《儒林外史》人物形象汇聚范例优秀4篇
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《儒林外史》人物形象汇总【第一篇】
儒林外史中的“美与丑” 《儒林外史》作为中国十八世纪一幅全景的风俗画,在讲述知识分子人生的同时涵盖了社会的各个方面。因其对当时社会现实的揭露,一直以来都被人们称为“讽刺之书”。但是,《儒林外史》的成就绝不仅仅在于它的讽刺性,其在人物形象的塑造等方面都体现了高超的艺术。
一、巨大画卷中的人物呈现方式
人物众多是《儒林外史》的一个鲜明特征,在整部书中,吴敬梓写到了大大小小近三百个人物,但却并未给人凌乱之感。究其原因,小说结构上的独特性可谓非常重要的一点。它一反以前的长篇小说形式,没有贯穿首尾的主干,“事与其来俱起,亦与其去俱讫”,“虽云长篇,颇同短制”。以“单点突出,定向发展”的方式呈现人物。与这种结构相对应的,书中的人物性格也并非与生俱来、一成不变的,而是由单一到复杂,随着情节的发展逐步展开的。
二、典型人物的形象分析
《儒林外史》中出现了大量的人物,他们大都各具特色,个性鲜明,给读者留下了深刻的印象。对于如此庞杂的人物,吴敬梓既写到了令人敬佩的理想人士,也写到了令人厌恶的乡野小人。闲斋老人将这些人物分成了四类:“其书以功名富贵为1篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。”而在我们现在看来,书中的主要人物也大致不过此四类。
1.心艳功名富贵而媚人下人者
《儒林外史》是一个以知识分子为主体的世界,他们大都渴望自己能够拥有更多的知识。然而,有些人是想通过知识来武装自己,另一些人则更多的是想通过这种方式给自己带来功名富贵。在儒林中,有的将自己的大半生都奉献给了科举考试,比如:周进、范进。有的将科举考试看作士人的唯一出路,比如:马纯上、赵雪斋。还有的自己在科举考试中取得了一定的成绩,所以也想让其他人继续走科举之路,比如:鲁编修、高翰林。更有自己一无所知而冒充别人、霸占别人成果的牛浦郎。
周进的一生可谓是一出悲喜剧。在没有功名之前,他遭到了秀才梅玖的三次嘲弄,受到了王慧的侮辱和百姓的歧视,他的内心承受着巨大的委屈与不满。于是在看到自己期盼已久又从未见过的地方时,他痛哭发泄内心的不快。终于,有人为他的悲惨经历而动容,凑足二百两银子为其捐了一个“监进场”。而在此之后,周进一路高升,可谓达到了人生的巅峰。而具有讽刺意味的是:与前面的嘲弄相对应的,在周进高中之后,梅玖又来冒充周进的门生,这一前一后的转变实在令人啼笑皆非。
2.倚仗功名富贵而骄人傲人者
功名富贵对某些读书人来说可谓是终极目标,他们终其一生,不断奋斗,就是为了名利双收。但在获得了功名富贵之后,有的却变的看不起他人,比如:夏总甲、王慧、梅玖。有的思想完全改变,比如:匡超人。还有的则倚仗着功名富贵做一些无意义的事,比如:杜慎卿。
匡超人的转变不能不让人感到惋惜。一开始的他善良孝顺,侍奉父母极尽心力,让人暗觉惭愧。可渐渐地随着名声的增大与功名的取得,他似乎变成了另一个人。前期在他靠卜卦为生的时候,马纯上给了他很大的帮助,而他也觉得其很有文采。可后来在听了别人的对话之后,他对马纯上的评价却急剧转变,说他“理法有余,才气不足”。这让我们看到了他的善变。而他对妻子的态度变化以及间接地导致妻子死亡又都让人感到十分憎恶。这时候的他已由原来的淳朴善良变得不可理喻了。
3.假托无意功名富贵自以为高,被人看破耻笑者
从科举制开始实行,读书—考试—考中—做官就被看作读书人出人头地的重要途径。然而,也有人摒弃了此种方式,代之以更简捷的方式实现目标。历史上所出现的“终南捷径”便是一例。他们有些名气后宣布在较近的终南山归隐,以此来得到皇帝的征用。与此相类似地,《儒林外史》中的杨执中和权勿用等人也可看作一心渴望功名,却又假托无意于此的代表。 杨执中通过在市井中讲时事赢得了一定声望,从而得到了娄家公子的多次拜访,并以之为民间的贤人。可是作为读者的我们却看得清清楚楚,他并不具备如此大才。权勿用更是可笑,他听了杨执中的话立志隐居,却常以“你我原是一个人,你的就是我的,我的就是你的,分什么彼此”来骗吃骗喝,让人无比厌恶。
4.辞却功名富贵,品地最上一层者
真正的归隐是一种心灵的恬淡,是陶渊明笔下“结庐在人境,而无车马喧”的心境。吴敬梓在《儒林外史》中,除了描写令人厌恶的丑恶嘴脸,也写到了令人敬佩的理想之士。他们才华横溢、品格高尚,却又不慕荣华富贵,是文人的楷模。书中所刻画的这类人物谈不上多,却也足以令人为之钦佩。比如:王冕、鲍文卿、杜少卿、庄绍光、虞育德,他们思想行为相似而又各具特色。
杜少卿是吴敬梓在《儒林外史》中着重刻画的一个人物,这也是作者本身的一个象征。他一出场就给人一种视金钱如粪土的感觉,把功名富贵看得十分淡泊,令人敬佩。后来他对娄老伯的态度和对王知县态度的转变更让我们觉得他是一个不可多得的奇人。在当时的社会状况下,很多人都还在娶妾。可杜少卿却对此有自己的认识:“娶妾的事,小弟觉得最伤天理。”他的这种思想的确令人震撼。
《儒林外史》人物形象汇总【第二篇】
1、马静
科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段,八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人,孜孜不倦地钻研八股文,其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和了。这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉,而且也点出了他们不自觉的原因,正在于举业是他们能做官的唯一途径,这就触及了封建社会的根本弊端:以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。
2、王惠
如果可怜的读书人一旦考中了进士,便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官,很快便会成为贪官污吏。王惠就是个典型的例子。这些官吏就凭借科举得意,升官发财,作威作福;而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶,同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。
3、鲍文卿
南京水西门,做过安庆崔按察的门人,家中几代戏行。后来自己成立了戏班子,经常在杜家兄弟家活动。
4、严致中:严致中是一个贡生,经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。
5、沈琼枝:沈琼枝是教书先生沈大年的女儿,遵父命嫁给盐商宋为富为妻。后来离开了家算是过上了幸福的生活。
《儒林外史》人物形象汇总【第三篇】
匡超人则是一步步从质朴孝顺堕落成泯灭人性的人。他本性淳朴,但在流落他乡之际,受到马二先生的唯科举为尊的影响,接下来又被一群名士影响,至此他一步步走向堕落,变成一个衣冠禽兽。以追名逐利为人生至高追求,不以卖友求荣为耻,反以忘恩负义为荣。
牛布衣以诗结交诸官府,客死异乡,结局凄惨。生前死后都没有任何诗友来拜访,而且死后还被人冒名顶替,导致声名败尽。
虞育德信奉得之我命。虽然他到了五十岁的年纪,才考中进士。抱着随遇而安的心态,没有因为被指派了闲差而焦虑。
沈琼枝是个刚柔相济的女子。她是头脑清楚的常州才女,出嫁时后才发现夫家光景不对。沈琼枝便果断收拾包裹出走,没有被物质所掣肘。
鲁小姐在顾家方面是一等一的贤妻。当她嫁给蘧公孙而后发现丈夫只爱诗词歌赋等杂学,便将希望用儿子身上。当蘧公孙的父亲病重之际,鲁小姐马上收拾家当远去照顾。毕竟,蘧公孙身份是入赘,鲁小姐不走这一遭也不会被非议,但是她还是坚持道义远赴侍奉。
再说两个耳熟能详的人物,严监生与严贡生是兄弟两,都不是好相与的主儿。严监生看重的家财在本人去世后,就顺理成章的成为了兄长私产。严监生守财奴形象深入人心,死前仍然牢牢盯着两茎灯芯,直到被掐去一根,才肯瞑目。严监生的出场就是因为严贡生牵扯进一桩诉讼官司,从而远走他乡。严监生在只帮严贡生解决纷扰过程中,严贡生一直当了缩头乌龟,而等赵氏当家,严贡生就立马出现以过继子嗣为借口,从而营谋夺兄弟家产。
《儒林外史》人物形象汇总【第四篇】
(1)王冕
外貌描写:
他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节,把一乘牛车载了母亲,他便戴了高帽,穿了阔衣,执着鞭子,口里唱着歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍,惹的乡下的孩子们三五成群跟着他笑,他也不放在意下。
人物简介:
王冕出身贫寒,七岁丧父,十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱,他都攒着来买书读。后来,在放牛之际,靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺,王冕卖画赚钱补贴家用,孝敬母亲。王冕天资聪颖,不满二十岁就上知天文,下知地理,学贯古今。但也性情孤傲,蔑视权贵,远离功名富贵,知县来请,王冕也不赴约;朝廷征聘王冕做官,他连夜逃到会稽山,在那里隐居终老。
王冕是作者在作品中树立的一个标杆,设置的一面镜子,与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利,迂腐固执之辈形成了鲜明的对比,寄托了作者的理想。
性格特点:
懂事孝顺,勤奋好学①体谅母亲的苦衷,顺从母亲的决定,辍学给人放牛;②把好吃的拿荷叶包了带给母亲吃;③把每日的点心钱攒下来,买颜料画荷花;④用卖画得来的钱买好东西,孝敬母亲;⑤不满二十岁,就对天文、地理、经史方面的大学问,无不贯通;⑥靠自学,画得一手好荷花。
性情孤傲,蔑视权贵①既不求官爵,又不结交朋友,终日闭门读书;②模仿屈原衣冠,带着母亲到处玩耍,对别人的取笑不以为意;③京官危素约会王冕,翟买办请不动,时知县自来拜,王冕离乡躲避;④朱元璋慕名拜访,王冕讲以仁义服人的道理,后来朝廷征聘王冕出来做官,他却早早地逃到会稽山隐居终老;⑤指出八股取士之法,会让读书人看轻文行出处,预言一代文人有厄。
相关情节:辍学放牛、湖边画荷、指八股之弊,躲官会稽山
典型情节:拒赴官约
情节概述:危素欲约会王冕,时知县派翟买办来请,王冕不赴约。时知县亲自拜访,王冕避走他乡。面对秦老的抱怨,他说“时知县倚这危素的势要,在这里酷虐小民,无所不为。这样的人,我为什么要相与他?”
(2)周进
外貌描写:
众人看周进时,头戴一顶旧毡帽,身穿元色绸旧直裰,最右边袖子从后边坐处都破了,脚下一双旧大红绸鞋,黑瘦面皮,花白胡子。(选自第二回)
人物简介:
周进六十多岁依然是个老童生,在汶上县做了三年西席,学生顾小舍人都进学成了秀才,他再无资格继续教下去,沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口,饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇,不久周进丢了饭碗,只好替一伙商人当账房。当他进省城路过贡院的时候,他多年的心结却又被触动了。但他是童生,是不能进贡院的,开门人用鞭子将他打了出来,于是他恳求别人带他参观贡院,周进一进贡院,见两块号板摆的整整齐齐,不觉眼里一阵酸楚,不知道是悲从中来的发泄,还是灵光乍现的奋力一搏,周进一头撞在号板上,直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚,放声大哭。几个商人得知原委,商定每人拿出几十两银子,让他纳监进场。
之后,周进凭着监生竟考中了举人,顷刻之间,不是亲的也来认亲,不是朋友的也来认朋友,连他教过书的学堂居然也供奉起了“周老太爷”的“长生牌”,过了几年,他又中了进士升为御史,被指派为广东学道。在广州,周进提拔了范进。为了照顾这个五十四岁的老童生,他把范进的卷子反复看了三遍,终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章,于是将范进取为秀才,周进后来一路升到国子监司业。
性格特点:
醉心功名,迂腐可怜①直至六十多岁,仍要参加科举;②参观贡院头撞号板。
相关情节:教授顾家私塾、坐馆薛家集、跟随姐夫等人经商、贡院撞号板、接受纳监参加科考、中举、中进士、做广东学道、升任国子监司业。
典型情节:
①坐馆薛家集
情节概述:薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情,其间提到要给孩子们请一位教书先生,夏总甲推荐六十余岁的周进。宴请周进时请中了秀才的梅玖作陪,梅玖席间捉弄周进,让周进十分难堪。王举人避雨路过村塾,也鄙薄周进没有进学,讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人的故事,让周进很受刺激。村人一年后辞退了周进。
秉性忠厚,迂而不恶①饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇而不恼怒;②众商人为他凑钱纳监,他真诚感谢;③做了学道之后,以己度人,可怜读书人的辛苦,把考生的卷子都细细看过,以免屈了真才;④同情五十四岁的老童生范进,反复读范进的科考文章,将其取为秀才;⑤对不按八股要求做文章的考生看文字尚可也低低地进了学。
②贡院撞号板
情节概述:周进失馆,没有生计,不得已随姐夫金有馀等人外出经商,帮忙记账,路经济南时,周进参观贡院,触动了多年来来压抑的情绪,头撞号板,众人深受感动,相商共同出资,为周进纳监。周进当年参加考试中了举人,后来又中了进士,做了广东学道。
(3)范进
外貌描写:
落后点进一个童生来,面黄肌瘦,花白胡须,头戴一顶破毡帽,广东虽是地气温暖,这时已是十二月上旬,那童生还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩,接了卷子,下来归号。(选自第三回)
人物简介:
范进生活在明朝时期,当时八股取士制度盛行,长达千年的科考发展到了登峰造极的地步,几乎全社会都沉浸在“科考热”中。范进一心想做个读书人,他读书几十载,久经科场,老大不悔。由于四体不勤,鄙视劳动,范进不会营生。他借钱前去参加科考,终于考中了举人,自此命运发生了天翻地覆的变化,众乡邻也对他刮目相看。中举后,范进老谋深算,伶牙俐齿,与官场中的人士相结交,应酬自如,也得到了他梦寐以求的功名富贵。由于物质条件的突然巨变,母亲喜极而亡。范进因丁母忧过了三年才进京会试,又中了进士,授职部属,考选御史。数年后钦点山东学道。
性格特点:
热衷功名,一心应考①范进穷尽一生的精力参加科举考试,虽然屡遭挫败,但仍寄望甚深,直到五十四岁才中秀才;②他打算去应乡试,却被老丈人胡屠户奚落,叫他死心,但他宁可让家人挨饿也要再去应考;③中举的范进竟然喜极而疯。
怯懦麻木,逆来顺受①在范进考中秀才后,胡屠户盛气凌人地辱骂他是“现世宝”“穷鬼”“烂忠厚没用的人”,他只是唯唯诺诺,还说“岳父见教的是”;②范进向胡屠户借盘缠参加乡试,被胡屠户用不堪入耳的话骂了个狗血喷头,他也毫不生气。
迂腐无能,不事产业①家里穷得无饭吃,范进手足无措,要等母亲“吩咐”才慌忙出去卖鸡,可是他在集上一踱一步,东张西望,老半天仍未能把鸡卖出去;②邻居告诉他考中了举人,他以为别人骗他,无奈地请人家不要和他开玩笑;③范进中举后喜极发疯,形象十分狼狈。
虚伪奸诈,趋炎附势①范进中举后,张乡绅拜访,并赤裸裸地和范进套进乎,以求日后互相帮助,范进假惺惺地推辞后接受了他的馈赠;②范进从张乡绅给他的银子里取出六两多给胡屠户,以显示自己对老丈人的敬重;③与张乡绅一起去县里巴结县令。
相关情节:五十四岁考取了秀才、中举癫狂
典型情节:
范进中举前,饱尝了科举制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。五十多岁仍然是个童生,家里穷苦不堪,十二月的天气还穿着单衣服,“冻得直发抖”。范进在几十年应试不中的情况下,由于主试官周进的抬举,应试及第。之后中举,他喜不自胜,出现了癫狂状态,被岳父胡屠户一巴掌打清醒。在恢复过来后,胡屠户由从前的对他不屑一顾变为阿谀奉承,同县的“名流”也纷纷前来拜访。
从周进和范进两个人物身上,我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵,使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触,写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。
(4)严监生
外貌描写:
严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头(选自第五回)
人物简介:
严监生是《儒林外史》中作者塑造的经典的吝啬鬼形象。
严监生,原名严大育,字致和,是一个把钱财看作一切的财主,家财万贯。他病得饮食不进,卧床不起,奄奄一息,还念念不忘田里要收早稻,打发管庄的仆人下乡,又不放心,心里只是急躁。他吝啬成性,家中米烂粮仓,牛马成行,可在平时猪肉也舍不得买一斤,临死时还因为灯盏里多点了一根灯草,迟迟不肯咽气。
性格特点:
胆小怕事,缺乏主见①严贡生犯案跑了,县衙的差人找到严监生,他不敢轻慢,忙请王德、王仁两位舅爷来商议,对舅爷言听计从,花银子了结了官司;②后来夫人王氏病重,想将生了儿子的妾赵氏扶正,又拿了银子请两位舅爷做主,两位舅爷看在银子的份上,尽力张罗。
对人温厚,于己吝啬①严监生在王氏生前,每年都给她三百两私房钱。王氏病重,用好医好药。为王氏办丧事,花了四五千两银子;②为把生了儿子的赵氏扶正,给两位舅爷每人一百两银子,又送谢礼,置办酒席;③严监生请两位妻舅吃饭,为了省钱,自己滴酒未沾;④临死前看到油灯里点了两根灯草,因为担心浪费而不肯咽气。
相关情节:替哥哥严贡生打理官司、立偏房勤持家、临死前为两根灯草而不肯咽气。
(5)严贡生
外貌描写:外面走进一个人来,方巾阔服,粉底皂靴,蜜蜂眼,高鼻梁,落腮胡子。(选自第四回)
人物简介:
严贡生是一个欺压百姓、六亲不认、残暴贪婪的典型人物。作者在描写他的性格时,主要是通过他自身的语言和行动来揭露其肮脏可鄙、寡廉鲜耻的灵魂。他明明是扣押了人家的猪,非但不还,当人家来讨要时,还“那拴门的闩,擀面的杖”,打折了人家的腿;他明明没有借钱给人家,却偏要人家还利息,人来求情也不肯,硬是把人家的“驴和米同稍袋都叫人短了家去”;他明明是想不给人家船钱,却故意用几片云片糕设下圈套,装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物,价值“几百两银子”,并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪,赖了船钱才扬长而去;他明明要侵吞同胞兄弟的家产,却硬不承认赵氏已经扶正的事实,把赵氏赶到厢房去住,仍以妾相待,并说什么“我们乡绅人家,这些大礼,都是差错不得的”。通过以上种种典型事实的描写,揭露了严贡生奸诈、蛮横、贪婪的卑劣本性,使这个劣神的丑恶嘴脸呈现于读者面前,表达了作者强烈的讽刺意图,揭露了罪恶的社会根源。
性格特点:
刻薄吝啬,贪婪霸道①扣押早先卖给邻居家的猪,还让几个儿子把讨猪的邻居打断了腿;②拿着并未借出本金的借约,硬要人家的利钱;③接到严监生死讯,见送来的新衣服和银子,满心欢喜;④二儿子娶亲,八钱银子还叫不动的一班吹手,只肯给二钱四分;⑤娶亲回乡路上,用云片糕谎称药材,诈骗船家,赖掉十二两银子的船钱;⑥以纲常宗法的名义,侵吞严监生死后赵氏掌管的家产。
投机钻营,自我吹嘘①范进二人在关帝庙候见汤知县时,严贡生赶来巴结,吹嘘与汤知县关系非同一般,试图借助范进二人,成为汤知县身边要紧的人;②吹嘘自己是个不占便宜的率真之人,不想家里小厮来告急说邻人上门讨猪,当场败露。
相关情节:圈猪讹钱、讹诈船家船钱、抢夺弟弟的家产。
(6)杜少卿
外貌描写:
头戴方巾,身穿玉色夹纱直裰,脚下珠履,面色微黄,两眉剑竖,好似画上关夫子眉毛。(选自第三十一回)
人物简介:
杜少卿是吴敬梓以自己为原型在作品中塑造的一批真儒名贤之一,在其身上寄托了作者改造社会的理想。作者理想的人物是既有传统儒家美德,又有六朝名士风度的文人,追求道德和才华互补的人生境界。杜少卿出身于“一门三鼎甲,四代六尚书”的大官僚地主家庭,却出淤泥而不染,行为中有些叛经离道,思想中具有某些民族主义的成分,他蔑视科举,轻视富贵,淡治功名,讲究“文行出处”,与《儒林外史》中追名逐利的风气形成鲜明的对照。
性格特点:
淡泊功名,傲视权贵①杜少卿是秀才,一提到县里的秀才,他就骂:“学里秀才,未见得好似奴才”;②臧茶对杜少卿说补了禀就可以坐堂、洒签、打人。杜少卿根本看不起这样的人,嬉笑怒骂地说:“你这匪类,下流无耻极矣!”;③皇上征辟,对他人来说求之不得,而杜少卿则避之不及,装病拒绝出仕;④汪盐商生日宴请王知县,三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚拒道:“他果然仰慕我,他为什么不先来拜我,倒叫我拜他?况且倒运做秀才,见了本处知县,就要称他老师!王家这一宗灰堆里的进士,他拜我做老师,我还不要,我会他怎的?”
尊重妇女,反对礼法①杜少卿与平等身份对待妻子,反对纳妾;②光天化日之下,拉着妻子的手游山饮酒,不惧别人异样的眼光;③沈琼枝不甘为妾,她设计裹走宋家的金银珠宝,逃到南京卖文过日子,自食其力,杜少卿认为她是“稀奇的客”。
讲求孝道,敬重孝子①对父亲的门客娄老爹极为敬重,“养在家里,当祖宗看待,还要一早一晚自己服侍”,连他的夫人也要亲自“煨人参”“送人参”。当有老太爷病笃之际,又遵循他的意愿送其回乡。娄老太爷病故之后,杜少卿又自前往陶红镇祭吊,不因娄老太爷的管家身份而有所轻视;②修泰伯祠,用古礼古乐致祭,借此让大家学习礼乐,成就人才;③杜少卿与郭孝子素昧平生,然而敬他二十多年走遍天下寻访父亲孝心,不避通判的嫌疑,自己寻衣服当银子给他准备盘缠。
扶危济困,尚义任侠①帮助张俊民捐一百二十两银子修学官;②当衣服帮助杨裁缝葬母;③买地得钱一千两帮助求助的娄老太爷的孙子、看坟的黄大、组建戏班子的鲍延玺等人。
尊重个性,回归自然①朝廷征辟杜少卿,为此征辟,他不惮麻烦,先是礼让与安徽巡抚李大人,后拖病故辞于天长县令邓大人,他推辞的理由是“麋鹿之性,草野惯了”,麋鹿就是四不像,这是说自己像“四不像”那样自由自在惯了,执意不受朝廷约束,辞掉以后高兴地说从此要“逍遥自在,做些自己的事”;②刚搬到秦淮河房,与朋友聚会的情景就有很自由放恣的气氛:“将河房窗子打开了,众客散坐,或凭栏看水,或啜茗闲谈,或据案观书,或箕踞自适,各随其便”;③“不喜欢人叫他老爷”,也不以老爷自居,把门客娄焕文“当做祖宗”亲自服侍,平素“和尚、道士、工匠、花子都拉着相与”。
相关情节:大醉宴高朋、卖地周济他人、夫妇携手游山。
典型情节:
①大醉宴高朋
杜少卿对待故交韦四太爷和娄老太爷十分有礼,即便对于戏子鲍延玺也是热情招待,甚至当场就当了新做的衣服给杨裁缝料理母亲的丧事,还把珍藏了九年的陈酒拿出来,与亲朋好友大醉一场。
人物形象:
杜少卿:扶危济困,豪爽侠义。
②夫妇携手游山
杜少卿搬去了南京,众朋友纷纷前来拜访。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官,杜少卿不愿受官场的束缚,装病不去。因连日来风光大好,杜少卿带着妻子外出游玩,大醉后与妻子携手游山,惹的众人围观。
人物形象:尊重女性,自然洒脱。
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