我的一本好书（精选5篇）
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我的一本好书【第一篇】
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去年夏天，妈妈突然离开了我和爸爸。起初我以为她只是去打工，但到现在我已经快一年没见到她了。我很想妈妈，很想很想。爸爸说，妈妈即将有自己的家庭，我们不能打扰她的生活。我多么希望跟其他小朋友一样，每天跟爸爸妈妈一起吃饭，一起散步，一起睡觉，一起去旅游呀……于是，我把这本书寄给了妈妈。
没想到，妈妈真的来看我了!那天是8月2日，爸爸出差了，我发着高烧，鼻涕直流，头痛欲裂。妈妈来了，她温柔地背着我去打针。妈妈的背真香呀!我在迷糊中睡着了。妈妈不停地帮我用冰水敷额头，每隔半小时就帮我量下体温。醒来的时候，我看到妈妈笑着给我端来一碗热腾腾的粥。我多么开心啊!但妈妈为了照顾我，一个晚上都没睡觉，眼睛都红肿了。接下来几天，妈妈白天去上班，晚上就带我去公园，去商场，给我买了好多衣服，每天睡觉前还给我讲故事。这是我最快乐的日子，我每天都盼着天快点变黑，永远不要天亮。
一个星期后，爸爸把我接回家了。离开妈妈的时候，我很难过，但又很开心，因为，我终于可以大声地跟小伙伴们说：“我也有妈妈，她带我去了很多地方玩，还给我做了很多好吃的。我知道她是爱我的。”虽然我们暂时不能住在一起，但她答应我，以后每个星期天都会来看我。
嗯，妈妈一定也看了《吃狼奶的羊》!是狼妈妈把我的妈妈唤回来的!我要告诉班上的小阳和小志，让他们把这本书也寄给他们的妈妈看一看!
我的一本好书【第二篇】
我喜欢读书，我喜欢读好书，我喜欢读《德伯家的苔丝》这本好书。
悲剧收场。
我原以为世界上的每一本书都是以喜剧收场，结局是我笑到最后（我以前看过的书都是以喜剧收场）。现在才发觉我只是只井底之蛙，读完《德伯家的苔丝》才知道世界上也有以悲剧收场的，结局是我哭到最后。我很遗憾，遗憾一个受尽磨难，受尽煎熬的纯洁女人最终结局居然是逃脱不了无情的绞刑台的魔掌，与心爱的人阴阳相隔。但凭我的个人理解，对于苔丝而言，她已经受够了人世间的恩怨情仇，是是非非，她已经累，想休息了。有时候对于一个人来讲，死也是一种解脱，一种幸福。我之所以喜欢读这本书，是因为每次看完后都有一种淡淡的同情，一种深深的伤感。
人面兽心。
林子大了，什么鸟都有。提到亚雷，谁都会有揍他的冲动。即使是一个冷酷无情的人知道他对苔丝所做的一切的一切，也会恨不得把他碎尸万段。亚雷看上了苔丝的美貌，就假惺惺的叫苔丝帮他们家养鸡。谁知道这个禽兽不如的恶魔居然在三个月后奸污了苔丝，夺走了在那个时代对于女人来说比命还要重要的贞操。幸好他的最终命运是去地狱一游，不然谁会知道到会不会有第二个，第三个无辜的“苔丝，我为人类成员中有亚雷这个人面兽心，衣冠禽兽的家伙感到可耻。这本书也告诉我：“宽容是一种美德。”我之所以喜欢这本书，是因为看完后都有一种淡淡的宽容，一种深深的痛恨。
悲剧从何而来。
苔丝虽然聪明美丽，勤劳善良，但是家里一贫如洗，她处于低贱的社会地位，作为一个劳动者、一个农业工人，自然会受到资本主义社会的各种压迫凌辱，这些压迫和凌辱有经济的、权势的、肉体的、更有精神的、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。苔丝悲剧的第二个原因，也是其悲剧的直接原因，即她是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷？德伯。传统伦理道德对苔丝精神上的摧残，是苔丝悲剧的第三个原因。如果说以亚雷为代表的恶势力及其强大的后盾——国家机器、法律对苔丝的迫害是一种无形的更可怕的精神残害。
我为书伤感，我为好书伤感，我更为《德伯家的苔丝》这本好书伤感。我希望有一天，世界上没有资本主义社会，没有经济的、权势的、肉体的、精神的、宗教的、道德的、传统观念的压迫和凌辱，没有第二个第三个苔丝。
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我的一本好书【第三篇】
同学们，歌德曾说过一句话：“读一本好书就是在和许多高尚的人谈话”，一点儿也没错。读一本经典的好书，你的心就会开阔，从中受益。
最近我在看《小熊温尼·菩》，当然，你在看这本书之前，一定听说了这只举世闻名的小熊——维尼（温尼与维尼一个意思）。这只小熊的原型是一只布偶熊，克里斯多夫罗宾是它的主人。在童话里，老驴伊尔、兔子、小猪、跳跳虎，以及后来出现的袋鼠妈妈和小袋鼠，他们都是小熊的朋友。
小熊的脑子一直不够用，因此常常走路走到一半，突然想到：我要去哪里？这时，他就会坐在大树底下，用手点着脑子，说：“想想，想......”当他用了半天的时间终于想出来的时候，十有八九是：“对了，我要去树上弄点蜂蜜了！”
可爱的小熊与单纯的小猪是一对好友，单纯的头脑令他们经常想到一块儿去。虽然兔子时时刻刻都保持着清醒的头脑，但因为这点，大家的“幼稚”想法让他有些自以为是，一点儿也不合群。跳跳虎与袋鼠是森林里擅长跳跃的角色，但他们的思维却不怎么跳跃。克里斯多夫罗宾和猫头鹰是百亩林中见多识广的人物。老驴伊尔则是众多人物里的唯一的一个忧郁的人。
小熊在兔子家里经常不客气，大吃特吃，但他不敢吃到撑，因为上一次，他因为没有节制的吃，是他卡在了兔子家门口，饿了一个星期才被大伙拔出。
可爱的小熊，与朋友们的精彩故事，尽在《温尼·菩》中！
我的一本好书【第四篇】
佩奇本命年看的第一本书是《尊贵的设计》，也是目前教会成人主日学课程的参考资料。看书时突然发现，虽然每次都是按照自己的想法选择阅读书目，但真的就像以弗所书3:20所说的那样，“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”,每一本书都给当时的自己很大的帮助，《尊贵的设计》这本书亦是如此。这本书总共有十章内容，主要围绕解决三个问题“起初上帝把我们造成什么样的人”、“我们把自己变成什么样的人”、“上帝塑造我们使我们可以成为什么样的人”.这三个问题是我们所有希望和梦想的中心，也同样影响着我们一切的行事为人。月初突然得知按自己目前的条件，申请同济博士至少需要3篇南核才能进入复试，博士毕业的要求也没有这么高啊，本来很明朗的路却好像突然没了方向，这个消息像是千斤巨石般压着自己的胸口，不知不觉间就蚕食了许多生命中的喜乐。如果我去不了同济该怎么办呢，满脑子只剩下这一个问题。摆在面前的压力让我开始思考一个问题，上帝希望我成为什么样的人呢？如果上帝不成就自己在脑中设想过无数遍的那条路，我的人生就没有意义了么？如果上帝允许我进入同济读博，找到一所合适的学校任教，迈进理想中的婚姻家庭，也会很快地步入中年，到那时我想自己也会不得不承认“这就是我的一生了”,可是“难道这就是一切吗？……”这本书超越平日早已习惯的基督徒说词，带领我们具体地思考人生更深层次的意义，帮助我更加认识以尊贵的设计造我的上帝，更加认识我自己，也更加认识我身边的人，虽然自己还总是被心中的压力所胜，但盼望圣灵亲自做工，拿去我心中那份无法解释的不满足，呼召我不断思考做人的意义。
第一章寻找我们的国度地位。
我们很多人对于自己是谁常常感到疑惑，虽然曾经尝试荣耀神，却不明白上帝赐给我们在天国里的角色是什么。伴随着这种疑惑，我们在自卑和自大之间不停地摇摆，站在镜子面前仔细端详镜中的自己，真是一个复杂的综合体啊。一面特别骄傲，有了一些好的想法就认为自己的意见一定是最好的，发现上帝给的一些恩赐就自认为是不可或缺的那一位；另一方面却发现自己总是让人失望，每次犯罪后都恨恶自己的失败，也越来越能体会自己罪人的本质。特别厌恶自己不自然就显露出来的骄傲，可是想要谦卑的时候却适得其反以至于失了自信，错误地将自我贬低当成谦卑，看自己一文不值，变得惧怕人的眼光，我们总是容易在自贬和自夸之间苦苦挣扎，然而，圣经却为我们提供了一幅人类的平衡画像。我们虽然是泥土的形象，可是这形象是为着代表宇宙君王的权柄而设计的。自卑与自大的矛盾唯有等我们了解自己是谁、明白我们做了什么、上帝为我们做了什么、他以后会为我们做什么以后才能解除，照着这平衡的观点，我们才能活出生命中谦卑和尊严兼备的上帝的形象。
第二章认识我们的国度事工。
作为上帝宝座的代表，我们具有双重的职责。上帝呼召我们要生养众多和治理全地，我们需要通过这使命来看自己的生活，并从中找到作为上帝的形象所当做的事情。上帝要透过他的形象将他国度的.权柄施行在地上，因此我们应当奉献自己努力地完成遍满和治理全地的特权，实在没有什么比这个任务更加伟大。但我有把养育儿女和工作看成一项祝福么？记得有一次自己问大头，生活怎么就这么艰难呢？总有那么多压力和做不完的事情。其实自己很明白这个问题背后的深意，就是什么时候事情可以少一点，就单纯地吃喝玩乐享受生活呢？但追求无所事事的“安逸”从来都不是神的心意和祝福，早在罪和苦难进入世界以前，上帝就已经把治理的职责托付给亚当和夏娃了，施行治理的职责是一项特权并非咒诅。自己状态好的时候往往会热衷于学习工作，但反思过后也不难发现督促自己尽本分的从来都不是为着上帝的荣耀。寒假在家，外甥女每天挂在自己的身上，当她一直缠着自己要捉迷藏过家家的时候，自己就萌生出以后一定要晚点生孩子的想法，不然连安静写论文的时间都没有。后来转念一想这样的想法也真是从罪中生出来的，“事业”的偶像透过这种方式展现的一览无余，所思所想所打算的永远是为着自己的成就，为着自己的享乐和满足，小孩子不应该是那个拦阻我们活出上帝在我们生命中所定旨意的存在啊，求神亲自破碎自己生命里的偶像。
第三章陷入毁坏。
圣经清楚记载了人类犯罪堕落的过程，这个耳熟能详的圣经记载让我们看见，因为亚当和夏娃忘了自己拥有上帝尊贵的形象，愚昧地在上帝面前自高自大并最终陷入毁坏之地。人类第一对男女因着这一次的悖逆为全人类带来咒诅，上帝奇妙的形象样式从此就陷落在绝望和死亡的汪洋大海中了。亚当夏娃在作出背叛上帝的决定之前，曾经历过一个不易为人察觉的受骗过程，撒旦通过诡诈的言语引诱夏娃质疑自己尊贵的地位，“夏娃，看看你自己，上帝故意不把最好的给你，他这样对待你，你活着有什么意思”――“二傻，看看你自己，上帝故意不把最合适的学校预备给你，他这样对待你，根本就不爱你”,多么熟悉的强调啊，今天的我们耳边也时常充斥着这样的言语，我们常常与身边的弟兄姐妹进行比较，同为神的儿女为什么我就不像ta那样凡事顺利呢，我们被罪蒙骗以至于把上帝对我们家庭、学业、工作、身体上的祝福视为理所当然，我们试图在上帝之外寻找一些使我们感到满足的东西，但却至终对自己的尊贵身份失去信心，进而转成傲慢开始抗拒上帝。回顾亚当夏娃的犯罪，让我们可以更加认识自己，就像郭暮云的半导体《再送散送冥》申命记系列讲道中张勇牧师提到的那样，我们的本性就是忤逆神，神让我们怎样我们偏偏不怎样，撒旦就利用我们错误的骄傲使我们上当，质疑上帝，以为可以倚靠自己的能力去寻找人生的意义。当我们抬头仰望十字架的时候，看到为我们的罪流血牺牲的耶稣基督，上帝已经把他的爱子为我们舍了，他还有什么是不愿意赏赐给我们的呢？恳求神怜悯，让我们可以多多抬头仰望十字架，多多思考加略山的爱是何等伟大，就真知道耶稣爱我，我的尊贵不在神以外。
第四章峰回路转。
我们生活在危险的世界中，生活中的每一层面都要与超自然邪恶势力争战，罪恶不断地寻找机会要毁灭我们。我们不需要千方百计地抵挡神，只要我们不警醒，稍微放松警惕的时候就会被罪辖制，我们与神同行的生活就会越来越冷淡。但上帝在挪亚时代里的干预给了我们一个机会，虽然洪水毁灭世界的审判非常严厉，但这样的审判却是带着一个积极的目的施行出来的，透过洪水上帝让我们可以从罪的虚空中重新站立起来，他使我们再次存活并赐给我们机会去胜过罪的败坏。我们有多少次厌恶一成不变的生活，梦想旅游和度假才是美好的人生，可熟不知稳定的生活无论有多么乏味都是一种祝福，这种规律性的日出而作日入而息，才给了我们机会去建立一个有价值的人生。上帝向挪亚保证生活的规律之后，立马向他陈明当尽的责任，他不是要飞到彩虹之上享受人生而是要在彩虹之下服事神。正如上帝差派挪亚在现今的时代里服侍神一样，他也呼召我们关怀这个世界，在每一个美善的理想上都应当争取主导的地位，作为挪亚肉身和属灵的后裔，我们的呼召不是逃避世界，而是要影响它，我们必须好好把握这样的机会，在这有罪的世界里服事神，为基督去影响文化。
第五章达成目标。
上帝的应许听起来甚是美好，但对亚伯兰来说却是可望而不可及的；亚伯兰也没有想到，假如由上帝来做所有的事，他就必须要耐心地等候；亚伯拉罕唯有离开他的家，跟随上帝前往应许地才能得着祝福。通过这一系列的事情让我们看到，当上帝拣选亚伯拉罕作为他特别的仆人的时候，他叫我们的先祖看见他所需要的是能力，耐心和坚忍。对于今天的我们来说跟随主的道路同样如此，我们想要做一个完全符合上帝所设计的人，却发现上帝的呼召完全超越自己的能力范围；我们的文化是速成的文化，科技不断进步使得自己也越来越习惯这种速成的果效，对需要花时间的事情变得越来越没有耐心；通往恢复上帝形象的道路是既狭隘又险阻难行的。因此为要恢复作为上帝形象所应有的尊贵，我们必须信靠上帝的能力能带领我们到达目的地，必须操练我们的耐心来等候上帝的时间，必须一生衷心地坚忍到底。只有牢记上帝向亚伯拉罕的启示，我们才有可能达成目标，恢复我们作为上帝形象的尊贵地位。
第六章克敌制胜。
上帝透过摩西的事工让他的百姓面对战争的现实，借着参与迦南之战，以色列百姓得以品尝上帝原本为人类所设计的荣耀。成为上帝形象的尊贵身份不是放在盘中端到我们的面前，而是需要像约书亚一样必须靠着争战去赢取，上帝呼召每一位基督徒为着尊贵而打这一场属灵战役，他已经赐给我们伟大的应许，但他的应许只会临到那些预备出去克敌制胜的人。上帝给全人类一个普遍的目标是生养众多，治理这地，我们要在这一个普遍的目标中找到属于自己的特殊角色，必须清楚明白支撑我们一切活动背后的目标；我是以何种态度对待圣经的，是沉重的负担，还是真正对于我们有益的诫命呢？我们专心为尊贵而争战的时候却也总是会发现与上帝之间的亲密关系成了我们忙碌生活中的第一牺牲品，我们积极行动却忽视了祷告和敬拜。就像神所应许约书亚的那样，假如我们能抓紧上帝在我们生命中的目标，圣经可靠的引导，和借着祷告和敬拜与上帝亲密的同在，我们便可以在这场属灵争战中得着力量和勇气，朝着完全恢复上帝形象目标的方向不断迈进。
第七章庆颂恩福。
第八章渴望更多。
上帝在旧约的时代为他的形象做了许多的事，可是旧约时代的宝藏却不能供应我们一切的需要，我们本可以顺服上帝所赐律法的引导获得祝福，却最终因着罪的缘故将祝福变成了咒诅。我们透过上帝知道何为善，但我们越知道应当怎样行就越发觉自己被引诱朝着相反的方向走。上帝在挪亚（稳定的环境），亚伯拉罕（被拣选成为上帝的儿子），摩西（征服迦南地）和大卫（强大的国家）的时代对我们伸出救援之手，他的赏赐曾在许多方面成为我们的帮助，我们绝不该忽略他们的重要性。然而，这些旧约时代的祝福都产生双重结果，他丰富的赏赐过分攫取了我们的心，以至我们失去了向神的依赖感和对他的忠心服侍。我们总是在最成功稳妥的时候忘记上帝，这一些的祝福因为我们罪的回应并不足以恢复我们作为上帝形象完全的尊贵地位。除了这些之外，我们需要的赏赐乃是耶稣基督。
第九章登上最后一级台阶。
旧约时代的每一个祝福都使我们渴望能得到更多，我们看到基督的第一次和第二次降临在我们恢复的过程中构成了最后也是最重要的一级台阶。基督是末后的亚当，他扭转了亚当犯罪的后果。旧约历史中所有的祝福都集基督于一身，和挪亚一样，他带来了审判和一个崭新的世界；他继承并分赐上帝给亚伯拉罕的应许；摩西预备以色列人出去争战，耶稣却为上帝的百姓赢得胜利；正如大卫一般，基督为我们带来上帝国的祝福。基督的工作远远超过任何一件上帝过去所作的事，基督独自更新恢复了我们的尊贵地位，上帝的形象得以完全恢复至终归功于人――就是那一位我们寄予一切厚望的耶稣基督――的努力，他是迈向尊贵道路上的最后一级台阶。
第十章忍耐等候直到终点。
在继续走向通往尊贵的路上，我们一面等候基督的再来，一面蒙受呼召为他受苦，每一位信徒都为基督的缘故承受痛苦和患难。我们和基督同受苦难是因为我们向神的忠诚激怒了世界，也是因为上帝呼召我们舍弃自己的欲望，而选择一种牺牲奉献的生活方式。我们不该心不甘、情不愿地为基督受苦，我们实在应该渴望在他的苦难上有份。不过痛苦和苦难只是图画的一面，上帝也赐给我们安慰，作为我们苦难中的帮助。他开我们的眼，使我们看见荣耀的未来；他赐给我们圣灵；他提醒我们注意他完美的计划。只要我们将这些安慰摆在眼前，便能忍受最恶劣的苦难――我们便能忍耐等候直到终点。
我的一本好书【第五篇】
我向大家推荐一本好书，书名叫《做内心强大的自己》，作者是彭凡。
有同学看到这本书的封面，直接把它当作漫画书了，还有人甚至以为看了没用。其实虽然里面的故事较为简短，但内容不亚于很厚很厚的那些书。
我推荐这本书的原因是它对我的.帮助特别大，我是从二年级就开始看这本书的，到现在还是爱不释手，是书中的故事启发我逐渐改掉了一些毛病，我相信别人也会这样。
所以，听了我的介绍，心动不如行动快去买来看看吧！