清风传家读后感优推4篇

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清风传家读后感【第一篇】

家风是一家血脉的传承，更是永生伴随的家产。钟南山一家三代行医，钟南山的父亲钟世藩是知名儿科专家，钟南山是著名的呼吸病学专家，钟南山的儿子钟惟德是泌尿外科专家。一家三代人，秉承着仁心仁术的医家风范，传承着全心全意为病人服务的仁者家风，不断耕耘在治病救人的道路上。正是钟家人不服输的性格和顶天立地的风骨，在家风中代代相传，才成就了一代又一代的后人。

时代楷模黄大年从小就在父母的教育和影响下将爱国报国的种子深埋心中，“祖国高于一切”的爱国家风驱使他作别康河的水草，归来做祖国的栋梁。在归国短短七年的时间里透支自己，也要报效祖国。虽然黄大年的外孙没有直接接受过他的教育，但相信黄大年“家国万里心所系”的精神已经融入子孙的血液中，成为了一个家族的品格。

梁启超的九个孩子个个成器，一个方面有自身原因，但更重要的还是父母有远见、家风正，有重读书、轻享受的风气，有做学问的榜样和方法，有走正道的鞭策，有择配偶的眼光。这套家风叫学问种子，土壤合适了就会开花结果，代代出人才。可以说，家风是一个家庭最好的精神不动产，有了它，我们才能不卑不亢，顺遂时不忘形，逆境时不怯懦，成为我们行走世间永生伴随的家产。

家是最小国，国是千万家

家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。正所谓家风相连，成民风，民风相融，汇国风。若每个家庭都秉承良好家风，则国家的政治风气必将一身清。

江南钱家之所以人才辈出，不仅因为钱氏家族作为吴越王的后代，有千年的家训，更是得益于钱家人在1925年将其家训作出的重要修订，此次修订将家训改为四个部分：个人、家庭、社会、国家。正是这样的修订，将中国传统文化和鲜明的家国意识情怀融入世代相传的家训中，才为祖国培养了如钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等国之脊梁。

97岁的战斗英雄张富清一生都将一名共产党员的坚守，融为一个家族的品格，成为几代人自然而然的事。在解放战争的枪林弹雨中九死一生，立下赫赫战功，但却将功绩尘封60多年。战争结束后，本可以留在大城市，却主动请缨，响应党的号召，奋斗在偏远艰苦的来凤县。为避免和同患高血压的大儿子混用药品，他每次吃完药后都把药锁起来，只因他的药是公费保障的，每一粒都要“专药专用”，不能假公济私。凡此种种，不胜枚举。靠自己，莫求“沾光”是张富清给全家立下的规矩。“他从来没有专门给我们讲过什么大道理，但他对待事业、对待生活、对待名利的方式，通过行动潜移默化地影响着我们，他不需要说什么，我们自然就知道该做什么，觉得都是理所应当的事。”小儿子张健全说。正是老英雄这冰霜气骨玉精神，潜移默化地培养了张家几代人的本分自立。

这些优秀的家训、家风，是滋养今人和后代的宝贵精神财富，是我们涵养家风、建设美好社会的一个重要途径。从敬姜“匡子过失，教以法理”，到张英教育家人“让他三尺又何妨”，再到曾国藩告诫兄弟“有恒则断无不成之事”，无不表明个人德性的生长有赖于家庭伦理的滋养。从中华家训中吸取智慧养分，才会让社会这个“大家庭”更和谐、更美好。而只有当每个小家庭都将实现建设好、传承好小家庭的家庭梦融入民族梦之中，才能汇聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。这是历史的传承，更是时代的使命。

清风传家读后感【第二篇】

《清风传家》中的25个故事，让我在工作和生活间隙反思自己职业和家庭的意义，其中最打动我的莫过于高铭暄和张飚的优秀事迹。

高铭暄老师作为刑法泰斗，我曾有缘在北师大见过他一次，当时高老师已经年近90岁，但从外表丝毫看不出衰老的气息，就感觉那是一个很有气质的老人，穿着黑色大风衣，独自走在北师大校园里，步伐坚定。那时我只是知道高老师是刑法泰斗，教出了我国第一批刑法博士，高老师给我的感觉更多是尊重和敬仰。而《清风传家》中描述的高老师，让刑法泰斗的形象逐步走到我身边，看到了作为一个男人是如何在家庭生活中做到尽善尽美。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰”，高老师从父亲高鸣鹤处得到的《治家格言》以及深厚家教，是原生家庭给予他的最珍贵礼物。从求学少年到学界泰斗，高老师严格要求自己的态度贯穿了半个多世纪，让人敬佩。而高老师在家风传承上也做到了潜移默化，比如通过给女儿讲《白鹅》寓言故事，告诫女儿虽然父辈立下大功，但是如果子女没有出息和本事，终究难以在世上立足；

比如他教育儿子不是刻板说教，而是通过家属院楼道摆蜂窝煤这件小事，让儿子认识到应该把蜂窝煤摆的高一点、窄一点，这样能给过路人留下更宽的路；

比如他教育孙子不浪费粮食，是在一次吃自助餐的时候帮助孙子在早上吃掉了很多孙子拿多了、吃不下的肥肉；

比如对于拎着两盒茶叶来看望自己的学生，高老师要求学生必须抱走家里的一箱苹果，否则就不收下学生的茶叶。清风传家，高老师从没有做的轰轰烈烈，而是通过言传身教感化身边后辈。高老师的故事，恰恰是中国传统家风传承文化的典范，不追求物质享乐，不关注外在变化，坚持内心坚守和学术追求，坚持将远大理想和家庭规划结合，坚持把家庭义务和子女教育结合，这种家庭氛围是值得我们学习和效仿的。

检察官张飚前辈的事迹，我早有耳闻，他从2007年开始发现张氏叔侄案存在疑点，到2011年退休后第一次出远门去杭州重走张氏叔侄案的案发现场，到2013年张氏叔侄案平反的故事，在全检察系统都广为传颂。但过去关于张飚前辈的故事还仅限于电视媒体上，还仅限于张氏叔侄案，直到2020年11月我有幸参加最高检西部巡讲团前往新疆生产建设兵团巡讲，在西北边陲广袤荒野上奔驰赶赴一个又一个基层检察院，并有幸前往张飚前辈供职的石河子检察院参观张飚工作室，我才了解到他工作的具体环境，一个鲜活的监所检察官形象顿时浮现在我的眼前。

选择去新疆生产建设兵团支援西部巡讲，是因为西北边陲是我一直向往的地方，我院曾经接待过多批次兵团检察官的长期学习锻炼任务。我在多年的工作中也和多名兵团的汉族、维吾尔族检察官有过长期共事经历，过去从他们的口中听到的兵团充满陌生。这次在兵团的十多天巡讲，我的主要时间就是坐在车上从一个师换到另一个师，也正是在漫长的路途上，我才通过窗外的荒凉感，慢慢体会到兵团人的累年付出和风险。在兵团的最后一站，就是石河子检察院，走进检察院大厅就能看到墙上挂的大幅张飚检察官宣传画。

张飚对生活和工作的坚韧，是从他父亲身上继承和传承下来的。在兵团的时候，我多次了解到第一辈兵团人的艰苦卓绝，在展览馆也看过当年第一代兵团人在戈壁上挖掘的住所地窝子，《清风传家》中也记载了张飚的父亲张世英，在1959年创建福海渔场时候，挖地窝子、夜宿荒滩、对抗野兽的事迹。身在兵团家庭，张飚也曾有过入伍经历，部队6年锻炼更加磨练了他的坚韧意志。我觉得如果没有老一辈兵团人的艰苦卓绝，没有兵团家庭的艰苦传承，没有戍边经历的艰辛磨练，不会锤炼出一名检察官对一个案子、一个疑点、一个线索的百折不挠。优良家风，也是我们检察事业的护佑。

沉下心来认真学习，向先进学习，以身作则，是我们新时代检察官必须完成的时代使命。

清风传家读后感【第三篇】

一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。

家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。

家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。

良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。

家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。

清风传家读后感【第四篇】

1、下之本在家最是清风传家远

习曾经说过“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想起航的地方”。可见，天下之本在家，家风，便是一个家庭的精神内核，一个社会的价值缩影！

最近通读《清风传家》《严以治家》家风建设读本，深深的理解了常说的几句话“天下之本在国，国之本在家。”“积善之家，必有余庆。”“所有幸福的家庭都十分相似，而每个不幸的家庭各有各的不同。”也前所未有的增强了对家庭、家教、家风重要性的认识和理解。

《清风传家》《严以治家》家风建设读本，一正一反共计49个家庭，25位英模党员、24个违纪违法案例，讲述了他们的家庭不管是成功的还是失败的，都是在追求幸福生活的目标上努力着，只是过程中不同的理想信念、不同的世界观、价值观导致了截然不同的结果。

2、家教是基础更是财富

认真剖析就会发现，那些共和国勋章、“人民楷模”“改革先锋”等荣誉称号获得者，一方面从小就受到父母严格的家庭教育，他们的爱国爱家、正直正派、严谨细致、认真负责，有很多是传承于父辈的美德。另一方面，他们又以自己的价值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身边人传播这种美德，让传统家教在新时代发扬光大。书中那些家风问题突出的违纪违法党员干部，几乎都存在一个背弃家教初心的过程。随着职务的升高、权力的加大，“三观”被一点一滴地扭曲，逐渐把家庭的教诲、父母的面命置之脑后，同时也因自身不正，对家人或者疏于教育，或者往邪路上带，直至身陷囹圄而致悲不自胜。

这何尝不是在教育引导和警示提醒广大党员、干部，家庭教育绝非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠账是必然要用更大的代价来偿还的。

3、家庭教育无可替代

家庭教育之所以很重要，首先在于它的无可替代性，父母是第一老师的角色任谁也代替不了，有人因此把家庭教育称之为人生第一教育，作为人生的“第一所学校”，家庭通过家教培育家风，不仅给人生系上品性的“第一粒扣子”，还会潜移默化地影响周围的人。家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当，更是我们在这个时代互相激励、抱团取暖的精神薪火。学习好家风，既是为了承续传统、启迪当下，更是为了涤风励德、淳化风俗。

4、公私分明要从点滴中做起

公私分明，要从日常点滴中做起，更要在岁月磨砺中坚守。《严以治家》书中还附有落马干部的忏悔录节选。这些忏悔，往往是他们失去自由、名誉之后痛彻心扉的剖白。不少落马干部承认，他们公私界线的模糊，对亲人“无理要求”的妥协，从拒绝到适应，从顺从到习惯甚至主动，都是从微小的事由慢慢轻怠，从自己认为无所谓的小节处逐渐滑坡，从最不经意的瞬间开始松懈。涉及公权，领导干部要警醒自己，多些扪心自问，用权为了谁、为何事，但凡有能借着公权的光为私人谋好处的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”为标准，严于律己、严格治家、严管家人。