徐志摩《陌上花开》原文（精选4篇）
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徐志摩《陌上花开》原文【第一篇】
“陌上花开，可缓缓归矣。”这也许就是钱镠寻找的闲适与自然。
拥挤不堪的车流，僵持在被噪音震碎的月华中，清风流萤被喧嚣扼杀在柳荫红酣中，繁星也枯萎了，只剩下老蝉聒噪地应和纷繁复杂的无常往事。
我站在窗前，脑海中却浮现出另一个画面：我倚在老家院中那棵桃花树下，这是我内心中一直寻找的桃花源。我呆呆地望着那花瓣儿在微风下轻轻飘落的美景，内心是那样的闲静、自适。
我们来到这个世上，父母只能给我们肉身，不能给我们灵魂，但是我们可以用精神的追求滋养心灵的桃花源。生活只能给我们存在的题目，不能给我们幸福的答案，精神追求的过程就是诠释生活与灵魂矛盾的过程。
现在人们越来越注重感官的享受，却忽视了给心灵寻找一个桃花源。给心灵寻找一个桃花源，尽管我们在走向这个地方的`时候未免有些孤独，但是当我们真正领略到了孤独给人的丰富享受时，心早已变得很大很大。给心灵寻找一个桃花源，它无需富丽堂皇，即便是一个茅草屋，只要把全部的爱和心血付诸于此，哪怕吃糠菜喝凉水，我们周身的世界都是澄明清静宽阔富饶的。
我渐渐从画面中回到现实，那画面中的闲适自然既熟悉又陌生。也许只有那样的我，才是一直寻找的自我。
我们适应了现实生活中的快节奏，忙忙碌碌，追寻各自的利益与地位，可当我们得到后，却发现人生有味是清欢，真正追求寻找的应该是一种闲适的心境。
放慢脚步，调整身姿，可以听到自己内心花开的声音。虽然习惯了繁华与喧嚣，但放缓心情，可以让思想的灵魂清醒独行。所以不妨常停下来，让脚步等一等心灵，听一听心灵的诉说。
“陌上花开，可缓缓归矣。”这是钱镠对妻子的宽慰，更是寻找闲适生活的见证。
快并不意味着一种成就和享受，慢并不代表着落后和疲惫。如果说“快”是一种形的进步，那么慢何尝不是一种“神”的塑造和提升？
快捷、快感、快乐、快活，这诸多的“快”暴露了现代人急功近利贪图享受的心理。享受无可厚非，只是因为急于进步，处心积虑的快所滋生攫取、占有、享受心理让我们的灵魂孤单地游走在身后，我们把它弄丢了。
陌上花开缓缓归，让我们带着这种闲适的心境去迎接每一个鸟鸣如洗的清晨……
徐志摩《陌上花开》原文【第二篇】
走着走着，就散了，回忆都淡了；
看着看着，就累了，星光也暗了；
听着听着，就醒了，开始埋怨了；
回头发现，你不见了，突然我乱了。
我的世界太过安静，
静的可以听见自己心跳的声音；
心房的血液慢慢流回心室，
如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心，
也许猜对了别人的心，
却也失去了自己的；
傻气的人，喜欢给心，
也许会被人骗，却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
一生至少该有一次，
为了某个人而忘了自己，
不求有结果，
不求同行，
求曾经拥有，
甚至不求你爱我，
只求在我最美的年华里，
遇到你。
一个人的漠然加上另一个人的苦衷，
一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，
一个人的付出加上另一个人的掠夺，
一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，
可是，一加一却不等于二,
就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫做爱的情啊……
如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
你说你不好的时候，
我疼，
疼的不知道该怎么安慰你，
你说你醉的时候，
我疼，疼的不能自制，思绪混乱。
我的语言过于苍白，
心却是因为你的每一句话而疼。
太多不能，不如愿，
想离开，离开这个让我疼痛的你；
转而，
移情别恋，却太难，
只顾心疼，我忘记了离开，
一次一次，
已经习惯，习惯有你，
习惯心疼你的一切。
许多往事在眼前一幕一幕，
变得那么模糊，
曾经那么坚信的，
那么执着的，
一直相信着的，
其实什么都没有，什么都不是…
突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了—
笑我们这么傻，
我们总在重复着一些伤害，
没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，
到失望，再期待，再失望…
习惯，失眠，
习惯寂静的夜，
躺在床上望着天花板，
想你淡蓝色的衣衫；
习惯，睡伴，
习惯一个人在一个房间，
抱着绒绒熊，独眠；
习惯，吃咸，
习惯伤口的那把盐，
在我心里一点点蔓延；
习惯，观天，
习惯一个人坐在爱情的井里，
念着关于你的诗篇。
徐志摩《陌上花开》原文【第三篇】
阳春三月，风和日暖；信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。
漫步陌上，只因陌上花开；花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境，枝繁叶茂，从古代长到现代，不枯不衰；又如水，岁岁年年，流淌在阡陌之上，不知迷醉过古今几个王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女，三月陌上花，让人爱让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。
陌上花开，假如没有了从俗累的生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白。于是，一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被几个人吟颂了几个遍，人归缓缓，那花便有灵性，便开得执著，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。
那是春天里一幅最美妙的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的"贵夫人，款摆腰肢，走在一千多年前的江南临安的阡陌上，这时，一骑快马飘然而至，驿者把一封书信递给贵夫人。原来，吴越王嘱爱妃只管消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣”。缓缓归，缓缓归。多么柔情的一句话！
只是再柔情、再体贴的话，也难以使国家逃脱倾覆的恶运。怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。吴越王烟逝，爱妃云去，留下一个美丽的故事游荡在临安的陌上，供人凭吊，在吴越国“国除”的百十来年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安。历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的土地，陌上春天花开，秋天亦花开，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。东坡怅对古人，一番凭吊，三首《陌上花》于胸中郁结，一吐而快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非……”诗人一唱三叹中，浸染着人事胜衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不己。
我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落，落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开落。我不敢说可以触摸历史与文化，但我可以觉悟地抚摸陌上娇嫩而以顽强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。
缓缓归，缓缓归，披一袭“三月风情”，再采一束“陌上花”，缓缓归。
缓缓归，我心已是陌上花开。
徐志摩《陌上花开》原文【第四篇】
三月的春天，风和太阳都是温暖的；走在城外，看着建筑之上的杨柳，野花绚烂，身心轻盈浪漫。
走在陌生人身上，只因为一份无所不包的爱；花自然，简单安静，不庸俗。“三月花开”是一种生活光明，人的心情舒畅的意境。这种意境，欣欣向荣，从古代生长到现代，永不消逝；它又像水一样，一年一年地流过建筑。不知道有没有被古今贵胄，浓妆艳抹的美人，诗人墨客，清一色的男俗女，三月花，让人爱，让人狂。花的影子和魅力沉淀在恍惚人的骨子里。
在一段吞噬一切的爱情中，如果没有人从庸俗的生活中走出来，静静地站在建筑物里，陶醉在陌生的风俗中，那么花儿是孤独的，风俗是苍白的。所以“一段耗尽的爱情可以慢慢还”这句话，被好几个人唱过好几次。人在慢慢回归的时候，花会有灵性，会执着，奇怪的风情也会被撩拨得浓郁温暖。
这是春天最美的一幅画。在一位美丽优雅的女士的簇拥下，她走在1000多年前长江以南临安的建筑上。这时，她骑着一匹快马，快递员递给她一封信。原来岳叫妻子不要急着回宫，好好享受春光。“一份消耗一切的爱，可以慢慢回报。”。慢慢回归，慢慢回归。多么温柔的一句话！
再温柔体贴，国家也难以逃脱翻船的厄运。爱美惜春的柔情，比不上戟弩的无情。岳烟逝时，他深爱着，在临安的异乡留下了一个美丽的故事，让人唏嘘。吴越“国难”100多年后的一个秋天，诗人东坡来到临安。历史似乎特意安排东坡在秋天踏足临安之地，春秋花开，但柔情在春的骨子里流露，萧瑟在秋的骨子里流露。东坡让古人失望了。三首《陌上花》的歌被克制在胸前，吐得很快。“一只倾尽所有的爱蝴蝶飞来，但江山仍是陌生人……”，诗人吟唱叹息，洋溢着人事荣辱的情感。陌生的花，就这样开在历史的车辙里，飓风和雨水，浸透着绚烂和沧桑，令人唏嘘。
我差点在陌生人面前摔倒。我突然想到，这一束花开了又开，只是为了人类的历史文化。我不敢说我能触摸历史文化，但我能有意识地触摸陌生人娇嫩坚韧的花朵。一份全消费的爱情的缓慢回归，不仅仅意味着闲适和诗意，还有更大的意义，那就是让我们的心在一份全消费的爱情的宁静中回归自然和人类历史文化。