世间被他们的爱情所打动，成千上万只喜鹊在每年的七月七自发飞来搭成鹊桥，有情人得以相会。这便是七夕节由来的大概了。

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七夕节的别称。

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

乞巧节：七月七是七姐的诞辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐诞”的重要习俗之一。民间相传，七姐是天上的织布能手。旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺;其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。因“乞巧”是七姐诞的一项重要风俗，故又称“乞巧节”。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。牛郎织女作为一对“鹊桥相会”的恋人，千百年来，在他们身上演绎的爱情故事，深深打动了一代代人们的心灵;因此，七夕节也是千千万万女儿、姑娘寄托爱情梦想、渴望与情人相聚的节日，因此，也叫“女儿节”、“姑娘节”。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

牛公牛婆日：在越南，七夕的庆祝主体是华人，七夕有个别称叫做“牛公牛婆日”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

道德腊：道教《天皇至道太清玉册》称：七月七日，名道德腊，此日五帝会于西方七炁素天。

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招生办招生指南【第八篇】

曾有投资人看项目，会面当场才看bp，提问更是毫无章法啼笑皆非场面一度甚是尴尬…。

曾有fa同行跟我吐槽，给服务的ceo勤勤恳恳写的bp，介绍了不少相谈甚欢的投资人，结果ceo最后拿了自己找的投资人的钱，他花费的那些时间啊精力啊一分钱也没能收到!

好像现在很多人对融资有点误解，好像不融资都好像不好意思说自己在创业了。

很多创业者看到网上那么多的融资报道，觉得融资很容易，实际上，跟银行贷款一样，要有担保，银行是要有资产担保，融资是要有信誉与预期收益担保，没有担保，光靠想法是不可能成功融资的。

融资有的时候也是一种仪式，可以让你的项目在市场中保持活性，增强员工凝聚力，并且有理由大范围的传播你们阶梯性的成果，同时也为未来的目标和下一次融资提供了可靠的参考点。所以，即使你真的不缺钱(大多时候，早期项目的不缺钱仅仅等于死不了)，作为早期项目，最好1-2年内也融一次，有钱不要是傻子，而同时仪式感可以带来更多的益处，起码让市场知道，你是一直在持续干的。被动的融资节奏应该是：钱仅够花3-6个月/距上次融资1-2年。哪个条件先到就以哪个为准。为什么是被动的融资节奏呢?因为这是市场规律要求的，没钱了不就挂了，两三年没融钱你基本已经脱离主流趋势或者已经被新的模式超越了，都不是什么好事儿，属于不管你愿不愿意都得融。