郑义门观后感集聚5篇

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郑义门观后感1

郑义门观后感心得5篇600字

《郑义门》深入挖掘168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.

郑义门观后感1

郑义门，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，经在此居住32年的明开国文臣宋濂审订，流传至今，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。

郑氏家族魅力不减的人文遗风，至今仍然引人注目。是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?

支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。

历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。

时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。

郑义门观后感2

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

在以明朝“郑义门”为专题的《咱们穿越吧》节目中，以“家风家教”题材，张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。

郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史，15代人出了173名清官，促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规――《郑氏规范》。

目里，于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦，盘点房间，细数布匹等体力活动之外，还成为家族中的主记，负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间，于小彤一直量入为出，兢兢业业，表现出了一个主记应有的职业道德，但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑，再次陷害于小彤：邀请搭档女演员的母亲来到节目里索要五两银子的“穿越费”，宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难，最终打开钱箱将银子赠予对方。然而，做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此，于小彤却并不后悔，在接受采访时表示，能够帮助一位老人完成任务，自己受到一些责罚算不得什么。在最后一次录制中，张国立要求各位成员背诵《家训》，现场却发现许多嘉宾并不能背出，还乱对口型、试图鱼目混珠，张国立当场发飙，他认为大家录制节目太过玩闹，不够投入。总导演发飙后，现场嘉宾终于认识到了严重性，不但马上端正态度，宋小宝还作为兄长替弟妹们承担了鞭子的惩罚。另外金圣柱作为一个韩国人，这对于他来讲真的是难上加难。幸得可以与兄弟杨旭文一起，两人不仅在劳作间隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探讨起来，杨旭文一字一句的为金圣柱讲解《家规》的要义以便记忆。两人的行为也充分的表现了“为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄”的良好家训。

郑义门观后感2

郑义门观后感作文5篇

浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.

郑义门观后感1

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……

触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。

郑义门观后感2

《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。12集讲得的郑二伯过洞溪，无意中救起一位冒险过河的老人，感受溪上无桥给乡民再来的困顿，进而借医治好曹大户之巧，与之联手义建洞溪上“郑公桥”。故事很真实，述说了一个道理，与他人之便，便是与己之便，积善在小，积善在行。

其实这不仅是对党员的基本要求，也是对每位中国公民的基本要求。中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，有些家庭虽没有明确提出家训，但家里的规矩却是一代代在传承，一辈辈在存续：比如勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动。这些都是需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

现代社会虽不提明确家训家规，但公德良俗必先存于家，必先垂范于家长，进而引领、教育于子女，这样才能整个社会风正气清。

郑义门观后感3

廉洁动漫片《郑义门》登陆央视。从3月7日至3月18日，综合频道每晚18：40档播出，每天一集。军事农业频道于3月7日至3月12日20：35档播出，每天两集。少儿频道于3月7日至3月12日20：00档播出，每天两集。

郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。

根据浙江省委、省纪委的统一部署，《郑义门》廉洁动漫片由浙江省广电集团承制，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

郑义门观后感4

近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想?答曰："看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德",童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为"开国文臣之首"的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个"郑义门",被誉为"江南第一家".带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说："郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文".而家族旧管郑泽则认为："惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法"."治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?"最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规："言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人".

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说："给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱",并用扫帚杖责之。的确，"国家","国"和"家"是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。"郑义门",不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。

郑义门观后感5

从3月7日起，每天晚上7时，我都准时坐在电视机前观看央视综合频道播出的动画片《郑义门》。该片每天播出一集，一共12集，我一连看了12天，深有感触。

《郑义门》以浦江“江南第一家”为素材，由“郑浩拒礼”“俭以持家”“以法齐家”等12个故事来展开。如“郑浩拒礼”篇，讲述了郑家子孙在担任知县期间，抵挡住了各种诱惑，清廉为官，宣扬了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。在“江南第一家”，像郑浩这样清正廉洁的家族子孙，并不在少数。史料记载，“江南第一家”自南宋至清代，共有174名家族成员担任从县丞至尚书各级官职，皆清廉勤政，没有一人“毋踏贪黩”。

在这里，不能不说一下倡世世代代同居不辍长达330年的一世祖郑绮的故事。郑绮在76岁那年，自感将不久于人世，遂备下祭品，把子孙召集到家庙，一起祭告祖宗和天地，并带头歃血明誓：“子孙中有孝敬父母，不友爱兄弟，不在一起居住，不同锅吃饭的，必将受到上天的严惩。”说罢明誓后，郑绮含笑站在子孙面前，瞑目而逝。

南宋乾道年间，朝庭旌表郑氏，赐郑绮为“冲素处士”。从此，郑氏一门世代同居共财，孝义家风名满天下，震动朝野，宋、元、明三朝旌表为“郑氏孝义门”，其事迹在《宋史》《元史》《明史》都载入《孝义传》。明洪武十八年(1385年)，郑氏家长郑濂赴京谢恩。朱元璋御笔亲书“孝义家”三字赐给郑氏。

动画片《郑义门》根据十五世同居期间发生的12个人物故事改编而成，有一定的代表性。除了“郑浩拒礼”外，“致力为公”篇的郑濂，他是管理粮食的朝廷官职，秉公丈量所辖区域田地。他的故事宣扬了“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。“郑氏规范”家规家训家风，涵盖治家、教子、修身、处世等方面，可谓治家瑰宝。

郑义门观后感3

郑义门动画片观后感最新

昨晚，各乡镇街道和机关部门组织全体工作人员利用夜学时间收看廉洁动画片《郑义门》。这是“江南第一家”的故事首次以古装动漫形式呈现在人们眼前，通过《以法齐家》、《加法如山》等生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

不同单位、社区街道或用电视机，或用投影仪观看，工作人员们齐坐一堂学习郑氏规范。“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”随着稚嫩的童声响起，故事徐徐展开，虽然每集只有短短的十分钟，但其立体的画面感、生动活泼的风格深深吸引了每一位观众。一位刚刚观看完《郑义门》动画的年轻工作人员说:“我们单位组织工作人员学习观看了两集，感觉意犹未尽啊，虽然一集的内容才几分钟而已，但当中蕴含的优秀文化内涵却值得我们深思，回味无穷。”

城管执法局的工作人员陈亚佳告诉记者，这部动画片以人们喜闻乐见的风格方式拍摄，老少皆宜，小孩子、普通老百姓可以学习其中的孝义、家规，为官者可以学习其中的廉政文化。“片头以孝义为主题的诗歌朗朗上口、通俗易懂，小孩子听几遍很快就能记住，易于传颂。”陈亚佳说。

郑宅镇政府党委委员杨珊岚说:“朋友圈被《郑义门》动画片给刷屏了，这感觉太好了!”“这是我们自己家乡的优秀传统文化，不论单位组不组织都一定要看的，之前我自己在网上看了一集，拍得很不错!”郑宅镇另一位姓王的工作人员说。郑义门动画片观后感范文1】

这几天都在收看央视播出的廉政动漫片《郑义门》，还上百度网搜索补看了前面几集。这几年，国产动画片、动漫片出现了不少优秀作品，《郑义门》虽说是廉政主题，听起来很严肃少趣味，但看了之后深深被感染，并且因为讲的就是金华本地的事情，备感亲切。

去年春天，市心理卫生协会年会理事会在浦江召开，会后去江南第一家参观学习。当时，大家就非常感慨，对郑义门一族历九世同居共处，用168条家训井然有序地管理一个鼎盛时期达3000多人大家庭的做法大加点赞。如今，看《郑义门》动漫片，通过提炼出来的一个个家规经典故事，不但再现了优秀传统文化的内涵，更印证了一个道理，治国与治家是相通的。

郑义门观后感4

郑义门动画片观后感200字

把廉政文化动画片《郑义门》(以下简称“《郑义门》”)创作作为当前一项重要政治任务来抓，下面是郑义门动画片观后感200字范文2篇，欢迎阅读!

郑义门动画片观后感200字【1】

近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想?答曰:“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说:“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”。而家族旧管郑泽则认为:“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规:“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说:“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱”，并用扫帚杖责之。的确，“国家”，“国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。“郑义门”，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。

延伸阅读：动画片《郑义门》观后感范文1000字：

一个健康发展的有机体，一定有和谐的内在体系做支撑，从而使整体始终保持旺盛的生命力。素有“江南第一家”之称的郑氏家族历经宋元明三朝的沧桑变迁，美名绵延900余年，其家族精神蕴含着怎样的传世秉性?倡导“廉俭孝义”的郑氏家风与当下社会文化存在怎样的衔接和关联?

浙江广电集团通过纵览一个家族的发展史，打捞郑氏家风的精华部分，以动画片《郑义门》的形式，解构郑氏一族的繁盛密码，印证中国孝廉文化的传世价值。

他俩的搭档像极了美国曾经流行的次类型buddy cop movie(侦探搭档)——性格反差大的两个人被迫绑在一起去完成一个任务，模式是：不打不相识-斗嘴-彼此理解-互救。

该片采用75分钟动画电视电影的创新模式，通过动画特效技术，描绘了一幅气势宏伟的战争全景。采用蒙太奇手法降低战争场面的血腥残酷，并通过穿插动物的画面，增加故事的生动性，更易于青少年观看与吸收。在音乐上，采用沂蒙小调式的曲风进行主题曲创作，以音乐烘托剧情的起伏，带领观众回到英雄抗战的年代。该片的主题曲《在一起》词曲结合山东民歌富有特色的高亢曲调，给人斗志昂扬的直观感受。

10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

家族和民族，不变的精神沿袭

街头巷尾，农院内外，杀声一片，村民们和敌人展开了殊死的搏斗。有的夫妻双双在院子里同日军拼杀，有的父子在巷口阻击敌人，有的母女合力同敌兵厮打在一起。几名日军包围了林庆海，他点燃火药罐扔向敌人，自己也被烧成了火人。17岁的林庆宝赤手空拳同敌人夺枪，牺牲时，双手被刀刺割得血肉模糊。林清义、林九星等十几个会武功的老人，同日军拼杀在一起，在杀死几个日军后，也不幸全部中弹牺牲。自卫队员王彦治被日军包围后，果断拉响了腰间的手榴弹，与敌人同归于尽。

历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。郑义门合众生活的热闹场景，延续了十五世之久，在中国历史上实属罕见。

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。走在古色古香的郑宅镇小街巷，很容易触摸到与郑氏家族有关的生活细节，小镇上一副楹联、一块碑文、一座亭子都留存着历史的浓郁痕迹，郑氏宗祠门前两旁的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”10个大字，经过儒家的“孝义”理念长期浸润，逐渐演化为长达168条的《郑氏规范》，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣、完整的家族管理体系，也成为族人历世承袭的行事“密码”，使郑氏家族在处理与社会的关系时游刃有余。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛，也因此，《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”，并被载入了《宋史》《元史》和《明史》。

如果一个人做了你认为不好的事情你对他发怒，那你要设法弄清楚，他为什么会做那种你认为不好的事。而一旦明白了原委，你就不会对他发怒，这就像你不能因为石头只往下落而不往上飞而发怒一样。

敌人退却后，我抗日民主政府和人民子弟兵立即在渊子崖村开展了救死扶伤的工作：死者被安葬，伤者被送到后方医院治疗;在这次战斗中死了儿女的老人由政府奉养，牺牲了父母的儿女由政府照顾;被烧坏的房子马上盖起来，锅碗瓢盆毁坏的立即补充;政府不顾自己的困难送来了救济粮和钱款，邻近的村庄佩服渊子崖人民不怕牺牲的精神也送来了生活用品。县区干部住在村里，办理一切善后工作。经过大家的努力，不到一天的时间，全村各家各户都安顿好了。渊子崖村的人民没有被吓倒，又以更高的热情投入到抗战中去。

家族是整个民族的组织片段。在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪墨而罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，具有重要的思想引领意义。

2020年5月，根据浙江省委、省纪委的统一部署，浙江省广电集团、浙江卫视旗下蓝巨星国际传媒有限公司承担了廉政文化动画片《郑义门》的统筹任务。

尊重历史，还原历史，立足于当下解读历史，实力雄厚的制作班底是完成这一目标的基础性保障。在浙江广电集团主导下，一个强有力的项目团队迅速形成：曾承担《大清盐商》、《四十九日祭》等电视剧的编剧工作的南柯(中国广播电视协会电视剧编剧工作委员会常务理事，现任南京艺术学院副院长)被选定为编剧;擅长三维动画制作的上海河马动画设计股份有限公司从5家竞标单位中脱颖而出，承担主要的制作工作……项目团队到郑宅镇走祠堂，访村庄，听取郑氏后人讲述其祖先的义举，研读金华风物志、浦江县非物质文化遗产等资料，深入郑义门的风物深处，开启了艰巨的创作之路。

郑宅镇人重义气。在这里，富裕起来的人主动借钱给贫困的邻居，不需借据，不要利息，帮助邻居办厂致富，一直到把邻居扶持起来为止。郑宅镇现有人口一万多，其中95%为郑姓，但郑姓人却从不把外姓人当外人看。改革开放以来，郑宅镇因旅游和制锁而出名，各地的游人和客商纷至沓来，他们在镇里受到了文明的礼遇，从未发生过争执与纠纷，宾主相处得十分融洽。改革开放以来，精神文明带来物质文明，小镇年创利税竟高达8个亿之多。道德名镇成了经济强镇。

敢于创新，传颂时代主旋律

创作过程并不轻松。用灵活、时尚的动画形式阐释相对枯燥的廉政和家风文化，在国内并无先例可循，这就要求项目团队在现有资源基础上做到大胆尝试，以创新寻求突破;另一方面，168条郑氏家规庞杂、冗繁，其内容并不完全适合现代需要。如何使优秀文化和现实价值之间有效衔接，从中筛选出精华部分作为创作内容?这考验着制作团队“取舍”的智慧。“因为是系列剧，既要有人物的连贯性，又要有故事的相对独立性，我们最终决定，以治家为基础，以家风为脉络，以廉洁自律为重点，铺陈一个有内在联系的系列故事。”《郑义门》编剧南柯说。

项目团队采用三维动画代替了二维方式，赋予动画片更多的时代感、立体感，避免作品在叙事上落于陈旧、俗套。为了使动画片形式与廉政文化内容结合得更为自然，既不失动画片的灵动特性，又能体现作品的思想内涵，项目团队精心设计了“角端”的角色，精灵“角端”在剧中适时出现，将古今观点自然交汇，使动画作品做到了思想性和灵动性的和谐统一。

168条家规精华最终浓缩在了每集10分钟、共12集的故事里，形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前：《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;《致力为公》篇，讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规……

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动画片郑义门观后感800字《郑义门》是由浙江广播电视集团、浙江卫视旗下浙江蓝巨星国际传媒集团精心打造的廉政文化动画片，动画片围绕中央关于推进“全面从严治党”的战略要求，以习近平总书记提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造良好氛围。下面是小编整理好的动画片郑义门观后感800字范文，欢迎大家阅读!动画片郑义门观后感800字(篇1《郑氏规范》堪称”江南第一家”的内部法律，其中对法制教育、人才培养、财产管理、公共关系、行为规范等都有着详细地规定。无规矩不成方圆。《郑氏规范》首先对家族成员进行的是法制教育，而法制教育的重点是廉政教育。“子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯恻，务得其情，毋行苟虚。又不可一毫妄取于民，违者天实临之。”殷殷教诲，动之以情，晓之以理。“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，是－1－极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。细读《郑氏规范》，其中关于廉政守法的条款特别丰富。正是有了这些严厉的家规，300多年来，郑氏家族先后走出了173位官吏，大至礼部尚书，小至税令，无一贪赃枉法，个个两袖清风。郑铢官小不忘廉，郑机律己防微杜渐，郑祖琛严惩贪官……一个个动人的故事，至今仍被人们朗朗传诵。在动辄“株连九族”的封建律法下，这种廉政教育，也无疑大大降低了整个家族的系统性风险。在人才培养方面，郑家规定，儿童从5岁开始学礼，参加祭祀;8岁进家塾读书，12岁出就外傅，可以读到21岁，如果取得功名，有权继续读书，否则就从事理家活动;16岁以后，能背四书五经，并能讲解大意，就可以举行冠礼，不能就要到21岁;如果弟弟先达到标准了，就先给弟弟行冠礼，以羞辱其兄，促进他学习;参加家务活动的青年，要努力学习办事的能力。如跟随管事人到官厅，学习办理事务和处理人际关系。《郑氏规范》对服装、餐饮、财产也有详细规定。族人的衣着由专设的馐服长掌管。男女满1周岁开始领衣料，男子16岁以下领布料，40岁以下在布之外领取一部分帛，40岁以上的全部领帛;妇女及笄以后，可以得到一副银首饰，还可以领取做鞋子的材料，头油、脂粉、针、花等针线和化妆用品;30岁以下的－2－男子不许喝酒，30岁以上也只能少饮，如果酗酒喧哗，予以打板子处罚。妇女更不许饮酒，50岁以上才许喝一点;族人吃一样的饭，不能为了满足食欲就自做饮食，产妇和病人除外，可以自做饮食，这是特殊需要……吃穿以外的生活用品也由公堂一总置办，均匀地分给各房;族人如果私买田产，私存金银钱财，被家长知道了，叫到祠堂受处分，并没收所有私产;至于子孙接受亲友的赠物，则要交给公堂，不能私自留下。难得的是，郑义门还对公共关系的处理有了规定。比如对同姓的宗人，贫穷无力者，婚嫁给予资助;遇灾时，自春天起每月给六斗谷，到秋收停发;对无家可归的宗人，拨给房屋居住;对无子的宗人，帮助他确立后人，并予以少量的经济支援。郑氏还注意处理乡邻关系：设立义冢，供穷人埋葬;穷家生子，送去粮食;乡人缺食贷粮，不收利息;乡人生病，酌情施予药材……这些做法充分表达了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。影响深远《郑氏规范》168条，是经过郑氏家族几代人积累提炼而成的治家宝典，它融汇了儒家正心、修身、齐家、治国、平天下的理想，上至国家大事，下至居家生活，都有涉及。有关郑义门，值得一说的还有明初开国文人宋濂。宋濂的祖籍是金华潜溪，他曾跟随老师吴莱到郑家求学。宋濂25岁时，－3－