关于国开思想道德修养与法律基础社会实践报告【范例5篇】

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国开思想道德修养与法律基础社会实践报告【第一篇】

摘要社会的快速发展使高职生的心理、思想、行为受社会环境的影响日益加深，高职院校思想政治教育需放在社会现实背景下进行。运用社会学的视角解读高职生思想、行为问题，从而改革“思想道德修养与法律基础”，建立“基于社会生活过程”的高职思想政治课体系。

关键词社会生活过程思想道德修养与法律基础教学改革

中图分类号：G424文献标识码：ADOI：/

TeachingReformof"IdeologicalandMoralCultivationandLegalBasis"BasedonSocialLifeProcess

WANGNan

（HenanIndustryandTradeVocationalCollege，Zhengzhou，Henan450053）

AbstractTherapiddevelopmentofsocietyhasmadethepsychology，thoughtsandbehaviorsofhigheralproblemsofhighervocationalstudents，thusreformingthe"IdeologicalandMoralCultivationandLegalBasis"andestablishingasystemofhighervocationalideologicalandpoliticalcoursesbasedonthesociallifeprocess.

Keywordssociallifeprocess；IdeologicalandMoralCultivationandLegalBasis；teachingreform

0前言

“思想道德修养与法律基础”是高职院校思想政治理论课程体系重要的组成部分，是高职生进入大学校园接触到的第一门思想政治理论课，其主要目的是为了帮助高职生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法治观。但长期以来高职生对思政课的认识不够，兴趣不高，学习积极性和主动性较差。基于社会生活过程的课程改革，是要打破思政课的理论化，更加贴近学生、贴近生活，突出其生活性、实践性，引起学生的学习兴趣，让学生自主学习、主动参与到学习中，从而不断提高学生解决生活问题的能力和素质。

1基于社会生活过程的“思想道德修养与法律基础”教学模式的设计

教学目标生活化

1针对高职生设置相应的教学目标。“思想道德修养与法律基础”是全国所有高等院校大学生的必修课，和其他专为高职生编制的专业课教材不同，思想政治课教材不分本专科、不分学校全国统一教材。高职生既有普通大学生的特征，也有自身独特的特点。和本科生相比大多数的高职生文化课学习成绩较差，学习的积极性和主动性较低，自律性较差；但动手能力强，思维较活跃。思想政治课教师应充分了解高职生的特点后设置相对应的教学目标，把国家对大学生的统一要求同高职生的实际情况相结合，制定更适合高职生的教学目标。

2设置基于社会生活过程的教学目标。教学目标的设置不能脱离高职生的现实生活，既要贴近生活让学生感兴趣，又要考虑学生的接受能力，让学生掌握到分析问题、解决问题的能力。

3教学目标要体现出道德教育。“思想道德修养与法律基础”作为高职生接触的第一门思想政治课，承担着高职生从学生转化为“社会人”非常重要的责任和意义，对高职生人格的完善和世界观、人生观、价值观、道德观的树立具有非常重要的作用。因此教学目标的设置要更多地承担德育的培养。

教学形式生活化

1注重养成教育，知行合一。一个人良好的道德品质和优秀的道德修养的形成需要一个漫长的过程。“思想道德修养与法律基础”任课教师不但要在课堂上为学生传授社会主义道德和法律规范，还要从自身做起为学生树立正确的榜样。通过言传身教为学生创建良好的课堂德育环境，让学生在不知不觉中受到熏陶。

2创建德育情景教学。让学生在教师设计的模拟情景中，让学生参与进来，通过扮演某种角色获得真实的感受和情节的变化，让学生获得体验和感受。在讲授“道德修养”和“法律素养”专题中，教师可以根据社会热点、焦点问题或者是一些设计道德选择的案例创设相应的情景，让学生通过相应的体验或讨论、辩论进行道德和法律的感悟，从而形成良好的道德、法律思维。高职生大多对传统的理论教学兴趣不大，对情景教学则有很大的兴趣，积极性很高。

3重视实践教学。实践教学是理论教学的重要补充。在实践教学中按照贴近學生、贴近生活、贴近社会实际的原则，围绕社会热点、焦点问题引导学生参与调研和讨论。让学生主动去了解社会，从而提高学生的认知能力和分析社会现实问题的能力和素质。构建课堂、校园、社会三位一体实践平台。在课堂上通过讨论、演讲、辩论、案例分析、观看影视视频、构建情景教学；校园内进行校内调查、校园活动和参观学习、志愿者服务、社会调查等不同形式的社会实践活动。 4利用各种媒体形式，加强师生互动。由于大学校园授课形式的特殊性、教室的流动性、思想政治课合班上课等原因，形成了上课时学生人数多，师生互动性差；任课教师上完课后和学生的接触、交流机会更少。而在互联网+时代，任课教师可以利用QQ群、微信群、微博等多种媒体形式，和学生加强交流和沟通。可以为学生推荐一些新闻资讯、热门话题、课外读物和优秀视频等，向学生传递正能量的观点、积极向上的生活态度和价值观念；还可以随时随地解决学生学习生活中遇到的问题，更方面的指导学生进行社会实践活动。

教学内容生活化

高职生正处于青春年华，思想活跃、感情丰富、自我意识强，但也伴随着情绪不稳定、自律性差、容易受人影响等弱点。高职生的思想意识、目标追求、价值观念、行为方式等都呈现出多变性、多元化、现实性等特点。特别是互联网时代，各种信息混杂，高职生辨别是非的能力较差，很容易受到不良观念和行为的影响。因此思想政治课更应该重视社会生活中的德育教育，使教学内容更富有生活气息和时代气息，从丰富多彩的社会生活中去发现问题、解决问题。以发生在学生身边的事情或学生感兴趣的事情作为教学的案例，组织学生讨论，启发学生思考，进而解决问题。

教学评价生活化

以往的“思想道德修养与法律基础”课程教学评价采取的是平时成绩和考试成绩相结合的方式。教学评价生活化则是希望通过观察学生思想道德发展，为促进学生良好行为进行评价。通过学生在理论学习和实践活动中变现出来的学习态度、行为表现、对周边同学的关系处理、对热点问题的关注程度和看法等进行综合评价。在实践活动评价中，更为看重学生在完成作业中所呈现出来的创新型、运用知识解决问题的能力。教学中的各种实践活动都是小组作业，小组成员之间如何分工协作、交流探讨，在活动中哪个成员积极主动、哪些成员应付差事，彼此之间最为清楚。教师在对小组作业进行评价的同时，可以让小组成员之间进行相互评价，这样既能让教师了解各位小组成员在集体活动中的贡献，又能调动学生的积极性，避免有些学生滥竽充数，促进小组成员的合作、沟通、协调能力。

2基于社会生活过程的“思想道德修养与法律基础”的实践研究

按照“思想道德修养与法律基础”课程教学内容可以分为五个专题，包括大学生活专题、三观养成专题、爱国主义专题、道德修养专题、法律素养专题。

专题一：大学生活专题。该专题是让刚入校门的高职生尽快适应大学生活。此时的高职生对大学校园还不熟悉，可以让学生讨论“大学和中学学习生活对比”“大学生活特点”。并结合自身实际制定“大学生活规划”，以小组形式进行展示，并让同学间进行点评。对于学习主动性强的学生可以对大学生生活、消费观念进行校园调研等，促进学生很好地深入了解大学校园生活。

专题二：三观养成专题。该专题是帮助高职生树立正确的人生观、价值观，树立远大的理想和信念，让学生学会科学的对待人生环境。可以帮助学生行动起来，结合上个专题的“大学生活规划”，进一步完成“再不行动就晚了”，侧重如何行动。

专题三：爱国主义专题。该专题是引导高职生树立爱国主义情感、坚定爱国主义信念，学会用理性爱国。可以让学生进行“经济全球化和爱国主义的关系”的讨论，树立坚定的爱国主义信念。选择非理性爱国的案例，组织学生进行情景模拟，让学生进行直观的认识和感受，理解新时代的中国应该如何理性爱国。还可组织学生参观郑州周边的河南博物院、黄帝故里等展现传统优秀文化的地方，让学生通过自己的眼睛去发现了解祖国灿烂的文化、了解祖国的历史，感受整个民族的智慧和力量。

专题四：道德修养专题。该专题帮助高职生理解并遵守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。在社会公德篇中让学生去寻找、拍摄校园中不文明现象，并将拍摄的照片和视频在课堂上进行分享，让学生从别人的不文明行为中学会文明。在职业道德篇，结合学生的专业情况对以后要从事行业的职业道德到进行学习和分析，让学生明白职业道德的重要性。在家庭美德中，帮助学生树立正确的婚恋观。通过学生身边的案例，或者进行情景模拟，让学生感受不同的婚恋观带来的不同后果，从而树立正确的婚恋观，警惕学生在恋爱中出现极端行为。还可以利用课余时间组织学生结合志愿者服务参观养老院，通过慰问老人让学生很多地去关注老年人、关注和老人相关的社会问题，并可以进行老年养老问题的社会调查活动。

专题五：法律素养专题。该专题是为了培养高职生的法律思维，帮助学生了解基本的法律常识，并学会使用法律的武器保护自己。这个专题除了为学生介绍基本的法律常识外，应更多地使用典型的法律案例，让学生进行情景创建，更加真实地了解案件当事人的感受，通过对案例进行分析和研讨，学会用法律的思维分析和解决问题。

3结束语

通过课堂讨论、小组作业，加强了学生对各种社会问题的理解和思考，通过各种校内外社会实践，让学生更多地认识社会、了解社会。教学改革极大地调动了学生的积极性，不但锻炼了同学们合作分工的能力和语言表达能力，也让学生学会了查找资料解决问题的能力，更潜移默化中提升了学生思想道德修养和法律素养。

参考文献

[1]谢维和.教学活动的社会学分析——一种教学社会学的研究[M].北京：教育科学出版社，2008.

[2]马斌.社会生活过程导向的高职公共基础课程建设的若干问题[J].南通航运职业技术学院学报，201312：111-114

[3]杨護明.高校德育生活化研究[D].武汉：华中师范大学，2009.

[4]冯玉梓.高职思想道德修养与法律基础课教学生活化研究[D].成都：四川师范大学教育教学学院，2011.

[5]杨子均.以学生学习为中心的课堂教学设计——基于《思想道德修养与法律基础》课程的探索.西南交通大学学报（社会科学版），20181.

国开思想道德修养与法律基础社会实践报告【第二篇】

习近平总书记定义“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。

中国梦的提出，顺应了当今中国的发展大势，描绘了未来发展的宏伟蓝图。2015年5月4日在同各界优秀青年代表座谈时，习近平总书记又勉励广大青年“努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想”。没错，中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。

从国家而言，中国梦离不开我们每一个人的梦，它是每一个小梦的“合力”。商人的梦想是尽可能的创造利润；

百姓的梦想是在这高昂的房价中有一个自己的温馨小家；

孩子的梦想是快乐的长大；

老人的梦想是健康的身体??.这些具体而微的小梦想乍看起来，似乎并不很伟大，然而正是这一个个如此平凡甚至渺小的梦想汇聚成了我们伟大的民族梦。国家和民族不是一个华丽的空壳，他是承载了数千年传统文化，并由亿万个个体手牵手心连心共同搭建的的“大家”。试问哪一个国家和民族的强大能够离得开人民的共同努力呢？商人创造利润，则无形中为提高了国家和社会的生产力水平和效率；

百姓安居乐业，则社会才会和谐稳定，国家才能发展；

孩子们聪明快乐的长大，我们的民族才有未来的希望。

1900年梁启超先生就曾写下“少年强，则国强”的真理，而今天这句话不妨推而广之：百姓强，则国强。

从个人而言，中国梦是一个顺应当今中国发展的大趋势、大方向，只有把个人的人生理想融入到国家和民族的事业中的人，才能最终成就一番事业。可以引用一句话，即“识时务者为俊杰”。不可否认，在我国超过13亿之多的人国民中，并不是所有人的梦想都是具有正能量并且能够推动社会稳定和进步的。比如有些年轻人只看到社会不好的一方面而对祖国给予他的培养毫无报答之心，消极厌世，梦想着得过且过的、毫无作为的日子；

还有梦想不用通过努力就可以一夜暴富的那些人，他们很有可能采取偷盗抢劫等极端的行为实现自己的梦想；

而这些梦想正是与中国梦相矛盾，甚至完全违背的，它们终将在辜负祖国的期望的同时，葬送掉自己的人生价值。

伟大的中国梦需要靠每个人的奋斗和努力来实现，而大学生这个群体是中国未来10到20年的中坚力量。特殊的身份决定了我们大学生将在实现民族复兴的过程中担当格外重要的角色。作为其中一份子的我，已经深深感到责任的重大。老实的讲，在之前的20余载光阴中，我实在算是蹉跎岁月：对未来没有梦想，对生活没有激情，并未意识到“我的存在”。而此刻面对实现中国梦这份沉甸甸的责任，作为祖国未来接班人的我们是时候该想想“我的存在”之于我的祖国，乃至整个世界的意义是什么了。习近平总书记说我们年青一代应该“勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者”。如何达到这一要求，进而如何为实现中国梦做出自己的贡献？我认为首先要做的就是树立自己的人生理想。应该问自己两个问题：第一，我要从事什么样的工作，将来达到什么样的程度？第二，我要做一个什么样的人？我的梦想是什么呢？其实在这学期以前我都没有认真的问过自己，在面对就业和升学的选择时我才不得坐下来细细思考，这迟来了22年的思考。

我的梦想是成为一名国家公务员，为祖国的进步与发展贡献一份力量！梦想很美，可实现它却需要付出艰辛的努力。梦想永远和眼泪和汗水在一起，否则就成了空想。在接下来的日子里，我将为升学而奋斗，我希望这是我走向梦想的第一步。我认为我们要具体应做到以下几点：首先，要树立远大的志向，以远大的志向为前进和发展鼓足动能。激情飞扬的青春活力是推动发展的“正能量”。“发展是第一要务”，也是我们党执政兴国的根本。而发展离不开充满激情的青春理想离不开充满生机活力的创新创业体制机制，我要踊跃投身国家建设，以激情飞扬的青春活力不断添加祖国前行的“燃料”。我会敢为人先，善于创造，勤奋求实，勇于开拓，成为改革创新的生力军。有了坚定的志向和信念，以及坚韧不拔的毅力，就一定能将志向与目标变为现实。作为青年大学生，一旦拥有远大志向和理想，就会不畏前行道路上的艰难险阻，敢于面对困难与挫折。我会想尽一切办法，去克服和战胜困难，就会立足当下、放眼长远，开拓奋进，从胜利走向新的胜利。

其次，要做到自强，树立坚韧不拔的拼搏精神。青年人最大的优点是：有拼劲、充满活力和朝气；

有激情，始终鼓足创新前行的动力；

有锐气，敢于挑战障碍，不拘一格。广大青年大学生，要学会独立思考、独立创业、独立奋斗。巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地奋斗，只有具备百折不挠、勇往直前、顽强拼搏的精神，才能在中国崛起、实现中华民族伟大复兴的征程上，贡献自己的力量。

然后，要做到自立，勇于承担人才强国的重任。科教兴国和人才强国是当代中国面向现代化、面向世界、面向未来，加快中国特色社会主义现代化建设的两项重大战略任务。科教兴国和人才强国是当代中国面向现代化、面向世界、面向未来，加快中国特色社会主义现代化建设的两项重大战略任务。科教兴国、人才强国既是国家战略，又是广大青年的历史责任。在科技和教育迅猛发展，社会信息化不断推进的背景下，当代青年有较多的机会学习、运用、创新现代科学技术。广大青年应义不容辞地担当迎接新技术革命挑战的重任，争当优秀的创新人才，成为国家富强、民族振兴的中坚力量。

作为青年大学生，在学校要珍惜所有能珍惜的机会，一方面要学习好科学文化知识，为自己的未来国家的未来打好基础，另一方面要参加各种社会活动，尽自己的一份微薄之力在锻炼自己能力的同时为社会做出自己的一份贡献。同时我们要紧跟党走，认真学习党的政策方针，紧跟党的步伐。实现“中国梦”的路并不是依靠青年学生一腔热血就可以实现的。青年学生只有在中国共产党的引领下，才能寻求到努力的方向，才能寻求到实现“中国梦”持续奋斗的精神动力。中国精神、延安精神、雷锋精神等便是高校青年学生实现“中国梦”提供了精神动力，我们要学习并弘扬这些精神，让自己更加满怀信心的为实现“中国梦”而奋斗。作为高校青年大学生我会牢记党的的教诲，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，刻苦学习、勇于实践，求真务实、艰苦奋斗，敢于吃苦、勇挑重担，与时俱进、开拓创新，用自己勤劳的双手收获成功、托起自己的梦、托起中国梦。

也许很多人认为不能实现的梦想都是口号，没有任何实际意义。有时候梦想存在的价值并不在于它能否实现，而在于追逐的过程。我们的中国梦建立在我国日益繁荣发展的文化之上，以祖国的强大为依托，为此我感到骄傲和自豪。当梦想照进现实，身处一个能让年轻人实现自我理想的时代，我们真的很幸福！抱着对祖国和社会的感恩之心，开始行动吧。我们每个人都要有这样一个信念和责任：伟大的中国梦从我开始！

国开思想道德修养与法律基础社会实践报告【第三篇】

论大学生公德意识的培养社会公德是社会主义道德体系的基础,是社会风尚和文明程度的基本标志,遵守社会公德,是对每个社会成员最基本、最起码的道德要求。大学生是正在接受高等教育的一类社会群体,但社会公德的失范现象在他们身上却屡见不鲜,这反映出高校德育对大学生公德意识的培养还有所欠缺。依据多年高校德育工作的经历,笔者认为,高校德育要紧抓公德意识这一核心要素,大力加强大学生的社会公德教育,实现大学生道德素质的整体提高。

一、公德意识:高校德育的核心要素社会公德即社会的公共道德,它是人们在日常公共生活中所形成和应当遵守的最简单、最起码的公共生活准则,反映的是社会生活中人们共同相处、彼此交往的最一般的关系。大学生的公德意识也就是大学生在社会公共生活中自觉遵守和践行公共生活准则的观念和意识。公德意识是高校德育的核心要素,加强大学生公德意识的培养,具有重大的理论和现实意义。

第一,加强大学生公德意识的培养,是提高大学生道德素质,形成高尚人格的前提和基础。遵守社会公德,自觉履行社会公共生活准则,是一个人养成良好道德习惯,树立高尚道德情操的起点。大学生道德素质的培养,道德人格的完善,就应该从培养公德意识开始。同其它事物的发展规律一样,人的道德修养也只有在量的积累达到一定程度的时候,才会发生质的飞跃。因此,大学生只有培养和树立起公德意识,自觉地以社会公德规范和约束自己的行为,才能践行社会主义道德,进而达到共产主义道德的崇高境界。社会公德是社会道德规范体系中比较低层次的道德要求,一般说来,它所要求的是最基本的文明行为。有人认为,培养社会公德意识,应该是小学和中学阶段的事,对大学生还讲这些“鸡毛蒜皮”的小事,岂非“小题大作”?诚然,社会公德教育早在中学阶段、小学阶段甚至学龄前就已经开始了。但是,我们必须认识到,一个人的大学阶段,才是生理心理蓬勃发展并日益成熟,世界观、人生观、价值观日臻定型,思想道德日趋完善的重要时期。正如启蒙思想家卢梭所言青年期是“人的第二次降生”,因此,必须深化和加强处于这一年龄段的大学生的社会公德意识的培养,为形成高尚品格打下坚实基础。我国的《高等学校学生行为准则》中,绝大部分内容都是关于对大学生社会公德的要求,这无疑也说明加强大学生公论大学生公德意识的培养第二,加强大学生公德意识的培养,是造就合格人才的起码要求和基本标准。

恩格斯在评述欧洲文艺复兴的历史发展时,曾经热情洋溢地讴歌“这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人———在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”,这无疑是说在人类社会的发展过程中,人才的成长及其特征同时代的要求有着非常紧密的关系,可以说这是时代与人才成长的永恒的辩证法。那么,在我国实行改革开放,大力发展生产力,建设中国特色社会主义的伟大历史进程中,应该造就怎样的人才?很显然,绝不会是那些不学无术,一无所长的庸庸碌碌之辈,也绝不会是那种“思想骑墙”、“有奶便是娘”的所谓“知识分子”,人才应是“德”与“才”的统一,应是“德才兼备”的人。

大学生不仅要具有扎实的专业知识,更要有理想,有道德。大学生公德意识的程度如何,是衡量大学生是否有德的最直接的表现,也是衡量大学生道德素质的基本指标。如果缺乏公德意识或者公德意识比较差,那么,聪慧的人将变得险恶和狡诈,健壮的人也会显得野蛮和粗莽,而貌美的人,也同样会流于庸俗和乏味。可见,有德无才是庸才,无德有才是害才,有德有才才是实才。因此,潜心向道,严谨治学,才是合格人才的本色。加强大学生公德意识的培养,正是塑造“人才灵魂”的基础工程,也是造就合格人才的起码要求和基本标准。

第三,加强大学生公德意识的培养,是社会主义精神文明建设的需要。

精神文明是人类精神生活的进步状况,它包括思想道德和科学文化两个方面。在精神文明复杂的结构体系中,道德处于核心地位和主导地位,或者说,道德是精神文明中最具有决定意义的组成部分。而在道德领域,社会公德又以其范围上的广泛性和普遍性、内容上的总括性和一般性,以及结构上的传统性和沿袭性而区别于家庭道德和职业道德,成为社会道德的基础。由此可见,社会公德本身就是社会主义精神文明的重要组成部分。大学生公德意识的培养,自然也就是社会主义精神文明建设的重要内容和基本内核。作为青年中具有较高文化层次的一类群体,透过大学生的社会公德状况,最能看出一个社会的伦理道德水平,也最能反映出社会的精神文明程度,可以说,它是衡量一个社会精神文明状况的具体指标。大学生本身也应是社会主义精神文明的倡导者、参与者和建设者。如果每一个大学生都能具备很强的公德意识,都能成为遵守社会公德的典范,就会对社会发生广泛、深刻而持久的影响,有助于社会风气的根本好转,有助于安定、和谐、文明、健康的社会公共生活秩序的形成,有助于社会主义精神文明建设的推动。在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中,大学生能否“自善其身,兼善天下”,能否开风气之先,创时代业绩,能否发挥生力军和突击队的作用,既直接影响到国家、民族的现在,更关系到国家民族的未来,关系到现代化建设第三步战略目标的实现,关系到21世纪中国在世界的形象。因此,我们必须站在历史的高度,用战略眼光来看待

二、大学生公德意识的培养路径加强大学生公德意识的培养,需要多管齐下,齐头并进,需要有一个培养、确立、巩固和形成的过程。

第一,以“他律”来培养和确立大学生的公德意识。大学生的公德意识绝不是自发形成的,必须通过系统的道德教育,经过高校和社会各方面的“他律”来加以培养和确立。

一是以高校为主,进行道德教化。高校是大学生学习、生活的主要场所,是培养大学生公德意识的主阵地。高校遵循《中国普通高等学校德育大纲》,以“两课”教学为核心,有目的、有计划、有系统地对大学生进行思想理论的灌输与教育,高校以自己特有的方式对大学生进行集中、有序的道德教育,其教育方式的特点和效果是任何其它教育手段无可比拟的。训练有素的师资队伍,言传身教,训导学生;健康向上的文化氛围,潜移默化,熏陶学生。高校对大学生公德意识的培养还要注意从大学生日常生活的小事着手,要求学生遵守《高等学校学生行为准则》,遵守学校的各项规章制度,爱护校园的一草一木,爱护班级的一桌一椅,尊敬师长,友善同学等等,于小事上见精神。

二是全社会齐抓共管,共同育人。在培养大学生公德意识的过程中,学校是主阵地,但是,学校不是万能的,光靠学校唱独角戏是行不通的。学校不是远离社会的孤岛,变革时代的大学生更不能远离社会环境而遗世独立。另一方面,大学生具有强烈的社会参与意识和务实心态,也具有比一般社会大众更高的精神追求。因此,必须运用社会各方面的力量,形成强大的公德意识的培养合力。关注大学生成长,培养合格大学生是整个社会的责任,培养大学生的公德意识同样也需要全社会的关注,只有整合和发挥社会道德教育的整体功能,才能取得理想效果。就大学生公德意识的社会教育来说,家庭是一个不可忽视的“影响源”。来自家庭的公德意识教育主要是通过父母的言传身教及良好的家风来进行的。我国目前约有亿个家庭,如果每一个家庭都有良好的家庭教育,那么来自家庭对大学生公德意识的积极影响便是不言而喻的了。对大学生公德意识的培养有重要影响的还有大众传播媒介,如网络、广播、电视、报纸、杂志、图书等。大众传播媒介不仅是一定道德观念、道德榜样得以传播的载体,更能以其特有的多样性、生动性和艺术感召力引起大学生道德情感的共鸣,对心灵发生巨大的振荡和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大众传媒的道德教育作用越来越突出出来,必须予以高度重视。总之,社会公德意识的教育是多渠道、多方面、多层次、多方位的,对于大学生公德意识的培养而言,有人概括说要争取“四面八方”的配合和支持,即家庭、学校、社会和政府四个方面,教育、文化、宣传、新闻、出版、公安、司法、群众团体八个方面,通力合作,齐抓共管,真的不无道理。

第二,以“自律”来强化和巩固大学生的公德意识。培养大学生的公德意识,单靠来自学校和社会外在的道德教育,是无法完成的。他律必须转化为自律,才会成为内心永恒的道德法则。也就是说,培养大学生的公德意识,不仅是学校和社会的事,更应该是大学生自己的事。因此,必须唤起大学生的自主意识和自律意识,加强大学生的自我教育和自我修养。

“修犹切磋琢磨,养犹涵育熏陶”,道德修养就是人依据社会生活和社会道德的要求,对自身道德素质的自我改造和自我完善,它是人类主体精神的自律。大学生主动进行道德修养,就是在自己的内心深处展开善与恶、正与邪、是与非的斗争,不断地更新自我、超越自我。这种内心世界的斗争和解剖过程,决不是受迫于某种外在力量的强制,而是由自己内在的道德需要是人较高层次的需要,马克思将其理解为人的全面发展的需要,心理学家马斯洛也将其视为自我实现需要的主体构成部分。如果离开了人的自觉、自愿与自为,那就不可能有真正意义上的道德修养。因此,培养大学生的公德意识,必须从大学生作为道德主体的角度做更加深入细致的工作,变“要求大学生遵守和践行社会公德”为“我要遵守和践行社会公德”。

第三,在实践中锻炼和形成公德意识。

马克思在《德意志意识形态》中说:“思想的产生最初是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的,观念、思想、人们的精神交往,在这里还是人们物质关系的直接产物”,“不是意识决定生活,而是生活决定意识”公德教育和公德修养都必须着眼于“实学”、“实行”,不能脱离实践。陶行知在批判“知是行之始,行是知之成”的唯心主义思想时提出了“行是知之始,知是行之成”的主张,并且说明这“并不是否认闻知与说知,乃是承认亲知为一切知识的根本,闻知与说知必须要根于亲知里面方能发生效力”。因此,要真正把外在的公德要求变成大学生自身的公德意识,必须投身社会实践。社会实践活动就是学生利用假期和课余时间开展的接触社会、认识社会和服务社会的各种活动。古人云“纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行”,大学生只有深入社会、研究社会、了解国情,才能认清实际,只有在实践中经受锻炼,增长见识、增长才干,才能更好更快地成熟起来,只有深深地植根于人民群众,汲取营养和力量,才能不断激发为民造福、为国奉献的热情,真正干出一番事业来。因此,要让大学生在参加社会实践中汲取营养、陶冶情操、培养品质、磨炼意志,在了解国情民情的基础上,在理论和实践的结合上,把公德意识牢固地树立起来。

国开思想道德修养与法律基础社会实践报告【第四篇】

作为一名学生，参加社会实践，能够获得多少金钱上的收益是其次，关键是为自己积累社会经验，更重要的是为了更好的服务于我们的课程、服务于我们的专业；将平日里课本学到的理论知识应用于实践，并用实践予以检验。在该运输公司中，我主要负责货物出入的登记工作，将它们归类存档并制作出标签并一一黏贴，正是运用电子手段，处理商业过程中的事务。虽然有一个叔叔带着我，但我还是处处小心，因为登记出错会给别人带来许多意想不到的麻烦，甚至会导致公司蒙受损失。

该公司的货源比较杂，几乎包罗万象，什么货物都有，小到各种文具餐具，大到各种工厂的机器……所以分类也很繁杂，不同类别的货物便会被放在仓库中的不用地方，细致入微的分类也给其他后续工作提供了许多方便，例如公司年终查账的时候就能按照分类登记数据进行准确核对。所以，当将物品分完类后，另一道重要工序就是登记货物，包括货物的类别、来源地、厂家、目的地、单件重量、件数、立方、运费等等项目，将这些数据通过表格登记，然后再用电脑录入，利用时间的不同将这些信息归类，今后要查寻货物情况的时候质询在相应的文件夹中找出相应的文件即可，就不会导致对仓库中的货物情况不明，条款数目也不清不楚，自然会照成供货混乱。在做完这些货物的登记后，我就需要为这些货物制作标签，标签中的信息便包括了一开始登记的信息，诸如出货地点、接收单位、应交款数，件数等等，然后再将标签打印出来并一份份的粘贴到货物的外包装箱上，这工作自然是沉闷的，因为你必须不厌其烦的将标签一一对号贴上，不过这项出货前的准备工作却必不可少，无论是对于行车在路德交通路检，还是到大送货地点后，买货上的核对签收，都会起到重要作用，一旦这些标签出错，那么对于供收货物的商家双方还是对于起到中转作用的运输公司都会造成交易上的混乱，甚至会减低彼此之间的信任度导致多方之间合作关系的破裂，这样对哪一家利益团体来讲都是极其不愿意看到的，所以这样看似细微的工作，却有着相当重要的意义，不容从业者有一丝懈怠，我在处理时也是小心了再小心，但还是出了一次错，还好在张贴完后及时发现，没酿成较大的不良后果，只是更改了原来标签中的错误信息重新打印出来在将新标签贴上，虽然浪费了很多时间，但相比货物装车出发后所引发的后果，这样的辛苦是值得的，而且是我先前做错了，老板当时也骂了我一顿，不过这样的经历让我在今后的工作中更加小心谨慎。我的工作内容的最后一项就是出货登记，大致跟进货时的流程一样，将出仓的货物在电脑中的.表格做好标记，以便今后跟进那批货物的情况。

此次社会实践，得到将专业知识运用到工作中的机会，让我发现了理论在实践中会出现的问题，在今后的学习中我会注意改进自己的学习方法来改变这方面的不足，同时我也体验到工作中的变数，让我意识到无论生活还是学习，我们都做到灵活多变，要做好应对意外情况的准备，当出现意外情况时才能做到处变不惊，准确应变，将意外损失及其造成的破坏降到最小，还有，让我感触最深的一点就是做好细微之事往往能够起到意想不到的作用，也可以让他人感受你做事的用心与投入，我们应该多点尝试多点实践，找出自己学习、生活上的不足并为之做出改变，让自己在一步步改变中提高，从而达到理想中的自我。

国开思想道德修养与法律基础社会实践报告【第五篇】

摘要：新时代倡导利用互联网技术、慕课、多媒体、微课等方式对学生学习的方式方法进行有效改变，促进教育教学课程紧跟新时代的发展。因此，需要结合新时代多元文化的碰撞、新的教育政策和内容，以互联网技术为基础，逐步探究教育教学的新出路，以求其能更好地促进学生在新时代成为综合素质过硬的创新性人才。本文以新时代社会背景为根本宗旨，分析《思想道德修养与法律基础》课程如何更改教学方式。

关键词：新时代;思想道德修养法律基础;教学方法

引言

思想道德与法律法规一直存在于人类的日常活动中，成为做人的基本前提。学习这门课程对人的社会行为有巨大的收获，思想道德修养是人在社会的体现，而法律法规是要求人的底线，二者密不可分。无论是思想修养还是法律修养，都是一个人成为社会公民的基本准则。法律基础的课程方法是教育者在逐渐探究中需要总结和创新的问题，历史中许多著名的教育学家都说过思想道德对人的重要性，而法律作为当代约束国家公民的基本准则，也成为学校教育人才必要的核心知识。学校需要高度关注学生的成长路径，利用思想道德与法律基础课程，帮助学生寻找正确的思想方向，助力学生更好地转化思想和法律意识，遵守社会规则。

1.思政与法律课堂的不合理性

授课方式不合理

虽然新课改衍生出大量的互联网教学模式，但大多数教师由于对互联网的掌握能力较差，在使用时操作不熟，容易对课堂时间造成浪费。另有部分教师虽利用慕课，微课等方式推进课程，但其教学方法仍停留在原有的思维模式中，无法合理利用新的网络资源与学生互动，容易引起学生的反感，其课程方法相对僵化，目前各个学校仍注重学生专业知识的学习，思想政治教育的氛围相对淡薄，教师存在利用网络课件应付课程推进的情况，有些教师一味地利用课件让学生观看学习，对学生学习过程漠不关心，对重难点不进行分析。班级内组织思想教育活动的力度和意识不够强烈，导致课程无法发挥最大化的价值。

考核方式过于单一

學生依赖教师对其成绩的评价，因此，面对课程时，通过死记硬背或者题海战术的方式进行重要知识点的记忆，这对教师的考核方式改革而言十分不利。部分教师虽丰富了相关考核的方式，但对学生的成绩也会有较高的要求，学生的负担加重，导致对课程的掌握效果不明显，同时，大部分教师在育人工作中无法了解先进的发展需求，其对学生的评价仅仅通过考试成绩和课堂作业完成，对学生日常行为习惯的评价较少，仅依靠学校印发的相关思想政治考核表，为每一个学生打分，学生的个性得不到好的发展。同时，思想政治课程和法律课程的内容比例失衡，导致对思想政治的评价方式较多样，但对法律常识的考核只是通过试卷模式，造成部分学生掌握法律常规仅靠死记硬背，无法在实践中灵活应用。

教学内容不丰富

国家在现代化发展的同时，其经济结构和政治方向都在实时进行更改，但学校的相关专业无法根据市场经济的冲击调整教材的内容，教师在进行课程教育时，也大量引用经典的教学案例，忽视了案例中对社会现实的反映，我国部分法律条款也在进行实时订正，但教师在使用时仍利用课本上原有的法律法规对学生进行约束，学生的思想和法律意识因此受到时代的限制，无法在社会实践中活学活用。市场经济的完善和职场的冲击会让部分教师预感到课程内容与实践的脱节，但以目前的教学水平而言，教师集中关注学生未来个人发展，忽略了社会因素对学生的影响。

2.新时代思政课程创新教学方法的理论依据

新时代课程需要革新，培养学生完善健全的人格，让学生明晰社会规则、职业道德、法律底线。课程需要将国家最新的政治策略和经济发展需求作为培养学生思想道德的基础，使学生逐步认知社会结构，目前社会上充斥着大量的不良案例，尤其是新时代的发展，导致社会人员出现功利思想，为一己私利损害国家和社会利益的行为，因此，学校的思想道德修养课程需要规避新时代发展中演化的劣势因素，通过弘扬社会的主旋律和先进的科技发展，为学生营造良好的思想道德氛围。首先需要传授学生辨别新型犯罪的能力，帮助学生树立社会规则意识，时代的更新使网络中可以搜索到大量有关高校学生犯罪的案例，其从侧面证实了各个学校思想道德修养与法律基础课程的缺失。深入规划课程体系建设，利用相关网络科技促进课程的实施和开展，深入解读当今社会现象，让学生在了解社会内容的同时提高自身防范意识和抗压能力;解读相关法律条款，教师需要让学生意识到道德和法律的界线，杜绝学校学生的思想犯罪，同时也需要让法律的深度内容走入学生内心世界。教师需要根据新时代职场上的案例和违法行为对学生进行思想的培养，让学生在未来职场的发展中找到自己的兴趣并不断发掘，通过积极学习获得上升渠道。例如可以对职场中的“灰色规则”进行暗示，避免学生走上弯路，毁掉原本美好的人生，还需要避免在将来进入职场中，对企业和公司带来损伤，同时对自己的利益造成伤害。此外，课程的推进可以有利于学生社会素质的提高，在面对违法犯罪现象或损害公共利益的状况时，挺身而出，在保护自己的同时，防止违法犯罪现象的发生。

3.新时代创新思政教育的教学方法

专题教育与互联网教学结合

在进行专题教育时需要利用互联网将原有的教材基础打乱重组，构成新的专题教育模块，在每个专题中添加最新的教育政策和教学手段。在课堂中，教师可以开展相应的主题探讨活动，让学生对最新的法律案例或社会现状案例进行深入讨论，另外，教师还可以开展线上教育活动，利用互联网平台创设自己的教育板块，将相关的思政教育和法律教育内容定期传送到教育板块中，同时，教师可以在平台上上传慕课，利用慕课的方式吸引更多的学生进入线上课堂学习思政教育内容。教师可以在网络上录制相关复习视频，将学期内思想政治教育和法律教育的重点和难点进行标识讲解，教师可以上传细小知识点的微课视频，利用学生碎片化的时间对知识点进行细化，让学生对不理解的地方进行独立探究。同时对重点和难点进行提炼，寻找教师的帮助，通过线上线下相结合的模式，完成学生对知识的掌握和理解。教师需要实时关注学生的动态，对不同的学生上传不同难度的课程文件，以求不同程度的学生都可以接触到最优质的教育资源。专题教育的内容不仅需要涵盖相关的思想修养案例，还需要对法律内容进行穿插讲解。由于多元文化的交流，学生可能会在未来与国际产生关系，因此，教师可以利用国内外教育网站的资源分析目前国内外的法律条款不同点，教师需要让学生在未来发展中遵守我国法律前提下，不损害他国的利益。最后，教师在使用慕课、微课时，需要掌握互联网的特点和新政策的推行，实时的更新互联网课件。 网络资源和教材内容相结合

由于新媒体的高效传播，国家最新的动态和社会发展的最新要点可以实时传输到教育资源库中。因此，教师需要利用信息技术平台，将相关的网络资源合理融合到思政教育和法律教育中，帮助学生更好的拆分、理解教材的内容。利用教材中的理论知识，结合互联网中的实际案例，分析当下学生应该树立的道德标杆。同时，教师可以利用网络资源制作丰富的教学课件，在教学课件中采用音频、视频、动画相结合的方式，将相关理论知识转化为当代学生喜爱的动漫人物对话或者视频，同时，教师还可以让学生自主上网搜索相关资源和案例，制作不一样的思想与法律课件，通过学生与教师的互动交流，对学生自主学习过程中的漏洞进行补充说明，完善学生的思想体系。教师可以根据互联网创设班级内的教育文本，将教育内容中穿插最新的法律规定，教师可以根据法律中的公平原则让学生在班级内公平竞争，轮流充当法律知识的宣传者和先进思想的传播者。同时，教师还可以将网络中对法律法规的误解和对社会主义制度的评价进行案例挑选，为学生建设反向案例，通过对反向案例的讨论促进学生正向思想，引导学生对我国的制度和社会生活进行良性向往。

社会实践与考核制度结合

首先，教师需要更新自己的社会实践思想，较多采用新时代下国家倡导的相关实践活动，并且通过布置相关实践作业为学生的社会实践进行考评，在实践中对学生作业的质量进行检测。可以在新时代多元社会的发展中参加志愿者服务活动，学校可以让辅导员、思政教师等进行指导，帮助学生在学期内参加相应的志愿服务工作，认真填写相应的考评记录表，对志愿者服务工作作出明确的次数规定和分数设置，其需要超过试卷的分数设置。另外，学校需要对日常行为和社区服务、青年活动等进行具体的记录，学生必须在规定的期限内参与例如孤儿院献爱心、献血、社区宣传活动并且写出相应的实践报告才能拿到相应的分数，利用理论与实际相结合的考评方式可以促进学生融入社会，体验生活，帮助学生建立社会价值认同的框架，将学生的切身利益和社会实践融于一体，帮助学生建立个人价值即是社会价值的意识。教师通过考核制度评价表可以针对性的对学生提出社会实践作业，例如对评分较高的学生，可以展开难度系数较高的实践，例如可以参加志愿者服务;对于评分较低的学生，教师需要加强理论性的指导，并让其与社会生活进行一定的联系，先从生活中发现优秀道德案例，让其逐渐提高思政和法律意识的实践评分。部分学生对课堂的实践活动并不感兴趣，因此有应付心理，教师需要从分数的角度促进学生对课程的重视程度，将分数与学生的学科成績挂钩，明确学生参与实践的重要性。最后教师在进行实践活动的同时，不能放松对科学文化知识和其他学科知识的培养，在其他学科中穿插道德思想和法律常识，让学生在学习文化性学科的同时，提高学科中的思政和法律意识。

结束语

课程的有效改进，可以帮助学生实时了解国内外政治形势的改变，以便对学生未来的成长与发展提前进行考核，还可以完善学校的相关教育教学制度，推动学校符合时代发展的潮流，树立正确的政治形象，实时推进素质教育的实施。

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