《信仰的力量》读后感整理范例汇总4篇
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《信仰的力量》读后感汇编【第一篇】
各位领导，同志们:
今天，我将以信仰的力量为题交流报告资料。
从哲学的角度来说，人类一出生就会产生人与物的关系、人与人的关系、人与自己的关系。人与物的关系产生自然科学的人与人的关系产生社会科学的人与自己的关系产生宗教和信仰。
那么，什么是信仰呢？信仰是个人对某种主张、主义、宗教的极度信服和尊敬。从哲学的概念理解，信仰是人对人生观、价值观和世界观的持有。
就政党的本质而言，信仰是政党的精神旗帜，政党的不同在于信仰的不同。那么，我们共产党人的信仰是什么呢？马克思说:如果我们选择了最能为人类福利工作的事业，我们就不会被任何负担所压倒。因为这是全人类的牺牲。当时，我们感到的不是自私可怜的喜悦，而是我们的幸福是千百万人。这就是共产党人的信仰！将个人命运融入为全人类命运而不懈追求的信仰，即实现共产主义。
据民政部统计，中国共产党从1921年建党到1949年建立了新中国，仅28年，牺牲的革命烈士就有370万人以上。那么，什么支持先烈们面对饥寒，威胁杀戮，还是前仆后继。我认为这就是信仰的力量。习近平指出，对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受过任何考验的精神支柱。
一、信仰可以让强大的对手服从。
杨靖字将军，众所周知的东北抗日联军领袖。他生前和死后都很害怕日军。他陷入绝境时，日军派叛徒说:乡下人，我们中国人投降了，有中国吗？我们仔细品尝，这句话至今仍在天地之间响起。它让我们触及了信仰的力量。杨靖宇将军牺牲后，日军解剖了他的尸体，胃里只有草根和棉花，没有粮食，在场的日本人都受到很大的冲击。日军领导人岸谷隆一郎(画面上显示的这个人，时任伪通化省警务厅厅长，也就是他组织实施了对杨靖宇将军的破坏)。史料显示，这位屠杀中国人民的刽子手，为此落泪，长时间默默无闻，一天之内，老了很多。之后，岸谷隆一郎用他的馀生研究了中国抗日士兵的心理。研究越深，他心中受到的折磨就越大。最终杨靖宇将军牺牲5年后，他毒死妻子和孩子后自杀了。他在遗嘱中这样写道：天皇大王发动这场侵华战争可能不合适。中国有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡国。
时隔79年，2019年10月24日下午，一个由伪满洲国亲历者、日本侵华老兵后代、日本大学生组成的访问团来到吉林通化市靖宇陵园，拜访了杨靖宇将军的雕像。带来了岸谷和签名的道歉书。84岁的岸谷和是岸谷隆一郎的侄女。作为岸谷家的子孙，向靖宇将军的英灵道歉是她晚年的愿望。其中有两我自己从年轻的时候开始就赞同中国革命，所以杨靖宇将军是我敬仰的国际朋友其实，我20多年前去通化，道歉了。这次因为腿脚不方便，没能来，我在日本再次向抗日英雄杨靖宇将军道歉。这封信向抗日英雄杨靖宇将军致歉并表达敬意。同时，对日中友好、构建世界和平秩序提出了迫切的期待，这就是信仰的力量。
二、信仰可以升华世界上最伟大的爱情。
在中国人民革命军事博物馆，有两件并列的书信展品，一件是丈夫写给妻子的遗书，另一件是妻子写给刚出生的孩子的遗书。
照片上有这两封信的主人:革命烈士陈觉、赵云霄夫妇。牺牲时，陈25岁，赵23岁。夫妻从苏联回国，在湖南从事地下活动，不幸被捕。陈觉很快就被杀了，赵云霄怀孕了，刑期推到产后。孩子出生后，她只要发表脱党声明，就可以出狱，但她从来不叛逆，最终被杀害。临刑前，赵云霄给孩子写了一封信，时隔近百年，今天我想给大家读
启明我的宝宝:
启明是我们在监狱里出生的时候给你起的名字，你是民国十八年正月初二出生的，你妈妈在你一月有十几天的时候，和你永别了。婴儿！什么？我很清楚你的父母是共产党员，在俄罗斯读过书。婴儿！什么？你是个不幸的人，出生后不知道父亲是什么样的人，也不知道母亲是什么样的人……宝宝！母亲不能养育你，我给你的纪念只有照片和衣服和金戒指，你才能成为一生中唯一的纪念品！婴儿！什么？你妈不能多说。用血泪写书。好好读书，长大成人，不辜负父母的期待。可怜的宝宝，我的宝宝！
这是1929年3月24日，临刑前的母亲流泪写给出生不久的孩子的遗书。
让我们来看看屏幕上无数中国人流泪的油画。赵云霄烈士临刑前最后给孩子喂奶。
我们很难想象什么样的信念，这个只有23岁的女共产党员体内隐藏着这么大的精神力量对母亲来说，有什么比养育自己的孩子更重要的东西！
这就是信仰的力量，信仰可以使人坚定！信仰可以让人无所畏惧！正如陈觉烈士在牺牲前给爱妻赵云霄的遗书所说：谁没有父母，谁没有孩子……我们正是为了救全中国人民的父母和妻子，牺牲了自己的一切。我们死了，但我们的遗志有未死的同志。
今天读了，还是吓了一跳。
三、缺乏信仰可以使民族失去方向。
在新中国成立前的文学作品中，我们注意到这个时期，中国人给孩子取名的是狗的剩馀、狗蛋、二赖、翠花等，同一时期日本人的名字是伊藤博文、宫崎滔天、大竹英雄等。当然，我们也嘲笑日本人的名字，井上了，树下了，日本人好像没有一个出生在家里。但是，日本通过1868年的明治维新，其中国人的思想和精神得到了很大的解放，综合国力迅速进入世界经济、军事强国。从1840年到1949年，我们的中国人躲在西藏，流浪，为了保护生命逃跑，连大名字都起不来，有什么信仰。因为苦难而失去信仰，因为缺乏信仰而带来更多的苦难。从这个角度来看，我们不难理解两名日本士兵可以管辖一个县！
改革开放后，有一段时间时间信仰破灭了。据段子介绍，中国人从食品中完成化学盲人，从米中认识石蜡，从火腿中认识敌人的恐惧，从鸡蛋中认识苏丹红，从牛奶中认识三聚氢胺等众所周知的2011年广州小悦悦事件引起的中国人民代表大会讨论，年仅2岁的女孩7分钟前后被车撞了3次，周围经过的十几个过路人另外，有腐败的问题，祖先有官员不为民主，最好回家卖红薯的古训，但我们很多党员干部完全忘记了这个道理。这是什么？是信仰的缺失！我们生活在物质主义横行的时代，我们生活在神退场的时代，我们生活在充满竞争的时代。物质主义使欲望成为真理的诸神退场迷惑精神，感到孤独的竞争有时会恶化人际关系，我们在这样的氛围中生活，忘记生活的目的，忘记生命的意义，忘记志向和梦想，失去自己的信仰。
国防大学刘亚洲将军说:信仰一旦崩溃，信仰就会比没有信仰更糟。文明一旦崩溃，就会比没有文明更糟糕。精神危机是最基本的危机，没有精神是没有道德的表现，没有道德是没有信仰的表现，道德的源头是信仰。使民族自信强大，使民族失去前进的方向！
虔诚的信仰是融入他们生活中的精神追求。去过西藏区的人，多被西藏同胞虔诚的朝圣感动，心灵感动，他们克服各种困难，爬行，他们以自己身体的长度测量心中的信仰，把死在朝圣之路上作为荣耀。必须让人感动。
结论：信仰的力量是无穷的。习近平视察宁夏时深刻指出，坚定的理想信念，水们勇敢前进、克服困难的力量源泉。全党同志，特别是各级领导干部不忘初心牢记使命，始终保持冷静的头脑和政治力量，坚持不动摇党的领导，坚持不动摇中国特色社会主义的发展，坚持不动摇中华民族伟大复兴的宏伟目标，坚持不动摇革命先辈奋斗的伟大事业
各位领导，同志们，有了信仰，青春无处不在:有了信仰，人生就不会随波逐流，有了信仰，理想就不会被雾笼罩。我们的普通党员，以忠于党为一生坚定的信仰，永远听党话，坚定地和党一起走作为最重要的人生信条，热爱岗位敬业，勤奋，用忠诚燃烧生命之火，用信仰构筑生命之魂！
《信仰的力量》读后感汇编【第二篇】
信仰是什么？信指可信，可相信、可依赖；仰指仰望、崇拜、敬畏。信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。
是啊，信仰是赋予人们精神力量的源泉；信仰是给予人们迸发生命力的根基；信仰是激励人们昂首向前的指路明灯；信仰能使人九死而其尤未悔！
怀着敬仰又激动的心情阅读完《信仰的力量》一书。掩卷沉思，书中的场景依然历历在目。张露萍坚强勇敢，不畏死生，虎穴龙潭建奇功；成岗临危不惧，视死如归，黑牢中作《黑牢中的自白》；许云峰英勇斗敌，舍己为人，宁关不屈示忠诚；江姐受尽酷刑，坚贞不屈，一片丹心向阳开；刘思扬出身豪门却投身革命，道是无情却有情；渣滓洞中难友团结奋斗，敌人丧胆。白公馆里志士奋勇突围，迎来黎明……所有的场景仍不时浮现在眼前，它是那么令人激动、崇敬、悲愤和感慨！
半个多世纪匆匆过去了，然而站在新世纪的前端，蓦然回首，书中英雄们澎湃的豪情依旧未改，它随着涛声拍打着岸边的礁石，激荡起涟漪翩翩。一群坚定的共产主义者，在百般折磨万分危险的环境中，艰苦而顽强地生活并誓死斗争着。他们乐观向上，因为他们对自己所投身的事业充满信心；他们无所畏惧，因为他们把个人的生命同忠贞的信仰连为一体；他们抛却小我，因为他们已被共产主义的豪迈激情所笼罩。当他们迎着胜利的曙光光荣而英勇地倒下时，朝霞映红的，正是他们无怨无悔的微笑。舍生取义，如此壮烈，如此英勇，这就是信仰的力量。
信仰是道德的核心。有信念的人在漫漫的人生征途中因有所归依而踏实又坚定。没有信仰的人只能在漫漫人生征途中浑浑噩噩被生活所遗弃。千百年来，各种社会政治理想和思潮此落彼长，层出不穷。共产主义信仰作为当前最具真理性的社会政治理想，作为一种强大的思想武器真正为我们所掌握，就像擎天巨石，信念的力量便因之而生。“三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”，让这铿锵的诗句唤起我们的万丈雄心和伟大激情，开拓奋进，不负牺牲的革命烈士。
信仰是一种人生态度、一种精神理念，是一种执着、是一种坚韧，愿信仰在人生路上与你我为伴，伴我们踏实走过每个春秋！
作为新时期的中学生，作为未来的接班人，只有坚定自己的信仰，不断学习新知识，努力掌握好建设祖国的本领，才能在未来实现中国梦的人生舞台上，贡献自己的聪明才智，挥洒自己的心血和汗水，让我们急起直追！
点评：本文紧扣《信仰的力量》一书主旨，集中而深刻的论述了“有信仰的人生才有前进的力量”这一道理。论据典型，论证缜密，语言精辟有力，富有说服力。
《信仰的力量》读后感汇编【第三篇】
我最早是在华坪民族中学任教，当时，我看到学校里的女生屈指可数，她们中还不时地有人辍学，这让我感到很困惑，于是就有了进一步想了解她们，了解她们家庭的想法。就这样我开始了家访，在这个过程中有一件事让我至今难忘。那是在一座大山深处，我看到了一个小女孩挎着一个大大的篮子坐在石头上发呆，我忍不住下车问她：“姑娘，你在想什么？”起码等了十几分钟，她突然就哭了，我对她说：“姑娘，哭什么？你告诉我。”她告诉我，她想读书。我觉得很奇怪，跟她说咱读就是了，没关系。她说：“不是，我妈妈爸爸不让我读书，让我嫁人，拿我去换彩礼。”我看了一眼小姑娘，才发现她最多也就十三四岁的样子，这么小的年纪就要嫁人，当时我是无法想象的。我让她带我到她家，她的父母向我证实了这件事，我努力地说服她的父母，最后告诉他们，孩子读书的费用你们一分不用出，全部由我承担，孩子让我领走可以吗？可是她的父母没有答应我。我在她家待了好几个小时，所有的方法我都用尽了，她的父母怎么都不同意，最终我也没能把这个小姑娘带走。这么多年过去了，我一直特别后悔，当时为什么没有强行把小姑娘带走。从那以后，我再也不敢去打听这个小姑娘过得怎么样，过得好不好，她在什么地方。她成了我心里一块永久的心病，时不时地让我心痛到无法呼吸。当时我就想到了一个现实的问题，如果一个有知识的母亲，一个有文化的母亲，一个有责任感的母亲，是不会让自己的孩子辍学的，也不会让自己的孩子世世代代窝在这大山里，代代贫困下去的。所以我就想让山里的女孩子受到教育，让她们上免费高中，阻断贫困的代际传递，要让更多贫困山区的孩子走出大山，通过知识改变她们的命运。我要在自己的有生之年倾尽全力让孩子们享受到公平的教育，让党的政策在贫困地区落地生根，开花结果，这就是我的初心。
建校初期，我们对大山深处的女孩没有分数线的限制，只要她们想读书就可以。当时就有传言，女高不可能办下去，最多坚持一年。可是现在12年过去了，华坪女高从不被大家看好到如今高考综合上线率始终保持在100%，靠什么呢？没有别的，靠的是两个字——“坚持”。坚持的斗志来自哪里，就是来自于信仰，来自于共产党人的信仰！
记得当年建校刚半年，17名教师就有9名相继离职，我们这儿留下的8名老师中有6名是共产党员，我一下子觉得我眼前全是光明，这些党员就是学校的希望。战争年代，只要有一个党员在，我们的阵地绝不会丢失，今天我们这块扶贫阵地上有党员在，我们能让我们的阵地丢失吗？
我们学校党支部成立的那一天，我把6名党员教师集中起来，一起重温入党誓词，诵读红色经典。我们没有钱，就在走廊的墙上画了一面党旗。我还记得当时大家眼里泛着泪光，紧握右拳向党旗保证——艰苦创业、百折不挠、顽强拼搏，一定要把女子高中办好，一定要把大山里的女孩送入大学。这誓言这么多年来一直回响在我的耳边，这句话也成为了我们华坪女高全体教师不变的初心。从那以后，我们要求党员教师一律佩戴党徽上班，每周组织党员教师重温一次入党誓词，组织学校教职工进行一次政治理论学习，组织一次中华优秀传统文化的学习，唱一首革命经典歌曲，也就是我们一直坚持开展的“五个一”活动，在此基础上我们进一步在学校推进共产主义信仰教育并逐步形成常态化。
亲其师，才能信其道。老师们坚定的共产主义信仰直接影响到学生的世界观、人生观、价值观。在女高三年时间，学生懂得了坚强和独立，有了明确的目标和努力的方向。在女高，大部分学生都会说，以后祖国哪里需要我，她们就到哪里去；如果学校需要她们，她们会毫不犹豫地回来。她们是这样说的，也是这样做的。
在女高12年的办学历程中，我们找到了“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”这个根本问题的答案，那就是我们的共产主义信仰教育，那就是信仰的力量。
《信仰的力量》读后感汇编【第四篇】
在阅读过后，我认识的比较深的问题是关于社会主义的核心价值观的问题，社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。
社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，大学生思想观念趋于成型，但仍具有较大的`可塑性；接受新鲜事物的能力很强，但鉴别力明显欠缺。赢得青年就赢得未来，我们以社会主义核心价值观加强大学生党员教育，具有鲜明的时代意义和现实意义。
目前我们正处于社会转型期，市场存在的一些负面影响给大学生的价值观带来冲击。一些大学生政治信仰模糊，功利意识严重；一些大学生价值取向扭曲，重物质利益轻无私奉献，重等价交换轻爱心付出；一些大学生知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少学生把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。社会转型期也是价值观的反思、裂变、更新和塑造时期，这更使得大学生在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问，迫切需要以社会主义核心价值观加以强有力的引导。