[1500字]平易近人读后感4篇
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平易近人读后感1500字1
近日观看了，由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合创作的《百家讲坛》特别节目《平“语”近人――习近平总书记用典》，市场街社区广大党员干部群众积极收看，普遍认为这是一台思想性很强，文化味很浓的节目，看完很有收获，深受教育。
据了解，《平“语”近人――习近平总书记用典》从习近平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句为切入点，旨在推动习近平新时代中国特色社会主义思想的生动阐释与广泛播。老党员李文喜说，他很喜欢看《平“语”近人――习近平总书记用典》。他说，看了这个节目，深刻感受到习近平新时代中国特色社会主义思想既博大精深又很接地气。“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”通过丰富的表现形式，把习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记的为民情怀很好地阐释了出来，深入浅出、过目难忘、入脑入心，使人的思想得到洗礼、精神得到升华。
社区党员干部对节目中有“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，“治国有常，而利民为本”的诠释颇为赞同。“就像节目中‘思想解读人’所说的：说一千道一万，不如做给老百姓看。”
社区党员干部纷纷表示，今后，将继续热情饱满地投身社区工作中，做好当前创城工作，为我区“创全国文明成区”做出我们的贡献。
平易近人读后感1500字2
我来分享一下我最近读的一本书——《平易近人》。我在企业是负责培训的工作，那么作为培训师来说，语言表达是一项非常重要的技能。如何用你的言语来打动人心，这是我一直在探索的问题。
语言不仅是人类沟通的载体，更有着影响人、说服人的功能，通过说服人心，来征服人性，最终才彰显了语言的力量。
我们习主席的语言既饱含大道之义，又不失风趣幽默，既有气吞山河之势，又如此平易近人。我分享书中一个例子，很多人理解“武”这个字，就是战斗，斗争的意思，而习主席用“以武止戈”这四个字作为军事斗争准备的最佳战略目标。我在本科学习语言学的时候，发现《说文解字》这本书对“武”的解析是，止戈为武，武是由“止”和“戈”二字组成，意思是，武的真正含义并不是动手打战，而是以武止戈，化干戈为玉帛。习主席也曾指出“能战，方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。实际上，这便是“以武止戈”的目的。我们中国始终是一个爱好和平的国家，提倡和平地解决问题，但是，我们也绝不允许、绝不容忍任何侵害到国家主权、国家安全的行为发生。所以，我们要树立牢固的战斗队思想，时刻做好出征打仗的准备，才配谈国家安全问题。
“以武止戈”，这看似简单的语言文字，却展现我们的大国风范，既能鼓舞人心，团结全民上下万众一心，又向全世界表明我们不卑不亢的态度。
平易近人读后感1500字3
《平“语”近人――习近平总书记用典》第五集以“孝”为主线，从习近平总书记在2015年春节团拜会上引用唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》展开：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”短短几句话、几行字不仅向我们传递了横亘千年的儒家“孝文化”，也说明了中华优秀传统文化是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要来源，还对我们在优秀传统文化传承转化中践行习近平新时代中国特色社会主义思想提出了新的要求。
目前，我县正处于创建省级文明县城的关键时期，大力弘扬百善孝为先的传统“孝”文化并赋予其新的时代内涵，有着重要的现实意义和深远的历史意义。
一要深刻认识孝文化建设的重大意义。优秀传统文化是哺育中华民族成长壮大的乳汁，是中华民族历经劫难、生生不息的根基，我们要进一步在传承和弘扬孝文化上凝聚最大共识，清醒认识到孝文化建设是传承中华优秀传统文化、巩固融合家庭、提升个人道德水平的必然需要，是惠及人民群众的民心工程和民生工程，是建设文明新化的必要条件，是推动我县经济社会跨越发展的根基血脉和力量之源。
二是要树立正确的孝文化导向。我们应当牢牢抓住创建省级文明县城的重要契机，探索开展孝道文化活动的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，为建设文明新化提供强大的精神动力和道德支撑。要狠抓精神文明建设，大力倡导百善孝为先的良好家风，在学校和社区积极开展各类孝文化主题教育和实践活动，进一步把孝道文化工作做细、做实、做深入，不断巩固和夯实孝文化的社会基础，在全社会培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社会风气。
三是要大力营造尊老爱老的浓厚氛围。中华优秀传统文化是渗透在人民群众血液和灵魂中的因子，它深植于历史和人民，潜移默化地推动和巩固着社会价值和道德伦理的维续，为我们建设文明新化提供丰厚的土壤和养分。宣传部门要大力宣扬社会生活中涌现出的尊老爱老道德模范，积极推荐参与“中国好人”评选，通过持续不断地发掘、宣传、学习这些充满时代感的先进典型，不断激发和凝聚强大的社会正能量，让讲孝道、行孝道、传孝道蔚然成风。
平易近人读后感1500字4
“平实中透着自信”——这是读罢《平易近人》第2俗文俚语后留给我的深刻印象。语言，确实有种神奇的力量，杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中写道：“‘我’只是语言体系的一部分，是语言说我，而不是我说语言。”可见在习近平语言的背后蕴含着渊博学识和治国理念，才会在表面上打动人心，剖析后也深入人心。
第2篇主要介绍了的习近平在各个场合的20条关于俗文俚语引文引言，并附有简明扼要的阐述。其中，多数为百姓熟知的各类俗语，比如用“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”来表明我国的道路自信、理论自信和制度自信;用“路遥知马力，日久见人心”来体现与拉美国家的合作与互信;用“打铁还需自身硬”来强调加强党自身建设的重要性;此外还有“基础不牢，地动山摇”“众人拾柴火焰高”等等。除了广为流传的俗语，习近平同时也继承历史，针对现实情况引用、化用俗语，进一步作出阐释。似乎自从孩提年代起，“小康”一词便存在于大众视野，改革开放初期时邓小平提出了“三步走”发展战略，“小康社会”理念能到宣扬。在《晋书·孙楚传》中有载：“山陵既固，中夏小康。”体现的使中国儒家理想中政教清明、人民富裕安乐的社会局面，而今天“小康”，主要指中国社会经济发展在特定时期所要达到的目标。2000年我们实现的，不过属于低水平的、不全面的小康，因此习近平结合现状，引用俗语“小康不小康，关键看老乡”，其中老乡指的是广大农民人口，在中国人口结构中，农民仍占多数，而只有大力推进农民增加收入，补齐短板，平衡发展，才能惠及全民，中国才能真正走向富强;毛泽东首次提出“本领恐慌”，旨在告诫党员干部抓紧学习，适应形势，而习近平进一步指出“本领恐慌”的具体问题——“新办法不会用，老方法不管用，硬方法不敢用，软方法不顶用”，勉励众人加强学习，不断提升自我能力。
除了民间俗语，习近平还引用、化用各类语言，比如引用陈毅《感事书怀》的“手莫伸，伸手必被捉”来诫勉领导干部，表明对贪污腐败的零容忍;化用齐秦的专辑名《痛并快乐着》谈及自己是“不是痛并快乐着，是累并快乐着”，其中体现的乐观主义精神让人佩服;借用《舌尖上的中国》之名谈“舌尖上的安全”，形象地表达对食品安全社会问题的重视;当下流行的真人秀、脱口秀等盛行引出了“作秀一词”，习近平引用这一词，针对性地批判作秀官员，指出对待群众不能虚情假意。同时，习近平还简明直白用通俗的语言写出了问题所在，比如“门难进、脸难看、事难办”，也直接指出“有话要放到桌面上来讲”。
通俗的语言使干部和群众站在了同一水平面上，习近平引用的俗语不仅向内拉近了与群众的距离，也向外展示了中国特色文化风采，同时，其中不乏继承历史，借用历史上的词语句子深入剖析，也会跟随时代的步伐，化用流行语指出问题，表明立场。总的来说，语言是人与人交流的桥梁，可以拉近彼此的距离，习近平平易近人的语言，也是一架桥梁，连接着领导者与群众，横越在过去与将来。